Curso: Ensino Médio
CETI
GOVERNO DO ESTADO DO PIAUÍ
SECRETARIA ESTADUAL DA EDUCAÇÃO E CULTURA
PEI - PROGRAMA DE EDUCAÇÃO INTEGRAL
19ª GRE – GERÊNCIA REGIONAL DE EDUCAÇÃO
Centro de Ensino Médio de Tempo Integral CETI – JOÃO HENRIQUE DE ALMEIDA SOUSA
Conj. Morada Nova I - Teresina - Piauí
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Disciplina:
LITERATURA 2 º ANO
ROMANTISMO EM PORTUGAL– 2ª GERAÇÃO: CAMILO CASTELO BRANCO
Você lerá a seguir mais um fragmento do segundo capítulo
de Amor de perdição. O trecho apresenta o casal Simão e
Teresa e o início da sua paixão e de suas dificuldades.
Texto 1
Capítulo II
Perdido o ano letivo, foi para Viseu Simão. O corregedor
repeliu-o da sua presença com ameaças de o expulsar de casa.
A mãe, mais levada do dever que do coração, intercedeu pelo
filho e conseguiu sentá-lo à mesa comum.
No espaço de três meses fez-se maravilhosa mudança nos
costumes de Simão. As companhias da ralé desprezou-as. Saía
de casa raras vezes, ou só, ou com a irmã mais nova, sua
predileta. O campo, as árvores e os sítios mais sombrios e
ermos eram o seu recreio. Nas doces noites de estio demorava-
se por fora até ao repontar da alva. Aqueles que assim o viam
admiravam-lhe o ar cismador e o recolhimento que o
sequestrava da vida vulgar. Em casa encerrava-se no seu
quarto, e saía quando o chamavam para a mesa.
D. Rita pasmava da transfiguração, e o marido, bem
convencido dela, ao fim de cinco meses, consentiu que seu
filho lhe dirigisse a palavra.
Simão Botelho amava. Aí está uma palavra única,
explicando o que parecia absurda reforma aos dezessete anos.
Amava Simão uma sua vizinha, menina de quinze anos,
rica herdeira, regularmente bonita e bem nascida. Da janela do
seu quarto é que ele a vira pela primeira vez, para amá-la
sempre. Não ficara ela incólume da ferida que fizera no
coração do vizinho: amou-o também, e com mais seriedade que
a usual nos seus anos.
Os poetas cansam-nos a paciência a falarem do amor da
mulher aos quinze anos, como paixão perigosa, única e
inflexível. Alguns prosadores de romances dizem o mesmo.
Enganam-se ambos. O amor dos quinze anos é uma
brincadeira; é a última manifestação do amor às bonecas; é a
tentativa da avezinha que ensaia o voo fora do ninho, sempre
com os olhos fitos na ave-mãe, que a está de fronte próxima
chamando: tanto sabe a primeira o que é amar muito, como a
segunda o que é voar para longe.
Teresa de Albuquerque devia ser, porventura, uma exceção
no seu amor.
O magistrado e sua família eram odiosos ao pai de Teresa,
por motivo de litígios, em que Domingos Botelho lhe deu
sentenças contra. Afora isso, ainda no ano anterior dois criados
de Tadeu de Albuquerque tinham sido feridos na celebrada
pancadaria da fonte. É, pois, evidente que o amor de Teresa,
declinando de si o dever de obtemperar e sacrificar-se ao justo
azedume de seu pai, era verdadeiro e forte.
E este amor era singularmente discreto e cauteloso. Viram-
se e falaram-se três meses, sem darem rebate à vizinhança e
Integral
Série 1ª 2ª Turma A B C
3ª D
Teresina, PI, _____/ _____/ 2022
Professora:
IÚNA PAIVA
nem sequer suspeitas às duas famílias. O destino que ambos se
prometiam era o mais honesto: ele ia formar-se para poder
sustentá-la, se não tivessem outros recursos; ela esperava que
seu velho pai falecesse para, senhora sua, lhe dar, com o
coração, o seu grande patrimônio.
[...]
