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MÓDULO 28
1. Naturalismo no Brasil
Caracterizando-se como um Realis-
mo mais extremado, o Naturalismo
tem como elemento fundamental o
determinismo cientificista, que diver-
ge do determinismo sociopolítico, típi-
co do Realismo. No final do século
XIX, junto ao avanço da ciência surge
uma nova visão de mundo, diversa da
idealização romântica: Verdade, Razão
e Ciência são agora os ideais.
Observação e análise são seus
métodos. Produzir uma arte do-
cumental é seu objetivo. O autor na-
turalista constrói enredo, trama e
personagens com a intenção de com-
provar certas teorias, nas quais acre-
dita, sobretudo aquelas das ciências
biológicas: Evolucionismo, Genética,
Patologia. A nova visão teórica
repercute na prática política de vários
autores, por meio da qual se mani-
festam as preocupações socialistas,
atividades abolicionistas e a tendên-
cia anticlerical.
Os principais autores naturalistas
brasileiros foram Aluísio Azevedo,
Júlio Ribeiro, Adolfo Caminha, Domin-
gos Olímpio e Inglês de Sousa. Todos
seguiram o mestre francês Émile Zola,
o mais importante escritor desse mo-
vimento. O Naturalismo, no Brasil, tem
início em 1881 (assim como o Realis-
mo), com a publicação de O Mulato,
de Aluísio Azevedo.
2. Aluísio Azevedo
(1857-1913)
䊏 Vida
Filho de vice-cônsul português em
São Luís, transfere-se para o Rio de
Janeiro após ter atacado a conser-
vadora sociedade maranhense com a
publicação de O Mulato. No Rio, juntou-
se ao irmão, o famoso comediógrafo
Artur Azevedo. Foi jornalista e escreveu
PORTUGUÊS
romances, contos, operetas e revistas
teatrais. Era também bom desenhista,
hábil na arte da caricatura. Esse seu
talento, aliás, tem relação com a força
plástica de suas descrições. Tentou so-
74 –
Naturalismo: Aluísio Azevedo
breviver de sua profissão de escritor e,
para isso, teve de aceitar encomendas
de editores, que lhe pediam romances
românticos ao gosto do público, em
completo contraste com seus ideais
literários. Aos 38 anos abandonou a
carreira literária, ingressando na diplo-
macia.
Aluísio Azevedo.
䊏
Os folhetins romanescos
Decorrem da atividade de Aluísio
Azevedo como escritor profissional;
têm escasso valor literário e represen-
tam meras concessões ao gosto do
leitor da época. Escritos sem muito
cuidado, para publicação na imprensa
diária, o próprio autor reconhecia a
fragilidade desses trabalhos.
Essas obras são: Uma Lágrima de
Mulher, Condessa Vésper, Girândola
de Amores, Filomena Borges e A
Mortalha de Alzira.
䊏 Os romances
realistas-naturalistas
Constituem o segmento apreciá-
vel da obra de Aluísio Azevedo, ainda
que seja um conjunto bastante hete-
rogêneo, sem resíduos românticos,
com documentação realista, experi-
mentação naturalista etc. O Mulato,
Casa de Pensão, O Coruja, O Homem,
O Cortiço e O Livro de uma Sogra são
as obras dessa vertente.
3. Características das obras
䊏 Obra heterogênea
Alterna romances naturalistas, de
vigor crítico e estofo cientificista, com
melodramas românticos, publicados
em folhetins pela imprensa e que
foram, durante algum tempo, o ganha-
pão do autor.
䊏 Romance social
Nos livros mais bem realizados,
Aluísio Azevedo revela extraordinário
poder de dar vida aos agrupamentos
humanos, às habitações coletivas, on-
de os protagonistas vão, social e
moralmente, se degradando, por for-
ça da opressão social e econômica e
dos impulsos irreprimíveis da sexuali-
dade, das taras e dos vícios.
䊏 Visão rigorosamente
determinista
Para o autor, o Homem e a socie-
dade estavam submetidos às leis
inexoráveis da raça (instinto, heredi-
tariedade), do meio (geográfico, so-
cial) e do momento (circunstâncias
históricas).
䊏 Influências de Eça de Queirós e
Émile Zola
Utilizou a técnica do tipo, defor-
mando, pelo exagero, os traços, crian-
do verdadeiras caricaturas. Não
conseguiu criar personagens que
pudessem transcender as condições
