Fonte: “Character and Neurosis” de Claudio Naranjo

Resumos curtos das paixões e traços por: wrinklyintp

PDF original elaborado por: itzmelol
Tradução para o português: mbtilogia
Recomenda-se também ler a fonte acima, pois estas são apenas
descrições abreviadas dos dados do livro.

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Paixão: Ira/Raiva

A paixão da raiva/ressentimento faz com que o Um seja julgador e crítico,

pois ele está constantemente frustrado consigo mesmo e com o mundo
por não estar à altura de seus altos padrões de perfeição e moralidade.

Estrutura de Traços:

● Raiva: ressentimento por não terem cumprido seus padrões

perfeccionistas, "justa indignação" vigorosa, ódio amplamente não
expresso;
● Criticidade: encontrar defeitos, fazer os outros se sentirem culpados
ou envergonhados, intenção construtiva, reprovação moral,
acusação de imperfeição, preconceito para com os grupos;
● Exigência: excesso de assertividade vingativa, disciplinador, inibição
da espontaneidade e da busca do prazer, exigência de trabalho
duro e excelência, sermão, pregação, ensino, necessidade de "polir"
o ambiente;
● Dominância: autocrático, assertividade digna, autoconceito
aristocrático, superior e condescendente, desdenhoso e
condescendente (no sentido pejorativo), direito com base em
padrões elevados — diligência, inteligência, antecedentes
familiares, etc;
● Perfeccionismo: busca de domínio, endosso de uma autoridade
(muitas vezes abstrata, como normas sociais ou um ofício),
orientação para "Lei e Ordem", interesse veemente em
princípios/morais/ideais, esforço para ser melhor, severamente
crítico de si mesmo, crente de que se as intenções de alguém são
virtuosas, podem, portanto, justificar maus comportamentos,
hipócritas;
● Excesso de controle: dificuldade de funcionar em situações não
estruturadas, lógico e metódico (os pensamentos são limitados por
 regras), bloqueio da expressão emocional, alienação da experiência
emocional;
● Autocrítica: incapacidade de aceitar a si mesmo, autodifamação,
frustração emocional crônica, necessidade de se esforçar mais na
busca de merecimento;
● Disciplina: trabalhador, sério demais, adiamento do prazer e dos
impulsos naturais, oposição ao prazer e o instinto de "brincar".

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Paixão: Orgulho

A paixão do Orgulho faz com que os Dois neguem que são tudo menos
altruístas, ao ignorarem suas próprias necessidades e tentarem atender
especialmente às necessidades dos outros, na esperança de que os outros
os elogiem e apreciem por isso.

Estrutura de Traços:

● Orgulho: exaltação imaginária do próprio valor e atratividade,

exigência de privilégios, ostentação, necessidade de ser o centro
das atenções, "fazer o papel da princesa";
● Necessidade de amor: orientação excessivamente romântica,
necessidade de confirmar um senso de valor inflado, necessidade
de se considerar especial e de que se satisfaz recebendo amor,
"melindroso", sutil intolerância aos limites, invasivo, "excessivamente
envolvido" nos relacionamentos, possessivo, sedutor;
● Hedonismo: desejar o prazer muitas vezes substitui o prazer,
equipara ser amado a ser satisfeito, afetuoso, terno, pode se tornar
temperamental quando não é indulgente ou tratado para se sentir
amado/mimado, pretensamente contente e animado, propensão à
frustração, quer atenção e estímulo, baixa tolerância à rotina e
disciplina, quer uma vida irresponsável ou lúdica;
● Sedução: altamente interessado em ser atraente, afetuoso, caloroso,
solidário, empático, eroticamente ou socialmente sedutor, muitas
vezes visto como "superficial, inconstante ou instável", um amigo
incondicional, demonstra um amor teatral, mas uma falha em
entregar, "dando para receber ", bajulação para quem merece ser
seduzido, inclinação erótica;
 ● Assertividade: audácia ousada, obstinação, impulsionada por forte
impulso desinibido, vitalidade, aventureira;
● Nutrição e falsa abundância: repressão da carência, inconsciência
da própria carência, compulsão para agradar e ser extraordinário,
identificação da carência dos outros, secretamente satisfaça sua
necessidade de amor por ter uma abundância de amor para
oferecer;
● Histrionismo: independência por meio da negação de
dependências/necessidades, liberdade de obstinação e selvageria,
muitas vezes rebelde à autoridade de forma travessa e
bem-humorada, intensidade e sagacidade para atrair a atenção,
autoimagem maior que a vida, sustentando a ilusão de positividade;
● Emocionalidade impressionável: altamente emocional (como o tipo
4), mas frequentemente em um estilo anti-intelectual de
emocionalidade (ao contrário do tipo 4).

