RACIONALIDADE ECONMICA E ESTRUTURA SOCIAL CONTRIBUIES DE PIERRE BOURDIEU E MARK GRANOVETTER

Patrcia Rosefline Gonalves da Silva; graduando em Cincias Econmicas pela Universidade Federal de Ouro Preto. Resumo: Esse artigo objetiva analisar os pontos em comum e os desacordos existentes entre os autores Pierre Bourdieu e Mark Granovetter (com base no artigo de Ccile Raud-Matted), ambos contemporneos, sobre o tema da racionalidade econmica e da estrutura social. Essa comparao dar nfase s contribuies de cada um desses autores quanto ao tema da racionalidade econmica e estrutura social. Com base na leitura crtica de alguns textos, chegamos concluso de que no podemos falar de uma total concordncia quanto ao tema assim como no coerente relatar a total divergncia entre esses autores. Mas, possvel afirmar que separar totalmente os estudos da Teoria Econmica da Sociologia algo ineficinte para ambos. Para Granovetter, a Sociologia Econmica um reforo Teoria Econmica, introduzindo a idia de embeddedness e redes sociais. Enquanto que, Bourdieu afirma serem as pessoas que formam o mercado, compreendendo, portanto, o mercado como no auto-regulvel. Esses pontos sero melhor detalhados ao longo deste trabalho. Palavras-chave: racionalidade econmica, estrutura social, mercado, Estado, embeddedness, campo, capital, habitus, redes sociais. Introduo importante confrontar as idias de diferentes autores quanto a racionalidade econmica e estrutura social para melhor entender o tema e formar bases mais coerentes e fortes sobre o assunto. Analisando os textos de Pierre Bourdieu e Mark Granovetter podemos comparar suas opinies, o que til ao meio acadmico/cientfico quanto

formao de teorias mais especficas para se trabalhar assuntos to complexos como este que ser objeto de nosso estudo. Foram escolhidos dois textos para base de construo deste trabalho. Foram eles: As Estruturas Sociais da Economia de Pierre Bourdieu e A Anlise Crtica da Sociologia Econmica de Mark Granovetter: os limites de uma leitura do mercado em termos de redes e imbricao de Ccile Raud-Mattedi. O primeiro texto, trabalha a idia de habitus, campo e capital. A contribuio do segundo texto fica, principalmente, por conta da insero da idia de redes sociais e seus laos.

