POR Q·UE

-
NAO SOU
PROTESTANTE?
1. SOMENTE A SISLIA 3

2. CONTRADI~6ES , 7

3. AFINAL A SISLlA: SIM OU NAO? 9

4. ESFACELAMENTO 12

5. DETERIORA~AO DA SISLIA 13

6. MAL-ENTENDIDOS 14

7. MENOSPREZO DA IGREJA 16

CONCLUSAO 18
 Sao sete as razoes principais pelas quais nao
sou protestante.

Os protestantes afirmam que seguem a Bfblia

como norma de fe.
Acontece, porem, que a Bfblia utilizada por to-
dos os protestantes e uma s6; em portugues, vem a
ser a traduC;ao de Ferreira de Almeida. Por que entao
nao concordam entre si no tocante a pontos impor-
tantes (ver nQ 2 adiante)? E por que nao constituem
uma s6 comunidade crista, em vez de serem cente-
nas e centenas de denQminac;oes separadas (e ate
hostis) entre si?
- A razao disto e que, alem da Bfblia, seguem
outra fonte de fe e disciplina ... fonte esta que explica
as divergencias do Protestanismo.
Tal fonte, chamamo-Ia Tradi9fio oral; e esta que
da vida e atualidade a
letra do texto. A tradiC;ao oral
do Catolicismo comec;a com Cristo e os Ap6stolos,
ao passo que as tradic;oes orais dos protestantes
 "ero (1517), Calvi no (1541), Knox
:::.~·ey(1739), Joseph Smith (1830) ...
=-:""8 risto e os Ap6stolos, de um lade, e os
_ ::~:;:;"es umanos das denomina<;oes protestan-
:=:: ·ro lado, nao ha como hesitar: s6 se pode
::::-~~ ~sl s ensinamentos de Cristo e dos Ap6stolos,
e lade os "profetas" posteriores.
"emos que 0 pr6prio texto da Bfblia recomen-
-;:0 adi<;ao oral, ou seja, a Palavra de Deus que
~ -
-~~.; i onsignada na Bfblia e que deve ser respeita-
...c. 0 norma de fe.Os autores sagrados nao tive-
"==~ 8 vista expor todos os ensinamentos de Jesus,
_~ eles mesmos dizem:
"Ha ainda muitas outras coisas que Jesus fez.
S:::. elas fossem escritas, uma por uma, penso que
,-.c 0 mundo inteiro poderia conter os livros que se
~:=. 'am de escrever" (Jo 21,25; cf. 1 Ts 2, 15).
"Muitos outros prodigios fez ainda Jesus na pre-
sem;a dos di:!'cipulos, os quais nao estao escritos
este /ivro. Estes, poram, foram escritos para que
2 rediteis que Jesus a 0 Cristo, 0 Fi/ho de Deus, e
, ara que, crendo, tenhais a vida em seu nome" (Jo
20,30s).
Sao Paulo, por sua vez, recomenda os
ensinamentos que de viva voz nos foram transmiti-
dos por Jesus e passam de gera9ao a gera9ao no
seio da Igreja, sem estarem escritos na Bfblia:
"Sei em quem acreditei ... Toma. por norma
as sas pa/avras que ouviste de mim na fa e no
amor do Cristo Jesus. Guarda 0 bom deposito
com 0 auxflio do Espirito Santo, que habita em
nos" (2Tm 1, 12-14).
Neste texto ve-se que 0 dep6sito e a doutrina
que Sao Paulo fez ouvir a Tim6teo, e que Paulo,
por sua vez, recebeu de Cristo. Tal e a linha pela
qual passa 0 dep6sito:
A linha continua ... conforme 2Tm 2,2:
"0 que ouviste de mim em presenr;:a de mui-
tas testemunhas, confia-o a homens fiais, que se-
jam capazes de 0 ensinar ainda a outros".
Temos entao a seguinte sucessao de porta-
dores e transmissores da Palavra:
 OPAl
deturpado a palavra de Deus; quem garante que
t esta ficou intata at raves de vinte seculos na Igreja
CRISTO Cat6lica?

