Metodologia do Trabalho

Científico

Dupla: Luana Mara e Carlos Henrique

Ciência, senso comum e revoluções cientificas; Ressonância e paradoxos

 ARTIGO
Ele está revisando alguns aspectos da consti tuição do conhecimento cienti fi co, como,
sua defi nição por exemplo, sua relação com a fi losofi a, com a religião e com mito;
segundo, descreve algumas característi cas de eventos que se desenvolveram e ainda se
desenvolvem a parti de novos conceitos em torno da própria ciência, tais como o
(NOVO) senso comum e algumas discussões (Thomas Kuhn e Karl Popper) sobre as
revoluções cienti fi cas. Estabelece que a gênese cienti fi ca relaciona-se às
manifestações coti dianas, modifi cando-se e disti nguindo-se em suas múlti plas
interpretações.

 Localizar os Objetivos

- É a filosofia da ciência que tem como função “expressar

explicitamente as características
unificadoras que permeiam este complexo de pensamentos e conferem-lhe a condições de
ciência” (Whitehead (1994)).

- Entende que só é possível abordar “ experiência e teoria” , em seus variados níveis de

maturidade , por meio de uma filosofia que acompanhe essa multiplicidade. (BACHELARD
(1991)).

 CIÊNCIA E SENSO COMUM

Na ciência (Freire-Maia) fala que, toda definição ser incompleta , É um vocábulo

enganosamente amplo, que designa grande diversidade de coisas diversas, embora
relacionadas entre si. Diz, também que ciência é mais do que uma instituição , É um conceito
abstrato. O que se conhece “Concretamente”.
 O autor (Morais), continua falando que são os cientistas e o resultado de seus trabalhos .

A ciência não reduz o experimentos, cientifico não se forma apenas pelo experimento, pelo
contrário, anterior a práxis cientifica estão a ideias, o “conhecimento do conhecimento”.

Já na ciência do senso comum, Morais (1988) diz, “Diante desse fato, sugere que o senso
comum, o “conhecimento vulgar”. Pode ser designado como “empírico”, que “ provem da
experiência comum das gentes”. A caracterização do senso comum não passa necessariamente
, por critério de verdade ou falsidade , mas sim pela “falta de fundamentação sistemática”, ou
seja , receber e emitir opiniões sem saber porque e o que significam.