1º Check do Paper

Curso de Psicologia - Quarto Período

Disciplina: Fundamentos das
Abordagens Existenciais e
Fenomenológicas
Professora: Maria Emília Miranda
Alvares

Ayla Valeska Oliveira da Silva

Mannoelly Karinny Rocha Moura

TEMA
A visão da Fenomenologia e/ou Existencialismo em um dos seguintes autores: Simone
de Beauvoir, Frantz Fanon, Maurice Merleau-Ponty e José Ortega y Gasset.

1. TÍTULO
Contribuições da visão Existencialista de Simone de Beauvoir ainda presentes no Feminismo do
Século XXI.

2. CONSTRUÇÃO DO PROBLEMA
Quais aspectos da perspectiva existencialista de Simone de Beauvoir com relação ao Feminismo
ainda são adotadas no Século XXI?

3. HIPÓTESES
3.1 A partir da perspectiva existencialista de Simone de Beauvoir, é notório a existência de
diversas contribuições que perduram na sociedade contemporânea.
3.2 No Feminismo da sociedade contemporânea, não observa-se a permanência da visão
existencialista de Simone de Beauvoir.

4. JUSTIFICATIVA
Esta pesquisa tem como motivação e ocorrência o Feminismo, a conquista do lugar
feminino na sociedade e a relação com Simone de Beauvoir no aspecto existencialista,
principalmente no que se refere a sociedade contemporânea e o pouco progresso para erradicar
a desigualdade de gênero.
A luta na busca do empoderamento feminino ocorre desde o viés social até o viés
político, sendo conquistados em uma longa e lenta jornada, no processo de assolar com toda
desigualdade existente e que perdura na atualidade. A partir da Constituição de 1988, grandes
conquistas foram reconhecidas para o movimento feminista, dentre as principais tem-se os
direitos sociais, trabalhistas, políticos. Em muitas vezes tais direitos são negligenciados dentro
no meio social, havendo grande resistência da capacidade e força feminima, assim como, a
diminuição da capacidade de conquista do seu espaço na sociedade ainda com bases machistas.
O problema da mulher reduz-se ao de sua capacidade de trabalho. Forte na época em
que as técnicas se adaptavam às suas possibilidades, destronada quando se tornou
incapaz de explorá-las, ela volta a encontrar no mundo moderno sua igualdade com o
homem. São as resistências do velho paternalismo capitalista que na maioria dos países
impede que essa igualdade se realize: ela o será no dia em que tais resistências se
quebrarem. Já o é na U.R.S.S., afirma a propaganda soviética. E quando a sociedade
socialista tiver dominado o mundo inteiro, não haverá mais homens e mulheres, mas tão
somente trabalhadores iguais entre si. (BEAUVOIR, 1970, p.75)

No livro “O Segundo Sexo”, a autora Simone de Beauvoir relata a visão da sociedade

machista perante a existência da mulher, tratada sempre de forma sexualizada, para satisfazer as
vontades masculinas, em muitas circunstâncias vista e tratada como um animal, como serventia
apenas para reprodução e cuidados com o lar, o meio familiar, sendo retirada toda e qualquer
autonomia sobre a sua existência.
A humanidade é masculina e o homem define a mulher não em si mas relativamente a
ele; ela não é considerada um ser autônomo. [...] Ela não é senão o que o homem decide
que seja; daí dizer-se o "sexo" para dizer que ela se apresenta diante do macho como um
ser sexuado: para ele, a fêmea é sexo, logo ela o é absolutamente. A mulher determina-
se e diferencia-se em relação ao homem e não este em relação a ela; a fêmea é o
inessencial perante o essencial. O homem é o Sujeito, o Absoluto; ela é o Outro.
(BEAUVOIR, 1970, p. 10)

Postula-se que, para que sejam reconhecidos e aprimorados os direitos das mulheres
no séc XXI - principalmente no que se refere entrar em vigor com rigidez os direitos já existentes,
é clara a necessidade de cumprimento, fiscalização e descontrução dos tópicos antepostos no meio
social que conserva-se machista. Assim, há possibilidade de conclusão a partir do contexto a ser
discorrido.

