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SOCIOLOGIA
O QUE É SOCIOLOGIA?

E O QUE É SOCIOLOGIA?
A Sociologia é uma ciência que estuda as ações humanas, o
comportamento humano através das relações sociais, além, é
claro, de se dedicar aos conflitos da sociedade e suas implicações.
Os processos que interligam essas relações podem estar
intimamente ligados às instituições, às comunidades, às
associações e aos grupos, que se organizam criando uma rede
em que os indivíduos passam a interagir. A Sociologia está em
nosso cotidiano, pensando as relações da sociedade moderna.
As relações e tipos de trabalho, a desigualdade, as formas de
estratificação das sociedades, as posturas econômicas e suas
influências nos problemas e questões da coletividade.

SOCIOLOGIA: A CIÊNCIA DA CRISE

Ao longo do século XIX, desenvolvia-se na Europa uma corrente
de pensamento denominada Positivismo. Influenciada pelas ideias
iluministas, o Positivismo acredita que a ciência é a única forma https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/5/57/Anonymous_-_Prise_de_la_Bastille.jpg
que possibilita o progresso da humanidade, contrariando visões
anteriores que possuíam perspectivas míticas e religiosas. Esse conjunto enorme de mudanças estruturais dentro
do continente europeu gerou as condições necessárias para o
O Positivismo teve na figura do filósofo Augusto Comte seu
surgimento da Sociologia, já que sentiu-se a necessidade de uma
criador, sendo também posteriormente considerado um dos pais da
ciência com objetivo de estudar as novas relações sociais. Comte foi o
Sociologia. Durante o século XIX, a Europa passava por uma série de
responsável por nomear a nova disciplina, que deveria ser pautada por
revoluções e alterações sociais, principalmente a Revolução Industrial
buscar as soluções para essa nova sociedade que surgia na Europa.
e a Revolução Francesa. Comte antes de falar em “Sociologia”,
chamava a ciência de “física social”, portanto ele achava que poderia
se inspirar nas ciências naturais para entender a sociedade.

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A Sociologia hoje, não mais se restringe aos debates que

envolvem as condições de trabalho e indústria, tornou-se uma ciência
que estuda as mais variadas relações presentes na sociedade, desde
os novos movimentos globalizantes, até as relações de gênero.

A SOCIOLOGIA NO MUNDO ATUAL

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/dd/William_Bell_Scott_-_Iron_and_
Coal.jpg
Enquanto a Revolução Industrial alterava toda a forma de produção
econômica, a Revolução Francesa modificou os paradigmas acerca
da política e meio intelectual. A modificação do ambiente urbano
foi marcante, com crescimento de grandes cidades e trabalhadores
exercendo suas funções em condições críticas de trabalho.
A Revolução Francesa implementou novos valores sociais,
dando espaço para a nova classe Burguesa adentrar o jogo político,
deixando de lado valores do antigo regime. A Burguesia buscava
sua participação pautada em valores racionais, não aceitando mais
os valores religiosos impostos pelos antigos aristocratas.
O século XVIII promoveu mudanças que transformaram de
modo decisivo os cenários intelectual, social, político e econômico
da Europa e a Sociologia surge para tentar dar conta dessas
transformações, mas as transformações não pararam por aí.
O Século XX promoveu e o Século XXI ainda promove alterações
profundas em aspectos tão amplos quanto são complexas
as relações do mundo contemporâneo. Foram mudanças nas
formas de trabalhar e produzir, guerras mundiais, conflitos étnicos,
conflitos de motivações religiosas, formação de grandes blocos
econômicos e políticos.
Em processo, temos Globalização, a revolução promovida pelos
meios de comunicação virtuais, as redes sociais. A consolidação

