PSICOLOGIA
Glossário Jung
Ânima: (Em latim significa ALMA) O lado
femi- nino, inconsciente, da personalidade de um
homem. Ela se personifica, em sonhos, por imagens
de mulheres, com conteúdos que variam: muito
carregadas de ero- tismo, com sentido ou atitude
maternal, simbolizando a guia espiritual
(Sabedoria). Pode mostrar-se, geralmen- te, nos
sonhos masculinos, como uma figura única de
mulher. Para o homem ela é o princípio de EROS e
o desenvolvimento das imagens de anima, na vida
de um homem, representa o modo como ele se
relaciona com o sexo oposto. No plano psicológico
é o “elo criativo
e inspiracional” do homem com o Inconsciente. Se a
personalidade do homem se identifica com a Ânima
ele apresentará inconstância de estados de espírito,
humor caprichoso, efeminação e hipersensibilidade.
Ânimus: (Em latim significa ESPÍRITO) O
lado masculino, inconsciente, na personalidade de
uma mulher. Para a mulher ele é o princípio do
LOGOS e o desenvolvimento das imagens de
ânimus, na vida de
uma mulher (como Pai, como esposo, como guia
espiri- tual) representa seu estilo de relacionamento
com o sexo oposto. Pode mostrar-se em sonhos, no
geral, como múltiplas figuras masculinas. No plano
psicológico é
o “Homem interior” que atua como uma ponte entre
o ego da mulher e os seus próprios recursos criativos
no Inconsciente. Se a personalidade da mulher se
IDENTI- CAR com o Ânimus ela apresentará um
comportamento rígido, obstinado, opinativo e muito
questionador.
Arquétipos: Irrepresentáveis em si mesmos,
mas seus efeitos manifestam-se na consciência
como as imagens e idéias arquetípicas. São padrões
ou moti- vos universais que emanam do
Inconsciente Coletivo e constituem o conteúdo
básico de religiões, mitologias,
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lendas e contos de fadas. Emergem nos indivíduos
atra- vés de sonhos e visões.
Associação: Fluxo espontâneo de
pensamentos e imagens interligados em torno de
uma idéia específica, determinada por conexões
inconscientes.
Complexo: Grupo emocionalmente
carregado de idéias ou imagens. Ele constela em
torno de si uma grande gama de comportamentos
“coerentes” com ele
mesmo. No centro de um “complexo” está um
arquétipo ou imagem arquetípica.
Constelado: Sempre que existe uma forte
reação emocional a uma pessoa ou situação, um
complexo é constelado (ativado).
Ego: Este também é um “complexo” e é central
no campo da consciência. Um ego forte pode
relacionar-se objetivamente com os conteúdos
ativados do incons- ciente (isto é, com outros
complexos) em vez de se identificar com eles, o que
constituiria um estado de possessão (pelo
complexo).
Função transcendente: O “terceiro”
recon- ciliador que emerge do inconsciente (na
forma de um símbolo ou de uma nova atitude)
depois que os pares de opostos conflitantes foram
conscientemente diferencia- dos e a tensão entre
eles, mantida.
Individuação: A percepção consciente da
realidade psicológica única de um indivíduo,
incluindo alcances e limites dos potenciais
individuais. Leva à experiência do Si-mesmo como
centro regulador da psique.
Inflação: Estado em que o indivíduo tem um
sentimento irrealisticamente alto ou baixo (deflação,
ou inflação negativa) de identidade. Indica uma
regressão da consciência para o inconsciente, o que
tipicamente acontece quando o ego admite um
excesso de conteúdos inconscientes e perde a
faculdade de discriminação.
Intuição: Uma das quatro funções psíquicas.
É a função irracional que nos indica as
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possibilidades inerentes no presente. Em contraste
com a sensação (a função, igualmente irracional,
que percebe a realidade
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imediata através dos sentidos físicos), a intuição
percebe através do inconsciente; por exemplo,
lampejos de insi- ght de origem desconhecida e que
se aplicam à situação vivida de um modo
inesperado.
Pares de Opostos: Algo originalmente
coeso (um processo de alternâncias e ciclos) aparece
à consci- ência como dividido em pares de opostos
destituídos de sua organicidade original, no mais
das vezes parecendo conflitantes. Para a consciência
parece ser uma solução (para sair do conflito) a
opção pela identificação com apenas um deles, com
a conseqüente rejeição ou re- pressão do outro
componente. Naturalmente, depois da opção,
parecerá à consciência que o primeiro é o “certo” e
que este último é o “errado”. Podemos exemplificar
com o quente/frio; vigília/sono; luz/sombra;
união/sepa- ração; agressão/inibição e assim por
diante. São essen- ciais aos processos vitais de todo
tipo e perceptíveis em todo o mundo natural.
Persona: (latim: “máscara do ator”) O papel
social do indivíduo, derivado das expectativas da
sociedade
e do treinamento desde os primeiros anos de vida e
ao longo da vida inteira. Um ego forte relaciona-se
com o mundo exterior através de uma persona
flexível; a iden- tificação do ego com uma persona
específica (médico / intelectual acadêmico / artista
etc.) inibe o desenvolvi- mento psicológico. Este
termo também é usado aqui sig- nificando a
identificação com um Personagem ou com um Eu-
para-os-Outros.
Polaridade: Qualidade atribuída aos Pares
de Opostos para qualificar uma diferenciação
natural entre eles. Como exemplo: Polaridade Ativa
atribuída ao que é Dinâmico e Polaridade Passiva
ao que é Estático; comédia/tragédia; ataque/defesa
etc.
Projeção: O processo pelo qual uma qualidade
ou característica da própria pessoa é percebida como
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per- tencendo ao mundo (situações, pessoas,
objetos) e que acaba gerando respostas
correspondentes. A projeção da Ânima ou do
Ânimus (numa mulher ou num ho- mem real) é
vivenciada como se fosse uma paixão. As
expectativas frustradas indicam a necessidade de
retirar
projeções (o que pode ser penoso) a fim de relacionar-
se com a realidade de outras pessoas.
Sentimento: Uma das quatro funções
psíqui- cas. É uma função racional que avalia o
mérito (ou o sentido) das relações e das situações.
A experiência do Sentimento deve distinguir-se da
vivência da emoção, que é devida a um complexo
ativado.
Símbolo: A melhor expressão possível para
algo essencialmente desconhecido. O pensamento
simbólico é não linear, orientado pelo hemisfério
cerebral alterna- tivo; é complementar ao
pensamento lógico/linear do hemisfério cerebral
dominante.
Si-mesmo (Self): Arquétipo da totalidade e
centro regulador da personalidade. É vivenciado
como um poder transpessoal que transcende o ego;
por exem- plo, Deus.
Sombra: Uma parte inconsciente da personali-
dade caracterizada por traços e atitudes, tanto
“positi- vos” quanto “negativos”, que o ego
consciente tende a rejeitar, reprimir ou ignorar. É
personificada em sonhos por pessoas do mesmo
sexo da pessoa do sonhador. A assimilação (à
consciência) da própria Sombra resulta usualmente
num aumento de energia psíquica.
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