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AUGUSTO DE CAMPOS E BRUNO TOLENTINO: A GUERRA DAS TRADUES John Milton, USP 1.

A Polmica Provavelmente a maior polmica da histria da traduo no Brasil aconteceu nos meses de setembro e de outubro de 1994, quando o poeta e tradutor Bruno Tolentino criticou uma traduo de Augusto de Campos de "Praise for an Um", de Hart Crane, numa resenha intitulada "Crane anda para trs feito caranguejo", publicada na Folha de So Paulo, em 3 de setembro de 1994. A crtica de Tolentino foi uma das mais vituperativas j vistas no mundo, normalmente pacato, das letras brasileiras. Augusto de Campos descrito como um "vaidoso prepotente", "um delirante autoritrio", um "mata-mosquitos" cultural que "sucumbe a um subparnasianismo". Tolentino critica a recusa de Augusto de Campos a analisar os detalhes do texto, como "imperador". O seguinte trecho nos d uma idia do tom de Tolentino.
Mas fico pasmo: ser que absolutamente tudo o que o grande americano fez em 140 palavras magistralmente agenciadas escapou a um to vetusto e erudito inspetor de poesia, inclusive a de lngua inglesa? Em todo caso, este consegue fazer da surpreendente dry directness irrompendo em: As, perched in the crematory lobby, / the insistent clock commented on, a empertigada flacidez de Iguais s que, no crematrio, / Do alto o relgio remoa.

Alm de ser um ataque traduo em si, foi tambm um ataque ao concretismo, e posio que Augusto de Campos ocupa no mundo

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brasileiro das letras, e especialmente no mundo da traduo: "J est na hora de acabar com a admirao dos irmos Campos no mundo da traduo brasileira: tempo de que varram de cena as baleias encalhadas nas praias da histrial'. A rplica de Augusto de Campos, sob o ttulo "Autor se diz vtima de ataque orquestrado", foi publicada no Estado de So Paulo, em 17 de setembro. O tom da rplica, datado de 6 de setembro, era o mesmo de seu opositor, marcado por insultos pessoais. Campos se v injuriado pela resenha e pelo fato de que o poema indito, somente publicado em jornal, foi publicado junto com a sua foto. Ele enfatiza sua experincia como tradutor, "Com mais de 40 anos de atividade potica, e mais de 40 livros publicados, dois teros dos quais dedicados traduo de poesia", que seria "uma bagagem literria abismalmente superior do desprezvel e obscuro articulista". Continua insultando Tolentino: "arrivista, salta-pocinhas internacional ... que quer conquistar espao atamancadas.." Depois de dizer que a traduo de Tolentino "recheada de ps-quebrados e de rimas pobres, frouxa e adiposa" alm de acrescentar uma estrofe inexistente no original, Campos recorre a uma palavra-valise, no estilo tpico dos Campos, para descrever Tolentino: "tolo, doente e cretino Tolentino". Augusto de Campos v a publicao da matria como orquestrao do editor do Suplemento Cultural, Joo Moura, que ele considera como o "padrinho" de Tolentino. Abertamente pede a demisso de Joo Moura, numa carta dirigida ao Diretor-responsvel do Estado de So Paulo, Jlio de Mesquita Neto. Campos diz que Joo Moura "no tem nvel intelectual nem responsabilidade para ocupar o posto que ocupa nesse prestigioso jornal". Acompanhava o artigo um abaixo-assinado repudiando a crtica de Bruno Tolentino, assinado por uns 70 intelectuais, poetas, msicos e at polticos brasileiros, por exemplo, Marilena Chau, Joo Cabral de Melo Neto, Gilberto Gil, Caetano Veloso, Beth Coelho e Gal Costa. Nessa edio foi tambm publicada a rplica de Joo Moura, na qual ele faz uma comparao entre Pound e Augusto de Campos: "Ningum idolatra Pound impunemente ... em matria de atitude de fascistide, sem dvida, [Campos] foi mais realista do que o rei." Mais referncias falta de tolerncia aparecem de novo em vrias entrevistas com outros intelectuais, que no participaram do abaixoassinado. Elaine Robert Moraes lamenta a falta de debate intelectual

