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MANUAL SS
PARA O ENSINO IDEOLÓGICO
DAS TROPAS

Tópico 1

Traduzido por Harijawulfaz, 2019

 ÍNDICE
25 Tópicos para os Manuais
1. Somente a visão de mundo nacional-socialista nos garante
uma vida adequada
2. As leis da vida-base de nossa visão de mundo
nacional-socialista
3. Lutamos pela eternidade do nosso povo
4. Como nacional-socialista, acreditamos em uma ordem mundial
divina
5. Somos socialistas
6. Este é o nosso líder Adolf Hitler
7. Adolf Hitler está lutando pela Alemanha
8. O nacional-socialismo salva a substância germânica na
Europa
9. Somente um império forte salva a Europa
10. Somente um império forte salva a Europa II
11. O Reich e a Europa estão em perigo!
12. O inimigo mortal da Europa – o bolchevismo!
14. Ordem de vida Völkisch contra a massificação bolchevique
15. A Inglaterra perturba a paz da Europa
16. O imperialismo britânico na luta contra o Reich como
poder regulador europeu
17. Amerika fantoche da potência mundial judaica
18. O judeu destrói toda ordem étnica de vida
19. O Instrumento Maçônico do Judaísmo Mundial
20. Esta guerra é uma guerra ideológica
21. A visão de mundo nacional-socialista é uma obrigação
para as gerações futuras
22. As SS, a tropa de choque da nova Europa
23. Este é o caminho da SS
24. O nosso objetivo - uma Europa forte e unida
25. Nossa arma mais forte - nossa crença fanática na vitória

Instruções para usar as folhas

 TÓPICO 1 / VER FOLHETO Nº 1

Apenas a visão de mundo nacional-socialista

garante-nos uma vida gentil-apropriada

"O nacional-socialismo é uma teoria fria da realidade com os mais fortes

insights científicos e suas características mentais. Ao abrir o coração de nosso
povo a essa doutrina, não desejamos preenchê-la com um misticismo que está
além do propósito e objetivo de nosso ensino”.
- Adolfo Hitler

I. O que significa “visão de mundo”?

É necessário explicar primeiro esse conceito, especialmente tendo em vista que a

guerra atual se tornou um confronto total de diferentes visões de mundo.
"Weltanschauung" significa simplesmente olhar para o mundo. Em um sentido mais
amplo, uma visão de mundo é o epítome de todos os pensamentos e ideias de uma
comunidade de pessoas sobre o mundo e a vida. Toda visão de mundo é
condicionada e moldada por toda a existência do homem, como raça, educação,
meio ambiente e experiência. As cosmovisões são, portanto, uma expressão das
formas de vida humana e vice-versa.

"Já na palavra “Weltanschauung” está a proclamação solene da decisão de basear

todas as ações em um ponto de partida específico. Tal opinião pode estar certa
ou errada. É o ponto de partida para a declaração sobre todos os fenômenos e
processos da vida e, portanto, uma ligação e ligação
lei para cada atividade. Quanto mais agora uma tal concepção coincide
com as leis naturais da vida orgânica,
tanto mais útil será sua aplicação consciente para a vida de um
povo."
- O Führer no Dia do Partido do Reich em 1933

II. A cosmovisão nacional-socialista

A cosmovisão nacional-socialista emergiu das descobertas das forças básicas

raciais, sangrentas e morais do povo alemão. É feito dos ingredientes intocados e
mais saudáveis das próprias pessoas. Portanto, não é uma teoria estrangeira
que é prática por meio de um esforço comunitário para realizá-la, mas o locutor e
o vigia de uma vida gentilmente apropriada. A própria vida do povo alemão
produziu a visão de mundo nacional-socialista em sua ordem mais original. Como
resultado, essa visão de mundo não pode ser escolhida ou tomada por ninguém,
mas ela mesma se apodera de tudo isso, das leis das pessoas e da vida, e as força
em seu feitiço.

III. Comunidade Nacional e Social

A conexão entre o pensamento nacional e o socialista deu nome ao

Partido e nos permite falar de cosmovisão nacional-socialista.

O Fuhrer diz:
“As grandes conquistas culturais da humanidade sempre foram as
maiores conquistas da vida comunitária do povo, da raça; são,
portanto, à sua imagem, a expressão da alma e dos ideais
comunitários. "

Assim, o nacional-socialismo está comprometido com a visão natural da vida, pois

está no sangue e sempre esteve em nossos ancestrais germânicos. Mas também
superou as ideias individualistas-materialistas do liberalismo e do marxismo.

