Claro, aqui estão os relatos da ressurreição, aparição de Jesus e túmulo vazio nos Evangelhos:

**Relatos da Ressurreição**:

1. **Túmulo Vazio**:

- Em todos os quatro Evangelhos, é relatado que o túmulo de Jesus estava vazio no primeiro dia
da semana (domingo), após o sábado.

- As mulheres, incluindo Maria Madalena, foram as primeiras a visitar o túmulo de Jesus e

encontraram a pedra removida.

**Relatos das Aparições de Jesus**:

1. **Evangelho de Mateus**:

- Maria Madalena e a outra Maria encontram Jesus no caminho de volta do túmulo.

- Mais tarde, Jesus aparece aos discípulos na Galileia, onde lhes dá a Grande Comissão.

2. **Evangelho de Marcos**:

- Maria Madalena, Maria e Salomé encontram um jovem no túmulo, que anuncia a ressurreição.

- O Evangelho de Marcos termina abruptamente com as mulheres fugindo com medo, e Jesus
não é visto diretamente no relato.

3. **Evangelho de Lucas**:

- As mulheres encontram dois anjos no túmulo que anunciam a ressurreição.

- Jesus aparece a dois discípulos na estrada de Emaús, depois aos discípulos em Jerusalém.

- Ele mostra Suas mãos e pés feridos para provar Sua identidade ressuscitada.

4. **Evangelho de João**:

- Maria Madalena encontra o túmulo vazio e, pensando que Jesus é o jardineiro, O reconhece
quando Ele a chama pelo nome.

- Jesus aparece aos discípulos à noite, mostrando-lhes Suas mãos e Seu lado ferido.
 - Posteriormente, Ele aparece aos discípulos novamente, incluindo Tomé, que inicialmente
duvidou até tocar nas feridas de Jesus.

Cada Evangelho oferece detalhes únicos das aparições de Jesus após a ressurreição, com o objetivo
de enfatizar várias mensagens teológicas. No entanto, todos concordam na ressurreição de Jesus e
na Sua vitória sobre a morte. O túmulo vazio e as aparições de Jesus são eventos fundamentais na
narrativa da ressurreição e na fé cristã.

A ressurreição de Jesus é um evento central na fé cristã, e é relatada nos quatro Evangelhos do

Novo Testamento. Aqui está um resumo dos relatos da ressurreição de Jesus nos Evangelhos:

1. **Evangelho de Mateus**:

- Mateus 28:1-10 descreve que, após o sábado, Maria Madalena e outra Maria foram ao sepulcro
e encontraram um anjo que lhes anunciou que Jesus havia ressuscitado. Elas encontraram Jesus,
que as instruiu a dizer aos discípulos para se encontrarem com Ele na Galileia.

- Mateus 28:11-15 relata que os guardas foram subornados pelos líderes religiosos para espalhar
a história de que o corpo de Jesus foi roubado pelos discípulos.

2. **Evangelho de Marcos**:

- Marcos 16:1-8 descreve que Maria Madalena, Maria, mãe de Tiago, e Salomé foram ao túmulo
e encontraram um jovem no sepulcro vazio que lhes disse que Jesus havia ressuscitado. Elas
fugiram com medo e não contaram a ninguém.

- Alguns manuscritos de Marcos incluem um final adicional, Marcos 16:9-20, que relata as
aparições de Jesus aos discípulos.

3. **Evangelho de Lucas**:

- Lucas 24:1-12 relata que mulheres foram ao sepulcro e encontraram dois anjos que anunciaram
a ressurreição. Elas contaram aos apóstolos, mas eles não acreditaram até Pedro verificar o túmulo
vazio.

- Lucas 24:13-49 narra o encontro de Jesus com dois discípulos na estrada de Emaús e
posteriormente com os discípulos em Jerusalém.

4. **Evangelho de João**:
 - João 20:1-18 descreve Maria Madalena indo ao sepulcro e encontrando a pedra removida. Ela
vê Jesus, pensando que Ele era o jardineiro, até que O reconhece. Ela relata a ressurreição aos
discípulos.

- João 20:19-29 relata Jesus aparecendo aos discípulos, incluindo o famoso episódio em que
Tomé, inicialmente cético, toca as feridas de Jesus.

Em todos os quatro Evangelhos, a ressurreição de Jesus é o ponto culminante e a confirmação da

Sua divindade. Os detalhes variam, mas todos os relatos concordam que Jesus ressuscitou dos
mortos e apareceu a Seus discípulos, confirmando Sua vitória sobre o pecado e a morte. A
ressurreição é considerada a base da esperança cristã e é celebrada na Páscoa.

