«Dá-nos, ó Incriado, o Teu Apoio,

E com Teu Apoio, a Força,

E com a Força, a Compreensão,
E com a Compreensão, a Ciência,
E com a Ciência, a Ciência do que é Justo,
E com a Ciência do que é Justo, o Amor,
E amando, o Amor a toda coisa vivente,
E no Amor a toda coisa vivente,
o Teu Amor e de toda a bondade. Awen! »

As Tríadas Bárdicas resumem o ensinamento tradicional do druidismo de forma

memorável para que este possa ser oralmente transmitido. São chamadas de bárdicas
porque os Bardos possuem a missão de instruir os jovens e de lembrar solenemente as
suas crenças, direitos e deveres. Elas podem ser divididas entre bretãs, galesas,
irlandesas. Por convenção, sempre que uma Tríada for postada aqui sem indicação
contrária, trata-se de uma das 81 Tríadas que foram transmitidas por meio do Barddas,
da ilha da Bretanha. A sugestão que deixamos aqui é que a Tríada seja refletida e
meditada durante o dia. A respeito da sequência numérica aqui adotada: « A doutrina
druídica não tem variado há mais de 4384 anos (em 2011). Porém, a ordem como elas
surgiram foi, por vezes, modificada. Atualmente, uma classificação sistemática de 9
grupos de 9 foi realizada por suas serenidades os arquidruidas Philéas Lebesgue e Paul
Bouchet. Em seu conjunto, as Tríadas Bárdicas versam sobre a evolução do Espírito no
Cosmos através da Matéria, elemento que lhe serve de veículo ou meio de expressão.
O número 9, que é essencial para a cosmogonia, encontra-se na nomenclatura das
Nove Filhas de Belenos, que simbolizam as Virtudes (Druida Gwirionez)

PRIMEIRA TRÍADA
São três as unidades primordiais e não poderia haver mais. São:

- Um DEUS,
- Uma VERDADE,
- Uma LIBERDADE, ponto de equilíbrio de todas as oposições.

(O primeiro grupo, composto por nove Tríadas, versa sobre a natureza do Incriado)

SEGUNDA TRÍADA
São três coisas emanadas, por sua vez, das três unidades primitivas. São:

- A VIDA,
- O BEM,
- A POTÊNCIA.

TERCEIRA TRÍADA
No Incriado estão três necessidades que não podem ser encontradas completas num
outro ser. São:

- O Incriado é necessariamente a VIDA no seu máximo,

- O Incriado é necessariamente o CONHECIMENTO no seu máximo,
- O Incriado é necessariamente a POTÊNCIA no seu máximo.

QUARTA TRÍADA
No Incriado estão três impossibilidades, pois Ele pode ser ao mesmo tempo. São:

-A Plenitude do BEM, na qualidade de TRANSFORMAR-SE,

-A Plenitude do BEM, na qualidade de DESEJO,
-A Plenitude do BEM, na qualidade de POSSIBILIDADE.

QUINTA TRÍADA
As três provas que o Incriado nos dá, do que Ele fez e do que Ele fará. São:

- Sua Potência Infinita,

- Sua Sabedoria Infinita,
- Seu Amor Infinito.

SEXTA TRÍADA
O Incriado, infinitamente perfeito, tem necessariamente três desígnios criando cada
coisa. Esses três desígnios são:

- Aumentar o Bem,
- Diminuir o Mal,
- Justificar a diferença que há entre cada coisa para que cada Ser possa distinguir o
que Deve Ser do que Não Deve Ser.

SÉTIMA TRÍADA
No Incriado há três coisas que necessariamente são forçadas a ser. São :

- A POTÊNCIA Suprema,
- A INTELIGÊNCIA Suprema,
- O Supremo AMOR.

E daí tem-se que toda coisa tem o fim que lhe é próprio.

OITAVA TRÍADA
O Incriado possui três supremacias. São:

- A VIDA Universal,
- A CIÊNCIA Universal,
- A POTÊNCIA Universal.