sociais que as geraram. As persona-
gens são psicologicamente superfi-
ciais e subsistem apenas em função
de contextos predeterminados. Não
há drama moral; os protagonistas são
vistos “de fora”, e a tragédia em que
as tramas desembocam decorre ape-
nas do fatalismo das doutrinas deter-
ministas.
Não há o refinamento estilístico de
Machado de Assis, nem a potência
verbal de Raul Pompeia, mas os diá-
logos se salvam pela vivacidade, pela
frase sempre incisiva. Há visível ten-
dência lusitanizante, o que se explica
pela origem luso-maranhense do autor.
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䊏 O Mulato (1881)
Obra de crítica ao preconceito
racial e à Igreja. O mulato Raimundo,
educado na Europa, retorna a São Luís
para conhecer suas origens. Apaixona-se
por sua prima Ana Rosa, mas a família
lhes impede o casamento. Pretendem
fugir, mas Raimundo é perseguido e
morto a mando do padre Diogo, que
representa a degradação do clero. Ana
Rosa acaba se casando com o
assassino, com quem viverá de modo
feliz.
䊏 Casa de Pensão (1884)
Narrativa intermediária entre o
romance de personagem (O Mulato) e o
romance de espaço ou de coletividade
(O Cortiço). Inspirado em um caso
verídico, a Questão Capistrano, crime
que sensibilizou o Rio de Janeiro entre
1876 e 1877, expressa uma visão
determinista. Amâncio Vasconcelos,
personagem central, tem suas ações
e comportamento determinados pela
formação (a educação severa, a
superproteção materna, a sífilis
contraída da ama de leite). Ele, um
jovem e rico maranhense, chega ao
Rio de Janeiro para estudar Medicina.
Boêmio e extravagante, hospeda-se na
pensão de João Coqueiro, que trama
casá-lo com sua irmã, Amélia, para
apossar-se da fortuna de Amâncio.
Com a recusa do rapaz, Coqueiro o
denuncia falsamente por violência
sexual contra a irmã, é derrotado na
justiça e, inconformado, mata
Amâncio.
䊏 O Cortiço (1890)
Ambientado no Rio de Janeiro,
este romance narra o nascimento,
vida e morte de um cortiço, meio pelo
qual seu dono, o português João
Romão, pretende enriquecer. Ao lado,
há um sobrado, que simboliza um
nível social mais elevado e cujo
proprietário é também um português,
o comendador Miranda. Os portugue-
ses conseguem ascensão econômica
e social rápidas, que obtêm por meio
da exploração do brasileiro, repre-
sentado coletivamente pelo povo do
cortiço. É nesse espaço social que as
leis ambientais interferem no indivíduo
e determinam seu comportamento. O
cortiço e a negra Bertoleza, amásia de
João Romão, só lhe interessam
enquanto lhe são úteis. Quando João
Romão se casa com Zulmira, a filha do
comendador, e atinge a posição social
desejada, nem Bertoleza, que o
ajudara a subir na vida, nem o cortiço,
com o qual enriquecera, são mais
necessários: o cortiço sofre um
incêndio e passa por remodelação, e
Bertoleza, rejeitada e denunciada à
polícia (era uma escrava foragida),
suicida-se.
4. Características de O Cortiço
䊏 Romance social
Desistindo de montar um enredo
em função de pessoas, [Aluísio]
ateve-se à sequência de descrições
muito precisas onde cenas coletivas e
tipos psicologicamente primários fa-
zem, no conjunto, do cortiço a perso-
nagem mais convincente do nosso
romance naturalista. (Alfredo Bosi,
História Concisa da Literatura Bra-
sileira)
Todas as existências se entrela-
çam e repercutem umas nas outras. O
cortiço é o núcleo gerador de tudo e,
feito à imagem de seu proprietário,
cresce, desenvolve-se e se transforma
com João Romão.
䊏 A crítica ao capitalismo
selvagem
O tema é a ambição e a explora-
ção do homem pelo próprio homem.
De um lado, João Romão, que aspira
à riqueza, e Miranda, já rico, que
aspira à nobreza. Do outro, a
“gentalha”, caracterizada como um
conjunto de animais, movidos pelo
instinto e pela fome:
E naquela terra encharcada e fu-
megante, naquela umidade quente e
lodosa, começou a minhocar, a fervilhar, a
crescer um mundo, uma coisa viva, uma
