BUDISMO - Material de Consulta - Adultos - Nível Básico - V2 - 21072021

Avaliação Global
sobre
Budismo
2021
Material de Consulta
Adultos (nível básico)
O material de consulta é para a Avaliação Global sobre Budismo
Para mais informações, acesse a

página oficial www.blia.org ou entre
em contato com o templo local do
Monastério Fo Guang Shan.
Organizador: BLIA sede central

Avaliação Global sobre Budismo 2021
Material de Consulta – Adultos (nível básico)
Observações
1. A avaliação para os adultos no idioma português será realizada online.

2. As informações futuras relacionadas à avaliação serão encaminhadas por
e-mail.
3. A avaliação para os adultos (nível básico) no idioma português terá um
total de 100 questões (verdadeiro ou falso, múltipla escolha e
preenchimento de lacunas) totalizando 100 pontos.
❖ Todas as questões serão baseadas neste material de consulta.
4. Duração: 60 minutos
5. O link para a realização da avaliação será enviado para o e-mail do
participante uma hora antes do horário do teste.
2
Responda VERDADEIRO (V) ou FALSO (F)
1. A generosidade pode ser vista como um tipo de semeadura. (V)
2. A moralidade ensina a encontrarmos a liberdade por meio do controle dos

comportamentos nocivos. (V)
3. Aqueles que professam os preceitos são alegres porque suas mentes não se
turvam com a raiva e o ressentimento. (V)
4. Conta-se que o Buda, em uma vida passada, matou uma pessoa para salvar
outras quinhentas. Esse fato nos ensina que não devemos temer a Lei da
Causa e Efeito. (F)
5. A moralidade liberta-nos da prisão da mente, devemos considerar os

preceitos morais como um grande professor. (V)
6. Os objetos do templo foram doados por discípulos, por isso posso levá-los
para casa. (F)
7. Devemos ser exigentes ao tratarmos outras pessoas, já para tratarmos a nós

mesmo devemos ser tolerantes. (F)
8. O discípulo leigo pode usar o manto kashaya usado pelos monges porque
este é apenas uma espécie de uniforme. (F)
9. Antes de entrar na Sala Principal de um templo budista, os discípulos devem

fazer oferendas de incenso ao Buda, em sinal de respeito e reverência. (V)
10. Um sutra é o registro de um discurso do Buda e traz detalhes das

circunstâncias em que tal discurso foi proferido. (V)
11. “Chan” é a transliteração chinesa do vocábulo sânscrito “Dhyana” que

significa “concentração correta” ou “observação pura”. O Chan deve ser
praticado somente em templos budistas. (F)
3
12. Os budistas veneram ídolos por existir muitas imagens de Budas. (F)
13. Carma quer dizer “ação baseada na intenção” e se refere ao conjunto

das ações realizadas pela mente, pelo corpo e pela fala. Ele constitui a
bagagem que carregamos conosco. (V)
14. Os budistas empregam o gesto de “mãos postas” como uma forma de

cumprimentar e de externar agradecimento. (V)
15. Oferecer o que temos de valioso não só é uma demonstração de apreço

e respeito para com o ser a quem é feita a oferta, como também uma
prática de desapego exercida por aquele que oferece. (V)
16. Ao acender incensos, os discípulos podem também aproveitar o

momento para pedir bens materiais. (F)
17. O praticante pode recitar o nome do Buda Amitabha sempre que quiser,
mesmo que mentalmente e independentemente do local em que esteja. (V)
18. O suicídio também é considerado uma forma de matar. (V)
19. Budistas podem se valer de trabalhos supersticiosos como a astrologia e

o tarô. (F)
20. O Budismo Humanista é, de fato, o estudo do caminho do bodisatva. (V)
21. Devemos recitar os sutras apenas em ocasiões fúnebres. (F)
22. Todas as pessoas, independentemente de serem budistas ou não, estão

sujeitas à Lei de Causa e Efeito. (V)
23. Budistas leigos podem assumir cargos políticos, ao passo que os monges,
como cidadãos, também podem se preocupar com tais questões. (V)
24. Depois de Tomar Refúgio e se tornar budista, a pessoa deve se tornar,

necessariamente, vegetariana. (F)
4
25. Prostrar-se diante a imagem de um buda é uma prática que ajuda a

controlarmos nossa arrogância. (V)
26. O budismo é uma religião voltada apenas aos espiritualmente mais