NONA TRÍADA
Três coisas são impossíveis, exceto ao Incriado. São:

- Suportar a Eternidade absoluta do Círculo de Keugant,

- Participar de todos os Estados de existência sem se renovar,
- Criar, melhorar e renovar todas as coisas sem diminuir a si próprio.

DÉCIMA TRÍADA
Existem três círculos na Vida Universal ou no Mundo. São:

• O Círculo de Keugant, círculo vazio onde nenhum Ser, salvo o Incriado, pode
existir; nem os vivos, nem os mortos têm aí acesso e somente as manifestações do
Incriado podem atravessá-lo,
• O Círculo de Abred, círculo da Fatalidade onde cada Estado Novo, cada
existência nova nasce da Morte, é o círculo das Migrações que todo ser animado
deve atravessar para alcançar:
• O Círculo de Gwenwed, círculo da Beatitude no Conhecimento, onde cada
Estado Novo nasce da Vida. É o Mundo Branco no qual o homem deve chegar após as
Migrações.

(O segundo grupo, composto por nove Tríadas, versa sobre a natureza da Criação)

DÉCIMA PRIMEIRA TRÍADA

Há três estados sucessivos dos Seres animados. São:

O estado de afundamento no Abismo (Círculo de Annuim),

O estado de Liberdade na Vida (Abred),
O estado Espiritual, fora da matéria (Gwenwed).

DÉCIMA SEGUNDA TRÍADA

Há três fases necessárias a toda a existência com relação à Vida. São:

- O Começo em Annuim,
- A Transmigração e Evolução em Abred,
- A Plenitude em Gwenwed.

Fora desses estados não há nada além do que o Incriado.

DÉCIMA TERCEIRA TRÍADA

Há três necessidades fatais no Círculo de Abred. São:

- A manifestação mínima de Existência, que é o início de toda vida,

- A posse do princípio de Substância e daí decorre aquele do Crescimento que não
poderia se manifestar num outro estado,
- A transformação dessa Substância e dessa Existência pela Morte e a Desintegração
que é sua consequência.

Daí decorre a fragilidade e a brevidade da própria Vida.

DÉCIMA QUARTA TRÍADA

Há três razões de se estar sujeito à Fatalidade e ao Destino que reinam no Círculo de
Abred. São:

- A necessidade de colher o fruto de cada existência e de cada estado de Vida,

- A necessidade de aprender para conhecer todas as coisas,
- A necessidade de criar a Força Moral necessária para triunfar de todo o ódio e para
se despojar do Mal, dominando-se as tendências más.

Sem estas Três Necessidades, que o Espírito deve dominar em cada Estado de Vida, ele
é um Ser Vivo Nulo, qualquer que seja sua forma, que não pode elevar-se a Gwenwed.

DÉCIMA QUINTA TRÍADA

Do princípio da Fatalidade, de necessidade, incluídos por definição no Círculo de
Abred, decorrem as Três Calamidades desse círculo. Estas são:

- O Destino Fatal,
- O Esquecimento das existências sucessivas,
- A Morte necessária para essas renovações.

DÉCIMA SEXTA TRÍADA

Há três necessidades primordiais, que devem necessariamente atuar antes que o Ser
atinja a Plenitude do Conhecimento. São:

- Atravessar o Círculo de Abred em todas as suas Fases,

- Atravessar o Círculo de Gwenwed,
- Lembrar-se de todas as coisas para alcançar o estado da Plenitude perfeita na Luz
primordial de Nwire.

DÉCIMA SÉTIMA TRÍADA

Os três contatos necessários com o Círculo de Abred. São:

- A Necessidade de liberar-se da Fatalidade que pesa sobre os seres inferiores,

desenvolvendo a Consciência que criará a Liberdade de escolha, portanto, a
Personalidade,
- A Necessidade de despojar-se do Mal, isto é, da solução de menor esforço pela
desencarnação,
- A Necessidade de fazer crescer assim sua personalidade e sua bondade, libertando-
se das forças de inércia pela Morte.