geração que parecia brotar espontânea, ali
mesmo, daquele lameiro e multiplicar-se
como larvas no esterco.
(...)
As corridas até a venda reproduziam-se
num verminar de formigueiro assanhado.
A redução das criaturas ao nível
animal (zoomorfismo) é característica
do Naturalismo e revela a influência das
teorias da Biologia do século XIX
(darwinismo, lamarquismo) e do
determinismo (raça, meio, momento):
... depois de correr meia légua,
puxando uma carga superior às suas
forças, caiu morto na rua, ao lado da car-
roça, estrompado como uma besta.
Leandra... a “Machona”, portuguesa
feroz, berradoura, pulsos cabeludos e
grossos, anca de animal do campo.
Rita Baiana... uma cadela no cio.
䊏 A força do sexo
O sexo é, em O Cortiço, força
mais degradante que a ambição e a
cobiça. A supervalorização do sexo,
típica do determinismo biológico e do
Naturalismo, conduz Aluísio a buscar
quase todas as formas de patologia
sexual: desde o “acanalhamento” das
relações matrimoniais até o adultério,
prostituição, lesbianismo etc.
䊏 A situação da mulher
As mulheres são reduzidas a três
condições: a primeira, de objeto, usa-
das e aviltadas pelo homem: Berto-
leza e Piedade; a segunda, de objeto
e sujeito, simultaneamente: Rita
Baiana; a terceira, de sujeito — são as
que independem do homem,
prostituindo-se: Léonie e Pombinha.
PORTUGUÊS
Os Britadores de Pedra (1849), de Gustave
Courbet (1819-1877), óleo sobre tela,
coleção particular, Milão.
– 75
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Texto para os testes 1 e 2.
Junto dela pôs-se a trabalhar a Leocádia, mulher de um ferreiro
chamado Bruno, portuguesa pequena e socada, de carnes duras,
com uma fama terrível de leviana entre suas vizinhas.
Seguia-se a Paula, uma cabocla velha, meio idiota, a quem
respeitavam todos pelas virtudes de que só ela dispunha para
benzer erisipelas e cortar febres por meio de rezas e feitiçarias.
Era extremamente feia, grossa, triste, com olhos desvairados,
dentes cortados à navalha, formando ponta, como dentes de cão,
cabelos lisos, escorridos e ainda retintos apesar da idade.
Chamavam-lhe “Bruxa”.
Depois seguiam-se a Marciana e mais a sua filha Florinda. A
primeira, mulata antiga, muito séria e asseada em exagero: a sua
casa estava sempre úmida das consecutivas lavagens. Em lhe
apanhando o mau humor punha-se logo a espanar, a varrer
febrilmente, e, quando a raiva era grande, corria a buscar um balde
de água e descarregava-o com fúria pelo chão da sala. A filha tinha
quinze anos, a pele de um moreno quente, beiços sensuais,
bonitos dentes, olhos luxuriosos de macaca. Toda ela estava a
pedir homem, mas sustentava ainda a sua virgindade e não cedia,
nem à mão de Deus Padre, aos rogos de João Romão, que a
desejava apanhar a troco de pequenas concessões na medida e
no peso das compras que Florinda fazia diariamente à venda.
(Aluísio Azevedo, O Cortiço)
2. (FAMERP) – É correto afirmar que o narrador do texto se assemelha a
a) um pintor atento às cores, às luzes e às sombras, dedicado a
formalizar com inspiração as sensações que o mundo lhe imprime.
b) um historiador preocupado com o caráter documental do que
escreve, atento à relevância histórica dos fatos narrados.
c) um ourives, construindo um universo de personagens de maneira
equilibrada, de modo a valorizar o objeto artístico como se fosse uma
joia.
d) um professor em um momento de orientação moral de seus alunos,
ensinando-lhes a se comportarem adequadamente.
e) um cientista em um laboratório a dissecar e classificar os diversos
aspectos das personagens, como se fossem objetos de uma análise
científica.
RESOLUÇÃO:
O cientificismo também é uma característica do movimento
naturalista. A descrição minuciosa dos aspectos físicos e
comportamentais das personagens reflete a “análise científica”,
aquilo que foi denominado por Émile Zola como romance de tese
ou experimental.
Resposta: E

