Landmarks

A primeira vez em que se fez men��o � palavra Landmark em Ma�onaria

foi nos Regulamentos Gerais compilados em 1720 por George Payne,
durante o seu segundo mandato como Gr�o-Mestre da Grande Loja de
Londres, e adoados em 1721, como lei org�nica e terceira parte
integrande das Constitui��es dos Ma�ons Livres, a conhecida
Constitui��o de Anderson, que, em sua prescri��o 39, assim,
estabelecia:
"XXXIX - Cada Grande Loja anual tem inerente poder e autoridade para
modificar este Regulamento ou redigir um novo em benef�cio desta
Fraternidade, contanto que sejam mantidos invari�veis os antigos
Landmarks..."
Os Landmarks, que podem ser considerados "constitui��o ma��nica n�o
escrita", longe de ser uma quest�o pac�fica, se constituem numa das
mais controvertidas demandas da Ma�onaria, um problema de dif�cil
solu��o para a Ma�onaria Especulativa. H� grandes diverg�ncias entre
os estudiosos e pesquisadores ma��nicos acerca das defini��es e
nomenclatura dos Landmarks. Existem v�rias e v�rias classifica��es
de Landmarks, cada uma com um n�mero variado deles, que vai de 3 at�
54.
Virgilio A. Lasca, em "Princ�pios Fundamentales de la Orden e los
Verdaderos Landmarks", citado por Nicola Aslan em "Landmarques e
Outros Problemas Ma��nicos", d� a seguinte rela��o de compila��es de
"Landmarks":
3, para Alexander S. Bacon e Chetwode Crawley;
6, para a Grande Loja de Nova York, que toma por base os cap�tulos
em que se dividem as Constitui��es de Anderson;
7, para Roscoe Pound, a Grande Loja da Virg�nia e o cubano Carlos
F. Betancourt;
9, para J. G. Findel;
10, para a Grande Loja de Nova Jersey;
12, para A. S. Mac Bride;
15, para John W. simons e para a Grande Loja de Tennessee;
17, para Robert Morris;
19, para Luke A. Lockwood e a Grande Loja de Connecticut;
20, para a Grande Loja Ocidental de Col�mbia, com sede em Cali;
25, para Albert Galletin Mackey e Chalmers I. Paton e ainda a
Grande Loja de Massachussets, a qual, embora s� admitindo 8
Landmarks, estes s�o iguais �queles enunciados por Mackey;
26, para a Grande Loja de Minnesota;
29, para Henrique Lecerff;
31, para o Dr. Oliver;
54, para H. G. Grant e para a Grande Loja de Kentucky.
As Pot�ncias Ma��nicas latino-americanas, via de regra, adotam a
classifica��o de vinte e cinco Landmarks compilada por ALBERT
GALLETIN MACKEY.
Os Landmarks
de
Albert Galletin Mackey
I - Os processos de reconhecimento s�o os mais leg�timos e
inquestion�veis de todos os Landmarks. N�o admitem mudan�a de
qualquer esp�cie; desde que isso se deu, funestas conseq��ncias
posteriores vieram demonstrar o erro cometido.
II - A divis�o da Ma�onaria Simb�lica em tr�s graus - Aprendiz,
Companheiro e Mestre - � um Landmark que, mais que qualquer outro,
tem sido preservado de altera��es apesar dos esfor�os feitos pelo
daninho esp�rito inovador.
III - A lenda do terceiro grau � um Landmark importante, cuja
integridade tem sido respeitada. Nenhum rito existe na Ma�onaria, em
qualquer pa�s ou em qualquer idioma, em que n�o sejam expostos os
elementos essenciais dessa lenda. As f�rmulas escritas podem variar,
e na verdade variam; a lenda do Construtor do Templo de Salom�o,
por�m, permanece em ess�ncia. Qualquer rito que a excluir ou a
altere substancialmente, deixar� de ser um Rito Ma��nico.