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Paixão: Engano

A paixão do Engano faz com que os Três sejam excessivamente

orientados para a imagem, pois mentem e exageram seus sucessos e
conhecimentos para parecerem mais valiosos, desejáveis e admiráveis do
que sentem que são.

Estrutura de Traços:

● Necessidade de atenção e vaidade: cultivo da aparência para ser

visto/ouvido/apreciado, sensação de solidão, frustração crônica da
necessidade de ser para os outros, crença de que eles não podem
ser amados sem realizações/atratividade, medo do fracasso,
perfeccionismo da forma, imitação/tipo camaleônico, desejo
generalizado de agradar e atrair, refinado, atencioso, generoso;
● Atingindo a orientação: capacidade de fazer as coisas com rapidez e
precisão, especialmente eficiente, prático, tende a subestimar o
pensamento que não é lógico e científico, sistemático, sucesso >
consideração, muitas vezes frio/calculista, valoriza o autocontrole,
insiste que as coisas sejam feitas do seu jeito, competitividade,
decepção, blefe, autopromoção, calúnia, tensão;
 ● Sofisticação e habilidade social: divertido, entusiasmado, alegre,
brilhante, conversacionalmente ativo, agradável, necessitado de
aplausos, espirituoso, preocupação com o status;
● Cultivo da atratividade sexual: autoembelezamento, conservação da
atratividade sexual, beleza formalista, mas emocionalmente vazia;
● Engano e Manipulação de Imagem: assume diferentes aparências
para satisfazer a "sede de ser", confusão entre validação extrínseca e
valor intrínseco, o que é visto pelos outros passa a ser o que eles
percebem como realidade, habilidade de apresentação;
● Outros direcionamentos: os valores segundo os quais o Eu (self) é
moldado vêm de referências externas, identificação com valores
prevalentes, conformistas mas vanguardistas;
● Pragmatismo: racionalidade, intelectual, organizado, perspicaz,
prático, funcional;
● Vigilância Ativa: incapaz de rendição ou abandono de si mesmo,
atitude de autossuficiência, ansiedade sobre as coisas não darem
certo — precisa de tudo sob controle, otimismo superficial;
● Superficialidade: falta de acesso à profundidade de seus
sentimentos, não sabendo quem são além das características e
papéis tangíveis, não saber o que querem além de agradar os
outros e ser eficazes, (muitas vezes inconscientemente) a sede de
profundidade interior é aparente através do trabalho excessivo.

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Paixão: Inveja

A paixão da Inveja faz com que os Quatro sejam temperamentais, pois

acreditam que estão fundamentalmente carentes ou defeituosos, sem
algo que os outros possuem.

Estrutura de Traços:

● Inveja: fome de amor, ganância culpada/controlada, desejo

excessivo, autofrustração, busca do extraordinário e intenso,
insatisfação com o comum, extrema carência mas não gosta de
carência;
● Autoimagem negativa: sente-se inadequado, sujeito à vergonha,
senso de ridículo, sente-se pouco
inteligente/feio/repulsivo/podre/venenoso, autocrítica injusta,
pegajoso, exigente, mordaz, dependente, apegado demais;
 ● Foco no Sofrimento: usa a dor como vingança, esperança
inconsciente de obter amor através do sofrimento, sensível, intenso,
apaixonado, romântico, sofre de solidão, pode sentir que sua vida é
"trágica", saudade profunda, nostalgia, intimamente desamparado,
muitas vezes lânguido e pessimista/amargo, lamentando,
reclamando, desanimado, com autopiedade, sentimento de perda
ou medo de uma perda futura, luto, amplificação do sofrimento,
propositalmente fazer escolhas dolorosas, vitimização;
● "Movendo-se em direção a": anseiam por amor, apegam-se a
relacionamentos frustrantes para adiar a separação, incapacidade
motivacional de cuidar de si próprios adequadamente (como o
"desamparo" do tipo 5);
● Nutrição: atencioso, compreensivo, apologético, suave, gentil,
cordial, abnegado, humilde, obsequioso, "dar para receber",
identificação empática com as necessidades dos outros, possível
exagero masoquista de nutrir para a autoescravidão;
● Emocionalidade: emoções misturadas com interesses intelectuais e
introversão, emoções intensas incluindo ódio;
● Arrogância competitiva: atitude de superioridade por meio de uma
"prima donna" ou papel de "gênio incompreendido"
complexo/vitimizado, sagacidade, conversa interessante,
imaginação, profundidade emocional, gosto por analisar;
● Refinamento: aversão a coisas nojentas/grotescas, estiloso, delicado,
elegante, de bom gosto, artístico, postura, tentativa de ser diferente
do que é, inveja e imitação de originalidade;
● Interesses artísticos: dor canalizada para arte e beleza;
● Superego forte: procura ser melhor do que eles, profundamente
ciente de seus padrões, autodisciplina/orientado às regras, o ideal
do ego é mais estético do que ético, tenacidade.

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Paixão: Avareza/Ganância

A paixão da Avareza/Ganância faz com que os Cinco sejam desligados e

isolados, pois sentem que o mundo os drenará catastroficamente e
acreditam que devem se retirar para evitar isso.
Estrutura de Traços:

● Retenção: não é generoso em termos de dinheiro/tempo/energia,

insensível às necessidades dos outros, apegado ao conteúdo mental
contínuo, não aberto a estímulos ambientais, pessimista sobre
receber proteção/cuidado de outros ou ter o poder de exigir/tomar o
que é necessário, rigidez na função mental (luta para a transição
entre estados mentais)
● Não Dar: evitar compromisso para não ter que dar de si no futuro,
precisa estar sem restrições e ter posse plena de si mesmo, medo
de ser deixado “sem”.
● Desapego patológico: indiferente, solitário que não se sente só,
minimização das necessidades, inibição e medo de expressar raiva;
● Medo de engolfamento: medo/evitação de ser "engolido por outros",
medo da dependência, sensível à interferência/interrupção,
propenso a se interromper por demandas externas/necessidades
percebidas de outros, super dócil, necessidade de se encontrar na
solidão;
● Autonomia: precisa prescindir de suprimentos externos, estocar
recursos em sua "torre de marfim", idealiza autonomia;
● Falta de sentimento: perda da consciência dos sentimentos,
indiferente, frio, indiferente, apático, capacidade diminuída de
sentir prazer;
● Adiamento da ação: falta de entusiasmo para agir, contenção
excessiva, procrastinação;
● Orientação Cognitiva: introversiva, intelectual, substitui viver por
aprender, se prepara mas nunca se sente pronto, habita na
abstração, evita concretude, curioso;
● Sentido de vazio: esterilidade, esgotamento, falta de sentido, vácuo
interno, insuficiência ôntica;
● Culpa: propenso à culpa (como 4s), vago senso de inferioridade,
vulnerável à intimidação, desajeitado, autoconsciente, escondido;
● Superego alto: impulsionado, altas demandas de si mesmo e dos
outros, perfeccionista;
● Negativismo: desejo de não dar/fazer o que se espera de si ou dos
outros;
● Hipersensibilidade: gentil, suave, inofensivo, não quer perturbar o
ambiente, medo de rejeição, baixa tolerância à dor.
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Paixão: Medo/Ansiedade

A paixão do Medo/Ansiedade faz com que os Seis fiquem desconfiados e

preocupados, pois estão cientes do que pode dar errado e não querem ser
colocados em perigo ou colocar sua confiança nas pessoas ou crenças
erradas.

