8 Filipenses: A alegria de Viver

“Aprendendo a Avaliar”
INTRODUÇÃO
 Circunstâncias e pessoas podem roubar nossa alegria, mas acontece o mesmo com as coisas;
 Paulo vai aqui falar da mente espiritual;
 O objetivo é não se deixar prender pelas coisas, sejam elas tangíveis (os objetos de uma maneira geral) como as
intangíveis (como reputação, fama e empreendimentos, por exemplo).

1. Justiça das Obras (3.1-6)

1. A Exortação (3.1-3).
 Está falando contra os “judaizantes”;
 Eram judeus “convertidos” que afirmavam que para seguir a Cristo, tinha-se que guardar também as ordenanças da
Lei de Moisés;
 Ele usa três termos para descrevê-los:
i. “Cães” – Os judeus ortodoxos chamariam com toda a naturalidade “cão” a um gentio, mas aqui Paulo
chama “cães” a judeus ortodoxos!
ii. “Os que praticam o mal” – Estes homens ensinavam que o pecador era salvo pela fé mais as boas
obras, especialmente as obras da Lei. Paulo afirma que as suas obras são de fato más, porque são
feitas pela carne (a velha natureza) e não pelo Espírito, e glorificam os obreiros e não Jesus Cristo.
iii. “A falsa circuncisão” – Os judaizantes ensinavam que a circuncisão era essencial à salvação; mas
Paulo ensina que a circuncisão por si só era unicamente uma mutilação! O verdadeiro cristão já
experimentou uma circuncisão espiritual em Cristo (Colossenses 2.11).
 Em contraste aos falsos cristãos, Paulo descreve os autênticos, a “verdadeira circuncisão” (ver Romanos 2.25-29
como texto paralelo):
i. Ele adora a Deus em Espírito – Não depende das suas próprias obras que são apenas da “velha
natureza” (veja João 4.19-24).
ii. Ele gloria-se em Jesus Cristo – O verdadeiro cristão não tem nada de que vangloriar-se. A sua glória
está em Cristo (Lucas 18.9-14).
iii. Não confia na carne – Paulo aqui está falando da “velha natureza” que recebemos com o nascimento.
A Bíblia não tem nada de bom a dizer a respeito da “carne”. A “carne” apenas corrompe o caminho de
Deus aqui na terra (Gênesis 6.2).
2. O Exemplo (3.4-6).
 Nesta seção intensamente autobiográfica, Paulo examina a sua própria vida. Torna-se um “contabilista” que abre os
livros para ver qual é a sua riqueza e descobre afinal que está arruinado!
i. A relação de Paulo com a nação. Ele nasceu duma pura família hebraica e entrou na relação do
concerto ao ser circuncidado.
ii. A relação de Paulo com a Lei. Para os judeus de seu tempo, um fariseu tinha atingido o clímax da
experiência religiosa.
iii. A relação de Paulo com os inimigos de Israel. Paulo defendeu a sua fé ortodoxa, perseguindo os
seguidores de Jesus (Atos 8.1-3).

2. A Justiça da Fé (3.7-11)
1. As perdas de Paulo
 Paulo perdeu tudo o que era ganho para ele fora de Deus. Verificou que tudo aquilo que tanto prezava não passava
de “esterco” comparado ao que tinha em Cristo.
2. Os lucros de Paulo
i. O conhecimento de Cristo (verso 8);
ii. A justiça de Cristo (verso 9);
iii. A comunhão de Cristo (versos 10-11).
Conclusão
 Talvez seja hora de nos tornarmos também um “contabilista” e avaliar as “coisas” que valem a pena manter.