Com a confissão ao conceito de comunidade de sangue e o

estabelecimento da comunidade socialista, ocorreu a
nacionalização dos alemães.
"Com espada e arado por honra e liberdade mais alto, portanto, o grito de guerra
de uma nova raça, que quer construir um novo império e busca padrões pelos
quais possa julgar frutíferamente sua ação e sua busca. Este apelo é nacionalista
e socialista ! "
- Alfred Rosenberg: "Mito do Século XX", p. 534

4. Nacional-Socialismo - uma cosmovisão natural

Se remontarmos nossa história aos primeiros tempos pré-históricos germânicos, as

seguintes expressões da vida do homem germânico-alemão tornam-se aparentes:

1. O seu jeito recto, orgulhoso e sanguinário, a nobreza do seu espírito e a

sua guerreira, que encontra a sua expressão na dureza e determinação
guerreira e no seu espírito de luta, na sua elevada concepção de honra e
liberdade, lealdade e obediência e liderança.

2. Seu alto senso de comunidade (família, clã, povo) e sua vontade de fazer
sacrifícios por essas comunidades de sangue.

3. Sua natureza camponesa genuína, forte, simples e simples,

seu apego ao solo, seu amor pelo seu lugar.

4. Seu alto poder criador, que o tornou o fundador das culturas e

estados do Ocidente e, portanto, desde a antiguidade até hoje, o fator
ordenador e determinante na convivência dos povos.

5. Sua profunda fé. Esta é a base do nacional-socialismo. Ele confessa os

altos valores da humanidade germânica, pelo que deve ser enfatizado que
o idealismo de nossa visão nada tem a ver com entusiasmo e fantasia. O
nacional-socialismo é uma comunidade popular de sangue vital e serviço
ao povo como uma lei suprema para todo alemão. É o mestre do sangue e
da honra.

Um componente importante da doutrina nacional-socialista é a exigência de

conquista para a comunidade e dureza contra si mesma. Com isso
concepção básica ligada à vida, o nacional-socialismo está em
oposição irreconciliável à visão de mundo do materialismo, cujo
"Instigador" é o judeu e seus povos vassalos.

Essa guerra representa o conflito inexorável entre esses dois mundos de

ideias.

"Na realidade da política, o nacional-socialismo realiza o que nós, com um

coração religioso, vemos e acreditamos em espírito corajoso como
necessário e certo. É o destino de nosso povo. É o domínio do mundo
hereditário e do meio ambiente: é põe em palavras o mito do sangue e da
honra, focaliza novamente nossos olhos nos eventos essenciais do sangue
e do solo, restaura nosso pensamento, fé e ação à ordem eterna do mundo
em nós e no mundo ao nosso redor. a confiança e a oportunidade de
penetrar com reverência na legalidade da onipotência e, de acordo com
suas leis, também de orientar a ordem que estabelecemos e moldamos
para que se torne obediente à lei e fiel à vida. de nosso povo seguro, claro
e certo."
- Stengelv. Rutkowskı: De onipotência e ordem de vida

V, O significado da personalidade

Se vemos o indivíduo como um servidor da comunidade popular, isso não

significa que ele seja absorvido pelas massas. A comunidade nacional genuína
não pode crescer a partir da massividade, mas apenas de personalidades fortes.
Uma floresta saudável precisa de árvores fortes! O nacional-socialismo, então,
enfatiza o valor da personalidade, que é quente, mas não por si mesma, porque
não existe tal coisa, na verdade, por si mesma. Existe apenas como uma
construção de pensamento sem sangue e contradiz as leis da vida, segundo as
quais os humanos nascem nas ordens naturalmente crescidas de família, clã e
pessoas.

O nacional-socialismo quer a personalidade plenamente desenvolvida em

todas as habilidades e capacidades, um caráter sanguinário, de vontade forte
e forte, a maior conquista para a vontade do povo. O meio de criar esse tipo
humano está no sentido da visão de mundo nacional-socialista. O meio de
criar esse tipo de ser humano é a educação no sentido de
a cosmovisão nacional-socialista. O pré-requisito para isso é a limpeza
e maior desenvolvimento do nosso sangue através da criação.

O Fuhrer diz:

"Temos a grande tarefa de dar cada vez mais ao verdadeiro espírito da

Volksgemeinschaft e trabalhar o valor da personalidade cada vez mais
claramente."

VI. A luta como lei nacional-socialista da vida

Consideramos a luta como uma lei inalienável da vida, pois somente na luta
eterna, condição de toda seleção, crescem as personalidades e os povos
duros. Grandes coisas nascem apenas na batalha.