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no Brasil. Quando acontece, uma grande pena "ter descambado num desprezvel coronelismo intelectual". Percebe-se o complexo de inferioridade da classe mdia e intelectual no Brasil. A impresso que a entrevistada d de que tal discusso nunca aconteceria num "pas civilizado". Jos Antonio Pasta tambm enfatiza o fato de que tais discusses seriam tpicas do Brasil. A polmica seria muito "em conformidade" "com velhos e cruentos ritos nacionais. Esnobismo agressivo, brilhaes furiosas, rigorismos convulsos, fantasias de intrangibilidade, cascatas de erudio, epifanias de si mesmo, precipitaes sbitas no absoluto... "Toda essa traquitnia colonial da desmedida..." Em geral, os entrevistados apoiam Joo Moura, aplaudindo o fato de que ele publicou a crtica inicial de Tolentino e criticam o tom da rplica de Campos. A trplica de Tolentino tambm saiu na mesma edio de O Estado de So Paulo. Os insultos continuam: Tolentino chama Campos de "um vaidoso prepotente, mais um delirante autoritrio num pas que se cansou deles", "no sabe versificao inglesa, mal sabe ingls, e no consegue fazer versos na prpria lngua..."; ele "um desequilibrado". Tolentino diz que Campos pode ter publicado mais de 40 volumes, mas este publicou seus quatro volumes em quatro pases diferentes, cujas lnguas ele realmente dominava.

2. A Continuao
A polmica continuou nas semanas seguintes nas pginas da A Folha de So Paulo e do O Estado de So Paulo. Na Folha de So Paulo houve outro debate, desta vez num tom mais educado, entre Arnaldo Antunes e Marcelo Coelho. Em 23 de setembro, Marcelo Coelho, embora no concordando com o tom da polmica original, posicionouse como aliado de Bruno Tolentino, criticando o concretismo. Coelho enfatiza a pobreza do contedo da poesia concreta, dizendo que as poesias concretas no so mais do que uma estatstica de vogais e consoantes, trocadilhos e caligrafias, com a nfase inteira no significante, e um completo descaso do significado. Os concretistas so contra "tudo o que de secreto e sensvel possa haver na percepo, no entendimento potico no mundo." E acredita que o formalismo dos irmos Campos j est com seus dias contados. Bruno Tolentino havia decidido que podia ocupar o espao vago do arquinimigo Campos,

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mas a qualidade de sua prpria poesia deixa a desejar: No livro de poesia de Bruno Tolentino, As Horas de Katharina, h alguns momentos excelentes, mas tambm, h uma prolixidade e um misticismo e parnasianismo fraco em trechos como "o invisvel ... uma opala lnguida". A ttica de Tolentino foi errada. Uma maneira melhor de criticar Campos teria sido fazer uma crtica contundente recente coletnea de poesia de Augusto de Campos. Marcelo Coelho concorda com que Augusto de Campos e Haroldo de Campos sejam de grande importncia no mundo potico: eles fizeram muito, e exercem um peso enorme sobre as discusses em torno da poesia, "Mas ningum fez tanto de forma errada" e "ensinaram geraes analfabetas a apreciar poesia s que com critrios facilmente adaptveis a esse analfabetismo". O leque estende-se, e Arnaldo Antunes, roqueiro, poeta concreto e amigo dos irmos Campos, responde a Marcelo Coelho, enfatizando o papel dos irmos Campos em divulgar autores de outras lnguas no Brasil, dizendo que a crtica de Marcelo Coelho no era diferente das crticas que os irmos Campos sofreram nos ltimos quarenta anos, defendendo a condensao de idias encontradas na sua poesia e a importncia de descobrir novas maneiras formais de expresso. Refuta a crtica esterilidade do seu trabalho. Alm da traduo, o trabalho de Augusto de Campos estende-se poesia visual, s gravaes em CD, aos holgrafos e computao visual. E sua influncia sobre outros poetas e outras mdias tem sido grande. Antunes defende a importncia da forma e experincias com a forma na produo de poesia. A poesia " justamente o espao de linguagem onde a forma significa; onde significante e significado se amalgamam um ao ouro, indissociveis", a poesia o lugar no qual "a linguagem se desfaz de sua arbitrariedade". Responde acusao de Marcelo Coelho de que os Campos desprezam "tudo o que de secreto e sensvel possa haver no entendimento potico do mundo." Para Antunes, qualquer entendimento potico passa pela linguagem. Essa relao no deveria ser obscurecida, e a linguagem e o contudo no podem ser separados, como Marcelo Coelho pretende. Antunes enfatiza a multivalncia de formas possveis na poesia no daria para reduzir a poesia a grupos que so ou a favor ou contra os Campos. Tambm acusa Marcelo Coelho de "transferir relaes de poder comuns rea poltica, ou s