Estrutura de Traços:

● Medo, covardia e ansiedade: perigos imaginários, medo de

mudar/cometer erros/o desconhecido/deixar
ir/hostilidade/trapaça/ser incapaz de enfrentar/morte/solidão em um
mundo ameaçador/traição/ amoroso, inseguro, hesitante, indeciso,
hesitante, inclinado a transigir, paralisado pela dúvida, propenso a
checagem compulsiva, sofrimento em situações não estruturadas,
medo de consequências futuras;
● Hiperintencionalidade excessivamente alerta: disposição
suspeita/excessivamente cautelosa, deliberação excessiva sobre o
que para os outros é uma escolha espontânea, escolhas racionais,
procura de significados ocultos;
● Orientação teórica: devotado à razão, cientificismo, questionador,
solucionador de problemas, resolvedor de problemas, busca
problemas para se sentir seguro, indireto, vago;
● Amizade insinuante (principalmente SP6): caloroso para ser
agradável e, portanto, seguro, buscando e dando cordialidade,
hospitaleiro, generoso, fidelidade exagerada, obsequioso, associado
a pessoas mais fortes, inclinações competitivas;
● Rigidez (principalmente SO6): regras/instituições de valor,
controlado, bem informado, trabalhador, preciso, responsável,
zeloso, precisa de diretrizes claras de certo e errado;
● Pugnacidade (principalmente SX6): compete com a autoridade,
culpa, medo de retaliação, insegurança paranóica, argumentativo,
crítico, cético, cínico, pensa que sabe o caminho certo/pressiona os
outros a se conformarem, blefe, bode expiatório;
● Orientação para Autoridade e Ideais: agressivo para com os que
estão abaixo, submissão para com os que estão acima, tanto ama
quanto odeia a autoridade, ambivalente, idealiza o "grande/forte"
● Acusação de si mesmo e dos outros: culpa — aliviada por meio da
projeção/criação de inimigos externos e
 calor/rigidez/combatividade, autoproteção, evita culpar, sente-se
perseguido, persegue os outros;
● Dúvida e Ambivalência: incerteza, invalida-se enquanto se sustenta,
duvida de si mesmo e dos outros, duvida de si mesmo e da própria
dúvida, desconfia mas com medo de se enganar, deseja agradar e
agir contra, deseja obedecer e se rebelar, deseja admirar e invalidar.

7 core

Paixão: Gula

A paixão da Gula faz com que os Setes sejam excessivos e dispersos, visto
que estão constantemente buscando a próxima coisa divertida ou
gratificante e não querem ser impedidos por um compromisso com o que
eles têm no presente.

Estrutura de Traços:

● Gula: mente aberta, exploratória, insaciável, frustração escondida

atrás do entusiasmo, gula pelo extraordinário/esotérico,
anti-convencional
● Permissividade hedonística: atitude auto-indulgente, laissez-faire
para com os outros, direito à gratificação;
● Rebeldia: saída humorística, rebelião intelectual (atitude
anti-convencional), aquiescência comportamental, diplomacia ao
invés de oposição à autoridade, igualitário;
● Falta de disciplina: instável, sem compromisso, percebe o
adiamento do prazer como falta de amor;
● Realização de desejo imaginário: foco na
fantasia/planos/utopias/futuro/potencial, desconectado da realidade
concreta em favor de planos e ideais imaginários;
● Sedutoramente agradável: deseja satisfazer aqueles que desejam
'seduzir' por meio de ajuda/generosidade sem problemas, bons
anfitriões/gastadores, exploração oculta/tendências parasitárias,
entretenimento, repressão da dor e refúgio no prazer;
● Narcisismo: exibicionismo, "sabe melhor", bem informado,
"intelectualmente superior", compulsão para explicar, superioridade
fingida mascarada por laços "fraternos", inferioridade/insegurança
oculta, charme manipulativo, encantamento hipnótico, boa
intuição;
 ● Persuasivo: muitas vezes altamente inteligente, alta habilidade
verbal, explica e racionaliza com habilidade, crença em sua própria
sabedoria e respeitabilidade;
● Fraudulência: confundem a imaginação com a realidade, têm uma
persona escondendo a ansiedade, têm uma suavidade escondendo
a agressão, têm uma generosidade escondendo a exploração,
metafóricos "charlatões".

8 core

Paixão: Luxúria

A paixão da Luxúria faz com que os Oito sejam dominadores e excessivos,

pois estão constantemente em busca de experiências intensas, uma
forma de fazer valer a sua própria vontade e uma forma de manipular as
situações para servi-los.

