1ª Série/Ensino Médio

TEXTO DE ENSINO RELIGIOSO ____/____/2019

1 º Trimestre
Aluno(a):_______________________________________________________ Nº______ Turma:______
Professor(a): Paulo Henrique Cavalcanti

1. O SER HUMANO: EM BUSCA DE TRANSCENDÊNCIA

Para buscar o sentido maior do grande mistério de gratuidade que é a existência, a humanidade
criou as RELIGIÕES. Elas representam o imenso desejo do ser humano encontrar sentido para tudo à
sua volta: o tempo e o espaço, o prazer e a dor, o amor e o ódio, a vida e a morte, o céu e a terra, o
eu e os outros, o finito e o infinito, o ser e o nada.

1.O ser humano está no mundo numa abertura em busca por sentido. O ser humano se autocompreende
como um ser que busca sentido e isso lhe é possível por dispor da capacidade de transcendência.
Transcender é ir além da pura materialidade da realidade na qual está inserido. A pessoa humana tem o
dom de transcender a história, o cotidiano, a vida presente e abrir-se, projetando-se para horizonte maior,
para além de si mesmo, para além da materialidade do mundo ou da inexorabilidade do tempo. O sonho, a
fantasia e a imaginação sustentam-lhe a lucidez e a teimosia de viver. Ele possui habilidades profundas que
lhe permite alçar vôo: a fé, a esperança, o amor. Nesse sentido, compreende-se a necessidade humana de
abertura ao outro, a Deus ou ao Sagrado, a um sentido maior do que ele mesmo ou da história. O ser
humano, em todas as culturas, criou ritos, construiu símbolos, expressou nas artes, buscou experiências
espirituais, narrou mitos que, de alguma forma, expressam essa capacidade humana de ir além. Há nele a
recusa radical da finitude e da redução da vida à pura materialidade do mundo. Ele é portador da esperança
maior de que a realidade esteja perpassada por “algo mais”. Carrega o desejo inquebrantável de eternidade.

2.Por acolher estas características acima e reconhecê-las no fenômeno humano, leva-nos afirmar que o
nível biológico ou físico diz muito pouco do que é o ser humano. Ele é muito mais do que um mero
organismo animal. Por isso a necessidade de se expressar pela arte (música, dança, poesia, pintura,
escultura etc.), pelo mito (narra histórias para espantar os medos e gerar segurança e sensação de conforto)
e pelo símbolo (linguagem dos significados, do sentido, dos afetos, das experiências, da religião etc.).

Por descobrir, em seu próprio ser, os limites no tempo histórico, (um dia começou a ser, nasceu, e um dia não
estará mais na história, pois, morrerá) experimenta GRANDE MISTÉRIO DE GRATUIDADE, no começo
(recebeu a vida como grande dom) E DE CONTINGÊNCIA NO FIM (a morte escapa à sua liberdade de querer
continuar a viver, lhe ultrapassa).

II – O SER HUMANO E A RELIGIÃO

3. Religião significa “ligar de novo”. Ligar a existência
concreta a um “SENTIDO MAIOR”, horizonte de
significados que a envolve e a abrange, mas, sobretudo,
que a ultrapassa. A um “SENTIDO ABSOLUTO”, que
experimenta e reconhece nas profundezas de seu próprio
ser, mas que, ao mesmo tempo, apercebe absolutamente
distinto dele. Experimenta esse SENTIDO PROFUNDO
como “ALTERIDADE MAIOR E IRREDUTÍVÉL”, portadora de
“ROSTO FASCINANTE E ACOLHEDOR”, mas
 simultaneamente “AMEDRONTADOR E PLENIFICANTE ”, autêntico “MISTÉRIO INEFÁVEL E
ATRAENTE”. Denominado simplesmente por “DEUS”. Deus é LUZ, PLENITUDE, PODER! Essa
realidade suprema foi nomeada de muitos modos e por muitos nomes ao longo da história.

4.A religião surge, exatamente, da própria busca de encontrar formas ou ritos que expressem o desejo
humano de aproximar-se, deixar-se tocar ou, até mesmo, estabelecer relação com Deus. Ela nasce da
experiência, de uma pessoa ou grupo de pessoas que têm a pretensão de ter vivido um ENCONTRO com
Deus, e do desejo de transmiti-la a outros.

5.Até hoje, em todas as culturas, das mais primitivas às mais contemporâneas, surgiram ou foram acolhidas
formas de celebrar a vida e explicitar a experiência humana com Deus. Ao longo da história, os seres
humanos criaram variegada gama de ritos, símbolos, amuletos, cantos, danças, orações e toda uma
linguagem com a finalidade de expressar, manifestar ou educar esta dimensão da vida humana.

Refletindo sobre a vida humana, descobre-se que ela está envolvida por dois grandes mistérios: no
seu surgimento (de onde veio?, por que nasceu?...) e no seu limite (por que a morte?, para onde vai?, há
vida além da morte ou ela é o fim de tudo?...). Daí a necessidade de encontrar sentido para essa existência
efêmera. A vida humana adquire maior intensidade e densidade quando se reflete sobre seu sentido. Nas
palavras do filósofo Sócrates, “uma vida humana sem reflexão não merece ser vivida”. Viver sem reflexão
seria viver vida bruta, animal, mas não a vida humana propriamente dita.

6.As religiões apontam para a existência de um (a) Criador (a), que num gesto de grande generosidade e
gratuidade ofereceu o dom da vida. Todas as religiões merecem, portanto, respeito e, no mínimo, atenção e
busca de compreensão. Em certa ocasião perguntaram ao mestre budista tibetano Dalai Lama qual seria,
para ele, a melhor religião. Esperava-se que ele dissesse, sem pestanejar, ser o “Budismo Tibetano”, pois,
esta era a religião dele. Mas ele respondeu, de modo sábio e inusitado, que a melhor religião não é essa ou
aquela. A melhor religião para você é aquela que o torna melhor pessoa: mais humana, fraterna, solidária, ,
generosa, apaixonada, responsável e cuidadosa com a vida, íntegra e justa. 1

7.As religiões são mediações ou caminhos de “salvação”. Salvação é uma palavra religiosa. Ela expressa a
realidade da pessoa que experimentou o Amor de Deus, ou seja, experimentou o sentido da vida na relação
com Deus. Apoiada na experiência de salvação, a pessoa percebe que vale a pena acolher o convite da vida
e procurar viver e conviver bem, pois percebe que o destino último da vida é a comunhão com Deus. Nesse
sentido, as religiões pretendem iluminar a vida de seus adeptos, levando-os a uma vida plena.

EXERCITANDO O PENSAR

1. EXPLIQUE como a capacidade de transcendência torna possível a busca humana por sentido.
2. RELACIONE a capacidade de perguntar pelo sentido e os dois mistérios da vida humana:
nascimento e morte.
3. ELABORE um comentário crítico à resposta de Dalai Lama sobre a verdadeira religião.
4. Qual é a resposta de salvação que as religiões oferecem?
5. A partir das ideias do texto sobre transcendência e religião ESCLAREÇA o sentido da frase “o nível
biológico ou físico diz muito pouco do que é o ser humano”.

1
BOFF, Leonardo, Espiritualidade, Rio de Janeiro: Sextante, 2000.