CARACTERÍSTICAS CULTURAIS DOS POVOS INDÍGENAS BRASILEIROS

O Brasil não apresenta uma identidade nacional única, nossa sociedade apresenta uma pluralidade
de indivíduos graças à organização e mobilização de movimentos sociais. Um país que apresenta
uma diversidade de grupos sociais, há muitas interações entre famílias, vizinhos, povos indígenas
com não indígenas. Enfim, há muitas expressões socioculturais, religiosas, étnicas etc.
Dessa forma, é crucial entender que não existe uma suposta identidade genérica nacional, regional.
Cada grupo social apresentará sua individualidade e cada um sua própria vida, no entanto, é
considerado como um todo, o grupo que divide as mesmas tradições morais e materiais. Os povos
indígenas estão presentes em todas as regiões do Brasil. A visão errônea de que eles apresentam a
mesma identidade, mesmos costumes e que todos usam abundantes adereços de penas seria quase
o mesmo que dizer que os grupos que interagem em uma determinada região do Sul terão a mesma
forma de interagir que os grupos de uma região do Nordeste, que teriam o mesmo sotaque,
apresentariam o mesmo estilo de vestimenta ou usariam as mesmas gírias.
Para um melhor entendimento do quão ampla e diversificada é a cultura dos povos indígenas, citarei
um trecho do livro “o índio brasileiro: o que você precisa saber sobre os povos indígenas no Brasil de
hoje” que o índio Gersem Baniwa, Mestre e recém-Doutor em Antropologia pela UnB publicou para
falar sobre as sociodiversidades dos povos indígenas.
Após apresentar as pluralidades de grupos políticos dos diferentes povos indígenas nas Américas,
questionando as visões relacionadas ao emprego de juízo de valor e etnocentrismo dos
colonizadores europeus, o pesquisador indígena afirmou: “Desta constatação histórica importa
destacar que, quando falamos de diversidade cultural indígena, estamos falando de diversidade de
civilizações autônomas e de culturas; de sistemas políticos, jurídicos, econômicos, enfim, de
organizações sociais, econômicas e políticas construídas ao longo de milhares de anos, do mesmo
modo que outras civilizações dos demais continentes europeu, asiático, africano e a Oceania. Não se
trata, portanto, de civilizações ou culturas superiores ou inferiores, mas de civilizações e culturas
equivalentes, mas diferentes.” Ou seja, há diferentes padrões de cultura e isso precisa ser aprendido
e respeitado. Afirmar que no Brasil há sociodiversidades indígenas, é reconhecer os direitos às
diferenças socioculturais, é buscar promover o compreendimento de coexistências socioculturais por
meio dos princípios de interculturalidade, de aculturação. O pressuposto da possibilidade de
convivência entre culturas e identidades, que se faz presente por meio do diálogo, da transmissão de
traços culturais de uma sociedade para outra, visa a superação da intolerância e da violência entre
indivíduos e grupos sociais culturalmente distintos.
As culturas desenvolvidas por determinados grupos de povos indígenas brasileiros, apresentam
uma grande gama cultural. É característica comum da maioria das etnias indígenas brasileiras, a
valorização e o contato com a natureza, sendo que o modo de vida tribal, antes da aculturação
forçada.lusitana no território brasileiro, permitia a caça, a coleta e a agricultura familiar como modos
de subsistência dos povos indígenas.
Os grupos religiosos, que se encontram em alguns povos indígenas, representam as religiões
animistas (seres sobrenaturais e divinos, são elementos da natureza, como o Sol, a Lua e as
florestas). Se caracteriza como o sistema de crenças de alguns povos indígenas, especialmente
antes do desenvolvimento de religiões organizadas, ou melhor, antes da chegada dos
portugueses.
 Em grupo educativo-desenvolvido na escola, infelizmente pode-se constatar a ignorância que
resulta em distorções a respeito dos índios. A Lei nº. 11.645 de março/2008 que torna
obrigatório o ensino no Brasil, sobre a história e culturas dos povos indígenas nos currículos
escolares, por mais que careça de maiores definições, ainda sim possibilita que essa lacuna na
formação escolar seja superada. Contribuindo para o reconhecimento e a inclusão das
diferenças étnicas dos povos indígenas, para se analisar um novo quadro do Brasil em sua
sociodiversidade. A implementação dessa lei tornará possível conhecer, aprender, compreender
a temática indígena, superar desinformações e equívocos que resultam em estereótipos e
preconceitos sobre os povos indígenas. A ignorância implica o preconceito, a história contada
pela visão dos colonizadores foi tomada como verdade durante muito tempo em nossa
trajetória. Pouco se vê abordagens sobre esse assunto na perspectiva dos colonizados, dos
indígenas que aqui nasceram.
Enfim, além de mudar práticas pedagógicas e visões preconceituosas, a lei citada
anteriormente irá favorecer novos olhares para a História e a Sociedade. Contribuirá na
formação de cidadãos críticos, possibilitando o reconhecimento da existência de diferentes
padrões culturais existentes no Brasil, o reconhecimento dos direitos de diversos grupos sociais
dos povos indígenas.
Desse modo, há de se analisar e concluir que não existe uma unicidade na cultura indígena
brasileira, mas sim uma pluralidade de indivíduos. Por mais que não seja uma estrutura
padronizada de cultura em que todos os indivíduos apresentam as mesmas características, seja
moral ou material, os grupos convivem e coexistem de forma harmoniosa, trocam relações,
interagem, aprendem uns com os outros, ajudam, alguns grupos sociais mais favorecidos se
disponibilizam a usufruir de seus privilégios, como o acesso à educação, para dar suporte e
facilitar o exercício de direitos dos grupos menos privilegiados. É sobre gerar laços de
solidariedade, por meio da cooperação direta. Assim, promove-se a melhora das várias formas
possíveis de indianidade, brasilidade e humanidade.

REFERÊNCIAS
● http://www.espacociencia.pe.gov.br/wp-content/uploads/2014/01/POVOS-IND%C3%
8DGENAS-HIST%C3%93RIA-CULTURAS-E-O-ENSINO-A-PARTIR-DA-LEI-11645-text
o-publicado-na-revista-HISTORIEN.pdf
● https://www.domfeliciano.rs.gov.br/arquivos/t5_historia_2%C2%AA_quinzena_(5)_
28105731.pdf

Data: ___27__/__11___/__2022___