Da Liberdade

Excertos de
“O CÉU E SUAS MARAVILHAS”
(Revelado por JESUS a
Emanuel Swedenborg)

O arrependimento deve efetuar-se em um estado livre, e o que se efetua em um estado de constrangimento é sem
valor. Como a liberdade pertence ao amor, ela é a vida de cada um.

Toda liberdade pertence ao amor ou à afeição, porque aquilo que o homem ama, é o
que ele faz livremente.
Como a liberdade pertence ao amor, ela é a vida de cada um.
Só aquilo que procede da liberdade é que aparece como próprio. Há uma liberdade
celeste e uma liberdade infernal.
A liberdade celeste pertence ao amor celeste ou ao amor do bem e da verdade, e
como o amor do bem e da verdade vem do Senhor, a liberdade mesma consiste em ser
conduzido pelo Senhor.
O homem é introduzido pelo Senhor na liberdade celeste pela regeneração.
O homem deve ter a liberdade para poder ser regenerado. De outro modo, o amor
do bem e da verdade não pode ser implantado no homem nem lhe ser apropriado em
aparência como seu.
Nada é conjunto ao homem em um estado de constrangimento. Se o homem pudesse
ser reformado por constrangimento, todos os homens seriam salvos. O constrangimento
na reforma é perigoso. Todo culto proveniente da liberdade é um culto, mas não sucede
o mesmo ao que provém de um constrangimento.
O arrependimento deve efetuar-se em um estado livre, e o que se efetua em um
estado de constrangimento é sem valor. Estados de constrangimento, quais eles são.
Foi permitido ao homem agir pela liberdade da razão a fim de que o bem lhe seja
provido, e por isso é que o homem está na liberdade de pensar e de querer até o mal, e
também de o fazer, tanto quanto as leis isto não lhe proíbam.O homem é retido pelo
Senhor entre o céu e o inferno, e assim no equilíbrio, a fim de que ele esteja na
liberdade para a reforma. O que foi semeado na liberdade permanece, mas não o que
foi semeado no constrangimento; é por isso que a liberdade nunca é retirada a pessoa
alguma. Ninguém é constrangido pelo Senhor. Constranger-se é um ato de liberdade,
mas ser constrangido não o é. O homem deve constranger-se para resistir ao mal e
também para fazer o bem como por si próprio, mas reconhecer contudo que é pelo
Senhor. A liberdade é mais forte no homem nos combates das tentações em que ele é
vencedor, contanto que então o homem se constranja interiormente para resistir aos
males, ainda que apareça de outro modo.
A liberdade infernal consiste em ser conduzido pelos amores de si e do mundo, e
pelas concupiscências desses amores. Os que estão no inferno não conhecem outra
liberdade.
A liberdade celeste é tão afastada da liberdade infernal como o céu é afastado do
inferno.
A liberdade infernal, que consiste em ser conduzido pelos amores de si e do mundo,
não é uma liberdade, mas uma escravidão, visto como é uma escravidão o ser
conduzido pelo inferno.