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DOGMAS MARIANOS

PRIMEIRO DOGMA: MARIA, MÃE DE DEUS (431)

Nestorianismo
- Nestório, Patriarca de Constantinopla, 428–431.
- Jesus é uma pessoa, com duas naturezas distintas; Nestório e os seus
davam ênfase na natureza humana do Cristo.
- Diz o Papa Bento XVI1: "Querendo salvaguardar a plena humanidade de
Jesus, alguns Padres sugeriam uma palavra menos forte: em vez do título
de Theotókos, propunham o de Christotókos, "Mãe de Cristo"; mas
justamente esta sugestão foi vista como uma ameaça à doutrina da plena
unidade da divindade com a humanidade de Cristo."

Concílio de Éfeso (431)

- Confirma Jesus como Filho de Deus. Ora, se a Pessoa de Cristo é divina
(posto que em Nicéia, 325, declarou-se que o Cristo tem a mesma
substância do Pai) e nela está a unidade de suas naturezas (a humana e a
divina), não resta dúvidas de que ele é um ser divino.
- Se a Trindade escolheu vir ao mundo terreno através de uma mãe e esta
mãe é Maria, resta claro que Maria é a Mãe de Deus.
- Novamente, Bento XVI2: "(...) no Concílio de Éfeso de 431, como disse,
foi solenemente confirmada, por um lado, a unidade das duas naturezas,
a divina e a humana, na pessoa do Filho de Deus e, por outro, a
legitimidade da atribuição à Virgem do título de Theotókos, Mãe de Deus."

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SEGUNDA DOGMA: MARIA, SEMPRE VIRGEM (649)

Diz um mariólogo3: “posta por Deus sobre a cabeça de Maria, refulgem

muitas e delicadas pedras preciosas; mas a principal delas, que resplandece
mais do que todas as outras, é a pérola da virgindade”.

1https://www.vatican.va/content/benedict-xvi/pt/audiences/2008/documents/hf_ben-xvi_aud_20080102.html
2 ibidem.
3 Gabriel M. Roschini, Mariologia. 2.ª ed., Roma: Angelus Belardetti, vol. 3 (= t. 2, 2.ª parte), 1948, p. 239.
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Concílio de Latrão (649)

- Virgindade corporal: antes, durante e depois do parto.
- Virgindade dos sentidos (relaciona-se ao 3º dogma): "Crêem os
cristãos que Nossa Senhora foi também sempre virgem em seus afetos e
desejos, com uma virgindade chamada em teologia virginitas sensus."4
- Virgindade da alma: "Maria possui uma virgindade perpétua de espírito,
chamada virginitas mentis, (...) a disposição permanente de abster-se de
todo e qualquer prazer venéreo, como forma de consagrar-se
perfeitamente a Deus."5

Para entender
- Segundo Santo Afonso, Maria consagrou sua virgindade aos 3 anos.
- A concepção: imagine os raios do sol passando pelo vidro da janela: eles
entram no ambiente sem deste, porém, romper os limites físicos. Esta
analogia é mais exata na medida em que percebemos que faz parte da
Tradição comparar comprar o Cristo ao astro apolíneo.
- O parto: da mesma forma que Cristo saiu do ventre de Maria para o
mundo, depois ele saiu da morte e pôs-se no meio de Maria e dos
Apóstolos quando da Ressurreição.
- 24Tomé, chamado Dídimo, que era um dos doze, não estava com eles quando Jesus veio.
25Os outros discípulos contaram-lhe depois: “Vimos o Senhor!” Mas Tomé disse-lhes: “Se eu
não vir as marcas dos pregos em suas mãos, se eu não puser o dedo nas marcas dos
pregos e não puser a mão no seu lado, não acreditarei”.
- 26Oito dias depois, encontravam-se os discípulos novamente reunidos em casa, e Tomé
estava com eles. Estando fechadas as portas, Jesus entrou, pôs-se no meio deles e
disse: “A paz esteja convosco”. 27Depois disse a Tomé: “Põe o teu dedo aqui e olha as
minhas mãos. Estende a tua mão e coloca-a no meu lado. E não sejas incrédulo, mas fiel”.
28Tomé respondeu: “Meu Senhor e meu Deus!” 29Jesus lhe disse: “Acreditaste, porque me
viste? Bem-aventurados os que creram sem terem visto!” EVANGELHO SEGUNDO JOÃO.