maduros e experientes. (F)
27. A Lei de Causa e Efeito nos ensina que sempre nasceremos humanos nas
vidas futuras. (F)
28. Os ensinamentos das Escola Chan e Terra Pura são parte do Budismo
Humanista. (V)
29. No Sutra do Grande Nirvana, o Buda diz: “todos os seres sencientes são
dotados de mente e chegarão um dia à plena iluminação.” Por essa razão,
diz-se que todos os seres sencientes possuem natureza búdica. (V)
30. Nunca faça o mal, faça sempre o bem, purifique a mente, esses são os
ensinamentos de todos os budas. (V)
31. Ao passar diante de imagens de budas ou bodisatvas, deve-se fazer

sempre uma reverência em sinal de respeito ao que elas representam. (V)
32. Tomar Refúgio na Joia Tríplice significa afastar-se dos valores e costumes
do mundo material e buscar refúgio no Buda, no Darma e na Sanga. (V)
33. Uma única fruta pode conter sementes para produzir muitas plantas,
assim como um singelo ato de bondade pode gerar efeitos com poder
suficiente para mudar o mundo. (V)
34. Bodisatvas são seres que fizeram votos de ajudar a libertar da ilusão
todos os seres sencientes. (V)
35. Qualquer pessoa pode fazer votos de bodisatva em qualquer lugar e a

qualquer momento. (V)
36. Em sua prática da compaixão, o bodisatva não deverá se apegar aos

resultados de seus esforços ou esperar por demonstrações de gratidão. (V)
5
37. Compartilhamento intelectual é um ato de generosidade, tanto quanto

ajudar os outros a perderem o medo. (V)
38. A semente cármica, uma vez produzida, não poderá ser destruída. (V)
39. O carma é a força que nos aprisiona ao Ciclo de Nascimento e Morte. (V)
40. O Bodisatva Ksitigarbha representa o amor filial no budismo. (F)
41. Os arhats se desprenderam das amarras emocionais, por isso, eles não
têm sentimentos. (F)
42. Quando seus discípulos mais velhos tinham problemas de visão e não
conseguiam consertar suas roupas o Buda ajudava-os pessoalmente a
passar a linha na agulha e costurar as peças. (V)
43. O Buda não amou apenas sua família mas também amou aqueles que
foram hostis com ele. (V)
44. No budismo, não há lugar para o tipo de amor que existe entre um casal. (F)
45. Amar uma pessoa é ajudá-la a crescer e permanecer no caminho correto. (V)
46. Nas causas fundamentais do sofrimento, o “eu” está presente em todas

elas. (V)
47. Guan Yin Pu Sa é a concepção chinesa para o Bodisatva Avalokiteshvara. (V)
48. A flor de lótus é o símbolo budista da impermanência, já que toda flor

nasce, envelhece e morre. (F)
49. No budismo a nuvem é um dos símbolos do Darma, representando a

mutação, já que ela é uma das fases da água. (F)
50. O Budismo Humanista não é a negação de outras formas de budismo, é

apenas um esforço para reaproximá-lo da humanidade. (V)
6
Marque a questão CORRETA:
1. O budismo surgiu onde hoje fica? [b]

a. a China.
b. a Índia.
c. o Japão.
2. Quem foi o fundador do Budismo? [b]

a. Buda da Medicina.
b. Buda Shakyamuni.
c. Buda Amitabha.
3. Há quanto tempo (aproximadamente) o Buda nasceu? [a]

a. 2500 anos.
b. 2000 anos.
c. 1500 anos.
4. O Buda era? [b]

a. um deva.
b. um ser humano.
c. um Deus.
5. “Amitabha” significa? [a]

a. Luz e vida infinitas.
b. compaixão e generosidade.
c. amor supremo.
6. Para os budistas, as “verdades” são dotadas de caraterísticas básicas. São

elas: [c]
a. Universais.
b. verdadeiras no passado, no presente e no futuro.
c. Ambas as alternativas anteriores.
7. Onde nasceu o Príncipe Sidarta? [a]

a. Bosque de Lumbini.
b. Bosque de Jetavana.
c. Cidade de Bodhigaya.
7
8. Com quem o Príncipe Sidarta se casou? [a]

a. Yashodara.
b. Mara.
c. Maya.
9. Sidarta e sua esposa tiveram um filho, seu nome era: [c]

a. Ananda.
b. Shariputra.
c. Rahula.
10. Os budistas geralmente comemoram o aniversário do Buda