1. (FAMERP) – Uma relação correta entre o trecho apresentado e o

movimento literário em que O Cortiço está inserido é:
a) A referência cuidadosa e delicada à sexualidade das personagens é
parte de um esforço, típico do Realismo, para apresentar o ser
humano em sua totalidade, sem sobrecarregar um de seus aspectos.
b) A caracterização das personagens como indivíduos únicos e isolados
da coletividade, deixando em segundo plano suas relações sociais,
é um traço típico do Naturalismo.
c) A preferência das personagens pela razão e seu desprezo pela fé, em
uma estratégia para valorizar a ciência e a objetividade e desvalorizar
a religião, são características do Realismo.
d) A valorização da vida perto da natureza, com personagens que abrem
mão dos métodos e dos objetos frutos da tecnologia para se ligarem
à tranquilidade de uma vida sem máquinas, é uma característica do
Naturalismo.
e) A descrição das características vulgares das personagens e a
frequente associação entre homens e animais, que ajudam a
estabelecer uma concepção biológica do mundo, são características
do Naturalismo.
RESOLUÇÃO:
A obra O Cortiço pertence ao Naturalismo, movimento literário em
que as personagens são degradadas pelo ambiente em que vivem.
Nessa obra e nesse excerto, há nivelamento entre o ser humano
(em suas características e comportamento) e os animais.
Resposta: E
PORTUGUÊS

76 –
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Texto para o teste 3.

Ana Rosa cresceu; aprendera de cor a gramática do Sotero

dos Reis; lera alguma coisa; sabia rudimentos de francês e tocava
modinhas sentimentais ao violão e ao piano. Não era estúpida;
tinha a intuição perfeita da virtude, um modo bonito, e por vezes
lamentara não ser mais instruída. Conhecia muitos trabalhos de
agulha; bordava como poucas, e dispunha de uma gargantazinha
de contralto que fazia gosto de ouvir.
Uma só palavra boiava à superfície dos seus pensamentos:
“Mulato”. E crescia, crescia, transformando-se em tenebrosa
nuvem, que escondia todo o seu passado. Ideia parasita, que
estrangulava todas as outras ideias.
— Mulato!
Esta só palavra explicava-lhe agora todos os mesquinhos
escrúpulos que a sociedade do Maranhão usara para com ele.
Explicava tudo: a frieza de certas famílias a quem visitara; (...) as
reticências dos que lhe falavam sobre os seus antepassados; a
reserva e a cautela dos que, em sua presença, discutiam
questões de raça e de sangue (...).
(AZEVEDO, A. O Mulato.
São Paulo: Ática, 1996.)