IV - O Governo da Fraternidade por um Oficial que � seu presidente,
denominado Gr�o-Mestre, eleito pelo povo ma��nico, � o quarto
Landmark da Ordem Ma��nica. Muitos pensam que a elei��o do
Gr�o-Mestre se pratica por ser estabelecida em lei ou regulamento,
mas nos anais da Institui��o, escontram-se Gr�o-Mestres muito antes
de existirem Grandes Lojas, e se todos os Regulamentos e
Constitui��es fosse abolidos, sempre seria mister a exist�ncia de um
Gr�o-Mestre.
V - A prerrogativa do Gr�o-Mestre de presidir todas as reuni�es
ma��nicas, feitas onde e quando se fizerem, � o quinto Landmark. �
em virtude dessa lei, de antiga usan�a e tradi��o, que o Gr�o-Mestre
ocupa o Trono e preside todas as sess�es da Grande Loja, assim como
quando se ache presente � sess�o de qualquer Loja subordinada �
autoridade ma��nica de sua obedi�ncia.
VI - A prerrogativa do Gr�o-Mestre de conceder licen�a para conferir
graus em tempos anormais, � outro important�ssimo Landmark. Os
estatutos e leis ma��nicas exigem prazos, que devem transcorrer
entre a proposta e a recep��o do candidato, por�m o Gr�o-Mestre tem
o direito de dispensar esta ou qualquer exig�ncia, e permitir a
Inicia��o, a Eleva��o ou Exalta��o imediata.
VII - A prerrogativa que tem o Gr�o-Mestre de dar autoriza��o para
fundar e manter Lojas, � outro importante Landmark. Em virtude dele,
o Gr�o-Mestre pode conceder a um n�mero suficiente de Mestres-Ma�ons
o privil�gio de se eunir e conferir graus. As Lojas assim
constitu�das chamam-se "Lojas Licenciadas". Criadas pelo Gr�o-Mestre
s� existem enquanto ele n�o resolva o contr�rio, podendo ser
dissolvidas por ato seu. Podem viver um dia, um m�s ou seis.
Qualquer que seja, por�m, o prazo de sua exist�ncia, exclusivamente
ao Gr�o-Mestre a deve.
VIII - A prerrogativa do Gr�o-Mestre de criar Ma�ons por sua
delibera��o � outro Landmark importante. O Gr�o-Mestre convoca em
seu aux�lio seis outros Mestres-Ma�ons, pelo menos, forma uma Loja e
sem uma forma pr�via confere os graus aos candidatos, findo o que,
dissolve a Loja e despede os Irm�os. As Lojas asssim convocadas por
este meio s�o chamadas "Lojas de Emerg�ncia" ou "Lojas Ocasionais".
IX - A necessidade de se congregarem os Ma�ons em Lojas � outro
Landmark. Os Landmarks da Ordem prescrevem sempre que os Ma�ons
deveriam congregar-se com o fim de entregar-se a tarefas operativas
e que �s suas reuni�es fosse dado o nome de "Lojas". Antigamente,
eram estas reuni�es extempor�neas, convocadas para assuntos
especiais e logo dissolvidas, separando-se os Irm�os para de novo se
reunirem em outros pontos e em outras �pocas, conforme as
necessidades e as circunst�ncias exigissem. Cartas Constitutivas,
Regulamentos Internos, Lojas e Oficinas permanentes e contribui��es
anuais s�o inova��es puramente moderna de um per�odo relativamente
recente.
X - O Governo da Fraternidade, quando congregada em Loja, por um
Vener�vel e dois Vigilantes � um outro Landmark. Qualquer reuni�o de
Ma�ons congregados sob qualquer outra dire��o, como, por exemplo, um
presidente e dois vice-presidentes, n�o seria reconhecida como Loja.
A presen�a de um Vener�vel e dois Vigilantes � t�o essencial para a
validade e legalidade de uma Loja que, no dia de sua consagra��o, �
considerada como uma Carta Constitutiva.
XI - A necessidade de estar uma Loja a coberto, quando reunida, �
outro importante Landmark que n�o deve ser descurado. O cargo de
Guarda do Templo, que vela para que o local da reuni�o seja
absolutamente vedado � intromiss�o de profanos, independe, pois, de
qualquer Regulamento ou Constitui��o.
