LIÇÃO 07 - SANTIDADE DE DENTRO PARA FORA

1. Introdução

Recapitular:
O que é pecado?
- No original grego, “hamartia” = errar o alvo;
- Quem erra o alvo, se distancia dele (Jesus);
- Paul Tillich:
● Pecado é alienação. Portanto, como alienação, o pecado é o distanciamento de Deus.
● Deus não criou o pecado. Ele é consequência do distanciamento do homem para com Deus. Sendo
assim, é o homem que escolheu e escolhe estar longe de Deus.

O que é santificação?
- SANTIFICA / AÇÃO = ação de se santificar ou se tornar santo.
- SANTO = “Qadosh” (hebraico), que significa “separado”.
- Afinal, separado de que? Resposta: do pecado.

Tradicionais, pentecostais e neopentecostais

- Enfatizar: o exterior, em um primeiro momento, terá muita importância.

- Tradicionais:
● Presbiterianos, anglicanos, luteranos, anabatistas, batistas, metodistas.
○ São diferentes entre si, claro, mas contém semelhanças: são cessacionistas.
● Código de ética de vestimentas: não são rígidos.

- Pentecostais:
● Assembleia de Deus clássica, Congregação Cristã do Brasil, Quadrangular clássica.
● Começo:
○ 1901: Charles Parham (fundador). Colégio Bíblico Betel, na cidade de Topeka, estado
do Kansas, nos Estados Unidos = chegaram à conclusão de que falar em línguas era o
sinal bíblico do Batismo no Espírito Santo - nova interpretação de Atos 2.
 ○ Pentecostalismo surge inspirado no Metodismo (de John Wesley): valorizava a
experiência individual do homem para com o poder de Deus. Por exemplo: milagres
não explícitos.
○ William Seymour sofre segregação racial (era pregador negro).
■ Los Angeles: Avivamento da Rua Azusa.
● No Brasil:
○ Daniel Berg e Gunnar Vingren (missionários suecos) - 1ª onde pentecostal.
○ 2ª onda pentecostal: 1950 em diante - surgem Deus é amor e Quadrangular.
● Código de “santidade”:
○ Em sua raiz, prega usos e costumes extremamente conservadores. A ideia de que
calça é uma vestimenta masculina, portanto, não sendo usual para mulheres, surge do
pentecostalismo.
○ No surgimento da rádio e da tv, o uso consumo destes era proibido.
■ Obras seculares estritamente proibidas.

- Neopentecostalismo
● Terceira onda pentecostal: Igreja Universal (Edir Macedo), Igreja Internacional da Graça de
Deus (R. R. Soares), Igreja Mundial do Poder de Deus (Valdemiro Santiago), “igrejas de
parede” preta, entre outros.
● Movimento não uniforme.
● Semelhanças: teologia da prosperidade e uso desorganizado do falar em “línguas estranhas”.
● Uso de costumes variados, porém, caracterizado por um maior “afrouxamento” se comparado
ao pentecostalismo clássico (o que influenciou nas igrejas pentecostais clássicas também).

Apresentação dos objetivos da aula

- Esvaziar-se de estereótipos. O exterior bonito não vale de nada, se o interior é podre.

● A partir daqui, o exterior, na nossa aula, vai perdendo a importância.
- Trocar o “eu não posso” por “eu não quero”.
● A verdadeira santidade se adquire com liberdade em Cristo e não com proibições superficiais.
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2. Desenvolvimento

Dinâmica
- Dois voluntários com olhos vendados. “Enquanto os demais alunos assistem, coloque uma venda
nos olhos dos voluntários e peça para um guiar o outro em uma pequena caminhada pela sala, não
permitindo que retirem a venda, como se fosse uma pessoa cega, guiando à outra. Após a atividade,
peça para cada voluntário expressar qual o sentimento que teve nas duas funções exercidas,
bem como a opinião do público que presenciou a atividade. Depois de ouvir a todos, explique
que os escribas e fariseus se achavam perfeitos e queriam guiar as demais pessoas, mas Jesus
afirmou que eles eram como cegos guiando cegos.”