Essas três coisas só podem ser pelo Amor infinito de Incriado que necessariamente
conserva o que Ele criou.

DÉCIMA OITAVA TRÍADA

Há três meios que o Incriado permite para sair do Círculo de Abred e triunfar do Mal e
da Tentação de aniquilação. São:

- O Destino primitivo e a Necessidade,

- O esquecimento das modalidades sucessivas de Existência,
- A Morte.

DÉCIMA NONA TRÍADA

Para alcançar o estado humano, há três necessidades que o Ser precisa adquirir no
decurso de sua integração. São:

- A necessidade de adquirir a Ciência,

- A necessidade de adquirir o Amor,
- A necessidade de adquirir a Força Moral.

Ora, isto é possível somente pela escolha deliberada e uma liberdade moral existente
antes do estado de Humanidade.
Essas três aquisições são chamadas as Três Vitórias e cabe ao homem ou à mulher
facilitá-las a seus irmãos e irmãs inferiores pela Justiça e a Bondade.

(O terceiro grupo, composto por nove Tríadas, versa sobre a natureza da Evolução)

VIGÉSIMA TRÍADA
As três Vitórias sobre o Mal e a Aniquilação. São:
- A Ciência que permite adquirir o Conhecimento,
- O Amor que pelo Desejo cria a Vida e combate, eficazmente, a tentação de
Aniquilação e abre a via à geração,
- A Força Moral que domina, através das provas, a preguiça, chave do caminho da
aniquilação (Cytraul ou o Nada).

VIGÉSIMA PRIMEIRA TRÍADA

Há três diferenças entre Deus, o Homem e o resto dos Seres. São:

- O Limite de espaço e tempo para o Homem,

- O começo que não se poderia encontrar em Deus,
- O Renovar Necessário da Condição Humana, até Gwenwed, enquanto que Deus é e
subsiste só em Keugant.

VIGÉSIMA SEGUNDA TRÍADA

O Ser Humano possui três privilégios. São:

- O Discernimento do Bem e do Mal ou Comparação,

- A Liberdade de Escolha, portanto, Julgamento,
- Um certo poder limitado dessa que acarreta a Responsabilidade.

Esses três poderes são indispensáveis para escapar-se à Fatalidade pura e elevar-se
para a Plenitude.

VIGÉSIMA TERCEIRA TRÍADA

A Fatalidade inerente ao Círculo de Abred decorre de três coisas que nela arrastam o
Ser. São:

- Preguiça de esforços para o Conhecimento,

- Preguiça de esforços para o Bem,
- Preferência para o que é Mal, por Inércia.

Por esses três erros, o homem se afunda no Círculo de Abred, nele se prende e corre o
risco de recair no nada de Cytraul.

VIGÉSIMA QUARTA TRÍADA

Há três alternativas para o Homem. São:

- Cytraul ou Gwenwed, o Nada ou a Plenitude enquanto fim,

- A Fatalidade ou a Liberdade Moral enquanto meios,
- O Bem e o Mal enquanto resultados.

Tudo estando em equilíbrio no domínio de suas responsabilidades, o homem ou a

mulher tem, portanto, o poder de se ligar a uma ou outra de acordo com sua própria
vontade, acatando a responsabilidade.
VIGÉSIMA QUINTA TRÍADA
Há para o ser três necessidades. São:

- A necessidade de sofrer,
- A necessidade de escolher,
- A necessidade de se renovar pela Morte.

VIGÉSIMA SEXTA TRÍADA

Há três diferenças essenciais que fazem com que nenhum Ser vivo seja absolutamente
idêntico a um outro. São:

- A Personalidade Essencial ou Alma,

- A Lembrança de tudo que se possa ter sido ou conhecido,
- O Destino final ou Porvir.

Para cada Ser, essas diferenças são completas e não caberia que fossem partilhadas
com nenhum outro. Desde a origem, cada um possui sua herança e não caberia existir
as absolutamente idênticas.