t - Quem 0 garante e 0 pr6prio Cristo, que pro-

meteu sua assistencia infalfvel a Pedro e as luzes
PAULO (OS APOSTOLOS)
do Espfrito Santo a todos os seus Ap6stolos ou a
t sua Igreja; ver Mt 16, 16-18; Lc 22,31 s; Jo 21,15-
TIMOTEO 17; Jo 14,26; 16,13-15.
(OS DIScfpULOS IMEDIATOS DOS APOSTOLOS) Nao teria sentido 0 sacriffcio de Cristo na Cruz
t se a mensagem pregada por Jesus fosse entregue
ao leu ou as opinioes subjetivas dos homens, sem
OS FIEIS
garantia de fidelidade atraves dos seculos. Jesus
t nao pode ter deixado de instituir 0 magisterio da
OUTROS FIEIS sua Igreja com garantia de in~rrancia.

2. CONTRADICOES
Desta forma a Escritura mesma atesta a ex is-
tencia de autenticas proposigoes de Cristo a ser trans- o fate de que nao seguem somente a Bfblia,
mitidas por via meramente oral de geragao a gera- explica as con ra ic;:oesdo Protestantismo:
gao, sem que os cristaos tenham 0 direito de as me-
- alguma bservam 0 domingo; outras, 0
nosprezar ou retocar. A Igreja e a guardia fiel dessa
sabado;
Palavra de Deus oral e escrita.
- umas ba za criangas, outras nao batizam;
Dirao: mas tudo 0 que e humane se deteriora
e estraga. Por isto a Igreja deve ter deteriorado e - algu a :e bispos; outras nao os tem;
 - algumas tem hierarquia; outras entregam 0
basta como fonte de fe. E a Tradi<;ao oral que entre-
governo da comunidade apropria congrega<;ao
ga e credencia a Bfblia.
(cong regacionalistas);
- algumas fazem calculos precisos para definir 3. AFINAL A BfBLlA ... : 81M OU NAO?
a data do fim do mundo - 0 que para elas e essenci-
Ha passagens da Bfblia que os fundadores do
al. Outras nao se preocupam com isto.
Protestantismo no seculo XVI nao aceitaram como
Ve-se assim que a Mensagem bfblica e relida tais; por isto sac desviadas do seu destino original
e reinterpretada diversamente pelos diversos funda- muito evidente:
dores dos ramos protestantes, que desta maneira dao
a) a Eucaristia ... Jesus disse claramente: "Isto
origem a tradi<;oes diferentes e decisivas.
e 0 meu corpo" (Mt 26,26) e "Isto e 0 meu sangue"
Ademais, todos os protestantes dizem que a (Mt 26,28). Em Jo 6,51 Jesus tambem afirma:
Bfblia contem 39 Iivros do Antigo Testamento, e 27
do Novo Testamento, baseando-se nao na Bfblia
"0 pao que eu darei, e a minha carne para a
vida do mundo. Jl

mesma (que nao define 0 seu catalogo), mas unica-

mente na Tradi<;ao oral dos judeus de Jamnia reuni- Aos judeus que zombavam, 0 Senhor tornou a
dos em Sfnodo no ana 100 d.C.; afirmar:

- todos os protestantes afirmam que tais livros
sac inspirados por Deus, baseando-se nao na Bfblia
(que nao 0 diz), mas unicamente na Tradi<;ao oral.
On de esta, pais, a coerencia dos protestantes?
Pelo seu modo de proceder, afirmam 0 que
negam com os labios; reconhecem que a Bfblia nao
"Em verda de, em verdade vos digo: se nao
comerdes a carne do Filho do Homem e nao beberdes
o seu sangue, nao tereis a vida em v6s. Quem come
a minha carne e bebe 0 meu sangue, tem a vida eter-
na e eu 0 ressuscitarei no ultimo dia. Pois a minha
carne e
verdadeiramente uma comida e 0 meu san-
e
gue verdadeiramente uma bebida. Jl
 Se assim e, por que e que "os seguidores da
Bfblia" nao aceitam a real presenc;:a de Cristo no
pao e no vinho consagrados?
b) Jesus disse ao Apostolo Pedro: "Tu es
Pedro (Kepha) e sobre esta Pedra (Kepha)
edificarei a minha Igreja" (Mt 16,18).
Disse mais a Pedro: "Simao, Simao, ... eu ro-
guei por ti, a fim de que tua fe nao desfalega. E tu,
voltando-te, confirma teus irmaos" (Lc 22,31 s).
Ainda a Pedro: "Apascenta as minhas ove-
Ihas" (Jo 21,17).
Apesar de tao explfcitas palavras de Jesus,
os protestantes nao reconhecem 0 primado de
Pedro! Por que sera?
c) Jesus entregou aos Ap6stolos a faculdade
de perdoar ou nao perdoar os pecados - 0 que su-
poe a confissao dos mesmos para que 0 ministro
possa discernir e agir em nome de Jesus:
"Recebei 0 Esp/rito Santo. Aqueles a quem
perdoardes os pecados, ser-Ihes-ao perdoados;
aqueles a quem nao os perdoardes, nao serao per-
doados".
Apesar disto, os protestantes n~o aceitam 0
sacramento do perdao e da reconciliagao!
d) Jesus disse que edificaria a sua Igreja (Ita
minha Igreja", Mt 16,18) sobre Pedro. - As denomi-
nagoes protestantes sao constitufdas sobre Lutero,
Calvino, Knox, Wesley ... Antes desses fundadores,
que sac dos seculos XVI e seguintes, nao existia 0
Luteranismo, 0 Calvinismo (presbiterianismo), 0
Metodismo, 0 Mormonismo, 0 Adventismo ... Entre
Cristo e estas denominac;:oe? ha um hiato ... Somente
a Igreja Cat6lica remonta ate Cristo.
e) 0 Ap6stolo Sao Paulo, referindo-se ao seu
elevado entendimento da mensagem crista, recomen-
da a vida una ou indivisa para homens e mulheres:
"Dou um conselho como homem que, pela mi-
e
sericordia do Senhor, digno de confian9a ... 0 tem-
po se fez curto. Resta, pois, que aqueles que tem
esposa, sejam como se nao a tivessem; aqueles que
choram, como se nao chorassem; aqueles que se
regozijam, como se nao se regozijassem; aqueles que
compram, como se nao Possu/ssem plenamente. Pois
passa a figura deste mundo.
 Eu quisera que estivesseis isentos de preocu-
par;i.5es. Quem nEWtem esposa, cuida das coisas do
Senhor e do modo de agradar ao Senhor. Quem tem
esposa, cuida das coisas do mundo e do modo de
agradar a esposa, e fica dividido. Da mesma forma a
mulher nao casada e a virgem cuidam das coisas do
Senhor, a fim de serem santas de corpo e de espfrito.
Mas a mulher casada cuida das coisas do mundo',
procura como agradar ao marido".
Ora os protestantes nao costumam citar tal texto
a
quando se referem ao celibato e virgindade consa-
grada a Deus. E estranho, dado que eles querem em
tudo seguir a Bfblia.
4. ESFACELAMENTO
Jesus prometeu a sua Igreja que estaria com
ela ate 0 fim dos tempos (Mt 28,20); prometeu tam-
bem aos Ap6stolos 0 dom do Espfrito Santo para que
aprofundassem a mensagem do Evangelho (ct. Jo