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batalhas comerciais, para a vida esttica. Isso resultaria numa "perigosa generalizao". Nos seus artigos de 5 e de 7 de outubro, Marcelo Coelho treplica Arnaldo Antunes. Concorda com Antunes, que sempre h a ligao entre o significado e o significante na poesia. Refere-se citao famosa de Valry, de que a poesia vem da tenso entre o som e o sentido, que Arnaldo Antunes usara para defender os Campos. Mas, na poesia dos concretistas, h um desequilibro nessa equao, sobrecarregando o lado do som a equao tratada de uma maneira ingnua, puramente tcnica. Os Campos tm uma "relao infantil com a linguagem". A poesia no pode ser somente "uma expanso, ou de uma renovao, das possibilidades tcnicas da linguagem." Aconteceu que "depois do concretismo, confunde-se poesia com culinria verbal. E linguagem com significante". Apresenta exemplos da poesia de Castro Alves, Drummond, e de Victor Hugo, nas quais, em contraste, h um equilbrio perfeito entre esses dois elementos. Em 7 de outubro, Marcelo Coelho -continua sua crtica. Os concretistas fetichizaram suas relaes com a linguagem; depuraram o poema de tudo que seria alheio funo potica, todo e qualquer elemento emocional. Comearam a escrever contra a verborragia emocional dos anos 50 e da Gerao de 45. Mas erraram em "confiar exageradamente em uma soluo tcnica". Para renovar a m versificao, tentaram eliminar o verso; para renovar a falta de preciso vocabular, decidiram "incidir na materialidade de cada termo". Essa nfase resulta num excesso de metalinguagem, um "fetichismo", ou "barroquismo" metalingstico, e uma resultante pobreza de contedo. Marcelo Coelho contrasta esse excesso com o "rigor" e a "conciso", qualidades enfatizadas pelo Concretismo, na poesia de Joo Cabral. Diferente dos Campos, Cabral consegue dizer "muita coisa" em pouco espao. O terceiro membro do grupo paulista de Poesia Concreta, Noigandres, saiu em defesa de Augusto de Campos na Folha de So Paulo, em 15 de outubro. Dcio Pignatari defende a poesia concreta dos ataques de Marcelo Coelho. A poesia concreta no mais um movimento em si, seno uma academia atravs da qual o poeta pode renovar sua prpria poesia. o "software de poesia", o "corredor polons potico, inicitico", "uma prova" da qual os poetas mais competentes saem fortalecidos, mais cientes da prpria linguagem e da forma