VIGÉSIMA SÉTIMA TRÍADA

Há três dons que a infinita bondade divina fez a todo ser vivo. São:

- A Plenitude de sua própria descendência,

- A Consciência do Eu,
- A distinção particular de sua alma com as outras.

É assim que, por esses três dons, cada Ser se difere dos outros e possui sua própria
personalidade.

VIGÉSIMA OITAVA TRÍADA

Pela compreensão de três coisas, pode-se minimizar o Mal e a Morte e finalmente
triunfar. São:

- A Compreensão de sua natureza e de seu verdadeiro aspecto,

- A Compreensão de suas causas e de sua razão de ser,
- A Compreensão de sua modalidade de ação.

E, essas três compreensões encontram-se no Círculo de Gwenwed.

(O quarto grupo, composto por nove Tríadas, versa sobre a natureza de Gwenwed)

VIGÉSIMA NONA TRÍADA

As três coisas que constituem o conhecimento que cada Ser deve finalmente possuir.
São:

- A travessia de todos os estados de existência,

- A lembrança dessa travessia de todos os estados da vida com seus incidentes, suas
penas e alegrias
- A possibilidade de atravessar à vontade qualquer estado.

TRIGÉSIMA TRÍADA
Em Gwenwed, todo Ser vivo possui três distinções que o diferenciam dos outros Seres.
São:

- A Personalidade final,
- Seu Privilégio de Liberdade que o Incriado lhe concede,
- Sua Alma que, permanecendo distinta, faz com que dois seres não possam ser
inteiramente semelhantes.

Assim, em Gwenwed, cada um possui tudo que é preciso para distinguir-se dos outros
seres, sem que para cada um deles falte algo de sua plenitude.

TRIGÉSIMA PRIMEIRA TRÍADA

Há três coisas que jamais poderemos aniquilar e isso devido à necessidade de sua
existência. São:

- A Forma do Ser (sua natureza, sua raça),

- A Substância do Ser (sua personalidade, o eu),
- O Valor desse Ser (seu nível moral e seu grau de evolução).

Pois que pela libertação do Mal, estas três coisas estarão durante toda a eternidade de
Gwenwed nos diferentes estados do Belo e do Bem. Elas constituem necessariamente
a sua manifestação.

TRIGÉSIMA SEGUNDA TRÍADA

Há três causas de renovação da condição humana no Círculo de Gwenwed. São:

- A Instrução (que aumenta o conhecimento),

- A Beleza (sua procura),
- O Descanso (pela sua inaptidão de suportar Keugant e sua Eternidade vazia).

TRIGÉSIMA TERCEIRA TRÍADA

Há três plenitudes no seio do Círculo de Gwenwed. São:

- O fato de ter participado de cada estado de vida e de possuir, finalmente, a

plenitude de um deles,
- A Cogestação da cada princípio ou Alma e a superioridade de um deles,
- O fato de Amar todo Ser, toda modalidade de existência e de Amar alguém,
entretanto, acima de tudo, ou seja, o Incriado Ele mesmo.

É nessas três coisas que reside a plenitude do Círculo de Gwenwed.

TRIGÉSIMA QUARTA TRÍADA

Há três necessidades as quais não se pode subtrair-se o Incriado de si próprio. São:

- O fato de ser infinito Ele mesmo (porque Ele é Incriado),

- O fato de ser obrigado a limitar-Se com relação ao que é limitado (e isto porque o
Relativo não poderia conceder o Absoluto),
- O fato de estar Unificado com cada estado de Vida, cada modalidade de existência,
no Círculo de Gwenwed (e isto porque neste círculo, os Seres e as Coisas são tais
como o Incriado as concebeu e desejou primordialmente).

