INTRODUÇÃO AO ESTUDO DO PRINCÍPIO DE CAUSA E EFEITO

“ NÃO O VERBO, NÃO A MÚSICA DO

VERBO, MAS SÓ O SENTIMENTO
FORMA O ÊXTASE DO ILUMINADO ”.
1995

T E M A 3 3 8

Temos falado que o TUDO veio do UM e que tudo ao UM retornará constituindo-se um ritmo
de grandeza incomensurável, entre muitos outros existentes na natureza.
O TUDO começou do NADA, ou como preferem dizer os físicos quânticos da atualidade: “tu-
do surgiu do “vazio quântico”.
Em nossas palestras usamos freqüentemente o termo MA para indicar o NADA ( o imanifesta-
vel) que corresponde exatamente àquilo que a ciência atual denomina “Vazio Quântico”.
O biólogo Henri Laborit, malgrado o seu caráter materialista pragmático já chega a dizer: “O
vazio está cheio de alguma coisa que não é matéria ”.
Muitos físicos da atualidade afirmam que no “vazio / nada” há “informação”, que nele já exis-
te uma ordem implícita. Segundo o físico David Bohm a matéria está implícita no NADA : No vazio há
a pré-forma da forma; há o “molde invisível do molde visível das coisas constitutivas da criação.
A ciência vem progredindo bem nesse campo, ela está aproximando-se do pensamento místico
pois já fala do NADA como sendo algo.
Temos mostrado aquilo que os místicos sempre afirmaram; que existe um infinito constituído
pelo NADA, pela imanifestabilidade, que é um dos três atributos da MENTE CÓSMICA.
Tudo aquilo que existe como manifestação um dia fez parte daquele NADA ( Para a concepção
humana), de alguma forma, mesmo como uma idéia d na MENTE CÓSMICA. Sendo assim tudo o que
existe pré- existiu e tudo o que venha a existir já existe. Por isto podemos afirmar que tudo o que existe
teve uma causa eterna.

“TODA CAUSA TEM SEU EFEITO E TODO EFEITO TEM SUA CAUSA”.

Isto vem em concordância com o que dizem alguns físicos quânticos: “No vazio (NADA) há
informação”. Pergunta-se: que informação? - O modelo tudo quanto possa existir, evidentemente. Isso
está perfeitamente de acordo com o que nos vem ensinando HERMES TRIMEGISTRO, quando diz:

“Toda Causa tem seu Efeito; todo Efeito tem sua Causa; todas as coisas acontecem de
acordo com a Lei; o Acaso é simplesmente um nome dado à uma Lei não reconhecida;
existem muitos planos de causalidade, mas NADA escapa à Lei”.
O Caibalion.
As pesquisas mais atualizadas no campo da física quântica vêm mostrando que há alguma coi-
sa muito poderosa no NADA dando origem ao Todo, isto tem levado vários cientistas quânticos à ad-
missão de uma MENTE CÓSMICA, ou como o maior físico da atualidade Stephen Hawking já chega
a falar “mente de Deus” para justificar o comportamento da matéria.
 INTRODUÇÃO AO ESTUDO DO PRINCÍPIO DE CAUSA E EFEITO ( tema 338 )

Os místicos afirmam que tudo tem origem na MENTE CÓSMICA e isto é o mesmo que diz o
físico David Bohm quando fala de “ordem implícita”.
A matéria está implícita no NADA, “ no vazio há pré-forma da forma, há o modelo invisível do
molde visível - que somos nós e as coisas.
Aquilo que chamam de NADA na verdade não é o vazio absoluto, é algo embora que de uma
forma imanifesta. No momento em que se manifesta deixa de ser nada para ser algo, no momento em
que MA vibra há um estado de criação e algo surge.
Todos os termos que possamos utilizar não se prestam para descrever o NADA, tudo o que
podemos conceber não pode definir o NADA. Ele não é a inexistência propriamente e sim a imanifes-
tabilidade.
As leis da natureza não se aplicam ao NADA, por isso nenhuma concepção se pode ter a respei-
to. Ali tudo preexiste de uma maneira que transcende ao entendimento humano. O nível de entendi-
mento relativo não atende ao absoluto.
No NADA não existem leis manifestas mas ao mesmo tempo todas elas as leis estão presentes
de uma forma implícita.
Embora ao nível do NADA não existem leis em operação mesmo assim existe o QUERER
que pode se transformar em qualquer lei muito embora ele em si não seja lei alguma e sim geratriz de
quaisquer delas que existem ou que possam vir a existir. Nele existe o potencial de toadas as leis.
No nível do ABSOLUTO não existem leis em ação, somente a partir da manifestação, a partir
de Ayin, Ayin Sof, e Ayin Sof Eor, e Kether 1, ao nível da criação primordial é que surgem as três
primeiras leis cósmicas e, conseqüentemente os três primeiros níveis de complexidade.
AYIN é o TRANSCENDENTE O que está além da existência, é o NADA. Nele não há lei
alguma mas estão contidas todas as leis que regem o universo. Está além da existência, plenamente
imanifesto, por isso significa coisa alguma. Só se manifesta através da Criação. Não está acima e nem
abaixo, não tem localização, está fora do espaço, mas ao mesmo tempo contém o espaço; não existe em
tempo algum, mas inerente a ele há o próprio tempo É o ABSOLUTO IMANIFESTO.
Nele não existe lei que O limite desde que ELE é a própria lei e por isto está isento de qual-
quer nível de complexidade, não detenta qualquer nível de dificuldade, por isto é a SIMPLICIDADE
ABSOLUTA e conseqüentemente também e a HUMILDADE ABSOLUTA. Como decorrência tudo
LHE é possível sem que hajam quaisquer limitações, constituindo-se assim o PODER ABSOLUTO.
A causa primeira de tudo, o FOCO de onde tudo se irradia, QUERER ABSOLUTO, INCONTIDO,
IMANIFESTO, INEFÁVEL, ONIPOTENTE, ONIPRESENTE, ONISCIENTE. Por tudo isto o PO-
DER CÓSMICO ABSOLUTO.