Na véspera da sua ida para Coimbra, estava Simão Botelho
despedindo-se da suspirosa menina, quando subitamente ela foi
arrancada da janela. O alucinado moço ouviu gemidos daquela
voz que, um momento antes, soluçava comovida por lágrimas
de saudade. Ferveu-lhe o sangue na cabeça; contorceu-se no
seu quarto como o tigre contra as grades inflexíveis da jaula.
Teve tentações de se matar, na impotência de socorrê-la. As
restantes horas daquela noite passou-as em raivas e projetos de
vingança. Com o amanhecer esfriou-lhe o sangue e renasceu a
esperança com os cálculos.
CASTELO BRANCO, Camilo. Amor de perdição. 16. ed. São Paulo: Ática, 1991. p. 25-
26.
ralé: a camada mais baixa da sociedade.
ermos: afastados, desertos, desabitados.
estio: verão.
repontar da alva: começar o dia.
cismador: que é levado pelos pensamentos.
incólume: livre de perigo, intato, ileso.
litígios: questões judiciais; pleitos, demandas, pendências.
obtemperar: obedecer, assentir, aquiescer.
QUESTÃO 01
O trecho apresenta a personagem Simão. Que elementos
tornam evidente que ele é um típico herói romântico?
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QUESTÃO 02
Releia com atenção o segundo parágrafo. Quais
comportamentos apresentados por Simão são características do
Romantismo?
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QUESTÃO 03
Nesse romance, o papel exercido pelas famílias é fundamental.
a)Como se caracteriza a relação de Simão com seus familiares?
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b)O que justifica a rivalidade das famílias Botelho e
Albuquerque?
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c)De que forma as famílias se posicionam em relação ao amor
entre Simão e Teresa?
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QUESTÃO 04
O narrador dessa novela classifica-se como onisciente intruso.
Significa que ele conhece todos os fatos e sentimentos das
personagens e faz comentários sobre as ações delas, como
acontece no sexto parágrafo.
a)O que o narrador pensa do amor de uma adolescente?
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b)Explique a comparação expressa no trecho a seguir: “tanto
sabe a primeira o que é amar muito, como a segunda o que é
voar para longe”.
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c)O comentário do narrador sobre o amor de uma adolescente
se aplica ao caso de Teresa? Justifique sua resposta.
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QUESTÃO 05
Leia a seguir mais um trecho do romance e escreva o que se
pode concluir sobre a história e o destino de Simão e Teresa.
[...] Esse infeliz moço, contra quem o senhor solicita desvairadas
violências, conserva a honra na altura da sua imensa desgraça.
Abandonou-o o pai, deixando-o condenar à forca; e ele da sua
extrema degradação nunca fez sair um grito suplicante de
misericórdia.
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O romance Amor de perdição, publicado em 1863, guarda
semelhanças com a peça Romeu e Julieta, escrita em fins do
século XVI pelo dramaturgo inglês William Shakespeare.
Leia trecho desta última e perceba as semelhanças.
Texto 2
Cena II do Ato II de Romeu e Julieta
Julieta: Ai de mim!
Romeu: Ela disse alguma coisa. Ah, fale outra vez, anjo de
luz! Pois tu és tão gloriosa nesta noite, pairando sobre minha
cabeça, como um mensageiro alado do paraíso, para quem se
elevam os olhares espantados dos simples mortais que caem de
costas só para contemplá-lo quando ele monta em nuvens
vagarosas e desliza sobre o coração do espaço.
Julieta: Ah, Romeu, Romeu! Por que tinhas de ser Romeu?
Renega teu pai, rejeita teu nome; e, se assim não o quiseres,
jura então que me tens amor e deixarei de ser uma Capuleto.
Romeu (à parte): Devo escutar mais, ou devo falar agora?
Julieta: É só teu nome que é meu inimigo. Mas tu és tu
mesmo, não um Montéquio? Não é mão, nem pé, nem braço,
nem rosto, nem qualquer outra parte de um homem. O que
significa um nome? Aquilo a que chamamos rosa, com
qualquer outro nome teria o mesmo e doce perfume. E Romeu
também, mesmo que não se chamasse Romeu, ainda assim
teria a mesma amada perfeição que lhe é própria, sem esse
título. Romeu, livra-te de teu nome; em troca dele, que não é
parte de ti, toma-me por inteira.
