Domingos Fernando Gonçalves Barbosa

Técnicas de Comunicação Oral e Escrita

Junho de 2023

A realização do Humor por Pedro Lourenço em

Entrevistas Ofensivas Nos Globos De Ouro
O presente ensaio visa explicitar teoricamente e analisar de forma sistemática os meios
pelos quais o humor ganha forma no vídeo Entrevistas Ofensivas Nos Globos De Ouro do
youtuber Pedro Lourenço. Possuindo o autor do vídeo conhecimento teórico ou não destas
técnicas e moldes humorísticos, o seu não conhecimento e possível aleatoriedade dos seus
atos não excluem a possibilidade de uma análise formal das mesmas. A sua ação mesmo que
ignorante da teoria neste ensaio descrita, não é nunca desprovida de um fim humorístico e de
técnicas que visam atingir e tornar possível a realização desse humor, que se
manifestam através do humor de linguagem e de situação. Cabe a este ensaio, como referido
acima, explorar as técnicas e métodos humorísticos subjacentes às ações de Pedro Lourenço
no vídeo escolhido a partir de fórmulas teóricas do universo do humor.
Antes de debruçar-me sobre a análise dos segmentos visuais, é relevante contextualizar
e explanar o conteúdo geral do vídeo a ser analisado. O vídeo é filmado nos Globos de Ouro
do ano de 2022, de forma mais concreta, na entrada do Coliseu dos Recreios, onde Pedro
Lourenço adota uma atitude de repórter, apresentando-se com um microfone na mão e dotado
de uma persistência em entrevistar, ou pelo menos, tentar, as personalidades do espetro
televisivo, musical e cultural português - os tão famosos, “famosos”. O humor trabalhado no
vídeo é sempre realizado através de interações entre o criador de conteúdo e um "famoso" ou
através de comentários tecidos sobre tais interações - o humor não se realiza de forma
autónoma, mas sempre através de intervenientes inscritos numa situação e num contexto de
gala de elevado nível social, o que, em regra, contrasta drasticamente com o teor dos
comentários produzidos por Pedro Lourenço.
Thomas Hobbes identifica o humor como uma tipologia do escárnio, do modo em que
rimos daquilo que é ridículo, enfermo ou ignorante nos outros ou no nosso “Eu” do passado,
aquando da consciência absoluta da superação dessas falhas (Jerónimo, 2015, p. 55). Estes
ideais vão servir de bases à Teoria da Superioridade, que sintetiza grande parte do humor
produzido através do conteúdo de Pedro. No vídeo em análise, Pedro apresenta-se nas
imediações do Coliseu dos Recreios de calções e casaco desportivo (indumentária especifica
e presente em todos os vídeos do seu canal de Youtube), usando óculos de sol. O humor,
através da Teoria da Superioridade, é despoletado já a partir da apresentação visual do
youtuber - este apresenta-se num evento de gala e da elite mediática com uma indumentária
totalmente contrária à etiqueta da situação, aliada ao uso de óculos de sol durante a noite.
Após esta constatação, ocorre no expectador um sentimento de superioridade face ao ridículo
e à desconveniência do modo de apresentação de Pedro e à naturalidade com que o faz. O
expectador é, imediatamente, elevado a um patamar social e individual em que se considera
superior por não se encontrar numa situação formal vestido com roupa desportiva e por crer
ser reduzida a probabilidade de ser ver inscrito numa posição semelhante. Keith