Certamente, cada um dos Evangelhos Sinóticos tem ênfases teológicas distintas e uma audiência
alvo específica. Aqui estão as ênfases principais de cada Evangelho:

1. **Evangelho de Mateus**:

- **Ênfase Messiânica**: O Evangelho de Mateus enfatiza a identidade messiânica de Jesus,

apresentando-O como o cumprimento das profecias do Antigo Testamento sobre o Messias judeu.

- **Público-alvo Judaico**: Mateus tem um público-alvo judaico em mente e frequentemente se

refere a elementos da lei e das tradições judaicas.

- **Discurso do Monte**: Contém o famoso "Discurso do Monte" (Mateus 5-7), que inclui o
Sermão da Montanha, com ênfase na ética do Reino dos Céus.

2. **Evangelho de Marcos**:

- **Ação e Prontidão**: Marcos enfatiza a ação imediata de Jesus e Sua autoridade. Ele
apresenta Jesus como o Servo de Deus que realiza milagres e prega com autoridade.

- **Público-alvo Prático**: O Evangelho de Marcos é conhecido por sua concisão e foco na

prontidão para seguir Jesus, atraindo um público que valoriza a ação direta.

- **Apressar-se**: A palavra "imediatamente" é frequentemente usada por Marcos para

descrever a resposta imediata das pessoas ao chamado de Jesus.

3. **Evangelho de Lucas**:

- **Misericórdia e Compaixão**: Lucas enfatiza a misericórdia e a compaixão de Jesus, incluindo

parábolas como a do Bom Samaritano. Ele mostra Jesus como o Salvador que veio para buscar e
salvar os perdidos.
 - **Universalidade da Salvação**: Lucas enfatiza a universalidade da mensagem de Jesus e Sua
oferta de salvação para todos, independentemente de origem étnica ou social.

- **Histórias de Mulheres e Marginalizados**: Lucas destaca a importância das mulheres e dos

marginalizados na narrativa e na missão de Jesus.

Embora cada um desses Evangelhos tenha suas próprias ênfases, é importante reconhecer que eles
não se contradizem, mas, juntos, proporcionam uma imagem mais completa da vida e dos
ensinamentos de Jesus Cristo. Eles têm sido usados ao longo da história para nutrir a fé e guiar a
teologia cristã, fornecendo diferentes perspectivas sobre a mensagem de Cristo e Seu significado
para a Os Evangelhos Sinóticos referem-se aos três primeiros livros do Novo Testamento da Bíblia:
Mateus, Marcos e Lucas. Eles são chamados "sinóticos" porque compartilham muitas semelhanças
nas histórias, parábolas e ensinamentos de Jesus. Esses Evangelhos apresentam a vida e os
ensinamentos de Jesus Cristo, mas cada um tem uma perspectiva ligeiramente diferente. Aqui
estão algumas características dos Evangelhos Sinóticos:

1. **Semelhanças**: Os Evangelhos Sinóticos frequentemente contêm histórias e ensinamentos

semelhantes, muitas vezes na mesma ordem. Isso levou à teoria das fontes comuns, que sugere
que os autores usaram fontes escritas ou orais comuns ao compor seus Evangelhos.

2. **Diferenças**: Embora haja muitas semelhanças, também existem diferenças nos detalhes,
ênfases e inclusões exclusivas em cada Evangelho. Isso sugere que cada autor tinha uma audiência
específica e objetivos teológicos em mente.

3. **Autoria Tradicional**:

- Mateus: Tradicionalmente, atribuído a Mateus, um dos discípulos de Jesus. Ele é

frequentemente visto como enfatizando o aspecto judaico e messiânico do ministério de Jesus.

- Marcos: Tradicionalmente, atribuído a Marcos, que era associado a Pedro. O Evangelho de

Marcos é frequentemente visto como o mais conciso e direto na narrativa dos eventos.

- Lucas: Tradicionalmente, atribuído a Lucas, um médico e associado a Paulo. Lucas enfatiza a

compaixão de Jesus, Sua relação com os marginalizados e a importância da salvação para todos.

4. **Fontes e Tradição Oral**: A teoria das fontes sugere que os autores dos Evangelhos Sinóticos
podem ter usado fontes escritas ou tradição oral ao compor seus relatos. O "Evangelho de Q" é
uma hipotética fonte comum frequentemente discutida.
5. **Ênfases Teológicas**: Cada Evangelho tem suas próprias ênfases teológicas. Por exemplo,
Mateus enfatiza o cumprimento das Escrituras, Marcos destaca a ação imediata e Lucas se
concentra na misericórdia e na universalidade da salvação.

6. **Público-alvo**: Cada Evangelho parece ter sido escrito para um público específico. Mateus é
frequentemente associado a judeus, Marcos é considerado mais direto e prático, e Lucas parece
ter uma preocupação com a universalidade da mensagem cristã.

