Você está na página 1de 4

A SOCIOLOGIA DA EDUCAÇÃO ENTRE O FUNCIONALISMO E O PÓS-MODERNISMO: OS TEMAS E OS

PROBLEMAS DE UMA TRADIÇÃO Tomaz Tadeu da Silva*

 Sociologia da Educação está tão identificado com um referencial crítico dos arranjos sociais e
educacionais existentes, principalmente no Brasil, que se torna difícil pensar que este nem
sempre foi o paradigma dominante e que ainda não o é em países como os Estados Unidos, por
exemplo.

 nos Estados Unidos, as principais contribuições ao que ficou sendo identificado como
Sociologia da Educação de orientação mais crítica vieram de estudiosos de fora do campo da
Sociologia da Educação institucionalizada

 E mesmo hoje ainda convivem, lado a lado, uma Sociologia da Educação extremamente cética
com relação à ordem existente... Então as vezes baseada em algum modelo marxista ou
inspirada em alguma metodologia empiricista (conhecimento se origina exclusivamente da
experiência, negando a existência de princípios racionais.)

como por exemplo Sociologias da Educação de inspiração interacionista, fenomenológica ou


etnometodologia

interacionista :É uma teoria que pressupõe que os seres humanos interagem com a
realidade, operando ativamente com objetos e pessoas. Essa interação faz com que
construa estrutura mentais e adquira maneiras de fazê-las funcionar. É basicamente
uma a ideia de construtivismo sequencial, onde são etapas que o indivíduo passa que
interferem em seu desenvolvimento.

Fenomenológica: é um processo da interpretação que indivíduos atribuem sentido as


suas experiências

Etnometodologia: são os métodos que todo indivíduo se utiliza para descrever,


interpretar e construir o mundo social. a busca empírica dos métodos
empregados pelos indivíduos para dar sentido e, ao mesmo tempo,
realizar suas ações de todos os dias: comunicar-se, tomar decisões,
raciocinar". Então é um raciocínio sociológico prático, ao mesmo tempo que
ele apreende ele executa.

 De uma forma similar, quando se fala em Sociologia da Educação pensa-se imediatamente no


estudo das grandes relações entre processos sociais amplos e resultados amplos dos processos
educacionais

 Existem entretanto setores no campo da SE cuja preocupação principal e exclusiva não tem
nada a ver com esses processos sociais mais gerais, mas com processos sociais produzidos no
nível de pequenas unidades sociais, como a sala de aula, e seus efeitos neste nível,
 A diferença é tao grande entre os referenciais teóricos, os temas tratados e a
orientação política que o certo a se falar seria sociologias da educação assim, no plural.
Que dai seria possível caracterizar cada uma com suas determinadas perspectivas e
discutir seus determinados problemas de pesquisa.

 Mas pro autor, o que faz sentido pra ele é àquela Sociologia da Educação que e se
caracteriza por uma perspectiva crítica com relação aos arranjos sociais e educacionais
existentes e por uma ênfase na busca de explicações causais situadas na ordem de
processos sociais mais amplos e gerais

 E ele fala que vai tratar das sociologias da educação, essa do plural, apenas para
descrição dos importantes temas de pesquisa e preocupação dessa tradição, assim,
servirá para tornar mais clara esta restrição.

Movendo-se no campo:

 o grande tema desta Sociologia da Educação é o dos mecanismos pelos quais a


Educação, contribui para a produção e a reprodução de uma sociedade de classes.

 Este é o tema unificador desta tradição teórica e empírica, o fio de ligação entre
estudos que, de resto, podem se mostrar bastante divergentes.

 a contribuição específica e decisiva da Educação para a produção e reprodução das


classes reside na sua capacidade de manipulação e moldagem das consciências. E
tambem exerce um papel na estruturação das desigualdades sociais.

 É na preparação de tipos diferenciados de subjetividade, de acordo com as diferentes


classes sociais, que a escola participa na formação e consolidação da ordem social

 Mas ele também fala que há diferenças de conceitos dentro dessas metodologias na
qual para alguns autores marxistas a divisão social decisiva é aquela entre classes
econômicas e para os quais o papel da escola consiste em preparar as pessoas para os
diferentes papéis de trabalho nessa divisão.

 E pra outros a divisão social é centralmente mediada por um processo de reprodução


cultural.

 Ele fala que a partir da descrição dos argumentos centrais de cada um desses estudos é
possível fazer um mapeamento dos principais temas da SE
A divisão capitalista do trabalho: ponto de partida e ponto de chegada:

 o papel específico da escola, para esses estudos, ignorando por enquanto suas
diferenças, consiste em preparar técnica e subjetivamente as diferentes classes sociais
para ocuparem seus devidos lugares naquelas divisões.

 Dai ele fala que o autor Althusser, tem como teoria a respeito do papel do Estado na
reprodução das classes sociais, através do conceito de Aparatos Ideológicos de Estado,

 A escola faz isto especificamente, quer preparando tecnicamente uma mão-de-obra


adequada, quer formando subjetivamente as diferentes classes sociais, através da
inculcação e transmissão diferenciada da ideologia — isto é, daquelas idéias, valores e
formas de agir apropriadas a cada classe social.

Rico = empreender, fazer faculdade, educação financeira

Podre= curso técnico, procurar por um clt, arrumar o currículo

A problematização do conhecimento escolar:

 Dai ele fala que a partir do livro do Michael Young ele aborda a nova sociologia da
educação ela problematiza os currículos escolares na qual a grande problemática é a
estratificação do conhecimento escolar onde vai classificar o currículo de acordo com
as condições socioeconômicas]

Síntese :

Sistema de ensino como mecanismos sociais de perpetuação e de legitimação de hierarquias e


divisões sociais, e como instrumentos de integração ideológica e de inculcação de saberes
"dominantes

paradigma da reprodução” : a educação não como fator de reconstrução social, mas


de reprodução ideológica (Althusser), cultural (Bourdieu e Passeron), de classes
(Baudelot e Establet), da ordem
A SOCIOLOGIA DA EDUCAÇÃO DO FINAL DOS ANOS 60 / INÍCIO DOS ANOS 70: O NASCIMENTO
DO PARADIGMA DA REPRODUÇÃO Maria Alice Nogueira*

Ela fala que ela quer analisar as aparições desse modelo do paradigma da reprodução que
dominou a sociologia da educação nos anos 70

Você também pode gostar