"Quem quer viver, quem luta e quem não quer lutar neste
mundo de luta eterna, não merece a vida."
- Adolfo Hitler

A luta projetou o alemão. Ao longo de sua vida, a luta acompanha toda a

sua existência: luta consigo mesmo, luta com o destino, luta com o
ambiente hostil. Na luta tenaz, ele domina o destino e luta por si mesmo e
por seu povo a forma de vida essencial e, portanto, desejada por Deus.
Lutar é a lei divina humana alemã para a formação e educação, para a
dureza."Louvado seja o que torna difícil."É por isso que ele rejeita o
princípio anteriormente ensinado de obediência humilde ao destino.

Luta e sofrimento são os principais elementos do nacional-socialismo. É,

portanto, a visão de mundo do homem forte, militante. O nacional-socialismo
brota de um verdadeiro soldado. É com seu traço básico combativo a
cosmovisão do soldado. Mas a missão sacrificial do soldado é o socialismo
mais visível. O soldado é o primeiro socialista do Reich. O soldado em
particular deve aceitar o nacional-socialismo com uma prontidão especial em
seu coração e ser seu confessor mais fanático. A partir dessa atitude militante,
o nacional-socialismo abomina um bem-estar amolecido. Ele é o inimigo
mortal do egoísmo e do materialismo, levando a uma vida dissoluta. Ele exige
simplicidade, dificuldades e retidão na vida. O forte,
O camponês genuíno e o soldado duro devem beneficiar todo alemão,
não importa se ele serve seu povo na cidade ou no campo, com a arma
ou com a bancada.

"Se a luta por uma visão de mundo não for liderada por heróis que se sacrificam, nenhum
lutador que desafia a morte será encontrado em pouco tempo", disse.
- Adolf Hitler: "Mein Kampf" p. 114

VII. Compromisso com a honra e a lealdade

Professamos nossa honra e lealdade, ambas indissociáveis. O conceito de

honra é o centro da existência germânica em geral. A vida de nossos
ancestrais girava em torno de honra e glória, liberdade, coragem e orgulho.
Sua vida sempre foi pura e grande, desde que a honra tivesse precedência.

"A Europa germânica presenteou o mundo com o mais brilhante ideal de

humanidade; com a doutrina do valor do caráter como base de toda civilização,
com o canto alto sobre os valores mais altos do ser nórdico, sobre a ideia de
liberdade de consciência e honra. "
-Alfred Rosenberg

Nos últimos séculos, a alta concepção de honra foi muito afetada pelas
ideias de humildade e humanidade. O Führer mais uma vez fez da honra
o ponto de partida de toda a vida alemã.

A honra é a lei interior, a consciência que dita todas as nossas ações e nossa
atitude em relação à comunidade. Nunca se relaciona consigo mesmo, mas
encontra sua interpretação real na relação do ego com a comunidade. A
presunção de casamento germano-alemão faz com que o próprio ego se retire
em favor da honra do povo. Nossa visão de mundo nacional-socialista, com suas
leis de vida e sangue, é baseada na honra. A ideia socialista de se voluntariar para
o povo e se esforçar para manter nosso sangue puro se desenvolve por honra.
Mas aquele que tem honra em seu corpo jamais abandonará seu camarada, seu
povo ou mesmo seu líder. Pois a lealdade nasce da honra.
VIII. Minha honra é a lealdade

O líder deu ao SS-man o slogan que o compromete com o primeiro soldado

do nacional-socialismo para agora e para o futuro: "SS-man, sua honra é
lealdade!"

"Muitas coisas nesta terra podem ser perdoadas, mas uma nunca: a infidelidade."
A fidelidade que juramos ao líder deve ser tão sagrada para nós quanto a
fidelidade ao povo alemão, sua vontade e seu caminho, fidelidade ao Sangue, aos
nossos ancestrais e netos, fidelidade à nossa espécie, fidelidade aos
companheiros e lealdade às leis imutáveis da decência, limpeza e cavalheirismo.
A nobreza do homem alemão é demonstrada por um alto nível de honra e
lealdade.

"Vamos todos nos comprometer com esses princípios e fechar o grande

círculo de nossa irmandade, fortes na confiança de nosso povo, cheios
de fé em nossa missão e preparados para todos os sacrifícios que o
Todo-Poderoso nos exige. O Terceiro Reich passará por este tempo de
angústia, tristeza e dor, armado com o metal que por si só faz o
cavaleiro sobreviver sem medo e culpa na luta contra a morte e o
diabo: o forte coração de ferro.”
- Adolfo Hitler

Editora: The Reichsführer-SS, SS-Hauptamt. N/0921