É por isso que há diferença na totalidade e a partir da totalidade, o todo é indiferenciado.

Ou
poderíamos assumir que a incompletude existe. Em termos hegelianos, é possível acreditar nisso. Se
a nossa filosofia é orientada para o objeto, não faz sentido falar do "todo", mas se falarmos do Ser,
então “o todo” faz sentido. O Ser é precisamente isto, a ausência de qualquer determinação, ou seja,
a indeterminação e, ao mesmo tempo, todas as determinações do pensamento. Entre um e outro há
diferenças.