TRIGÉSIMA QUINTA TRÍADA

Há três necessidades de morrer estabelecidas pelo Incriado. São:

- Melhorar a condição em Abred,

- Renovar a Vida com fim de repousar, em seguida, na duração de Keugant (isto é,
sobre a Eternidade),
- Suportar cada estado dos vivos e da Vida com suas leis e suas provas e tudo o que
lhe pertence natural e acidentalmente, isso a fim de possuir os tipos diferentes de
conhecimento e assim obter uma completa e perfeita noção com relação a toda
existência animada, de todo ser e de toda qualidade ou essência, pois que, de outro
modo que através dessa evolução em Abred, é impossível instruir-se e adquirir a
habilidade em todas as ciências que podem natural ou necessariamente existir; e,
sem elas, é impossível suportar o Círculo de Gwenwed.

TRIGÉSIMA SEXTA TRÍADA

Há três razões para mudar o estado de existência e da Vida em Gwenwed. São:

- A Instrução que é assim obtida,

- A Beleza da transformação,
- O Repouso necessário pela impossibilidade de suportar a eternidade de Keugant.

TRIGÉSIMA SÉTIMA TRÍADA

Os três princípios de todas as coisas. São:

- A Matéria,
- O Movimento,
- A Vitalidade.

(O quinto grupo, composto por nove Tríadas, versa sobre a natureza da

Personalidade)

TRIGÉSIMA OITAVA TRÍADA

As três características da existência. São:

- O Tempo,
- O Espaço,
- A Atividade.
TRIGÉSIMA NONA TRÍADA
Os três fundamentos da existência. São:

- A Natureza,
- A Individualidade,
- A Continuidade.

QUADRAGÉSIMA TRÍADA

As três coisas que distinguem as existências. São:

- A Qualidade,
- A Forma,
- O Trabalho.

QUADRAGÉSIMA PRIMEIRA TRÍADA

Os três cuidados diários que deveriam ocupar o espírito de cada homem. São:

- Adorar ao Incriado,
- Evitar prejudicar alguém,
- Agir justamente com relação a todo vivente.

QUADRAGÉSIMA SEGUNDA TRÍADA

Os três temores de um Sábio. São:

- O temor de ofender ao Incriado,

- O temor de agir para com um homem contrariamente à caridade,
- O temor das riquezas e de prosperidade excessivas.

Dito de outra forma, o temor ao Incriado, o temor aos grandes erros e o temor de uma
prosperidade em demasia.

QUADRAGÉSIMA TERCEIRA TRÍADA

Os três temores de um insensato. São:

- O temor do homem,
- O temor do demônio,
- O temor da pobreza e da inimizade do mundo.

Quadragésima Quarta Tríada

As três vitórias trarão uma libertação. São:

- Aquelas sobre a falta de caridade,

- Sobre a cobiça,
- Sobre a desordem.
Pois que essas coisas não se afinam com o Círculo de Gwenwed.

Quadragésima Quinta Tríada

As três principais coexistências do Círculo de Gwenwed. São:

- O Amor tão longe quanto a sua necessidade o exija,

- A Ordem até que não possa ela ser aperfeiçoada,
- O Conhecimento tão longe quanto possa ser concebido e compreendido.

(O quinto grupo, composto por nove Tríadas, versa sobre a evolução para o Incriado)

Quadragésima Sexta Tríada

O Incriado existe pelo concurso de três coisas. São:

- A Vida,
- O Poder,
- O Conhecimento.

Dito de outra forma, três coisas que não podem estar ausentes no Incriado.

Quadragésima Sétima Tríada

Há três distinções necessárias entre o homem e o Incriado. São:

- O homem tem uma grandeza determinada e uma medida que o Incriado não
pode ter,
- O homem tem um começo que o Incriado não pode ter,
- O homem pode variar e o Incriado não pode.

Quadragésima Oitava Tríada

Os três tipos de existência. São:

- O Incriado (subentendido em Keugant),

- Os Vivos (subentendido em Gwenwed),
- Os Mortos (subentendido em Abred).

