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Volume 3: Convivência
com o Semiárido
experiências, vivências e
transformações
Salvador
2022
Copyright © 2022 – Danilo Uzêda da Cruz
Nenhuma parte deste livro pode ser reproduzida, sejam quais forem os meios
empregados, sem a expressa autorização.
Produção Editorial
Pinaúna Editora
Revisâo
Os organizadores
CDD 370
2022-2501 CDU 37
Introdução ......................................................................................................................37
Considerações Finais................................................................................................... 55
Referências .....................................................................................................................57
Introdução .......................................................................................................................63
Referências .....................................................................................................................88
Por que a agroecologia é um projeto político? Considerações sobre novos paradig-
mas (sobre utopias em tempos de distopias) ............................................................ 91
Danilo Uzêda da Cruz
Introdução ....................................................................................................................... 91
Imtrodução....................................................................................................................143
Metodologia .................................................................................................................145
Referências ....................................................................................................................164
Introdução .....................................................................................................................187
Metodologia ..................................................................................................................188
Considerações Finais................................................................................................208
Referências ..................................................................................................................209
Metodologia ..................................................................................................................221
Imtrodução
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Geusa da Purificação Pereira e Marcelo Leles Romarco de Oliveira
Danilo Uzêda da Cruz - Gilmar dos Santos Andrade - Tiago Pereira da Costa - Jorge Luiz Nery de Santana
Metodologia
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já ouvi eu não lembro não” (JULIA, 2018); “Eu nunca ouvi falar não”
(FRANCISCO, 2018).
No entanto, embora desconhecendo o termo, os agricultores per-
cebem as transformações no meio ambiente, através dos aspectos
físicos, sociais e culturais. Para essa percepção, estes agricultores re-
correm as questões históricas, ou seja, ao tempo, já que, para falar
do presente, constantemente remetiam-se ao passado, a infância, ou
juventude. Esse revisitar ao passado se manifestava em expressões
tais como “de primeiro”, “antigamente”, “quando eu era mocinha”,
“no tempo dos meus pais”, “quando eu era criança”, dentre outros
termos, tais como evidenciam no relato a seguir:
Menina, eu vou dizer aqui uma coisa, que por vida, teve sol! Mas o
que vem castigando muito é o tempo, que é variado. E o povo tá fa-
lando, tem muitos dizendo... Ai não é eu, é o povo! Defende muito,
dizendo que é as árvores que acabou. Ai que não puxa chuva. A gente
não tem aquele tempo bom. O que a gente sente mais é isso. A desco-
berta do mundo todo. Que de primeiro não era assim, sempre chovia.
Tinha seca, mas sempre chovia mais que agora (VALDEMAR, 2018)
Hoje tem vários animais que você não vê mais. Se você ouve falar
num veado, a gente não vê mais. Tem, mas longe, né? No terreno do
meu pai a gente via. Você ia pegar um cavalo, apartar uma vaca, che-
gava lá tinha um veado, tinha um tatu, tinha um teiú, tinha alguma
coisa. Hoje você não vê nada. Uma nambu, uma codorna. Hoje pra a
gente ver um passarinho é aquela coisa. Raridade! Já ouviu falar em
raridade? A gente sabe que existe, né? A gente sabe que na região
tem a codorna. Tem! Só que é difícil ver. Você tem que andar bastante
para ver onde acha uma escondida (OSVALDO, 2018).
Considerações finais
Agradecimentos
Referências
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MENEZES, Lucas Chagas Paes de; OLIVEIRA, Bruno Marcel Carneval de;
EL-DEIR, Soraya Giovanetti. Percepção Ambiental sobre Mudanças Cli-
máticas: Estudo de Caso no Semiárido Pernambucano. In: II Congresso
Brasileiro de Gestão Ambiental, 2011, Londrina. II CBGA. 2011.
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Geusa da Purificação Pereira e Marcelo Leles Romarco de Oliveira
Danilo Uzêda da Cruz - Gilmar dos Santos Andrade - Tiago Pereira da Costa - Jorge Luiz Nery de Santana
SILVA, João Alberto da, et al. Sensação e percepção no contexto dos estu-
dos em Epistemologia Genética. Revista Eletrônica de Psicologia e Epis-
temologia Genética. Volume 6. Número 2. P.51-67. 2014.
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Sobre as autoras e autores
Coleção Mundo Rural Contemporâneo na Bahia - Vol. 3 - Convivência com o Semiárido
Klayton Santana Porto Licenciado em: Física pela UESB (2008), Ma-
temática pela FTC (2010), Computação pelo Claretiano (2021) e em
Pedagogia pela Intervale (2021). Especialista em: Educação Inclu-
siva e Especial pela FINOM (2009) e em Mídias na Educação pela
UESB (2012). Doutor (2017) e mestre (2014) em Ensino, Filosofia e
História das Ciências pela UFBA/UEFS. Atualmente é professor
adjunto 2 da Universidade Federal do Recôncavo da Bahia. É lí-
der do Grupo de Estudos e Pesquisa em Ensino de Ciências e For-
mação de Professores (CNPq). Participa de projetos de pesquisa
e extensão que envolvem investigação em ensino-aprendizagem
de conteúdos de Ciências e Física, com ênfase no desenvolvimen-
to de metodologias qualitativas e quantitativas de avaliação da
aprendizagem e na formação inicial e continuada de professores
com foco no ensino de Ciências, Educação Inclusiva, Informática
na Educação e Educação do Campo. Tem experiência como do-
cente e pesquisador nas áreas de ensino de Ciências e Física, Tec-
nologias Digitais de Informação e Comunicação, Educação a Dis-
tância, Educação do Campo e Educação Inclusiva, na educação
básica e no ensino superior.
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