3. O texto de Aluísio Azevedo é representativo do

Naturalismo, vigente no final do século XIX. Nesse
fragmento, o narrador expressa fidelidade ao discurso
naturalista, pois
a) relaciona a posição social a padrões de comportamento e à condição
de raça.
b) apresenta os homens e as mulheres melhores do que eram no
século XIX.
c) mostra a pouca cultura feminina e a distribuição de saberes entre
homens e mulheres.
d) ilustra os diferentes modos que um indivíduo tinha de ascender
socialmente.
e) critica a educação oferecida às mulheres e os maus-tratos
dispensados aos negros.
RESOLUÇÃO:
[ENEM] O texto é representativo do Naturalismo porque aborda a
questão do determinismo do meio social e o preconceito
decorrente da visão dos que se julgam superiores pela etnia e
poder econômico. O “mulato” é visto, na sociedade retratada no
romance, sob as lentes desse viés determinista, que julga e
deprecia o indivíduo segundo sua ascendência “racial” e social
(Raimundo é filho de um português com uma mulher negra).
Resposta: A
PORTUGUÊS

– 77
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MÓDULO 29
1. Raul Pompeia
(Angra dos Reis-RJ, 1863 –
Rio de Janeiro, 1895)
Raul Pompeia.
䊏 Vida
Nascido em Angra dos Reis (RJ),
em 1863, Raul Pompeia estudou Direito
e ocupou cargos públicos. Militou no
movimento abolicionista e no republica-
no e colaborou na Gazeta de Notícias,
de José do Patrocínio. Envolveu-se em
diversas polêmicas e num duelo com
Olavo Bilac. Suicidou-se na noite de
Natal de 1895, aos 32 anos.
䊏 Obra
A) Prosa
– Uma Tragédia no Amazonas
(romance)
– Microscópicos (contos)
– As Joias da Coroa (romance)
– O Ateneu (romance)
– Agonia (romance inacabado e
PORTUGUÊS
inédito)
B) Poesia
– Canções sem Metro (poemas
em prosa)
78 –
Raul Pompeia
䊏 O Ateneu: crônica de saudades
A) O romance O Ateneu, Crônica
de Saudades (1888) focaliza a vida em
um internato, apresentando pene-
trante análise social e psicológica das
personagens: Aristarco, o diretor (que
personifica o poder), professores,
funcionários e alunos, e a escola como
microcosmo da sociedade. “Vais
encontrar o mundo” é a primeira
sentença do livro.
Narrado em primeira pessoa por
Sérgio, um homem que revê seu
passado e conta passagens de sua
vida de menino, o romance estrutura-
se por meio de “manchas de recorda-
ção”, ou seja, de uma sucessão de
episódios, cujo fio condutor é a me-
mória do personagem-narrador. A
evocação do passado faz que a se-
quência cronológica de fatos (o tempo
objetivo) seja entrecortada por
associações e semelhanças subcons-
cientes (o tempo subjetivo, a duração
interior). Esse procedimento evidencia
certa ruptura do romance com os
modos realista e naturalista de mera
observação objetiva da vida.
B) Há uma superposição de
diversos estilos, o que torna proble-
mática a vinculação de O Ateneu a
uma determinada corrente estética.
Assim, podemos identificar:
– elementos expressionistas: a
linguagem do livro aproxima-se da
técnica expressionista, que consiste
na deformação grotesca e mórbida do
que se descreve. Apresenta enorme
poder para a caricatura (distorção ou
ênfase dos elementos dominantes de
um objeto ou de uma pessoa) e
grandes recursos de imagens visuais
e sonoras. A frase transmite uma forte
carga emocional. O estilo é nervoso,
ágil. A redução das personagens a
caricaturas parece proveniente da
intenção de deformar, de exagerar,
como se Raul Pompeia estivesse se
“vingando” de tudo e de todos:
Os companheiros de classe eram
cerca de vinte; uma variedade de tipos que
divertia. O Gualtério, miúdo, redondo de
costas, cabelos revoltos, motilidade brusca
e caretas de símio palhaço dos outros,
como dizia o professor. O Nascimento, o
bicanca, alongado por um modelo geral de
pelicano, nariz esbelto, curvo e largo como
uma foice; (...) o Negrão, de ventas acesas,
lábios inquietos, fisionomia agreste de
cabra, canhoto e anguloso...
– elementos impressionistas:
evidenciam-se no trabalho da memó-
ria como fio condutor. O passado é
recriado por meio de “manchas” de
recordação — daí a existência de um
certo esfumaçamento da realidade,
pois o internato é reconstituído por
meio das impressões, mais subjetivas
que objetivas.
A técnica impressionista que
Pompeia utiliza consiste em destacar
antecipadamente do objeto que
descreve um ou mais traços e seu
efeito no observador. Há quem, por
isso, rotule O Ateneu de romance
impressionista:
Transformara-se em anfiteatro uma
das grandes salas da frente do edifício,
exatamente a que servia de capela;
paredes estucadas de suntuosos relevos,
e o teto aprofundado em largo medalhão,
de magistral pintura, onde uma aberta de