14,26; 16, 13s). - Nao obstante, os protestantes se
afastam da Igreja assim assistida por Cristo e pelo
Espfrito Santo para fundar novas "Igrejas". Sao insti-
tui<;6es meramente humanas, que se VaG dividindo,
subdividindo e esfacelando cad a vez mais; empobre-
em e pulverizam sempre mais a mensagem do Evan-
gelho, reduzindo-a
- ora a sistema de curas (curandeirismo), mila-
gres ..., servi<;o ao homem (Gasa da BE'm<;ao,Igreja
Socorrista, Ciencia Crista ..);
- ora a um retorno ao Antigo Testamento, com
empalidecimento do Novo; assim os ramos
adventistas ...;
- ora a um preludio de nova "revela<;ao", que ja
ao e crista. Tal e 0 caso dos Mormons; tal e 0 caso
das Testemunhas de Jeova, que negam a Divindade
de Cristo, aSS. Trindade e toda a concep<;ao crista
de historia.
5. DETERIORACAO DA SfSLlA
o fato de so quererem seguir a Bfblia (que
a realidade e inseparavel da Tradi<;ao oral, que a
ber<;ou e a acompanha), tem como consequencia
o subjetivismo dos interpretes protestantes. Alguns
entram pelos caminhos do racionalismo e vem a
ser os mais ousados dilapidadores ou roedores das
Escrituras (tal e 0 caso de Bultmann, Marxsen,
Harnack, Reimarus, Baur. ..). Outros preferem ado-
tar cegamente 0 sentido literal, sem 0 discernimento
dos expressionismos pr6prios dos antigos semitas
- 0 que distorce, de outro modo, a genufna mensa-
gem bfblica.
Isto acontece, porque faltam ao Protestantis-
mo os criterios da Tradiyao ("0 que sempre, em toda
a parte e por todos os fieis foi professado"), criterios
estes que 0 magisterio da Igreja, assistido pelo Espf-
rito Santo, propoe aos Mis e estudiosos, a fim de
que nao se desviem do reto entendimento do texto
sagrado.
6. MAL-ENTENDIDOS
Quem Ie um folheto protestante dirigido contra
as praticas da Igreja Cat61ica (venerayaO, nao ado-
rayaO, das imagens, da Virgem Santfssima, celiba-
to ...), lamenta 0 baixo nfvel das argumentayoes: sac
imprecisas, vagas, ou mesmo tendenciosas; afirmam
gratuitamente sem provar as suas acusayoes; nao
raro baseiam-se em premissas falsas, datas fictfci-
as, anacronismos.
As dificuldades assim levantadas pelos protes-
tantes dissipam-se desde que se estudem com mais
precisao a Bfblia e as antigas tradiyoes do Cristianis-
o. Ve-se entao que as expressoes da fe e do culto
a Igreja Cat6lica nao sac senao 0 desabrochamento
omogeneo das virtualidades do Evangelho; sob a
ayaO do Espfrito Santo, 0 grao de mostarda trazido
or Cristo a terra tornou-se grande arvore, sem per-
er a sua identidade (cf. Mt 13,31 s); vida e desdo-
ramento de potencialidades homogeneo. Seria fal-
so querer fazer disso um argumento contra a autenti-
idade do Catolicismo.1 Esta claro que houve e pode
haver aberrac;oes; estas, porem, nao sac padrao para
se julgar a fndole pr6pria do Catolicismo.
A dificuldade basica no dialogo entre cat61icos
e protestantes esta nos criterios da fe. Donde deve 0
cristao haurir as proposic;oes da fe: da Bfblia s6 ou
da Bfblia e da TradiC;ao oral?
Se alguem ace ita a Bfblia dentro da TradiC;ao
oral, que Ihe e anterior, a berc;ou e a acompanha, nao
tem problema para aceitar tudo que a Palavra de Deus
ensina na Igreja Cat6lica, a
qual Cristo prometeu sua
assistencia infalfvel.
1 Ver a prop6sito os escritos de F Bettencourt: Quinze Ques-
toes de Fe e Dialogo Ecumenico (editado pela FM.F CP
1362,20001-970 Rio de Janeiro, RJ).
 Mas, se 0 cristao nao aceita a Palavra de Deus