Romeu: Tomo-te por tua palavra: chama-me de teu amor, e
serei assim rebatizado; nunca mais serei Romeu.
[...]
Julieta: Meu amor como vieste parar aqui? Conta-me, e por
que razão? Os muros do pomar são altos e difíceis de escalar,
e, considerando-se quem és, este lugar é sinônimo de morte, no
caso de um parente meu encontrar-te aqui.
Romeu: Com as asas leves do amor superei os muros, pois
mesmo as barreiras pétreas não são empecilho à entrada do
amor. E aquilo que o amor pode fazer é exatamente aquilo que
o amor ousa tentar. Assim sendo, teus parentes não são
obstáculos para mim.
Julieta: Se eles te veem, vão matar-te.
Romeu: Ai de mim! Teu olhar é mais perigoso que vinte das
espadas de teus parentes. Basta que me olhes com doçura, e
estou a salvo da inimizade deles.
Julieta: Por nada no mundo quero que eles te vejam aqui.
Romeu: Tenho o manto da noite para me ocultar dos olhos
deles. E, se não me amas, deixa que eles me encontrem aqui. É
melhor ter minha vida cerceada pelo ódio de teus parentes que
ter a morte prorrogada, carente eu de teu amor.
SHAKESPEARE, William. Romeu e Julieta. Tradução de Beatriz Viégas-Faria.Porto
Alegre: L&PM, 1999. p. 49-51.
pétreas: de pedra.
cerceada: cortada, suprimida, desfeita, destruÍda.
QUESTÃO 06
O amor de Simão e Teresa promove mudanças súbitas no
comportamento de ambos. Quais são essas mudanças? Em que
concepção romântica de amor baseia-se essa transformação?
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QUESTÃO 07
Romeu e Julieta é uma obra que pertence ao Classicismo
inglês. No entanto, ao analisá-la, é possível identificar alguns
elementos que, mais adiante, caracterizariam a literatura dita
romântica. Releia as falas de Romeu e encontre elementos que
comprovem essa afirmativa.
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QUESTÃO 08
Tanto Simão e Teresa quanto Romeu e Julieta viam no
casamento a possibilidade de realização de seu amor. O que
isso revela sobre a época em que se passam as histórias –
séculos XIX e XVI, respectivamente?
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QUESTÃO 09
Depois da leitura de ambos os textos, identifique semelhanças
entre as duas obras que permitam afirmar que ocorre um
diálogo intertextual entre elas.
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QUESTÃO 10
Há uma diferença marcante entre Amor de perdição e Romeu e
Julieta. No romance de Camilo Castelo Branco, as famílias
ficam sabendo do relacionamento dos jovens e interferem na
situação, proibindo-os de se verem, o que leva ao trágico
desfecho com a morte dos dois. Já em Romeu e Julieta, os pais
não chegam a saber do romance até seu fim trágico.
Considerando essa informação, qual das duas obras você
considera mais trágica? Por quê?
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ROMANTISMO EM PORTUGAL– 3ª
GERAÇÃO: JÚLIO DINIS
AS PUPILAS DO SENHOR REITOR
Em uma aldeia vive José das Dornas, “um lavrador
abastado, sadio e de uma tão feliz disposição de gênio, que
tudo o levava a rir; [...] Apesar dos seus sessenta anos,
desafiava em robustez e atividade qualquer rapaz de vinte
[...]”. É viúvo e tem dois filhos: Pedro, robusto como ele,
completamente integrado à vida campesina, e Daniel, mais
frágil de corpo e que não demonstra talento especial para coisa
alguma. O caçula preocupa o pai, que, aconselhado pelo
Reitor, o padre da aldeia, encaminha Daniel para a vida
eclesiástica. Ambos determinam, então, que o pároco dará
aulas ao menino para que ele possa ser admitido num
seminário.