céu azul despenhava aos cachos delicio-
sos anjinhos, ostentando atrevimentos
róseos de carne, agitando os minúsculos
pés e, as mãozinhas, desatando fitas de
gaza no ar.
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– elementos naturalistas: decor-
rem da concepção instintiva
animalesca das personagens, cujo
comportamento é determinado pela
sexualidade, condição social etc. Há
um certo gosto “naturalista” pelas
“perversões”. É o que ocorre nas des-
crições de Ângela e na tensão do
homossexualismo que existe nas
relações de Sérgio com Sanches,
Bento Alves e Egbert:
Ângela tinha cerca de vinte anos;
parecia mais velha pelo desenvolvimento
das proporções. Grande, carnuda, sanguí-
nea e fogosa, era um desses exemplares
excessivos do sexo que parecem
conformados expressamente para espo-
sas da multidão — protestos revolu-
cionários contra o monopólio do tálamo.
Mas é um naturalismo dissidente,
que nada tem a ver com o apriorismo
ou com o esquematismo característi-
cos dessa corrente. O doutor Cláudio,
conferencista que algumas vezes pon-
tifica no internato, e que exterioriza
algumas ideias artísticas do próprio
Raul Pompeia, define a arte como o
processo subjetivo da “evolução
secular do instinto da espécie”.
Seria possível rastrear, em O
Ateneu, aproximações também com o
Parnasianismo, com o Simbolismo e,
até, antecipações modernistas.
C) O comportamento sexual é o
traço mais valorizado na personalidade
dos adolescentes do internato,
divididos em “machos” e “fêmeas”,
em dominadores e dominados. Obser-
ve o que diz o narrador em relação ao
seu colega Bento Alves:
Estimei-o femininamente, porque era
grande, forte, bravo; porque me podia
valer, porque me respeitava, quase tímido, Música estranha, na hora cálida. Devia
e como se não tivesse ânimo de ser amigo. ser Gottschalk1. Aquele esforço agonizante
Para me fitar esperava que eu tirasse dele dos sons, lentos, pungidos, angústia
os meus olhos. deliciosa de extremo gozo em que pode
ficar a vida porque fora uma conclusão
D) Raul Pompeia projeta no
triunfal. Notas graves, uma, uma; pausas de
internato toda a problemática do
silêncio e treva em que o instrumento
mundo adulto. O Ateneu é uma
sucumbe e logo um dia claro de renascença,
redução, em escala, da visão que o
que ilumina o mundo como o momento
autor tinha da sociedade como um
fantástico do relâmpago, que a escuridão
todo. O móvel das ações de Aristarco
novamente abate...
era o dinheiro, e os alunos eram
Há reminiscências sonoras que ficam
tratados pelo diretor conforme o
perpétuas, como um eco do passado.
segmento social a que pertenciam
Recorda-me, às vezes, o piano, ressurge-
seus pais.
me aquela data.
Raul Pompeia não deixa ao arbítrio
Do fundo repouso caído de convales-
dos futuros intérpretes o trabalho de
cente, serenidade extenuada em que nos
decifrar o sistema de ideias que se
deixa a febre, infantilizados no
poderia depreender.
enfraquecimento como a recomeçar a
1.a) Fala sobre a cultura brasi-
vida, inermes contra a sensação por um
leira, em que os desejos republica-
requinte mórbido da sensibilidade — eu
nos de Pompeia se mostram,
aspirava a música como a embriaguez
investigando o “pântano das almas”
dulcíssima de um perfume funesto; a
da vida emocional, sob a “tirania
música envolvia-me num contágio de
mole de um tirano de sebo”.
vibração, como se houvesse nervos no
2.a) Fala sobre a arte, entendida
ar. As notas distantes cresciam-me
pré-freudianamente como “educação
n’alma em ressonância enorme de
do instinto sexual”, e antecipando
cisterna; eu sofria, como das palpitações
também Nietzsche como “expressão
fortes do coração quando o sentimento
dionisíaca”:
exacerba-se — a sensualidade
Cruel, obscena, egoísta, imoral, in- dissolvente dos sons.
dômita, eternamente selvagem, a arte é a Lasso, sobre os lençóis, em conforto
superioridade humana acima dos preceitos ideal de túmulo, que a vontade morrera, eu
que se combatem, acima da ciência que deixava martirizar-me o encanto. A
se corrige: “embriaguez como a orgia e imaginação de asas crescidas fugia solta.
como o êxtase”. (...)
(Raul Pompeia, O Ateneu, cap. XII)
3.a) Fala sobre as relações entre a
escola e a sociedade:
Vocabulário e Notas
(...) Não é o internato que faz a so-
1 – Gottschalk: Louis Moreau Gottschalk (1829-
ciedade; o internato a reflete. A corrupção
1869), pianista e compositor nascido em Nova
que ali viceja vai de fora. (...)
Orleans (EUA) e falecido no Rio de Janeiro.
(...)
A educação não faz as almas; exercita-as.
PORTUGUÊS
(Raul Pompeia, O Ateneu, cap. XI)
– 79
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Texto para o teste 1. Texto para o teste 2.