Estrutura de Traços:

● Luxúria: intensidade, prazer, contato, disposição sensório-motora,

apaixonadamente a favor da luxúria/hedonismo na vida, precisa
provar a si mesmo que as coisas consideradas "ruins" não são tão
ruins, precisa de estimulação/excitação (propensão ao tédio),
impaciente, impulsivo, o prazer em lutar pelo prazer, a dor (dos
outros ou de si mesmos ao superar os obstáculos) torna-se prazer
quando satisfazem seus impulsos;
● Punitividade: sádico, explorador, hostil, contundente, sarcástico,
intimidador, frustrante, mais zangado, menos intimidado pela raiva,
retaliação rápida para superar a raiva, fazer "justiça" com as próprias
mãos, endurecer-se contra a vida;
● Rebelde: ativistas revolucionários, fortemente contra
autoridades/educação tradicional;
● Dominância: arrogante, em busca de poder, necessidade de triunfo,
rebaixar os outros, competitivo, age de forma superior, acreditar
que "não vale a pena" ser fraco/complacente;
● Insensibilidade: duro, confrontador, implacável, insensível, não
sentimental, realista, direto, brusco, desdém pelo
medo/sensibilidade, exagero na aceitação de riscos;
 ● Trapaça e cinismo: cético em relação à virtude, desconfiado dos
motivos dos outros, mais abertamente enganador do que 7s
("facilmente visto como um trapaceiro"), barganha assertivamente;
● Exibicionismo (narcisismo): divertido, espirituoso, muitas vezes
charmoso, usa conscientemente a sedução/vanglória para ganhar
influência/elevação de status, "comprar" outros para compensar a
irresponsabilidade/violência/invasividade;
● Autonomia: idealizam a autonomia, rejeitam a dependência, são
autossuficientes, tudo porque tendem a ver os outros como
concorrentes potenciais ou alvos de exploração;
● Dominância sensório-motora: predomínio da ação sobre o intelecto
e o sentimento, concreto, foco no "aqui e agora", agarrado ao
presente, impaciência em relação à
memória/abstrações/antecipações, dessensibilização à sutileza das
experiências estéticas/espirituais, não julgando nada "real "que não
seja tangível ou um estímulo imediato aos sentidos.

9 core

Paixão: Preguiça

A paixão da Preguiça faz com que os Nove sejam irrealisticamente

idealistas, pois eles não querem ser perturbados por uma realidade que
não é pacífica, feliz ou estável, e eles são excessivamente flexíveis como
forma de ignorar o desenvolvimento de sua individualidade.

Estrutura de Traços:

● Inércia psicológica: escassez de experiências interiores, falta de

fogo/paixão interior, narcotização, insensível, falta de
sutileza/imaginação, ensurdecimento de vozes interiores,
amortecimento de sentimentos (expresso por meio de disposição
fleumática, falta de comunicação sobre si mesmo ou disposição
jovial esconder), não querer entrar em contato com sua vivência,
concreta, preocupação com a sobrevivência/praticidade;
● Superadaptação: desatenção às necessidades pessoais, disposição
supercontrolada, propensão ao álcool, indulgência compensatória
de apetites físicos que não intensificam sua "vivacidade", deliberada,
responsável, cede às demandas/necessidades dos outros;
● Renúncia: abdicar de si/vida, "fingir-se de morto para permanecer
vivo", contentamento, desistir/não se defender;
● Generosidade: afável, gentil, prestativo, perdoador, “leva” a si
mesmo para não pesar sobre os outros, bom ouvinte, simpático;
● Ordinariedade: frequentemente de baixa autoestima, baixa
preocupação com excelência/brilho, simples/simplista, profunda
sede de amor inconsciente, participação vicária — identidade por
simbiose com família/nação/partido/clube/equipe;
● Roboticidade por hábito: criaturas de hábito, preocupação excessiva
em preservar seu equilíbrio, limitado pelo costume e regularidade,
paixão pelo conforto;
● Distratibilidade: simplificar demais o mundo exterior e interior,
preguiça intelectual (concretude excessiva/literalidade),
distração/dificuldade de concentração, desatento/esquecedor,
procura deliberadamente distrações (ex. TV, palavras cruzadas, etc.)
quebra-cabeças, costura, sono, atividade em geral) para "não ver" —
narcotização e "entorpecimento"