Vivos, Mortos, esses termos não se aplicam somente aos seres humanos, mas a toda
criatura: mineral, vegetal, animal, esteja ela em Abred, ou esteja passando um tempo
em Annuim ou ainda: em Keugant, em Gwenwed, em Abred.

Quadragésima Nona Tríada

As três finalidades para as quais se orienta a obra divina na formação de todas as
coisas. São:

- Domar o Mal,
- Exaltar o Bem,
- E manifestar cada natureza de acordo com seu destino e seu privilégio.
Isto é, manifestar o melhor caráter distinto de cada coisa, negativamente (destino) e
positivamente (privilégio), manifestar a essência de cada coisa mostrando tudo o que
ela não pode ser e tudo que ela pode ser.

Quinquagésima Tríada
Os três sustentos de um homem virtuoso. São:

- O Incriado,
- Sua consciência pessoal,
- O louvor de todos os Sábios.

Quinquagésima Primeira Tríada

As três coisas que o Incriado manifesta. São:

- A Potência,
- A Excelência,
- A necessidade de seu ser.

Quinquagésima Segunda Tríada

Há três existências necessárias que só podem ser. São:

- A Grandeza suprema de cada coisa que é o Incriado,

- A Pequenez suprema de cada coisa que é o Nada,
- E o meio que é Finito.

Quinquagésima Terceira Tríada

Os três testemunhos do Incriado por suas obras são:

- Seu infinito poder,

- Seu conhecimento infinito,
- E Seu Amor Infinito.

Pois nada existe que estes atributos não possam realizar, não possam dar seguimento,
não possam desejar.

Quinquagésima Quarta Tríada

Três coisas que o Incriado fixou como sendo as principais de toda existência. São:

- O Amor,
- A Verdade,
- E o Conhecimento.

(O sétimo grupo, composto por nove Tríadas, versa sobre a luta contra o mal)

Quinquagésima Quinta Tríada

Há três causas de morte. São:
- A ignorância,
- O amor desregrado pelo bem-estar,
- A incapacidade de suportar Keugant (o Infinito).

O que quer dizer: do Amor procede o Conhecimento e pelo Conhecimento a obrigação

de Keugant pode ser evitada, pois que do Conhecimento procede a mudança de
condição.

Quinquagésima Sexta Tríada

Os três lugares de todo ser e toda existência animados. São:

- Com Cytraul no Abismo,

- Com a Luz no estado de Homem,
- E com Incriado em Gwenwed.

Quinquagésima Sétima Tríada

Os três meios empregados pelo Incriado em Abred para domar o Mal e Cytraul e
escapar para Gwenwed. São:

- A Morte,
- A Necessidade,
- O Esquecimento.

Quinquagésima Oitava Tríada

As três condições de necessidade da humanidade. São:

- A mistura equilibrada em Abred e de Gwenwed, e as conseqüências,

- A experiência do Bem e do Mal e, em seguida, o julgamento, depois do
exame, e daí:
- A Liberdade.

Quinquagésima Nona Tríada

Há três violências e três ataques contra o Círculo de Keugant. São:

- O Orgulho,
- O Perjúrio,
- A Crueldade.

Pois que por livre vontade, esforço e premeditação, eles dão existência a coisas que
não devem ser e que não podem estar de acordo com as leis do Círculo de Gwenwed.
E fazendo estas violências, o ser cai em Abred até Annuim (o Abismo). A principal e a
mais grave é o orgulho, pois que é deste que as duas outras violências provêem; e foi
graças ao orgulho que ocorreu a primeira queda em Abred após a escalada original
para a espécie e a condição humana em Gwenwed.
Sexagésima Tríada
Três vitórias serão o meio de libertação, a saber. São:

- As vitórias sobre o orgulho,

- Sobre o ódio impiedoso,
- Sobre a cobiça.

Pois que ninguém com essas coisas alcança o Círculo de Gwenwed, porque não
poderiam elas ter afinidade com Gwenwed e suas naturezas se opõem à possibilidade
de alcançá-las.