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dos debates envolvendo identidades, gênero, sexualidade. Ainda
em destaque, as discussões a respeito do meio ambiente em
perspectivas locais e globais.
Falando de Brasil, o Século XX foi marcado por pensadores
sociais que buscaram entender a formação nacional. Nos
apresentaram pesquisas de profundidade histórica, cultural,
econômica, política e religiosa para tentar dar conta da
complexidade da chamada identidade nacional.
O Século XXI promove provocações igualmente densas. A
compreensão dos problemas sociais brasileiros, a segregação
socioespacial, desigualdades em sentido mais amplo, a violência
urbana; a complexa dinâmica política do país, as questões
envolvendo as diversas religiosidades, debates ambientais,
questões raciais, a temática indígena etc.
Em suma, uma variedade robusta de profundas e velozes
transformações do cotidiano e da vida social que impõem,
sistematicamente, desafios à Sociologia na busca do entendimento
do contexto social.
EXERCÍCIOS
PROPOSTOS
01. (UECE) Considerando o contexto histórico do surgimento da
Sociologia, assinale a afirmação verdadeira.
a) A Sociologia surge no século XVI em decorrência direta
das mudanças trazidas pelo desenvolvimento das grandes
navegações.
b) A Sociologia surge a partir da Revolução Russa, no ano de
1917.
c) A Sociologia resulta dos estudos sobre o modo de produção
desenvolvido na Ásia.
d) É no século XIX, já com a consolidação do sistema capitalista
na Europa, que se encontra a herança intelectual mais próxima
da Sociologia como ciência particular.
02. (UFPR) Considere o seguinte excerto:
O estudo objetivo e sistemático da sociedade e dos
comportamentos humanos é um desenvolvimento relativamente
recente, cujos primórdios datam de fins do século XVIII. Um
desenvolvimento-chave foi o uso da ciência para compreender
o mundo – a ascensão de uma abordagem científica ocasionou
uma mudança radical na perspectiva e na sua compreensão. Uma
após a outra, as explicações tradicionais e baseadas na religião
foram suplantadas por tentativas de conhecimento racionais
e críticas. [...] O cenário que dá origem à sociologia foi a série de
mudanças radicais introduzidas pelas “duas grandes revoluções”
da Europa dos séculos XVIII e XIX. [...] A ruptura com os modos
de vida tradicionais desafiou os pensadores a desenvolverem
uma compreensão tanto do mundo social como do natural. Os
pioneiros da sociologia foram apanhados pelos acontecimentos
que cercaram essas revoluções e tentaram compreender sua
emergência e consequências potenciais.
(GIDDENS, Anthony. Sociologia. Porto Alegre: Artmed, 2005. p. 27-28.)
Quais são as revoluções a que Anthony Giddens faz referência?
a) Revolução Russa e Revolução Chinesa.
b) Revolução dos Cravos e Revolução Francesa.
c) Revolução Industrial e Revolução Inglesa.
d) Revolução Francesa e Revolução Industrial.
e) Revolução Proletária e Revolução Comunista.
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03. (UECE) Atente ao seguinte excerto:
“O crime [...] consistiu em herdar as piores feições do sistema
doméstico num contexto em que inexistiam as compensações
do lar: ‘ele sistematizou o trabalho das crianças pobres e
desocupadas, explorando-o com uma brutalidade tenaz...’ [...] Na
fábrica a máquina ditava as condições, a disciplina, a velocidade e a
regularidade da jornada de trabalho, tornando-as equivalentes para
o mais delicado e o mais forte”.
Edward P. Thompson. A Formação da Classe Operária Inglesa.
Vol. II: A maldição de Adão.
Rio de Janeiro, Paz e Terra. 1987. p. 207.
Considerando os processos de transformação ocorridos na
sociedade ocidental, é correto afirmar que esse trecho da obra do
historiador inglês Edward P. Thompson se refere à
a) Revolução Gloriosa, ocorrida na Inglaterra entre 1688 e 1689,
que garantiu o fim do absolutismo na Inglaterra e possibilitou o
desenvolvimento social e econômico daquele país.
b) Revolução Francesa, que no final do século XVIII criou um novo
modelo social e econômico para o mundo ocidental.
c) Revolução Industrial, que, principiando no século XVIII,
estabeleceu novas formas de organização do trabalho na
sociedade capitalista.
d) Revolução Haitiana, que teve início em 1791 e marcou a
independência do país caribenho do domínio francês, mas
colocou-o sob o controle do capital industrial inglês.
04.(UERJ) O Iluminismo é a saída do homem do estado de tutela,
pelo qual ele próprio é responsável.
O estado de tutela é a incapacidade de utilizar o próprio
entendimento sem a condução de outrem. Cada um é responsável
por esse estado de tutela quando a causa se refere não a uma
insuficiência do entendimento, mas à insuficiência da resolução
e da coragem para usá-lo sem ser conduzido por outrem. Sapere
aude!* Tenha a coragem de usar seu próprio entendimento.
Essa é a divisa do Iluminismo.
IMMANUEL KANT (1784)
*Expressão latina que significa “tenha a coragem de saber, de aprender”.
In: BOMENY, Helena e FREIRE-MEDEIROS, Bianca. Tempos modernos, tempos de
sociologia. São Paulo: Ed. do Brasil, 2010.
No contexto da expansão capitalista no século XIX, uma das ideias
centrais do Iluminismo, de acordo com o texto, está associada
diretamente à valorização da:
a) superioridade técnica
b) soberania econômica
c) liberdade política
d) razão científica
05. (PUCRJ) “A Revolução Francesa constitui um dos capítulos
mais importantes da longa e descontínua passagem histórica do
feudalismo ao capitalismo. Com a Revolução (científica) do século
XVII e a Revolução Industrial do século XVIII na Inglaterra, e ainda
com a Revolução Americana de 1776, a Grande Révolution lança os
fundamentos da História contemporânea.”
([Mota, C. G. A Revolução Francesa].)
Entre as transformações promovidas pela Revolução na França,
iniciada em 1789, é CORRETO afirmar que:
a) os privilégios feudais e o regime de servidão foram abolidos
destruindo a base social que sustentava o Antigo Regime
absolutista francês.
b) a Revolução aboliu o trabalho servil e fortaleceu o clero católico
instituindo uma série de medidas de caráter humanista.
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c) os revolucionários derrubaram o rei e proclamaram uma
República fundamentada no igualitarismo radical na qual a
propriedade privada foi abolida.
d) a Revolução rompeu os laços com a Igreja católica iniciando
uma reforma de cunho protestante que se aproximava dos
ideais da ética do capitalismo moderno.
Correlacionando temporalidades históricas, o texto apresenta uma
concepção de pensamento que tem como uma de suas bases a
a) modernização da educação escolar.
b) atualização da disciplina moral cristã.
c) divulgação de costumes aristocráticos.