Logo depois do início das aulas, José das Dornas queixa-se
ao padre que o garoto está chegando muito tarde à casa, e roga-
lhe que o dispense mais cedo, temendo por sua saúde frágil. Na
verdade, o Reitor dispensava seu pupilo muito antes do sol se
pôr, mas nada diz ao pai de Daniel, e resolve seguir o menino
depois da aula.
Flagra-o no campo em companhia de uma garotinha pouco
mais jovem que ele (eles têm entre 11 e 12 anos). Escondido
atrás de um arbusto, o Reitor presencia uma cena
surpreendente: a menina é uma pastora chamada Margarida, e
Daniel a ensina a ler. Entre espantado, indignado e divertido, o
padre acompanha o diálogo de ambos sem ser visto, e ouve
Daniel declarar que não quer ser padre, mas casar-se com ela.
Farejado pelo cão que acompanha a pastora, o padre é
denunciado. Olha-os de maneira reprovadora e sai.
Dias depois, o Reitor conta a José das Dornas a cena a que
assistira, e comunica-lhe que o menino não tem vocação
eclesiástica. O padre lembra que em breve a aldeia precisará de
um novo médio, já que o único, Dr. João Semana, aproxima-se
dos 80 anos. Decidem enviar Daniel para o Porto a fim de que
faça os cursos preparatórios para Medicina.
Margarida, a pequena pastora de quem Daniel se enamora,
é uma pobre menina que perdeu a mãe ainda muito pequena.
Seu pai, um homem de pequenas posses, casara-se novamente,
dessa vez com uma mulher abastada, e com ela tivera a
segunda filha, Clara.
Guida (apelido de Margarida) é maltratada e humilhada
constantemente pela madrasta. A única coisa que a consola é o
afeto intenso e sincero que lhe dedica a meia-irmã. Com a
morte do pai, as coisas pioram. Somente quando a madrasta cai
doente, e se arrasta em agonia durante meses sob o olhar
carinhoso e o zelo extremo da enteada a quem tanto maltratara,
é que a velha senhora percebe seu grave engano. Pede perdão a
Guida, no leito de morte, e que tome conta de Clara.
O Reitor assume a tutela das meninas, que ficam morando
na mesma casa da família. Os sofrimentos tornaram Margarida
uma moça tímida, calada, recatada, triste. Sua índole é
extremamente bondosa, ela pratica a caridade, é sensata, justa e
humilde.
Clarinha, apesar de ter a mesma bondade e de ser também
caridosa, tem outro temperamento: é alegre, extrovertida, um
pouco fútil e inconsequente. Guida tema o desamparo quando
sua irmã casa, e embora seja poupada por Clara da maior parte
dos serviços domésticos, não se habitua ao ócio e resolve,
contra a vontade da irmã, dar aulas para meninas da aldeia.
Clara acaba ficando noiva de Pedro, irmão de Daniel, e estão
para marcar o casamento quando a volta de Daniel é
anunciada. O tempo e a vida citadina se encarregam de apagar
Margarida da memória de Daniel. Ela, entretanto, jamais o
esqueceu.
O jovem doutor não se habitua à vida aldeã. Os hábitos
citadinos que havia adquirido contrastam com o
provincianismo do lugar, e, além disso, é imaturo e estouvado,
e seu comportamento acaba por comprometer sua reputação.
Quando conhece a futura cunhada, Daniel logo encanta-se dela
e, esquecido do compromisso que a prende a seu irmão, passa a
fazer-lhe a corte, perseguindo-a implacavelmente.
A verdade é que Clara tem uma forte atração por ele.
Aconselhada pelo Reitor, Margarida pede à irmã que mantenha
Daniel afastado da casa de ambas, e ela obedece. Algum tempo
depois, concorda em recebe-lo para que as coisas sejam
esclarecidas. É noite; Pedro, seu noivo, havia saído para rondar
um pinhal de sua propriedade que vinha sendo alvo de roubos.
Ele passa pela casa de Clarinha e ouve o som de vozes
abafadas. Leia a seguir o que aconteceu.