XII - O direito representativo de cada Irm�o nas reuni�es da
Fraternidade, � outro Landmark. Nas reuni�es gerais, outrora
chamadas "Assembl�ias Gerais", todos os Irm�os, mesmo os Aprendizes,
tinham o direito de tomar parte. Nas Grandes Lojas, hoje, s� tem
direito de assist�ncia os Vener�veis e Vigilantes, na qualidade,
por�m, de representantes de todos os Irm�os das Lojas. Antigamente,
cada Irm�o se auto-representava. Hoje s�o representados pelas Luzes
de sua Loja. Nem por motivo dessa concess�o, feita em 1817, deixa de
existir o direito de representa��o firmado por este Landmark.
XIII - O direito de recurso de cada Ma�on das decis�es de sua Loja
para a Grande Loja, ou Assembl�ia Geral dos Irm�os, � um Landmark
essencial para a preserva��o da Justi�a e para previnir a opress�o.
XIV - O direito de todo Ma�om visitar e tomar assento em qualquer
Loja � um inquestion�vel Landmark da Ordem. � o consagrado "Direito
de Visita��o", reconhecido e votado universalmente a todos os Irm�os
que viajam pelo orbe terrestre. � a conseq��ncia do modo de encarar
as Lojas como meras divis�es da fam�lia ma��nica.
XV - Nenhum Irm�o desconhecido dos Irm�os da Loja pode a ela ter
acesso como visitante sem que primeiro seja examinado, conforme os
antigos costumes, e como tal reconhecido. Este exame somente pode
ser dispensado se o Irm�o visitante for conhecido por algum Irm�o da
Loja, o qual por ele ser� respons�vel.
XVI - Nenhuma Loja pode intrometer-se em assunto que diga respeito a
outra, nem conferir graus a Irm�os de outros Quadros.
XVII - Todo Ma�om est� sujeito �s leis e aos regulamentos da
jurisdi��o ma��nica em que residir, mesmo n�o sendo, a�, obreiro de
qualquer Loja.
A inafilia��o constitui, por si pr�pria, uma falta ma��nica.
XVIII - Por este Landmark, os cadidatos � Inicia��o devem ser
isentos de defeitos ou mutila��es, livres de nascimento e maiores.
Uma mulher, um aleijado ou um escravo n�o podem ingressar na
Fraternidade.
XIX - A cren�a no GRANDE ARQUITETO DO UNIVERSO � um dos mais
importantes Landmarks da Ordem. A nega��o dessa cren�a � impedimento
absoluto e irremov�vel para a Inicia��o.
XX - Subsidiariamente � cren�a em um ENTE SUPREMO, � exigida, para a
Inicia��o, a cren�a numa vida futura.
XXI - Em Loja, � indispens�vel a presen�a, no Altar, de um LIVRO DA
LEI, no qual sup�e-se, conforme a cren�a, estar contida a vontade do
Grande Arquiteto do Universo. N�o cuidando a Ma�onaria de intervir
nas peculiaridades da f� religiosa dos seus membros, o "Livro da
Lei" pode variar conforme o credo. Exige, por isso, este Landmark
que um "Livro da Lei" seja par indispens�vel das alfaias de uma Loja
Ma��nica.
XXII - Todos os Ma�ons s�o absolutamente iguais dentro da Loja, sem
distin��o de prerrogativas profanas, de privil�gios que a sociedade
confere.
A Ma�onaria a todos nivela nas reuni�es ma��nicas.
XXIII - Este Landmark prescreve a conserva��o secreta dos
conhecimentos havidos pela Inicia��o, tanto os m�todos de trabalho
como suas lendas e tradi��es, que s� devem ser comunicados a outros
Irm�os.
XXIV - A funda��o de uma ci�ncia especulativa, segundo m�todos
operativos e uso do simbolismo e a explica��o dos ditos m�todos e
dos termos neles empregados com o prop�sito de ensinamento moral,
constitui outro Landmark.
A preserva��o da Lenda do Templo de Salom�o � outro fundamento deste
Landmark.
XXV - O �ltimo Landmark � o que afirma a inalterabilidade dos
anteriores, nada lhes podendo ser acrescido ou retirado, nenhuma
modifica��o podendo ser-lhes introduzida. Assim como de nossos
antecessores os recebemos, assim os devemos transmitir aos nossos
sucessores - Nolumus est leges mutari.