Spiegel refere que o humor e o consequente riso são provocados a partir de esquemas de
associação de elementos noVos e contrastantes ou inconsistentes com os esquemas prévios
definidos (Spiegel como citado em Ferreira, 2017, p. 407). Tais pressupostos definem a
Teoria da Inconguência. Victor Raskin vai afirmar que:
Um texto pode ser caracterizado como um texto contendo uma piada se ambas as
seguintes condições forem satisfeitas: (i) o texto é compatível, totalmente ou em parte,
com dois scripts diferentes; (ii) os dois scripts com os quais o texto é compatível são
opostos. (Raskin citado por Barreto, s.d., p. 7)
Em que, “Raskin utiliza o termo script em um sentido amplo, como representando um
conjunto de informações sobre algo.” (Barreto, s.d., p. 6)
Não se tratando, neste caso, de um suporte escrito, mas sim visual, o estabelecimento de
quadros de informação contraditória dá-se de igual modo, no sentido em que a indumentária
desportiva não se identifica com o carácter formal do evento. O humor neste contexto
funciona assim como uma quebra das nossas expectativas sobre a indumentária esperada
numa gala dos Globos de Ouro e pela quebra das normas sociais preestabelecidas que cada
expectador possui no seu interior e que são totalmente rompidas pela situação descrita,
provocando o riso. A mesma Teoria pode ser aplicada no modo em como Pedro Lourenço
aborda as figuras midiáticas que pretende entrevistar, são exemplo expressões dirigidas
diretamente a interlocutores como “como é que é? tá tudo bem? como é que é?"; “como é que
é patrão?”; “meu puto”; “então patroa" (Pedro Lourenço, 2022) - tais expressões não se
adequam ao contexto de entrevista que o jovem pretende simular e muito menos ao publico
alvo das suas intervenções. Esperamos que um entrevistador trate uma figura publica com
uma linguagem cuidada e formal, o que não acontece no conteúdo linguístico informal,
repleto de calão e com uma intimidade que beira os limites da inconveniência, retratado no
vídeo.
A ironia é também um recurso recorrente ao longo do vídeo, libertando-se das
definições que a reduzem a um procedimento verbal e que se define, em Pedro Lourenço,
como uma atitude perante o meio situacional do vídeo. Esta ideia é sustentada por René
Bourgeois: “Ela [a ironia] é nada menos que uma atitude do espírito diante do problema da
existência’, que uma tomada de posição filosófica na questão fundamental das relações do eu
e do mundo” (Bourgeois, 1974, como citado em Loureiro, 2007, p. 16 ). Deste modo, Pedro
Lourenço, serve-se da ironia para satirizar a posição social elevada das figuras midiáticas e,
ao mesmo tempo, a sua banal condição enquanto indivíduo “não-famoso”. Esta abordagem
teórica é sustentada pelos seguintes segmentos de interação do vídeo:
1. Após a tentativa de entrevista à atriz Dânia Neto seguida do comentário negativo
da atriz: “Não tou a curtir falar contigo” (Pedro Lourenço, 2022), Pedro Lourenço
afirma: “Ela não curtiu de falar comigo porque ela pensou “este gajo é do povo, eu
não falo com gente do povo” (Pedro Lourenço, 2022);
2. Na abordagem a Iva Lamarão e à recusa da apresentadora em dirigir palavra ao
locutor, este comenta “Nem cumprimenta o vulgar, é só famosos” (Pedro
Lourenço, 2022);
3. Na sua fala: “A minha única questão é: Como é que deixam um vândalo como eu
interagir com pessoas como vocês” (Pedro Lourenço, 2022).
Com base em conceitos descritos por Sigmund Freud ((Freud citado em Morais, 2008,
p. 115), o locutor desenvolve o humor a partir do absurdo das falas e do tom irónico com que

as enuncia, camuflando uma critica de uma realidade social discrepante e da prepotência de

alguns interlocutores - “Numa brincadeira pode-se até dizer a verdade” (Freud citado em
Morais, 2008, p. 115). O conteúdo das falas de Pedro Lourenço se inscrito num contexto
formal, não constituiria uma formulação humorística, mas sim “um saber triste ou sério”
(Morais, 2008, p. 115), uma vez que retratam uma falta de humildade e acessibilidade com
que os “famosos” tratam indivíduos externos ao seu círculo social.
Em suma, o ensaio elaborado associa o vídeo analisado a elementos pertencentes
às teorias gerais do humor que são canalizados e trabalhados, de forma consciente ou não, por
Pedro Lourenço. Assim, é notória a amplitude e a generalização destas teorias na realização
do humor. Através da ironia, do ridículo e do contraste de figuras, Pedro Lourenço despoleta
no expectador um humor capaz de beirar os limites do desconfortável e do constrangedor,
mas que, em facto, funciona e cumpre o seu propósito - fazer rir.

Bibliografia:

Barreto, K. H. (2013). O Humor e a Semântica de Frames. Revista Gatilho, 16.

Disponível em https://periodicos.ufjf.br/index.php/gatilho/article/view/27026

Ferreira, J. F. (1998). Sarcasmo, Pós-Modernidade e Humor. Disponível em https://

www.anaisdosappil.uff.br/index.php/VIIISAPPIL-Ling/article/download/857/566

Jerónimo, N. (2015). Humor na Sociedade Contemporânea (Tese de Doutoramento).

Disponível em: https://ubibliorum.ubi.pt/bitstream/10400.6/3974/1/
TD_Nuno_Jerónimo.pdf

Morais, M. (2008). Humor e Psicanálise. Disponível em http://pepsic.bvsalud.org/pdf/

ep/n31/n31a14.pdf

Pedro Lourenço. (2022, 8 de outubro). Entrevistas Ofensivas Nos Globos De Ouro

[Vídeo]. YouTube. https://www.youtube.com/watch?v=EGrjT6JN1WM