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potica". Exemplos importantes so Oswald de Andrade, que "deu incio ao processo contra a malemolncia lrico-metafsica nacional, com seu poema minuto", e Joo Cabral, com sua tentativa de "despoetizar a poesia". Pignatari enfatiza a importncia do projeto de traduo dos poetas concretos, o nico projeto de traduo de poesia no Brasil. Sua escolha acerca de quem traduzir to importante quanto a prpria traduo em si: s traduziram poetas que eram formalmente inovadores, que tentaram quebrar com formas alienadas. As balizas iniciais eram Pound, Cummings, Joyce e Mallarm. Depois traduziram Maiakvski, Khlbnikov e outros poetas modernos russos, os trovadores provenais, Donne e os metafsicos, Lewis Carroll, Dante. Haroldo de Campos tambm interessou-se pelos ideogramas chineses e ultimamente traduziu Qohlet, o Livro de Eclesiastes, do hebraico. Finalmente, Pignatari faz crticas competncia mtrico-versificatria de Tolentino. Diferentemente de Augusto de Campos, Tolentino no consegue "boas tenses rtmicas entre o acento e a durao", adaptando uma poesia de tradio de tempos e duraes, a inglesa, a uma poesia silbico-acentual, de acentos fortes e fracos, a portuguesa.
3. Discusso

O debate de grande interesse para quem trabalha na rea de poesia e traduo, no sentido de que cristaliza alguns debates histricos acerca da traduo. No pretendo fazer qualquer tipo de julgamento dos mritos das duas tradues. Esse tipo de discurso, a meu ver, acaba num relativismo e preferncia pessoal. Rosemary Arrojo resume os defeitos desse tipo de discusso em Oficina de Traduo: " A traduo de um palimpsesto cada nova traduo apaga as tradues anteriores e produz sua prpria interpretao do original." impossvel julgar qual a melhor, e se h uma melhor traduo. Prefiro concentrar-me nas relaes de poder que so visveis no debate. Primeiro, o velho argumento entre a forma e o contedo. Bruno Tolentino e Marcelo Coelho so criticados por ignorar a importncia da forma na poesia; e, por sua vez, Augusto de Campos criticado por dar uma nfase excessiva a este elemento, ignorando a prpria forma. Uma crtica anterior a Augusto de Campos foi a de Ana Cristina

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Csar. Em "Bastidores da Traduo", faz uma comparao entre as maneiras de traduzir e a escolha de poemas para serem traduzidos de Manuel Bandeira em Poemas Traduzidos e Augusto de Campos em Verso, Reverso, Controverso. A comparao desfavorvel a Campos. Ana Cristina Csar, poeta altamente subjetiva, admira a modstia, a falta de compromisso e a emotividade da seleo de Bandeira. Em contraste, no simpatiza com a "tecnologia" potica, a intelectualidade, e a falta de sentimento das tradues e a escolha de poetas traduzidos de Campos. Segundo, um contraste entre tradies distintas de traduo. A traduo de Bruno Tolentino uma traduo respeitosa, transparente, na qual o tradutor no quer aparecer. Esse tipo de traduo pertence tradio dominante no mundo ocidental das letras. Em contraste, a traduo de Augusto de Campos reconhecivelmente a traduo de Augusto de Campos. Leva todas as caratersticas formais, uma ateno (excessiva conforme seus crticos) s aliteraes e s paranomsias. A mo do tradutor pode ser vista na traduo. Pertence a uma outra tradio, que tem sido ofuscada historicamente. Em The Translator's Invisibility, Lawrence Venuti mapeia a histria desta tradio na literatura anglo-americana. Passa pelos escritores ingleses pouco conhecidos John Nott (sculo XVIII) e F.H. Newman (sculo XIX) at poetas-tradutores norte-americanos do sculo XX, Ezra Pound e o menos conhecido Paul Blackburn. Haroldo de Campos mapeia seus prprios precursores "alternativos", que mostraram interesse pela inveno formal Filinto Elsio, Odorico Mendes, Sousndrade, Oswald de Andrade, no Brasil, e, fora do Brasil, Cummings, Joyce, Mallarm e Pound. Mas, diferentemente de Pound e a traduo mais "visvel" na tradio de letras anglo-americanas, que sempre tiveram uma posio marginalizada, fica claro que o establishment no mundo da traduo literria do Brasil, hoje em dia, o dos Campos. Nos ltimos anos, eles conseguiram uma posio central tanto na universidade como no mundo intelectual. Suas publicaes e tradues so consideradas as mais importantes na rea da traduo. A Folha de So Paulo, por exemplo, sempre dedica grande espao aos seus lanamentos. Vrios dos autores estrangeiros que eles apresentaram ao pblico leitor brasileiro so os autores estrangeiros mais lidos e mais estudados em crculos intelectuais e acadmicos no Brasil. Pound, Mallarm, Poe,