Os Evangelhos Sinóticos são fontes essenciais para a compreensão da vida, dos ensinamentos e do
significado de Jesus Cristo na tradição cristã. Eles são estudados em conjunto para obter uma visão
mais completa do ministério de Jesus e são amplamente lidos e reverenciados pelos cristãos em
todo o mundo..

Os Salmos têm sido frequentemente considerados uma "escola de oração" nas tradições judaica e
cristã devido à sua riqueza espiritual e capacidade de guiar os crentes na oração. Aqui estão
algumas razões pelas quais os Salmos são vistos como uma escola de oração:

1. **Variedade de Emoções**: Os Salmos abrangem uma ampla gama de emoções, desde louvor e
alegria até súplica e lamentação. Eles ensinam que é apropriado se aproximar de Deus com nossos
sentimentos mais profundos, permitindo que os crentes expressem sua humanidade perante Ele.

2. **Modelos de Oração**: Os Salmos fornecem modelos de como orar. Eles apresentam

diferentes formas de oração, incluindo louvores, ações de graças, súplicas e intercessões,
mostrando como os crentes podem se comunicar com Deus de várias maneiras.

3. **Expressão Autêntica**: Os Salmos frequentemente apresentam dúvidas, perguntas e

lamentos a Deus. Isso ensina que a oração não requer máscaras, permitindo que os crentes se
aproximem de Deus com sinceridade e autenticidade.

4. **Lição sobre Quem é Deus**: Os Salmos revelam a natureza e os atributos de Deus. Eles
ensinam sobre a misericórdia, justiça, fidelidade e soberania de Deus, ajudando os crentes a
compreenderem melhor quem estão buscando na oração.

5. **Histórias de Livramento**: Muitos Salmos narram os livramentos que Deus concedeu ao Seu
povo. Eles servem como lembranças das ações de Deus na história e incentivam a gratidão e a
confiança em momentos difíceis.
6. **A Palavra de Deus na Oração**: Os Salmos frequentemente citam ou parafraseiam as
Escrituras, mostrando a importância da Palavra de Deus na oração. Eles ensinam que a oração é
enriquecida quando baseada na Palavra de Deus.

7. **Comunhão com Deus**: Os Salmos convidam os crentes a buscar a presença de Deus, a se

deleitarem nEle e a desfrutarem da comunhão com Ele.

8. **Oração pela Justiça e Paz**: Muitos Salmos tratam de temas de justiça, paz e bênçãos para a
humanidade, incentivando os crentes a orar por questões sociais e globais.

9. **Individual e Coletiva**: Os Salmos podem ser usados tanto na oração individual quanto na
oração comunitária. Eles são versáteis e podem ser aplicados a várias situações e necessidades.

Em resumo, os Salmos servem como uma fonte rica de orientação e inspiração para a oração. Eles
mostram como nos relacionar com Deus de maneira profunda e significativa, independentemente
de nosso estado emocional ou circunstâncias. Muitos crentes encontram conforto, direção
espiritual e crescimento em sua vida de oração ao estudar e meditar nos Salmos.

Os Salmos messiânicos são um conjunto de Salmos no Livro de Salmos da Bíblia que são
interpretados como profecias ou prenúncios do Messias, tanto na tradição judaica quanto na
tradição cristã. Eles contêm elementos que são vistos como se aplicando diretamente a Jesus
Cristo na tradição cristã. Aqui estão alguns dos Salmos messiânicos mais conhecidos:

1. **Salmo 2**: Este Salmo fala sobre o Ungido (Messias) e como Deus estabelecerá Seu reinado
sobre as nações. O verso 7 é frequentemente citado no contexto messiânico: "Tu és meu Filho; eu,
hoje, te gerei."

2. **Salmo 22**: Este Salmo é frequentemente associado à crucificação de Jesus, pois descreve
detalhes que lembram o sofrimento do Messias, incluindo a frase "Deus meu, Deus meu, por que
me desamparaste?" (verso 1).

3. **Salmo 72**: Este Salmo descreve um rei justo que governa com justiça e é frequentemente
interpretado como uma profecia messiânica.

4. **Salmo 110**: Este Salmo é citado no Novo Testamento e é visto como uma referência direta
ao Messias, descrevendo-o como um sacerdote eterno na ordem de Melquisedeque.
5. **Salmo 118**: Este Salmo inclui a famosa passagem "A pedra que os construtores rejeitaram
tornou-se a pedra angular" (verso 22), que é aplicada a Jesus em vários textos do Novo
Testamento.

6. **Salmo 132**: Este Salmo fala sobre a aliança de Deus com Davi e a promessa de um
descendente real, que é interpretada como uma profecia messiânica.

Embora esses Salmos sejam considerados messiânicos, é importante notar que as interpretações
podem variar entre diferentes tradições religiosas e estudiosos. Eles desempenham um papel
significativo na cristologia (a doutrina de Cristo) e na compreensão da missão e identidade de Jesus
Cristo na tradição cristã.