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B) A psicologia como ciência foi marcada pela tensão dos projetos de sua constituição,
estabelecendo uma epistemologia única que se expressa em múltiplos métodos, que podem
dialogar com outros saberes.
E) O psicólogo tem sido convidado a realizar diálogos que o desafiam a construir uma
linguagem inter, multi e transdisciplinar, centrada no discurso epistemológico das ciências
exatas, como a física quântica, e das ciências biológicas, como a genética.
QUESTÕES ENADE
2) A segunda metade do seculo XIX foi caracterizada pela utilização dos métodos das ciências
naturais em pesquisas de fenômenos mentais. Técnicas foram elaboradas, livros foram escritos
e aparelhagens, desenvolvidas. Alguns filósofos enfatizavam a importância dos sentidos,
enquanto cientistas buscavam descrever seu funcionamento. Entretanto, faltava quem
propusesse unir, sintetizar essas duas posições e, assim, constituir o marco do começo do
reconhecimento da Psicologia como uma ciência, à luz do paradigma científico do período.
SCHULTZ D.; SCHULTZ, S. História da Psicologia Moderna. São Paulo: Cengage Learning, 2009
(adaptado). A partir da descrição acima, avalie as afirmações seguintes.
I. A Psicofísica, desenvolvida sobretudo por Fechner, foi responsável por apresentar a síntese
mencionada no texto e, assim, contribuiu para o reconhecimento da Psicologia como ciência.
II. O estudo da experiência consciente realizado por Wilhelm Wundt no laboratório de Leipzig
atendeu ao Zeitgeist do período e marcou o efetivo ingresso da Psicologia no campo das
ciências.
III. As alterações efetuadas por Titchener no sistema teórico wundtiano foram responsáveis
pelo atendimento pleno das exigências acadêmicas e culturais da época.
A I, apenas.
B II, apenas.
C I e III, apenas.
D II e III, apenas.
E I, II e III.
QUESTÕES ENADE
II. O psicólogo, segundo o Código de Ética Profissional, deve contemplar a diversidade que
configura o exercício de sua profissão e, desse modo, deve relativizar o princípio da laicidade.
IV. A Psicologia, como ciência e profissão, deve ser crítica e reflexiva e, portanto, contrária a
qualquer posicionamento fundamentalista.
A I e IV.
B II e III.
C II e IV.
D I, II e III.
E I, III e IV.