Um dia, meu pai tomou-me pela mão, minha mãe beijou-me
a testa, molhando-me de lágrimas os cabelos e eu parti.
Duas vezes fora visitar o Ateneu antes da minha instalação.
Ateneu era o grande colégio da época. Afamado por um
sistema de nutrida réclame1, mantido por um diretor que de
tempos a tempos reformava o estabelecimento, pintando-o
jeitosamente de novidade, como os negociantes que liquidam
para recomeçar com artigos de última remessa, o Ateneu desde
muito tinha consolidado crédito na preferência dos pais; sem levar
em conta a simpatia da meninada, a cercar de aclamações o
bombo vistoso dos anúncios.
O Dr. Aristarco Argolo de Ramos, da conhecida família do
Visconde de Ramos, do Norte, enchia o império com o seu
renome de pedagogo. Eram boletins de propaganda pelas
províncias, conferências em diversos pontos da cidade, a pedidos,
à sustância, atochando a imprensa dos lugarejos, caixões,
sobretudo, de livros elementares, fabricados às pressas com o
ofegante e esbaforido concurso de professores prudentemente
anônimos, caixões e mais caixões de volumes cartonados em
Leipzig, inundando as escolas públicas de toda parte com a sua
invasão de capas azuis, róseas, amarelas, em que o nome de
Aristarco, inteiro e sonoro, oferecia-se ao pasmo venerador dos
esfaimados de alfabeto dos confins da pátria. Os lugares que os
não procuravam eram um belo dia surpreendidos pela enchente,
gratuita, espontânea, irresistível! E não havia senão aceitar a
farinha daquela marca para o pão do espírito.
(POMPEIA, R. O Ateneu.
São Paulo: Scipione, 2005.)
Quando meu pai entrou comigo, havia no semblante de
Aristarco uma pontinha de aborrecimento. Decepção talvez de
estatística: o número dos estudantes novos não compensando o
número dos perdidos, as novas entradas não contrabalançando
as despesas do fim do ano... Mas a sombra de despeito apagou-
se logo, (...) e foi com uma explosão de contentamento que o
diretor nos acolheu.
(Raul Pompeia, O Ateneu)
2. (FMTM) – No trecho, os termos em destaque constituem uma
antítese. Esse recurso estilístico foi utilizado pelo autor para
a) ressaltar o fato de que Aristarco colocava as questões pedagógicas
acima dos problemas financeiros do colégio.
b) demarcar o caráter ambíguo e a oscilação de comportamento do
diretor do colégio.
c) mostrar que Aristarco dava pouca importância aos problemas
financeiros do colégio.
d) caracterizar o temperamento desconfiado de Aristarco como diretor
do colégio.
e) demonstrar que Aristarco tinha poucos aborrecimentos à frente da
instituição.
RESOLUÇÃO:
A antítese é manifestação da oscilação do comportamento de
Aristarco, que, preocupado com questões financeiras, disfarça-o
prontamente com a chegada de Sérgio e do pai deste ao recinto.
Resposta: B