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Lewis Carroll, Cummings e Maiakvski so lidos e estudados no Brasil talvez mais do que nos seus prprios pases de origem. Esta posio central nas letras brasileiras relativamente nova, dos ltimos dez ou quinze anos. Ana Cristina Csar escreve sobre as tradues

anti-establishment:

O tradutor Augusto de Campos se refere constantemente s posies tradicionais do establishment literrio. Considera que sua funo opor-se ao establishment atravs da traduo e publicao de poetas que produziram poesia "revolucionria", ou, pelo menos, poesia orientada para uma revoluo da linguagem. Mas tal foi o sucesso do seu projeto "anti-establishment", especialmente com o pblico leitor jovem, de alguns anos atrs, que as idias dos Campos agora so divulgadas como as idias "corretas" sobre a traduo literria. Esses leitores rebeldes dos Campos, de quinze a vinte anos atrs, atualmente ocupam posies importantes nos mundos acadmico, editorial e intelectual brasileiro. Essa aura de establishment sublinhada pela lista de intelectuais do abaixo-assinado, confirmando o reconhecimento pela inteligncia brasileira. Tambm vista na linguagem patriarcal de sua resposta a Tolentino: Com mais de 40 anos de atividade potica, e mais de 40 livros publicados, recuso-me a trocar argumentos com um arrivista, um salta pocinhas internacional, que em vez de ascender por seus prprios mritos, quer conquistar espao e notoriedade a tamancadas, fazendo uso da ttica surrada de provocar os seus pares mais conhecidos.

Augusto de Campos assume uma posio de autoridade e superioridade. Longe de ser vanguardista, o centro do poder. O que mais faz Augusto de Campos parecer uma figura de autoridade intelectual a carta que escrevera pedindo a demisso do editor do Suplemento Cultural. O prprio Joo Moura acusou-o de ter copiado as atitudes polticas do seu dolo, Ezra Pound. De fato, a atuao de Augusto de Campos foi criticada por vrios dosentrovistados em O Estado de So Paulo de 5 de outubro.

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Em contraste, Bruno Tolentino o forasteiro, em mais de um sentido. carioca, escrevendo num jornal de So Paulo, o reduto dos Campos. Passou sua vida acadmica fora do Brasil, enquanto os Campos passaram suas vidas em pleno desenvolvimento do mundo intelectual brasileiro. Tolentino, por fim, pouco conhecido no mundo intelectual brasileiro. Enquanto a linguagem de Augusto de Campos a de algum que est "no centro" e que quer ficar l, a linguagem de Bruno Tolentino de algum que quer entrar, que quer tomar o lugar que Augusto de Campos atualmente ocupa. Uma grande ironia que Augusto de Campos freqentemente usa o termo "vanguardista" para se descrever, enquanto defende o poder que conquistou. Mas impossvel para um poeta que j tem um certo sucesso ficar sempre na vanguarda. Andr Lefevere descreve essa situao:
Writers who achieve a remarkable, or even potentially disturbing impact with their first (few) works find themselves gradually absorbed into the mainstream, paradoxically because they have been able to introduce a new element into the dominant poetics or because they have been able to propose a novel function for literature, or both... (Lefevere: 22)

