A CADEIRA DE MOISÉS

Há um texto bíblico, incorretamente traduzido para o português e para outras línguas, que traz uma
profunda lição de Yeshua em sua discussão com os p’rushim (fariseus). Em Matityahu/Mateus 23, as
versões da Bíblia geralmente registram: “Então falou Yeshua à multidão, e aos seus discípulos,
Dizendo: Na cadeira de Moisés estão assentados os escribas e fariseus. “Todas as coisas, pois, que
vos disserem que observeis, observai-as e fazei-as; mas não procedais em conformidade com as suas
obras, porque dizem e não fazem” (Mt 23:1-3).
Nesta passagem, Yeshua está ordenando que seus discípulos observem todas as coisas que os
fariseus e os escribas dizem. Porém, ao longo do capítulo 23 de Matityahu, Yeshua critica
severamente os fariseus e escribas, chamando-os de hipócritas, sepulcros caiados, serpentes, raças
de víboras etc. E conclui o Mashiach: “Como escapareis da condenação do Guey Hinom?” (Mt 23:33).
Ora, se os fariseus e escribas estavam condenados ao Guey Hinom, porque Yeshua determina que
seus seguidores os obedecessem?
Geralmente, esta contradição é explicada pelos teólogos com fundamento no verso 3 do mesmo
capítulo: “não procedais em conformidade com as suas obras, porque dizem e não fazem”. Ou seja, os
ensinos dos fariseus em si estavam corretos, porém, suas obras eram más. Apesar de esta explicação
estar correta, permanecem algumas perplexidades. Não soa estranho obedecer a alguém que está
condenado ao “Guey Hinom”? Seria louvável que fossemos alunos de um hipócrita? Seria
recomendável que adotássemos como mestres homens que são “condutores cegos?” (verso 16).
Parecem contraditórias as palavras de Yeshua, e isto se deve a um erro do Manuscrito grego de
Mateus.
Contudo, no Manuscrito de Shem Tov em hebraico, desaparecem por completo as supostas
contradições de Yeshua: ‫לאמר על כסא משה ישבו הפירושים והחכמים ועתה כל אשר יאמר לכם שמרו ועשו‬
‫ובתקנותיהם מעשיהם אל תעשו שהם אומרים והם אינם עושים‬
‫אז דבר יש''ו אל העם ואל תלמידיו‬
TRADUÇÃO: Então, Yeshua falou à multidão e a seus talmidim [discípulos], dizendo: “Na cadeira
de Moshé [Moisés], estão assentados os escribas e os p’rushim [fariseus]. E tudo o que Ele lhes disser
observem e façam. Porém, não ajam de acordo com a obra deles, porque Eles dizem e não fazem”
(Matityahu 23:1-3).
Inicialmente, precisa-se esclarecer que a cadeira de Moisés se refere a uma cadeira existente nas
sinagogas em que os fariseus e os escribas se sentavam para explicar a Torá às pessoas.
Asseveravam os fariseus que eles eram pessoas dotadas de autoridade para dar a interpretação
correta da Torá de Moshé (Lei de Moisés), e seus ensinos deveriam ser seguidos. Tal autoridade foi
dada pelo ETERNO a Moisés, que se assentava na cadeira para julgar o povo (Shemot/Êxodo 18:
13), e foi transmitida de geração a geração, chegando aos fariseus.
Relendo o texto traduzido de Matityahu 23:1-3, acima citado, percebe-se com nitidez que Yeshua faz
um jogo de palavras, contrapondo Moisés (“Ele”) com os escribas e os fariseus (“Eles”).
Ordenou o Mashiach que seus discípulos obedecessem a “Ele” (Moisés) e não a “Eles” (escribas e
fariseus). Já que a Torá foi dada pelo ETERNO, apregoou Yeshua que o homem deve obediência à
Lei de YHWH, e não aos mandamentos criados por homens. Logo, inexiste qualquer contradição no
capítulo 23 de Matityahu, visto que o Salvador quis ensinar algo bem simples: 1) obedeçam a Moisés;
2) não obedeçam aos fariseus e aos escribas, porque eles são hipócritas, sepulcros caiados,
serpentes, raças de víboras, guias cegos etc.
Mas como os discípulos iriam obedecer a Moisés, se este já estava morto? Yeshua se valeu de uma
metonímia, razão pela qual obedecer a Moisés significa o cumprimento dos mandamentos da Torá
(Lei) de Moisés. Foi contundente o Mashiach ao pregar que a Torá está em vigor e que seus talmidim
(discípulos) deveriam cumpri-la: ‫ ועתה כל אשר יאמר לכם שמרו ועשו‬- E tudo o que Ele [Moisés] lhes
disser observem e façam” (Matityahu 23:3).
Destarte, inexiste qualquer dúvida que Yeshua determinou que seus discípulos observassem a Torá
de Moisés e agissem de acordo com seus mandamentos.

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