Shakyamuni (Vesak) no mês de: [b]
a. Abril.
b. Maio.
c. Julho.
11. O que são as Três Joias no budismo? [b]

a. A moralidade, a meditação e a sabedoria.
b. O Buda, o Darma e a Sanga.
c. A flor de lótus, os sutras e o Nobre Caminho Óctuplo.
12. O principal propósito de se adotar uma dieta vegetariana no budismo é: [c]

a. melhorar a saúde.
b. prolongar a vida.
c. aprimorar a compaixão.
13. No budismo, os Três Venenos, referem-se a: [a]

a. cobiça, raiva e ignorância.
b. matar, roubar e mentir.
c. luxúria, preguiça e gula.
14. Na hierarquia de classes da antiga religião védica, a mais alta era a dos: [a]
a. Brâmanes.
b. Sudras.
c. Xátrias.
8
15. De acordo com a antiga religião védica, qual casta ocupava a posição
hierárquica mais baixa? [b]
a. Xátrias.
b. Sudras.
c. Vaixás.
16. O príncipe Sidarta nasceu na casta dos: [c]

a. Brâmanes
b. Vaixás.
c. Xátrias.
17. A grafia correta em Pin Yin da matriz do Templo Zu Lai em Taiwan é: [a]
a. Monastério Fo Guang Shan.
b. Monastério Fo Guan Shang.
c. Monastério Fuo Guan Shang.
18. O Fundador do Monastério FGS – Templo Zu Lai é: [b]

a. O Venerável Mestre Shin Yin.
b. O Venerável Mestre Hsing Yün.
c. O Venerável Mestre Shi Yu.
19. Embora o budismo fale a todos os seres dos dez mundos do Darma, ele
dá maior ênfase aos: [a]
a. Humanos.
b. animais.
c. bodisatvas.
20. O Buda nos ensina que todos os fenômenos são impermanentes. A

impermanência é realmente: [a]
a. Maravilhosa, porque ela torna as mudanças possíveis.
b. Angustiante, porque ela traz tristezas irreversíveis.
c. Preocupante, porque não temos controle sobre ela.
21. Os ensinamentos budistas sobre as Seis Paramitas referem-se à

generosidade, moralidade, paciência e: [a]
a. Diligência, concentração e sabedoria.
b. Diligência, honestidade e sabedoria.
c. Concentração, tolerância e sabedoria.
9
22. Diz-se: “Antes de realizar o Caminho do Buda, devemos cultivar bons

relacionamentos com os outros.” Porque: [a]
a. Devemos valorizar cada uma das várias causas e condições.
b. É mais fácil de lidar com os outros.
c. Precisamos aprender com seus erros.
23. A Escola Terra Pura propõe como prática: [a]

a. A concentração no Buda Amitabha e a recitação de seu nome na
esperança de renascermos em sua Terra Pura.
b. A construção de Terra Pura no mundo depois da morte.
c. A recitação do nome do Buda Amitabha para ajudá-lo na construção
da Terra Pura.
24. O Caminho do Meio refere-se: [b]

a. Ao método para buscar o desapego.
b. A sabedoria de contemplar o meio harmonizado.
c. A um lugar que podemos utilizar para a prática da meditação.
25. O termo Budismo Humanista: [b]

a. É algo recente, criado pelo Monastério Fo Guang Shan.
b. É a intenção primordial do Buda, promovido pelo Monastério Fo
Guang Shan.
c. É um termo recente, para distinguir os praticantes mais elevados.
26. Os Cinco Preceitos são: [b]

a. Não matar, não roubar, não mentir, não ter relações sexuais e não
ingerir álcool.
b. Não matar, não roubar, não mentir, não ter má conduta sexual e não
se entorpecer com bebidas alcoólicas e drogas.
c. Não matar, não roubar, não mentir, não ter relações sexuais e não
acumular fortuna.
27. As Três Boas Atitudes promovidas pelo Venerável Mestre Hsing Yün são: [a]
a. Faça boas ações, diga boas palavras e tenha boas intenções.
b. Não matar, não mentir e não roubar.
c. Não fumar, não se envolver em jogos de azar e não maltratar os
animais.
10
28. “Oitenta e quatro mil” é uma expressão tradicionalmente empregada

nos textos budistas para se referir a: [c]
a. Quantidades de mundos que existem.
b. Um número de sorte.
c. Um número incontável.
29. A palavra Kalpa em sânscrito é referência a: [a]