Augusto de Campos finge que ainda faz parte da vanguarda brasileira, mas realmente, j se enquadra dentro do establishment. A posio, a raiva e a tentativa de Augusto de Campos de calar a voz de Tolentino parecem bastante ingnuas. Jos Antonio Pasta comenta que " preciso ofuscar o outro, submergi-lo, aniquil-lo". uma "luta de morte". "Luta de morte" talvez seja um termo um pouco forte, mas podemos ver bastante ostentao. Podemos dar uma dimenso brasileira a este elemento. Num pas no qual sempre houve uma taxa alta de analfabetismo, um complexo grande de inferioridade em relao metrpole, dificuldade de conseguir livros, a maioria da chamada "crtica literria" sempre foi encontrada em jornais. Sempre foi muito comum exibir o conhecimento soltando longas listas de nomes. Jos Ghirardi exemplifica essa tcnica na crtica de Slvio Romero no final do sculo XVIII, que cita longas listas de grandes nomes da literatura ocidental: "Shakespeare, Balzac, Turguenief, Dickens,

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Zola... Flaubert, Leconte de Lisle, Sully-Predhomme, Swinburne, George Eliot e Thackeray" (Ghirardi: 13), para dar uma impresso de sua erudio. Ghirardi considera que Augusto de Campos faz parte desta tradio de ostentao, e mostra que ele tambm solta listas de nomes com pouca inteno de fazer uma anlise da poesia, neste caso, de John Donne:
O antigo que foi novo to novo como o mais novo novo. O que preciso saber discerni-lo no meio das velhacas velharias que nos impingiram durante tanto tempo. Arnaut Daniel, Joo Airas de Santiago, John Donne, Marino, Corbire ou Hopkins, Gregrio de Matos ou Sousndrade ou Kilkerry (...) no so menos novos que Joyce ou Pound ou Oswald [de Andrade] ou Pignatari...(Augusto de Campos 1978:7)

O tom semelhante. O leitor fica impressionado com uma lista de nomes, de vrios dos quais nunca ouviu falar. Roberto Schwarz sugeriu que os Campos manipulam sua crtica para dar a impresso de que toda a literatura culminou com sua prpria obra (Veja, 3.6.1992:123). Um exemplo tpico Nota Introdutria de Haroldo a sua traduo (junto com Dcio Pignatari) da poesia de Mallarm:
Mallarm: traduo em trilago (Dcio dixit), palavras da tribo, tributo. E depois de Pound (Cantares), Cummings (10 poemas, um solo, Augusto performing), Joyce (Panaroma, a duas vozes, i fratelli de Campos, turgimanos siamesmos), novamente o trio em trptico, um Mallarm que vem sendo trigerado desde os anos 50 completa agora o quadrante da circunviagem: paiduma, quadrvio. (1976:13)

Encontramos o mesmo tipo de auto-exibio nos prefcios e posfcios de Haroldo. Ele critica outras tradues da obra que apresenta, e depois compara com a sua traduo. No necessrio dizer que as outras tradues so sempre inferiores. Em "Transliterao Mefistofustica", o posfcio de sua traduo da primeira parte de Faust, Haroldo de Campos compara sua traduo com as tradues "inferiores" de Agostinho D'Ornellas e Jenny Klabin Segall, que no