na sua totalidade oral e escrita, ficando apenas com
a escrita (Bfblia), ja nao tem criterios objetivos para
a
interpretar a Bfblia; cada qual da Escritura 0 senti-
do que ele julga dever dar, e assim se vai diluindo e
pervertendo cada vez mais a Mensagem Revelada.
A letra como tal e morta; e a Palavra viva que da 0
senti do adequado a um texto escrito.
Jesus fundou sua Igreja e a entregou a Pedro e
seus sucessores. Sim; Ele disse ao Apostolo:
"Tu es Pedro e::jobre essa pedra edific3
-- . ha I riiJii::e as portas do Inferno nao prevalece-
rao contra ela. Eu te darei as chaves do Reino dos
ceus, e 0 que ligares na terra sera ligado nos ceus, e
o que desligares na terra sera desligado nos ceus"
(Mt 16, 18s).
a
Notemos: Jesus se refere sua Igreja (Ele tern
urna s6lgreja) e Ele a entregou a Pedro ... A Pedro e
a seus sucessores, pois Pedro e 0 fundamento visf-
vel ("sobre essa pedra edificarei ..."); ora, se 0 ediffcio
deve ser para sempre inabalavel, 0 fundamento ha
'J8ser para sempre duradouro; esse fundamento so-
'do nao desapareceu com a morte de Pedro, mas se
r longa nos sucessores de Pedro, os Papas.
Ora Lutero e seus discipulos desprezaram a
Igreja fundada por Jesus, e fundaram (como ate hoje
ainda fundam) suas "Igrejas". Em consequencia, cada
"Igreja" protestante e uma sociedade meramente hu-
mana, que ja nao tem a garantia da assistencia infa-
live I de Jesus e do Espfrito Santo, porque se separou
do tronco original. A experiencia mostra como essas
"Igrejas" se contradizem e ramificam em virtude de
discordias e interpretac;;:6esbfblicas pessoais dos seus
fundadores; predomina af 0 "eu acho" dos homens
ou de cada "profeta" de denominac;;:ao protestante.
Mas ... as falhas humanas da Igreja nao sac
empecilho para crer? - Em res posta devemos dizer
que 0 misterio basico do Cristianismoe 0 da
Encarnac;;:ao;Deus assumiu a natureza humana, dei-
xou-,se desfigurar por ac;;:oites,escarros e crucifica-
c;;:ao,mas desta maneira quis salvar os homens. Este
misterio se prolonga na Igreja, que Sao Paulo chama
"0 Corpo de Cristo" (CI 1,24; 1Cor 12,27). A Igreja e
humana; por isto traz as marcas da fragilidade hu-
mana de seus filhos, mas e tambem divina; e 0 Cris-
to prolongado; por isto os erros dos homens da Igre-
ja nao conseguem destruf-Ia; sao, antes, 0 sinal de
que e Deus quem vive na Igreja e a sustenta.1
Numa palavra, 0 cristao ha de dizer com Sao
Paulo: "A Igreja e minha mae" (ct. GI. 4,26). Ao que
Sao Cipriano de Cartago (t 258) fazia eco, dizendo:
"Nao pode ter Deus por Pai quem nao tem a Igreja
por Mae" (Sabre a Unidade da Igreja, cap. 4).
A grande razao pela qual 0 Protestantismo se
torna inaceitavel ao cristao que reflete, e 0
subjetivismo que 0 impregna visceralmente. A falta
1 Feliz aquele que compreende esta verdade e nao se surpre-
ende com 0 elemento humano da Igreja, como nao se sur-
preende com 0 elemento humano do Cristo Jesus: Ele tez
maravilhas mas deixou-se pregar a Cruz e nao se salvou da
mesma, q~ando desatiado por seus inimigos (ele escandali-
zou os Ap6stolos): "Ide contar a Joao 0 que estais ouvmdo e
venda: os cegos recuperam a vista, os coxos andam, os le-
prosos SaD purificados, os surdos ouvem, os mortos ressus-
citam e os pobres SaD evangelizados. Mas bem-aventurado
aquele que nao se escandalizar a meu respeito!" (Mt 11.4-6).
e referenciais objetivos e seguros, garantidos pelo
proprio Espfrito Santo (ct. Jo 14,26; 16, 13s), e 0 prin-