O som das vozes tornava-se mais audível, como se
aproximassem da porta as pessoas que assim conversavam.
Pedro levou maquinalmente a mão ao gatilho da espingarda e
ficou à espera com a vista fixa e a respiração reprimida. Era
terrível o seu olhar naquele momento.
Ouviu-se o voltar da chave na fechadura, a porta abriu-se
lentamente, e um diálogo, travado a meia voz, chegou aos
ouvidos de Pedro; mas a energia da vertigem, que lhe tomara
os sentidos, não lhe deixava perceber, senão de maneira
confusa.
— Foi para lhe dizer isto, só para lhe dizer isto, que
consenti em ouvi-lo aqui — dizia a voz feminina — Bem vê que
seria uma loucura , se continuasse; mais do que uma loucura,
seria um pecado até. Agora espero que cumpra a sua
promessa.
Mostre que é homem de bem. Adeus.
— Adeus — respondia-lhe outra voz — E perdoe-me se não
posso ainda dizer friamente esta palavra. Mas verá se saberei
emendar-me. Obrigado pela confiança que teve em mim.
Adeus.
E, depois disto, um homem, todo envolvido numa capa
comprida, saiu da porta do quintal, tendo antes apertado a
mão, que se lhe estendia de dentro.
Pedro mal tinha ouvido, e mal conseguia ver tudo aquilo;
passava-lhe pelos olhos como que uma nuvem de fogo. Correu
para este visitador noturno com a impetuosidade, de que o
animava a raiva e, apontando-lhe ao peito a espingarda,
gritou com um rugido aterrador:
— Alto, miserável! Pára, ou está morto!
O homem ficou imóvel.
 Dentro do quintal ouviu-se então um grito dilacerante, e a
porta, violentamente impelida, veio fechar-se de encontro aos
batentes.
Pedro rompeu para o desconhecido, que recuou diante
dele.
— Quem és? Quero conhecer-te antes de te matar, infame!
E como o embuçado cada vez procurasse ocultar-se mais,
Pedro lançou-lhe a mão, e, com um movimento rápido,
descobriu-lhe o rosto, arrojando no chão a capa com que se
envolvia. O luar bateu em cheio nas feições do outro.
Reconheceu Daniel.
É inexprimível em linguagem conhecida o que neste
momento se passou no coração do pobre rapaz.
— Daniel! — bradou ele sufocado, pela intensidade da
comoção que recebera.
Daniel conservava-se mudo e abatido. Dir-se-ia fulminado.
Houve um longo espaço de silêncio.
Pedro sentiu que se lhe formava no coração uma
tempestade medonha; um raio de razão que lhe luzia ainda,
inspirou-o para dizer em voz já cava e abafada:
— Por alma de nossa mãe, Daniel, por alma de nossa mãe,
sai daqui, se não queres que suceda alguma desgraça.
— Ouve Pedro, escuta-me - tentou dizer Daniel; mas as
palavras a custo se lhe articulavam, e a voz prendia-se na
garganta.
— Daniel, foge, foge daqui, se me não queres perder! foge,
irmão! — bradava Pedro, e, como que já sem consciência,
contraiam-se-lhe espasmodicamente os dedos sobre o gatilho
da espingarda.
Daniel ia falar-lhe ainda, quando sentiu uma mão pousar-
lhe no ombro, e, em seguida, um homem que, durante o
ocorrido se aproximara do lugar, veio interromper-se entre ele
e o irmão.
— Retire-se — exclamou este homem com voz severa,
voltando-se para
Daniel - Eu tinha previsto esta desgraça.
Era o reitor.
Ia a dirigir-se depois a Pedro, mas já não o encontrou ali.
O padre estremeceu.
— Meu Deus, é preciso evitar algum crime. O rapaz vai
louco.
Pedro batia violentamente com a coronha da espingarda
na porta do quintal, que pouco lhe poderia resistir.
Daniel vendo-o ia correr em defesa da mulher, cujo futuro
perdera talvez irreparavelmente.
O padre susteve-o com energia, pouco de esperar naquela
idade avançada.