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fazem nenhuma tentativa de experimentar com neologismos na lngua portuguesa. Porm, como vimos na primeira parte deste trabalho, o tom dos comentrios de Tolentino no pouco diferente. Parecem um exerccio de wit mais que de qualquer outra coisa. Depois da briga inicial, podemos ver a continuao das escaramuas, por exemplo, na Veja de 20 de maro de 1996 (Veja, 20.3.1996: 7-10). Aqui Tolentino ataca a destruio da cultura no Brasil de hoje. O maior exemplo disso a maneira pela qual as letras e msicas de cantores como Caetano Veloso, amigo e fellow-traveller dos Campos, so estudadas em cursos de literatura em colgios. Para Tolentino, a msica popular pode ser aproveitada, mas sempre num nvel diferente, (inferior) ao da poesia. Haroldo e Augusto vem a questo de uma maneira muito diferente: Haroldo se chama "uma pessoa intersemitica", movendo-se livremente entre poesia, msica, cinema; Augusto, como j foi constatado, trabalha com poesia visual, holografias e computao. Haroldo v esse fato como a razo principal do seu sucesso: num pas onde l-se pouco, o cinema e a msica popular sempre tm maior divulgao. Mas podemos terminar com uma semelhana entre os adversrios. A posio de Tolentino pode ser criticada como altamente elitista. Mas tambm podemos dizer o mesmo dos Campos. Sua preocupao com a forma, no importando qual seja a forma musical, verbal ou visual. Esta nfase na forma geralmente representa um interesse mais intelectualizado, mais elitista. Nunca interessam-se pelos nveis mais populares da literatura como a narrativa e o sentimento.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

Campos,,Augusto de. Verso, Reverso, Controverso. So Paulo, Perspectiva, 1978. Campos, Haroldo de. "Transluciferao Mefistofustica", in Deus e o Diabo no Fausto de Goethe. So Paulo, Perspectiva, 1981. Campos, Haroldo de. Qohelet: o que sabe. So Paulo, Perspectiva, 1991.

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Campos, Haroldo de, Augusto de Campos e Dcio Pignatari. Mallarm. So Paulo, Perspectiva, 1974. Cesar, Ana Cristina. Escritos de Inglaterra. Brasiliense, So Paulo, 1988. Ghirardi, Jos Garcez. John Donne e a Crtica Brasileira: trs momentos, trs olhares. Mestrado, Universidade de So Paulo, So Paulo, 1995. Homero. A Odissia, tr. Odorico Mendes. So Paulo, Edusp/Ars Potica, 1992. Lefevere, Andr. Translating, Rewriting and the Manipulation of Literary Fame. London, Routledge. 1992.

ARTIGOS DE JORNAL

"Crane anda para trs feito caranguejo", Bruno Tolentino. O Estado de So Paulo, Cultura, pp.Q1-2. 3 de setembro de 1994. "Autor se diz vtima de ataque orquestrado", carta de Augusto de Campos. O Estado de So Paulo, Cultura, p.Q1. 17 de setembro de 1994. "Criticado prefere esbravejar a argumentar", Bruno Tolentino, O Estado de So Paulo, Cultura, p.Q1. 17 de setembro de 1994. "Personalidades fazem abaixo-assinado", O Estado de So Paulo, Cultura, p.Q1. 17 de setembro de 1994. "Rplica chegou tarde ao editor da seo", O Estado de So Paulo, Cultura, p.Q1. 17 de setembro de 1994. "Intelectuais se manifestam a respeito de polmica", O Estado de So Paulo, Cultura, p.Q2. 17 de setembro de 1994. "Bruno Tolentino escreve poema em resposta a Augusto de Campos". Folha de So Paulo, Ilustrada, 17 de setembro de 1994. "Polmica rene insultos e exibio erudita", Marcelo Coelho. Folha de So Paulo, Ilustrada, p.5-8. 23 de setembro de 1994. "Preconceito contra os Campos se repete h 40 anos", Arnaldo Antunes. Folha de So Paulo, Ilustrada, p. 5-4. 3 de outubro de 1994. "Funo potica esconde outros jogos", Marcelo Coelho. Folha de So Paulo, Ilustrada, p.5-6. 5 de outubro de 1994.

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"Concretistas fetichizam relaes com a linguagem", Marcelo Coelho. Folha de So Paulo, Ilustrada p.5-8. 7 de outubro de 1994. "A morte anunciada da poesia concreta", Dcio Pignatari. Folha de So Paulo, Ilustrada, p.5-4, 15 de outubro de 1994. Veja, 20 de maro de 1996. Veja, 3 de junho de 1996.