Sexagésima Primeira Tríada

As três obras do orgulho. São:

- Lançar a confusão em tudo, de modo que a Verdade seja apenas aparente,

- Entravar toda liberdade, de modo que não se possa liberar-se de Abred,
- E cometer uma usurpação contra o Incriado e o que lhe é devido, de modo
que não possa haver justiça.

Sexagésima Segunda Tríada

Os três fundamentos do orgulho. São:

- Usurpação e roubo,
- Homicídio e emboscada e
- A obrigação de acreditar no que é falso.

Sexagésima Terceira Tríada

Os três principais grandes erros. São:

- O orgulho,
- A crueldade
- A mentira.

(O oitavo grupo, composto por nove Tríadas, versa sobre a morte)

Sexagésima Quarta Tríada

Os três principais estados das criaturas animadas. São:

- O Annuim onde foi sua origem,

- O Abred que eles atravessaram com o fim de se instruírem,
- E Gwenwed onde eles terminam no crescimento indefinido do Poder, do
Conhecimento e da Bondade até que não seja mais possível adquirir mais.

Sexagésima Quinta Tríada

As três causas da morte. São:
- Liberar e ser liberado da fatalidade do mal e do pior,
- Aproximar-se e elevar-se para Gwenwed,
- A impossibilidade de suportar Keugant e daí repousar, pois que só o Incriado,
sendo infinito, pode atravessá-lo; e o finito não pode prevalecer contra o infinito.

Sexagésima Sexta Tríada

Há três gêneros de morte. São:

- O castigo e a pena pelos grandes erros,

- O Amor do Incriado atraindo toda vida e existência do pior para o melhor em
Gwenwed,
- O repouso em Gwenwed para aqueles que não podem suportar a eternidade
de Keugant.

Sexagésima Sétima Tríada

Três erros fazem a queda inevitável no Círculo de Abred, apesar de se estar, por outro
lado, atraído para o Bem. São:

- O Orgulho egoísta, que faz recair em Annuim,

- A Mentira egoísta,
- A Crueldade egoísta.

Sexagésima Oitava Tríada

Há três coisas que estão sem cessar em crescimento no Universo. São:

- A Força, ou Luz Divina,

- A Consciência, ou Verdade,
- A Alma vivente, ou Vida.

E pelo fato que estas três coisas deverão prevalecer sobre todas as outras, finalmente,
disso decorre o desaparecimento de Abred.

Sexagésima Nona Tríada

Há três coisas que estão em decréscimo sem cessar e em vias de desaparecer no
Mundo. São:

- As Trevas, ou Ignorância;
- A Mentira, ou Erro,
- A Morte.

Septuagésima Tríada
Há três coisas que a cada dia se reforçam. São:

- O Amor (de todos os Seres uns para com os outros, de todos os Seres com
relação ao Incriado),
- A Ciência (ou conhecimento progressivo dos Seres),
- A Justiça (retidão, equidade dos seres com relação a outros seres e harmonia
progressiva dos elementos constitutivos do Mundo).

E isso porque os esforços dirigem–se para elas.

Septuagésima Primeira Tríada

Há três coisas que a cada dia, sem cessar, se enfraquecem. São:

- O Ódio (dos Seres uns para com os Outros. É isto o que se opõe à sua
harmonia geral),
- A Deslealdade (o que gera injustiça e a desordem do Mundo),
- A Ignorância (que impede o homem de vencer a Morte e a Fatalidade do
Destino).

E isso porque a maioria dos esforços vai contra elas.

Septuagésima Segunda Tríada

Três coisas são indícios do Incriado. São:

- O fato de colocar o Bem e o Mal face a face de tal modo que um e outro
possam ser conhecidos,
- Tendo em vista a ligação com o Bem,
- E de renunciar ao Mal.

(O nono grupo, composto por nove Tríadas, versa sobre a Plenitude)

Septuagésima Terceira Tríada

Três coisas nascem das três unidades primordiais. São:

- Toda Vida,
- Toda Bondade,
- Todo Poder.