cipal ponto fraco ou 0 calcanhar de Aquiles do Pro-
testantismo. Disto se segue a divisao do mesmo em
centenas de denomina<;6es diversas, cada qual com
suas doutrinas e praticas, as vezes contraditorias ou
mesmo hostis entre si.1
o Protestantismo assim se afasta cada vez mais
da Bfblia e das rafzes do Cristianismo (paradoxo!),
levado pelo fervor subjetivo dos seus "profetas", que
apresentam um curandeirismo barato (por vezes,
carol) ou um profetismo fantasioso ou ainda um re-
torno ao Antigo Testamento com menosprezo do
Novo.
1 E tambem 0 subjetivismo que toma 0 protestantismo um tipo
de religiao mais tacil do que 0 Catolicismo. 0 protestante vai
ao culto quando quer; os seus pastores, nao raro, consen-
tem no div6rcio, no aborto, na contracep9ao ... Ao contrario,
o cat61ico tem de veres detinidos para com Deus (Missa do-
minical, Contissao sacramental, obediencia a hierarquia ...);
alem do que, a Moral Cat61ica 13 bem mais severa, pois se
opoe ao div6rcio, ao aborto, a contracep9ao, a eutanasia di-
reta, ao homossexualismo, as relayoes pre-matrimoniais ...
/sto conterea mensa gem cat6/ica uma dignidade e nobreza
que nao 13 tacil sustentar em nossa epoca.
 Esta diluiyao.do Protestantismo e a perda dos
valores tfpicos do Cristianismo estao na 16gica do
• -=-:: gia da Prosperidade
principal fundador - Martinho Lutero -, que apre- -& I gia da Libertayao
goava 0 livre exame de Bfblia ou a leitura da Biblia . I aculada Conceiyao de Maria
sob as luzes exclusivas da inspirayao subjetiva de Pecado Original
cada crente; cad a qual tira das Escrituras "0 que Igreja Divina e Humana
bem Ihe parece ou Ihe apraz"!1 aria Madalena e Jesus nos Livros Ap6crifos
utero e "Venda de Indulgencias"
::. ,Iguem Acrescentou Livros ao Catalogo Bfblico?
'::::. Flm do Mundo? A Profecia de Sao Malaquias
~. Celulas-tronco em Debate
1 Este proeedimento exegetieb ehega a tal ponto que ha, entre - •. Criacionismo ou Evolucionismo?
os dissidentes protestantes, aqueles que nao querem mais --. Somente a Bfblia?
eelebrar 0 seu aniversario natalieo. . 0 Budismo
Porque? : ~. 0 Malfadado Papa AI,~xandre VI (1492-1503)
- . Senam todas as rel/gloes equivalentes entre si?
- Porque Salomao afirma: "Mais vale visitar a easa em luto
~~. Na Hist6ria da Igreja Luzes e Sombras
do que a easa em festa. Mais vale 0 dia da morte do que 0
dia do naseimento" (Eel 7, 15). Alem disto, a Bfblia refere que - . Os Cat61icos sac Pagaos? (Resposta a Joel Santana)
os dois homens que na historia sagrada eelebram 0 seu ani- . A Inquisiyao Protestante
versario SaG 0 Farao do Egito e 0 rei Herodes Antipas; am- =. "Existiu. Jesus? Prove-o!" (Resposta a Luigi Cascio Ii)
bos, porem, eometeram um assassfnio no dia da festa: 0 := . ?ue~ ~ esse Je.sus? (A prop6sito do C6digo Da Vinci)
Farao mandou enforear 0 seu padeiro-mor' (ef. Gn 40, 20-22) :; . 0 Codlgo Da Vinci"
eo rei Herodes Antipas mandou degolar Joao Batista (ef. Me 5 . "Onde estava Deus?"
6,17-29).

Sera que tais textos devem realmente induzir a rejeitar a ee-

Pedidos a:
lebrar;ao do aniversario natalfeio? Celebra-Io aearreta homi-
ESCOLA "MATER E CLESIAE"
efdio? Rua Benjamim Consian', 23 - 32 andar
20241-150 - Rio de Ja eiro - RJ
Caixa Postal 1362 - 200 -97 - Rio de Janeiro - RJ
Tel./Fax: (2') 22.12-4552
 I
POR Q·UE
- '"?
Ie.
-
NAO sou
PROTESTANTE?
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