RACIONALIDADE

ECONMICA

ESTRUTURA

SOCIAL

CONTRIBUIES DE PIERRE BOURDIEU E MARK GRANOVETTER Pierre Bourdieu (1930-2002), francs, filsofo de formao e socilogo, afirma ser as pessoas que formam o mercado e, portanto, deve-se tratar a economia como um fato social e no somente como resultado das escolhas estritamente racionais dos indivduos (homo oeconomicus). Defende que, os comportamentos podem ajustar-se finalidade, sem passar por cnicos ou oportunistas, na busca da maximizao do lucro individual. J Ccile Raud-Mattedi, autora especializada em socioeconomia, inicia seu artigo sobre as idias de Granovetter, autor contemporneo e principal sobre a nova sociologia econmica, relatando que, para Granovetter, o seu objetivo no criticar a Econmia Neoclssica mas sim refor-la pela perpectiva sociolgica. Afirma ser necessrio acrescentar as motivaes no econmicas ao tratar do comportamento do ator econmico. Para Granovetter, como afirma Ccile, no se separa a ao econmica da ao social, sendo a ao econmica socialmente situada e as instituies econmicas construes sociais (embeddedness). Concordano portanto, com a idia de Bourdieu em ser o mercado formado alm do simples interesse individual mas pela ao todo o conjunto de fatos sociais. Desse modo, para Granovetter, afirma Ccile, o mercado formado pelas relaes sociais, pelas redes sociais formadas e no pela ao da fora da oferta e da procura puramente. o mercado formado por aglomerados de firmas formando uma estrutura social e no por firmas isoladas. Desse modo, defendido que, o estudo das redes sociais pode trazer respostas a problemas observados pela Teoria Econmica como o xito de micro e pequenas empresas e da confiana e do oportunismo.
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Granovetter defende ainda que, a circulao da informao se d pelas redes sociais e no pelos indicadores monetrios, afirma Ccile. Assim, concordando com a idia de Bourdieu, os grupos econmicos no so simples aglomerados financeiros pois existe solidariedade social entre as firmas envolvidas que esto enraizados nos laos familiares ou ticos. De acordo com o socilogo Bourdieu, possvel definir habitus como meios/recursos que reforam a vontade do indivduo, referindo-se, ento, maneira de agir, ao deste indivduo. A partir do contexto e das experincias adquiridas ao longo de sua vida, o indivduo forma a sua prpria histria e essa ser a base para suas escolhas e aes. Indivduos que possuem habitus diferentes tero aes diferentes. Para Bourdieu, essa ao no ser sempre racional como afirma a teria do homo oeconomicus, no qual, os indivduos agem sempre de modo a favorecer seus interesses hedonistas. Assim, este autor considera que os indivduos podem agir de certa forma espontaneamente, sem visar vantagens/lucros dependendo da estrutura social que o cerca, do contexto e dos valores/concepes adquiridas ao longo de sua socializao primria e secundria. Dessa forma, afirma Bourdieu (...) em muitas situaes, os agentes efectuam escolhas sistematicamente diferentes daquelas que se podem prever a partir do modelo econmico. (p. 22, BORDIEU). As instituies econmicas so vistas por Granovetter, assim descreve Ccile, como dependentes das estruturas sociais, ou seja, se forem diferentes no adiantar ter a mesma condio poltica e econmica, pois tambm ser diferente. Esse conceito (habitus) relaciona-se idia de campo definido como estruturas sociais diferentes em que os indivduos tambm ocupam posies diferentes. Essas estruturas sociais iro condicionar a formao do indivduo que, por sua vez, remete concepo de capital. Para Bourdieu, diferente de Marx, no existe apenas o capital econmico, mas, tambm, o capital social, simblico, cultural, tecnolgico, entre outros. Qualquer um destes ser resultado das experincias acumuladas pelo indivduo e determinado pelo campo no qual ele est inserido. Assim, se o contexto sofre alteraes, podem-se alterar as escolhas do indivduo - seu habitus. Bourdieu no separa totalmente os tipos de capitais como autnomos. Para ele, um tipo de capital refora o outro e, por sua vez, o capital depende do habitus. Podemos relacionar, ento, essa idia de Bourdieu de Granovetter o qual completa ainda que, os fenmenos sociais se explicam com base nas motivaes e nos comportamentos dos indivduos. Os indivduos ,ento, no agem com autonomia e sim
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imbricados em sistemas de relaes sociais, ou seja, em redes sociais. Essa concepo foi denominada embeddednes. demonstrado no artigo, ainda, a distino que Granovetter faz entre imbricao relacional e imbricao estrutural. A primeira refere-se as relaes mais pessoais, mais prximas do indvduo como a famlia e os amigos. J a segunda, diz-se respeito as relaes mais afastadas mantidas por laos fortes e laos fracos. Os laos fortes so os mantidos por parentes e amigos enquanto os laos fracos so mantidos por conhecidos. Faz-se possvel, portanto, o contato com universos sociais distintos. So os laos fracos importantes por criarem estabelecerem pontes entre as redes permitindo a diversificao das informaes. Quanto ao Estado, retratado na obra do socilogo como (...) o fim e o produto de um lento processo de acumulao e de concentrao de diferentes espcies de capital (p. 28, BOURDIEU). Considera que, toda sociedade desigual devido ao poder e sua legitimao porque cada indivduo possui um habitus diferente conferindo a uns serem os dominadores e a outros os dominados. Por serem as pessoas que formam o mercado e dependentes do habitus ento, percebe-se que, para o autor, o mercado no auto-regulvel e depende do Estado para a induzir a formao da oferta e da demanda em certos casos. Na viso de Granovetter, Ccile expe que, o autor no atribuiu um papel particular importante ao Estado. Mesmo assim, ressalva que, para esse autor, o papel do Estado fundamental quanto anlise dos grupos econmicos uma vez que as regras administrativas e jurdicas influenciam as estruturas dos grupos econmicos. De maneira geral, Pierre Bourdieu afirma no incio de sua obra a importncia do estudo dos conceitos de habitus, campo e capital para confrontar as idias da economia ortodoxa quanto predominncia do homo oeconomicus. Conclui afirmando que: (...) se torna necessrio manter na mente que o objecto real de uma verdadeira economia das prticas no outra coisa, em ltima anlise, seno a economia das condies de produo e reproduo dos agentes e das instituies de produo e reproduo econmica, cultural e social, o prprio objecto da sociologia (p.29, BOURDIEU).

Em sntese, Ccile afirma ter Granovetter pecado em no utilizar a influncia dos valores sociais j mencionados por Max Weber e por no desenvolver sobre as interaes existentes entre a atividade econmica e o contexto poltico tambm j estudo por Weber. Sendo, portanto, necessrio aprofundar o estudo das relaes entre o Estado e a economia como o fez Bourdieu.

Concluso: Verificou-se com o estudo em questo que, no podemos falar de uma total concordncia quanto ao tema assim como no coerente relatar a total divergncia entre esses autores. Mas, possvel afirmar que separar totalmente os estudos da Teoria Econmica da Sociologia algo ineficiente para ambos. Logo, fez-se importante confrontar as idias de diferentes autores quanto a racionalidade econmica e estrutura social para melhor entender o tema e formar bases mais coerentes e fortes sobre o assunto. Analisando os textos de Pierre Bourdieu e Mark Granovetter podemos comparar suas opinies, o que til ao meio acadmico/cientfico quanto formao de teorias mais especficas para se trabalhar assuntos to complexos como o caso do estudo da racionalidade econmica e estrutura social. Portanto, verificou-se ser importante considerar as idias de Granovetter e alilas s idas de Bourdieu, principalmente, a influncia dos valores sociais tambm j trabalhadas por Max Weber. Tambm se constatou ser necessrio desenvolver sobre as interaes existentes entre a atividade econmica e o contexto poltico, tomando como base as redes sociais, aprofundando o estudo das relaes entre o Estado e a economia como o fez Bourdieu. Referncias:

BOURDIEU, Pierre. As Estruturas Sociais da Economia. Campo das Letras, RAUD-MATTEDI, Ccile. Anlise crtica da Sociologia Econmica de Mark

2006 (pag.13 a 29). Granovetter: os limites de uma leitura de mercado em termos de redes de imbricao. Poltica e Sociedade. n. 6, abril de 2005.