DEFINIÇÃO DO QUE É IGREJA

Uma igreja de Cristo, segundo a instituição do evangelho,

é uma congregação de cristãos piedosos que – como uma
assembleia estabelecida, e havendo primeiramente sido
batizados após profissão de fé – por acordo e
consentimento mútuos se entregam ao Senhor e uns aos
outros segundo a vontade de Deus; se reúnem
ordinariamente em um só lugar para culto público e
adoração à Deus, e entre os quais a Palavra de Deus e os
sacramentos saõ devidamente administrados de acordo
com a instituição de Cristo (At 2:41-44; 8:14; 19:4-6; Ef
1:1-2; 2:12-13,19; Cl 1:2-4,12; I Pe 2:5; At 5:13-14; Rm
6:17; Hb 6:1-2)

KEACH, Benjamim. A Glória da Verdadeira Igreja

Ressalvas
1 - A igreja bíblica não tem um templo considerado como
lugar sagrado (At 20:20; Rm 16:5; I Co 3:16-17; 6:19; II
Co 6:16; Ef 2:22; Cl 4:15; I Pe 2:5
2 - Nem todas as comunidades evangélicas são igrejas no
sentido bíblico (Mt 7:21-23)
3 - Nenhuma igreja pode se apresentar como a única
verdadeira (Jo 14:6)
4 - Nenhuma igreja pode se apresentar como a melhor
entre todas as demais (Ap 3:17)
Distinções comuns
1 – Igreja particular, visível ou local – Comunidade de
crentes que se reúne numa localidade específica
2 – Igreja universal, invisível ou católica – Todos os
eleitos de Deus em todo mundo e de todas as eras.
3 – Igreja militante – São os crentes vivos neste mundo.
4 Igreja triunfante – São os crentes que estão com o
Senhor.

5 – Igreja/Assembleia/Comunidade/Congregação – refere
a mesma coisa, ao ajuntamento de crentes em Cristo.
Entretanto a palavra igreja é mais especifica em relação
aos outros termos.
Instituição bíblica de igreja
CONSTITUIÇÃO DA NOVA ALIANÇA
A Igreja existe com base na Nova Aliança, reconhecendo-
a como sua constituição, que foi promulgada por meio de
Jesus Cristo, no seu sangue derramado na cruz, como
expressão local do poder e da graça de Deus, os deveres
do povo da Nova Aliança estão delineados nas Escrituras
Sagradas, em continuidade, pela lei natural e moral de
Deus e pelas leis positivas do Novo Testamento, e
desobrigados da observância das leis cerimoniais e civis
da Antiga Aliança, pois acham o seu cumprimento em
Jesus Cristo (Jr 31.31-34; 32.40; Hb 8; Cl 2.16,17).
A BELEZA E GLÓRIA DA IGREJA
A Igreja professa o batismo de crentes ou credobatismo,
pois a beleza e glória da Igreja consiste em serem todas
pessoas convertidas, “pedras que vivem", verdadeiros
crentes, sendo pelo Espírito Santo trazido ao
arrependimento e fé em Jesus Cristo, batizados por
imersão em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo
após profissão de fé; o Batismo é uma ordenança do
Novo Testamento, instituído por Cristo, a ser concedido
apenas a pessoas que professam a fé, ou que são
Discípulos, ou ensinados, os quais sob uma profissão de
fé, devem ser batizados e depois participarem da Ceia do
Senhor. (I Pe 2.4-6; At 2:37,38; 8:36-38; 18:8; Rm 6.3-5;
Ef 2.20,21; I Co 11.23-29).
AS MARCAS DA IGREJA
A Igreja professa e declara que as marcas da verdadeira
Igreja são, primeiro, a verdadeira pregação da Palavra de
Deus, segundo, a correta administração das ordenanças de
Jesus Cristo, e a disciplina eclesiástica corretamente
administrada, como prescreve a Palavra de Deus, onde
quer que essas marcas se encontrem e continuem por
algum tempo, ainda que entre duas ou três pessoas, ali,
sem dúvida alguma, está a verdadeira Igreja de Cristo, o
qual, segundo a sua promessa, está no meio dela; isso se
refere às igrejas particulares, tais como as que havia em
Corinto, na Galácia, em Éfeso e noutros lugares onde o
ministério foi implantado pelos apóstolos chamando de
igrejas de Deus (Mt 18.15-20; Mc 16.15-16; Jo 10.27;
18.37; At 2.42; 16.9-10; 18.1; 20.17; Rm 4.11;I Co 1.2,
13; 5.4-5; 11. 24-26; II Co 1.2; I Co; Ef 1.1; 2.20; G 1.2).
GOVERNO BÍBLICO DA IGREJA
A Igreja adota a forma de governo congregacional, um
governo independente, autônomo, e disciplinado pelas
Escrituras, sob o senhorio absoluto de Jesus Cristo,
ordenando que crentes andem juntos em igrejas
particulares, dando a elas o poder das “Chaves”, assim
não foi instituída por Cristo nenhuma igreja mais extensa,
dotada de poder para a execução de qualquer autoridade
em Seu nome, e não está sujeita a uma outra igreja, ou a
um presbitério ou a um epíscopo, mas está de acordo com
a mente de Cristo, que muitas igrejas que mantém
comunhão entre si. (At 2.41-44; 5.13-14; 6.1-6; 8.14;
19.4-6; 20.28; Ef 1.1,2; 2.12,13,19; Cl 1.2-4; I Pe 2.5,9;
Rm 6.17; Hb 6.1,2; II Ts 1.3-6; Mt 16.19; 18.15-20).
OFICIAIS BÍBLICOS DA IGREJA
Os oficiais bíblicos da Igreja são pastores e diáconos,
homens qualificados e devidamente chamados pelo
Senhor Jesus Cristo, eleitos pela congregação e ordenados
com a imposição de mãos do presbitério, não
reconhecendo a continuidade de nenhum outro ofício
após o fechamento do cânon bíblico, e sem dúvida
alguma, o padrão de liderança espiritual da igreja de Deus
é estritamente neotestamentária e não leva em conta
tendências modernas ou culturais, por isso, a liderança é
masculina, do mesmo modo que era masculina a liderança
espiritual da igreja nos tempos dos apóstolos (I Co
14.34,35; I Tm 2.11,12; 3.1-13; Tt 1.5-9).

1-Pastor/Bispo/Ancião/Presbítero – mesma função bíblica