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TERCEIRO DOGMA: CONCEBIDA SEM PECADO ORIGINAL (1854)

Dogma "tardio"
- Porque proclamado "apenas" para confirmar uma Verdade firmada
constantemente e inquestionada ao longo da Tradição.
- Na Bíblia, diz o anjo: "Gratia plena" — nela, tudo é graça.
- Padres da Igreja (primórdios): chamam-na "toda santa" (pan-hagia).
- Concílio de Trento (1545): "Foi ela que, primeiro e de uma forma única,
se beneficiou da vitória sobre o pecado conquistada por Cristo: ela foi
preservada de toda mancha do pecado original e durante toda a vida

4 https://padrepauloricardo.org/episodios/em-que-sentido-maria-e-sempre-virgem
5 Ibidem.
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terrestre, por uma graça especial de Deus, não cometeu nenhuma espécie
de pecado."6
- Aparição para Santa Catarina Labouré, 1830: Maria pede que se faça a
medalha milagrosa: "Ó MARIA CONCEBIDA SEM PECADO, ROGAI POR
NÓS QUE RECORREMOS A VÓS".
- Depois, em 1858, aparece para Santa Bernadete Soubirous (analfabeta),
em Lourdes, e diz: "EU SOU A IMACULADA CONCEIÇÃO".

Para entender
- No ventre de Santa Ana já não tinha pecado: foi concebida para dar vida
ao Redentor, de modo que ela não foi escrava do demônio por um
segundo sequer.
- São Luís Maria Grignion de Montfort: um arquiteto que faz boas casas
para os outros, faz a melhor para si; Deus fez um paraíso para Si.
- Papa Pio IX na Bula “Ineffabilis Deus”, de 8 de dezembro de 1854,
pronunciou solenemente como dogma a verdade que a Igreja
tomou conhecimento ao longo dos séculos.

***

QUARTO DOGMA: O CORPO GLORIOSO DE MARIA (1950)

Papa Pio XII, Constituição Apostólica7

- Define o dogma da Assunção de Nossa Senhora em corpo e alma ao Céu.
- É uma resposta — melhor: continuação — ao terceiro dogma de
Maria: "Quando se definiu solenemente que a virgem Maria, Mãe de
Deus, foi imune desde a sua concepção de toda a mancha, logo os
corações dos fiéis conceberam uma mais viva esperança de que em breve
o supremo magistério da Igreja definiria também o dogma da assunção
corpórea da virgem Maria ao céu" (ibidem).
- Lei geral da corrupção corpórea: "Deus, por lei ordinária, só concederá
aos justos o pleno efeito desta vitória sobre a morte, quando chegar o fim
dos tempos. Por esse motivo, os corpos dos justos corrompem-se depois
da morte, e só no último dia se juntarão com a própria alma gloriosa"
(ibidem).
- Exceção à Bem-Aventurada: "Mas Deus quis excetuar dessa lei geral a
bem-aventurada virgem Maria. Por um privilégio inteiramente singular ela
venceu o pecado com a sua concepção imaculada; e por esse motivo não
foi sujeita à lei de permanecer na corrupção do sepulcro, nem teve de
esperar a redenção do corpo até ao fim dos tempos" (ibidem).

6 https://blog.cancaonova.com/felipeaquino/2012/12/08/o-dogma-da-imaculada-conceicao-de-maria/
7https://www.vatican.va/content/pius-xii/pt/apost_constitutions/documents/hf_p-
xii_apc_19501101_munificentissimus-deus.html
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