Leitura bíblica
Mateus 15,10-14; Mateus 23.25-28

FARISEUS

Explicação da dinâmica
- Os escribas e fariseus se achavam perfeitos e queriam guiar as demais pessoas, mas Jesus
afirmou que eles eram como cegos guiando cegos.

Quem eram os fariseus?

- Um partido religioso.
- Origem:
● Exílio e Império Medo-Persa.
○ Surgimento de sinagogas.
● Alexandre, o Grande e a expansão da cultura grega.
● Período interbíblico:
○ Surgem no contexto de rejeição da cultura grega.

Os grupos “inimigos” dos fariseus

- Essênios: um grupo que vivia separado da sociedade (eremitas). Defendiam que estrangeiros não
deveriam ficar em solo hebreu.
● Fariseus: “amigos” dos romanos.
- Saduceus: rígidos quanto ao pentateuco e céticos. Não acreditavam em anjos e nem em
ressureição.
● O que faltava de “crenças” para os saduceus, sobrava aos fariseus, que até “adicionavam”
leis ao judaísmo.
○ Os fariseus seguiam o Halaka (Talmude), livro de leis de tradições judaicas.
Jesus já elogiou os fariseus
- Mateus 23:2-3
● Jesus elogia o que eles pregam, porém condena o que eles fazem.

Os fariseus eram hipócritas

- Mateus 23:13-19
- Acusações de Jesus:
● Os fariseus estreitam tanto o caminho para os céus que nem eles mesmo entram (13);
● Fazem orações longas em casas de viúvas enquanto roubam as riquezas de suas casas (14);
● Tornam os novos convertidos “filhos do inferno” ou invés de filhos de Deus (15);
● Juram pelas ofertas e pelo ouro, e não pelo santuário e o altar - que eram a presença de
Deus dentro do tabernáculo (16-19). Ou seja, davam mais importância ao dinheiro do que
para Deus.

Os fariseus e a santificação por ações próprias (inexistente)

- O processo de santificação se dava pelo comprimento do Talmude.
● Santificação por atos próprios (o lavar das mãos em Mateus 15).
- O que de fato santifica (separa o homem do pecado) o ser humano?
● João 14:6; João 14:12
○ Jesus é o caminho, a verdade, e a vida.
○ Por meio de Jesus somos separados e poderemos, por crer Nele, fazer as mesmas
coisas que Ele fez.
■ Não por méritos próprios, mas sim, por Ele e para Ele.
● João 8:32
○ Quem é a verdade?
○ Jesus nos traz liberdade.
○ O que é liberdade? Fazer o que quer? Ser governador de si mesmo?
■ Liberdade = separação do pecado. Separação do pecado = santificação.
■ Liberdade é sim fazer o que quiser. Porém, só se faz o que se quer, quando se
tem Jesus Cristo. Aquele que não crê em Jesus, não faz suas próprias escolhas,
mas sim as vontades carnais do pecado (concupiscência).
● João 8:32,33,34
○ Naturalmente, somos escravos do pecado. Porém, com Jesus e a sua governança em
nossa vida, podemos ser livres.
 ○ Jesus nos dá o conhecimento do bem e do mal segundo a ótica divina, onde podemos
ter ciência de que o mal de fato é mal.
● 1 Coríntios 7.22
○ Deixamos de ser escravos do pecado e passamos a ser escravos de Cristo.
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3. CONCLUSÃO

- Qual sentido você tem dado à vida?

- Qual o motivo de você estar aqui hoje?
- Estamos somente seguindo tradições e rituais igual aos fariseus ou estamos verdadeiramente
tendo um relacionamento com Jesus?
- Trocar “eu não posso” por “eu não quero”:
● Fariseus: “eu não posso” - através do seguimento do Hanaka.
● Cristão: “eu não quero pecar” - através do amor de Cristo.
○ Em Cristo, somos libertos para não querer fazer as vontades carnais.
- Portanto, o exterior de um verdadeiro cristão é resultado de um interior santificado através
da liberdade que há na presença de Cristo.