e) a Revolução, mesmo em seu momento mais radical, não foi d) socialização do conhecimento científico.
capaz de romper com as formas de propriedade e trabalho e) universalização do princípio da igualdade civil.
vigentes no antigo regime.
09.(ENEM PPL) Os direitos civis, surgidos na luta contra o
06.(UNESP) Todos os homens são criados iguais, dotados pelo Absolutismo real, ao se inscreverem nas primeiras constituições
Criador de certos direitos inalienáveis, entre os quais figuram a vida, modernas, aparecem como se fossem conquistas definitivas de
a liberdade e a busca da felicidade. Para assegurar esses direitos, toda a humanidade. Por isso, ainda hoje invocamos esses velhos
entre os homens se instituem governos, que derivam seus justos “direitos naturais” nas batalhas contra os regimes autoritários que
poderes do consentimento dos governados. Sempre que uma subsistem.
forma de governo se dispõe a destruir essas finalidades, cabe ao QUIRINO, C. G.; MONTES, M. L. Constituições. São Paulo: Ática, 1992 (adaptado).
povo o direito de alterá-la ou aboli-la, e instituir um novo governo,
assentando seu fundamento sobre tais princípios e organizando O conjunto de direitos ao qual o texto se refere inclui
seus poderes de tal forma que a ele pareça ter maior probabilidade a) voto secreto e candidatura em eleições.
de alcançar-lhe a segurança e a felicidade. b) moradia digna e vagas em universidade.
(Declaração de Independência dos Estados Unidos (1776). In: Harold Syrett (org.).
c) previdência social e saúde de qualidade.
Documentos históricos dos Estados Unidos, 1988.)
d) igualdade jurídica e liberdade de expressão.
O documento expõe o vínculo da luta pela independência das treze e) filiação partidária e participação em sindicatos.
colônias com os princípios
a) liberais, que defendem a necessidade de impor regras rígidas 10. (UNESP)
de protecionismo fiscal.
b) mercantilistas, que determinam os interesses de expansão do
comércio externo.
c) iluministas, que enfatizam os direitos de cidadania e de
rebelião contra governos tirânicos.
d) luteranos, que obrigam as mulheres e os homens a lutar pela
própria salvação.
e) católicos, que justificam a ação humana apenas em função da
vontade e do direito divinos

07.(UNESP) O pensamento iluminista, baseado no racionalismo,

individualismo e liberdade absoluta do homem, ao criticar todos
os fundamentos em que se assentava o Antigo Regime, revelava A gravura representa a marcha de mulheres revolucionárias até o
as suas contradições e as tornava transparentes aos olhos de um palácio real de Versalhes em 5 de outubro de 1789.
número cada vez maior de pessoas.
A participação das mulheres na Revolução Francesa
(Modesto Florenzano. As revoluções burguesas, 1982. Adaptado.)
a) levou à conquista do direito de voto, porém não do direito de
Entre as críticas ao Antigo Regime, mencionadas no texto, exercer cargos executivos no novo governo francês.
podemos citar a rejeição iluminista do b) teve ressonância parcial nas decisões políticas, pois apenas
a) princípio da igualdade jurídica. as mulheres da alta burguesia envolveram-se nos protestos
políticos e civis.
b) livre comércio.
c) foi notável nas manifestações e clubes políticos, porém
c) liberalismo econômico.
seus direitos políticos e sociais não foram ampliados
d) republicanismo. significativamente.
e) absolutismo monárquico. d) originou a igualdade de direitos civis em relação aos homens
após a proclamação da Declaração dos Direitos do Homem e
08.(ENEM) Fala-se muito nos dias de hoje em direitos do homem. do Cidadão.
Pois bem: foi no século XVIII — em 1789, precisamente — que e) diminuiu bastante após os conflitos e a violência generalizada
uma Assembleia Constituinte produziu e proclamou em Paris a que marcaram a tomada da Bastilha.
Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão. Essa Declaração
se impôs como necessária para um grupo de revolucionários, por
ter sido preparada por uma mudança no plano das ideias e das GABARITO
mentalidades: o iluminismo. EXERCÍCIOS PROPOSTOS
FORTES, L. R. S. O Iluminismo e os reis filósofos. 01. D 03. C 05. A 07. E 09. D
São Paulo: Brasiliense, 1981 (adaptado).
02. D 04. D 06. C 08. E 10. C

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ANOTAÇÕES

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