O NADA É A CAUSA PRIMEIRA DE TUDO E EFEITO DE COISA ALGUMA

EN SOF é o TODO ABSOLUTO2.É o efeito do QUERER de AYIN e ao mesmo tampo é

causa de EN SOF AUR. Nele existe só uma lei o que determina um só nível de limitação, um só nível
de complexidade, de dificuldades.
EN SOF AUR, a LUZ PRIMORDIAL. É o efeito de EN SOF e a causa de KETHER. Duas
leis, dois níveis de complexidade.
Kether, a CRIAÇÃO PRIMORDIAL, causa de tudo quanto existe dentro da criação, aquilo
que está inerente a todas as coisas.

1
Tratam-se dos três véus da criação, que estão entre o NADA e a Criação, portanto que situam-se ainda fora da “
Árvore da Vida”.
2
Todo no sentido de manifestável.

2
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Neste nível começa o manifestável, e surge a manifestação trina3. Como naquele nível já exis-
tem leis manifestas conseqüentemente podem haver transgressões à leis e as conseqüentes dificuldades
resultantes.
Em nível de criação originaram-se os 4 mundos mencionados pela Cabala. ( Vide fig. l ) . A
cabala diz que no universo existem 4 mundos4

FIG. 1

Dentro do que podemos revelar, afirmamos: cada “mundo” ( nível ) é sempre a causa do
seguinte e por sua vez é efeito do anterior. Assim, sucessivamente as leis duplicam-se e conseqüente-
mente os níveis de complexidade das coisas do que resulta o nível de dificuldade de atuação tão bem
como as possibilidade de erros e de desobediências.
Do que afirmamos decorre: Toda lei tem uma causa e aquela é causa de outras leis consti-
tuindo-se assim um sistema de leis crescente em número e em complexidade. Qualquer lei física é o
efeito de uma lei causal que por sua vez ela é causa de outras leis.
O número de leis não tem caráter aleatório, ele obedece ao princípio trino portanto, dentro da
criação, as leis e conseqüentemente os graus de dificuldades assim como as possibilidades de erros e de
desobediências, começam por 3 que vão se duplicando até o máximo de 96 leis.5
Agora queremos fazer um ligeiro comentário sobre um item que a ciência oficial nos últimos
decênios vem falando muito. Tratam-se dos “buracos negros”. São estruturas com massa de tão elevada
densidade que tudo o que lá chegar é totalmente esmagado tornando-se uma “singularidade física”.
Até recentemente era aceito pela ciência oficial que a matéria era esmagada e desfeita nos “bu-
racos negros” mas voltando a emergir sob a forma de energia em um outro ponte e num outro tempo no
universo nos chamados “buracos brancos” ou “quasares”. Este são pontos onde há um jorro colossal de
energia fluindo para dentro do Universo. Diz a ciência que entre um “buraco negro” e um “buraco
branco” existiria um trajeto ‘denominado “caminho de minhoca” ( forma de “apelido” dado pelos
cosmologistas e físicos.

3
Somente a partir do nível da criação é que ocorre manifestação trina. No NADA não existe lei alguma em ação, so-
mente em potencial. Com criação, RA agindo sobre MA pelo QUERER da MENTE CÓSMICA forma-se uma Trindade,
mas nesse nível já não é exatamente o NADA, já ESTÁ havendo uma ação. É uma “trindade imanifesta”, somente com
a criação é que o imanifesto se torna manifesto, portanto somente a partir de Kether é que há manifestação da lei da
trindade, quando tudo vem a ser trino em manifestação.
4
- Não diz respeito a mundo no sentido material, mundos paralelos ou coisas assim. Por isso é melhor usar a denomi-
nação de “planos”
5
- Uma lei é inerente a EN SOF, duas a EN SOF e três a KETHER.

3
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Podemos dizer que, de uma certa forma, isto se aproxima da realidade, exceto no que diz res-
peito ao “caminho de minhoca”, pois aquilo que sai do universo não emerge direto num outro ponto do
universo. Imerge mas volta a se integrar àquilo que em vários temas temos denominado “OCEANO
DE MA”, ou seja, volta ao estado de imanifestabilidade denominado NADA.

NO NADA HÁ TUDO AQUILO QUE JÁ FOI E QUE VOLTARÁ A SER, MAS NELE COI-
SA ALGUMA FOI E NEM SERÁ, SIMPLES É . NÃO FOI E NEM SERÁ CAUSA E NEM EFEI-
TO, SIMPLESMENTE É O QUE É.