Septuagésima Quarta Tríada

As três essências principais da Bondade. São:

- Amor, Poder e Sabedoria,

- Cada qual sendo perfeita, necessária, rigorosa e naturalmente:
- Amor, Justiça e Verdade.

Septuagésima Quinta Tríada

Três coisas que por sua união acarretam o Poder. São:

- Eu, Tu e Ele, isto é:

- O Eu – querendo, o Tu – realizando o que quero e o Ele – tornando o que é
decidido pelo Eu – querendo em união com o Tu.
- São chamadas as três bases porque são produzidas, ao mesmo tempo, a força
e a existência.

Septuagésima Sexta Tríada

Há três fundamentos da Unidade. São:

- A Perfeição, porque não pode haver dois tipos de uma universalidade,

- O Infinito, porque não pode existir nenhum limite na Totalidade,
- A Imutabilidade, porque só pode haver uma perfeição, universalidade e
totalidade de qualquer natureza que seja.

É por causa disto que não se pode conhecer o Incriado senão derivado de uma
Unidade fundamental.

Septuagésima Sétima Tríada

Os três poderes da Unidade. São:

- Ser Uma com exclusão de qualquer outra,

- A totalidade na pluralidade, e
- A pluralidade na totalidade,

E não pode haver nenhuma unidade estável que não venha do Incriado.

Septuagésima Oitava Tríada

As três instabilidades do múltiplo. São:

- A Ausência de Organização, porque não pode haver nem personalidade, nem

caráter distinto, aproximando-se de algum tipo ou espécie diferente assim de outro
ser ou de outra categoria; ou um mesmo lugar para um e outro ao mesmo tempo e
juntos,
- O Finito, porque nele não pode haver infinito onde se encontra outro ser de
qualidade e de gênero semelhantes, tão pouco que o possa ser com relação à
Natureza e ao caráter de sua existência,
- A Variabilidade, porque lá onde há dois ou vários, em número, um deve
sobreviver de preferência ao outro, e isso pode mudar, de modo que aquele que era
o último pode ser o primeiro; e o lugar e o tempo podem ser assim modificados, de
modo que se possa ir de um lugar ao outro, de um momento a outro e de um estado
a outro, de acordo com as circunstâncias que se desencadeiam.

Septuagésima Nona Tríada

Cada ato do humano deveria possuir três harmonias. São:

- Harmonia com a Moral natural,

- Harmonia com as faculdades superiores da Humanidade,
- Harmonia com o que pode subsistir para sempre de cada coisa no Círculo de
Gwenwed.
Dito de outra forma:

- Harmonia com a Vontade do Incriado,

- Harmonia com as perfeições humanas,
- Harmonia com o que pode existir para sempre da Divindade, de sua essência,
no Círculo de Gwenwed.

Ou então:

- Harmonia com o que há de melhor em todos os seres vivos,

- Com a Justiça do Incriado,
- Com o Amor do Círculo de Gwenwed.

Oitagésima Tríada
Os três momentos de benção para o ser humano. São:

- Receber a Vida, tendo uma Alma ao nascer ou renascer após um

desvanecimento,
- Dar a Vida ou gerar, e
- Trocar a Vida ou morrer, o que é ir do pior ao melhor.

Oitagésima Primeira Tríada

Os três momentos quando o Incriado saiu de sua imensidão. São:

- O primeiro foi para fazer o que jamais havia existido e isto visando o Bem e
para prevenir todo o Mal. Disso saiu a existência ou obra de sua criação, e apesar
disso ter podido se produzir de modo diferente, assim manifestou-se a potência e a
sabedoria infinita,
- O segundo foi para livrar todas as criaturas e existências do Mal e do assalto
de Cytraul (o Nada),
- O terceiro para reparar o que havia sido perdido, ou estava corrompido; ou
para descartá-lo e substituí-lo por um ser melhor. Assim o será e advirá para cada
existência até que todo ser e toda criação tenham evoluído até os últimos limites da
Bondade.