5. OBJETIVO GERAL
Buscar entender qual a visão de Simone de Beauvoir acerca do Feminismo, a partir
de uma perspectiva Existencialista, analisar como tal movimento é realizado na sociedade
contemporânea e, por fim, discorrer acerca das relações existentes entre ambos os assuntos no
século atual.

6. OBJETIVOS ESPECÍFICOS
6.1 Discorrer sobre as ideias de Simone de Beauvoir acerca do Feminismo, a partir de uma visão
Existencialista.
6.2 Discorrer sobre o Feminismo do século XXI.
6.3 Relacionar as ideias de Simone de Beauvoir acerca do Feminismo, a partir de uma visão
Existencialista, com o Feminismo do século XXI e avaliar se existem ou não contribuições
adotadas até os dias atuais.

7. REFERENCIAL TEÓRICO
A fim de cumprir os objetivos de forma eficaz, nos apoiaremos em algumas obras
e artigos científicos que abordam tal tema de forma clara e específica, que são, por exemplo:

1. Feminismo e Existencialismo – Este artigo faz uma breve descrição do existencialismo,

apoiada principalmente em Sartre e Merleau-Ponty e, aborda ainda, a importância de
Beauvoir para pensarmos a intersecção entre essas duas esferas, dado que, em todos
seus os livros, ela afirma categoricamente que o seu ponto de partida é a "moral
existencialista".
2. Beauvoir, o patriarcado e os mitos nas relações de poder entre homens e mulheres –
Este ensaio analisa a obra “O Segundo Sexo” de Simone de Beauvoir, enfatizando a
reflexão do conceito de patriarcado sobre o problema da participação política formal
das mulheres, e abordagem de alguns “fatos e mitos” que contribuem para o jugo das
mulheres.
3. Moral da Ambiguidade, liberdade e libertação: Filosofia e Feminismo em Simone de
Beauvoir – Este estudo reconhece e visa destacar o lugar de Simone de Beauvoir na
história da filosofia do século XX, partindo da compreensão do problema da existência
entendida como liberdade, tal como ele é posto pelo existencialismo desta autora,
procura abordar também, as relações entre pensamento e ação prática, entre filosofia e
engajamento feminista.
4. Desafios da Equidade de Gênero no Século XXI - Este artigo discuti as limitações e os
avanços nas relações de gênero ocorridas no Brasil e no mundo nos 70 anos, revelando
conquistas substantivas das mulheres nas últimas sete décadas. Também mostra a
existência de uma revolução incompleta, com manutenção da divisão sexual entre
trabalho produtivo e reprodutivo, o que limita a autonomia e o empoderamento das
mulheres na família e na sociedade.
8. REFERÊNCIAS

ÁLVARES, Maria Luzia Miranda. BEAUVOIR, O PATRIARCADO E OS MITOS NAS

RELAÇÕES DE PODER ENTRE HOMENS E MULHERES. Revista do Nufen::
phenomenology and interdiciplinary, [S. I.], p. 6-14, 2014.

ALVES, José Eustáquio Diniz. Desafios da equidade de gênero no século XXI. Revista
Estudos Feministas, [S.L.], v. 24, n. 2, p. 629-638, ago. 2016. FapUNIFESP (SciELO).
http://dx.doi.org/10.1590/1805-9584-2016v24n2p629.

BEAUVOIR, Simone de. O segundo sexo: experiência vivida. São Paulo: Difusão
Europeia do Livro, 1967.

BEAUVOIR, Simone de. O segundo sexo: fatos e mitos. São Paulo: Difusão Europeia do
Livro, 1970.

JOHANSON, Izilda. Moral da ambiguidade, liberdade e libertação: filosofia e feminismo

em simone de beauvoir. Ethic@ - An International Journal For Moral Philosophy,
[S.L.], v. 17, n. 2, p. 239-257, 31 dez. 2018. Universidade Federal de Santa Catarina
(UFSC). http://dx.doi.org/10.5007/1677-2954.2018v17n2p239.

SOUZA, Thana Mara de. Feminismo e Existencialismo. Mulheres na Filosofia, Campinas,

v. 7, n. 2, p. 15-27, 2021.