1 – Réclame: palavra francesa do gênero feminino que deu origem à palavra

reclame, em português, e cujo significado é “anúncio publicitário”.

1. Ao descrever o Ateneu e as atitudes de seu diretor,

o narrador revela um olhar sobre a inserção social do
colégio demarcada pela
a) ideologia mercantil da educação, repercutida nas vaidades pessoais.
b) interferência afetiva das famílias, determinantes no processo
educacional.
c) produção pioneira de material didático, responsável pela facilitação
do ensino.
d) ampliação do acesso à educação, com a negociação dos custos
escolares.
e) cumplicidade entre educadores e famílias, unidos pelo interesse
comum do avanço social.
RESOLUÇÃO:
[ENEM-2015] A “ideologia mercantil da educação” que repercute
na vaidade pessoal personifica-se em Aristarco, diretor do Ateneu.
Isso fica evidente no trecho “Afamado por um sistema de nutrida
réclame, mantido por um diretor que de tempos a tempos
PORTUGUÊS

reformava o estabelecimento, pintando-o jeitosamente de

novidade, como os negociantes que liquidam para recomeçar com
artigos de última remessa”.
Resposta: A

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Texto para o teste 3.

Inverno! inverno! inverno!

Tristes nevoeiros, frios negrumes da longa treva boreal,
descampados de gelo cujo limite escapa-nos sempre,
desesperadamente, para lá do horizonte, perpétua solidão
inóspita, onde apenas se ouve a voz do vento que passa uivando
como uma legião de lobos, através da cidade de catedrais e
túmulos de cristal na planície, fantasmas que a miragem povoam
e animam, tudo isto: decepções, obscuridade, solidão, desespero
e a hora invisível que passa como o vento, tudo isto é o frio
inverno da vida.
Há no espírito o luto profundo daquele céu de bruma dos
lugares onde a natureza dorme por meses, à espera do sol avaro
que não vem.
(POMPEIA, R. Canções sem Metro.
Campinas: Unicamp, 2013.)

3. Reconhecido pela linguagem impressionista, Raul

Pompeia desenvolveu-a na prosa poética, em que se
observa
a) imprecisão no sentido dos vocábulos.
b) dramaticidade como elemento expressivo.
c) subjetividade em oposição à verossimilhança.
d) valorização da imagem com efeito persuasivo.
e) plasticidade verbal vinculada à cadência melódica.
RESOLUÇÃO:
[ENEM-2019] A plasticidade verbal, observada no uso de metáforas
que associam paisagem e sentimentos, vincula-se à cadência
melódica, resultante da pontuação e do uso de assonâncias e
aliterações.
Resposta: E

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