— Retire-se — bradou com voz vibrante exaltada — Não
está ainda satisfeito com a sua obra? Quer acabar de perder
aquela pobre rapariga?
— Mas ele vai matá-la!
— Estou eu aqui para velar por ela. Cabe-me esse direito,
que me foi conferido por sua mãe no leito, onde agonizava.
Retire-se.
O reitor naquele momento transformara-se; sublimara-se a
ponto de exercer um império completo na vontade de Daniel;
no olhar do velho parecia haver não sei que influxo
magnético, que obrigou Daniel a baixar a cabeça e a retirar-
se, constrangido por irresistível impulso.
Pedro tinha arremetido contra a porta do quintal com
verdadeira desesperação. Um pensamento sinistro o
dominava; a raiva do ciúme e da vingança perturbava-lhe a
razão.
Afinal a porta cedeu. Pedro penetrou no quintal como
verdadeiro louco; empeceu-lhe, porém, os passos uma mulher
que lhe caiu aos pés, bradando:
— Pedro, Pedro, não cause, não queira causar a minha
perdição.
Este grito fê-lo recuar. A voz desta mulher, que o
implorava assim. Pedro passou da agitação do delírio à
imobilidade do letargo.
— Que é isso? — bradou, enfim, como ao acordar de um
mau sonho. — Margarida aqui?
Era efetivamente Margarida a mulher, que de joelhos e
mãos erguidas lhe jazia aos pés.
Desenhava-se no rosto da simpática irmã de Clara o mais
violento desespero; e quem sabe o que lhe ia no coração.
Era pois Margarida a que tivera a entrevista com Daniel?
Abençoada suspeita iluminou pela primeira vez as trevas do
espírito atribulado do pobre Pedro! Abençoada lhe chamei,
pelo conforto que gerou; porque na horrível tortura de
coração daquele desgraçado, foi um bálsamo consolador.
— Margarida — disse-lhe ele, trêmulo de incerteza e de
esperança — fale-me a verdade. Em nome de Deus, diga-me;
quem estava aqui com Daniel? Diga-me, diga-me tudo pelo
Salvador.
Houve um momento de silêncio. Margarida parecia
hesitar; por fora da porta apareciam já alguns rostos
curiosos, que chegavam atraídos pelo ruído.
— Quem estava aqui com Daniel? — perguntou Pedro.
Na alma de Margarida alguma coisa se passou de
terrivelmente doloroso que quase a fez desfalecer.
Fechando os olhos, como quem adota uma resolução
desesperada, como quem se despenha num abismo, respondeu
com voz tremula, mas perfeitamente inteligível:
— Era eu!
[...]
Pedro, alheio a tudo que o rodeava, ergueu as mãos para o
céu; e rebentando-lhe as lágrimas dos olhos, exclamou:
— Bendito seja Deus! Sirva de remissão dos meus pecados
o tormento destes poucos instantes.
Quando o pároco chegou, encontrou-os nesta posição.
Caminhou com o rosto severo para a mulher que via
ajoelhada, mas recuou também, espantado, ao reconhecer
Margarida.
— Margarida! Pois era?... [...]Que quer dizer isto, minha
filha? Que fazes tu aqui?
Margarida juntou as mãos, e, olhando para o reitor com
uma expressão particular, respondeu:
— Peço misericórdia!
— Para que culpa, minha filha?! — perguntou o padre,
que não tirava os olhos dela.
— Para a minha...
Como vimos, graças a Margarida, a reputação de Clara não
foi completamente arruinada. O gesto generoso da moça fez
Daniel recuperar a memória daquelas tardes em que, menino
ainda, ensinava a pequena pastora a ler. Quis pedi-la em
casamento, ela recusou, pensando que ele só o fazia por
gratidão, piedade ou por pressão do Reitor e do pai. Mas não, o
afeto do moço era sincero e ele insistia.
Guida só cedeu quando Clara ameaçou-a dizendo que
contaria a todos que ela, e não Guida, estivera com Daniel.
Margarida, então, é empurrada para a felicidade. Casam-se
todos: Guida com Daniel e Clara com Pedro.