a. Um longo período.
b. Um espaço amplo.
c. Um breve período.
30. Fo Guang Shan em chinês significa: [b]

a. Templo de Pura Luz.
b. Montanha da Luz de Buda.
c. Montanha dos monges budistas.
31. O Tripitaka refere-se a: [b]

a. Mahayana, Theravada e Tântrica.
b. Sutra, Abidharma e Vinaya.
c. Passado, presente e futuro.
32. Bodisatva é termo usado para referir-se a: [b]

a. Um ser inteligente.
b. Um ser iluminado.
c. Um ser habilidoso.
33. “Buda” significa: [a]

a. Desperto.
b. Sábio.
c. Supremo.
34. Os quatro grupos de discípulos do Buda são: [c]

a. Monges, monjas, noviços e noviças.
b. Bodistavas, arahats, humanos e espíritos.
c. monges, monjas, leigos e leigas.
11
35. Bhikshu e Bhikshuni significam: [a]

a. Monge e monja plenamente ordenados.
b. Noviço e noviça que moram e praticam dentro de um templo budista.
c. Leigo e leiga que praticam, em suas casas, os ensinamentos do Buda.
36. Os quatro elementos são: [b]

a. Terra, água, sol e oxigênio.
b. Terra, água, fogo e ar.
c. Semente, solo, água e Sol.
37. O que o Sexto Patriarca Hui Neng quis dizer com a frase: “buscar a
iluminação fora do mundo é como procurar chifres em um coelho?”: [c]
a. A iluminação é algo muito improvável.
b. A iluminação só é possível quando buscada fora do mundo humano.
c. Para alcançar a iluminação, devemos cultivar neste mundo humano.
38. Cerimônias budistas são realizadas porquê: [b]

a. Trata-se de uma prática que o Buda indicou.
b. Trata-se uma maneira de transmissão dos ensinamentos budistas.
c. Trata-se de algo essencial para se evitar a morte.
39. Nas cerimônias budistas, os praticantes recitam os sutras e mantras

para: [a]
a. Manterem-se concentrados e memorizarem os ensinamentos do Buda.
b. Ajudarem aos outros praticantes.
c. Treinarem o canto.
40. No budismo, a flor de lótus simboliza: [c]

a. Pureza.
b. Serenidade.
c. Ambas as alternativas anteriores.
41. As Quatro Nobres Verdades referem-se: [b]

a. Ao nascimento, envelhecimento, adoecimento e morte.
b. Ao sofrimento, causa do sofrimento, a cessação do sofrimento e o
caminho para a cessação do sofrimento.
c. A nenhuma das alternativas anteriores.
12
42. Shastra significa: [a]

a. Tratados filosóficos da doutrina budista.
b. Cestos, onde os sutras eram preservados.
c. Nome da primeira congregação budista.
43. Gênese Condicionada é o nome dado à dinâmica dos: [b]

a. Seis estados da consciência.
b. Doze nidanas.
c. Cinco Skandhas.
44. O ensinamento " As Quatro Nobres Verdades" recebem esse

nome pois: [b]
a. Aplica-se apenas aos nobres, por isso o Buda abandonou o palácio.
b. É a síntese de todo o Darma.
c. É o mais reconhecido dogma do budismo.
45. O termo Buda significa: [a]

a. Iluminado.
b. Inteligente.
c. Santo.
46. Prestes a iluminar-se, Sidarta recebeu a visita de: [a]

a. Mara.
b. sua mãe.
c. sua esposa.
47. A expressão sânscrita āṇāpana significa: [c]

a. Início e fim.
b. Não eu.
c. inspirar e expirar.
48. A expressão “agregados”, vem do sânscrito: [a]

a. Skandhas.
b. Dhyana.
c. Samsara.
13
49. A principal estátua no altar da Sala do Grande Herói do Templo Zu Lai

representa: [b]
a. O Buda Amithaba.
b. O Buda Shakyamuni.
c. O Buda Herói.
50. Em português, a expressão sânscrita Shūnyatā significa: [b]

a. Impermanência.
b. Vazio.
c. Compaixão.
Preencha as lacunas:
1. Na maioria dos templos chineses, as cerimônias budistas são realizadas

numa sala chamada Sala do Grande Herói. Em seu interior, há sempre no
altar principal a imagem do Buda Shakyamuni.
2. BLIA é a sigla em inglês para Buddha’s Light International Association ou

em português Associação Internacional Luz de Buda.
3. O Venerável Mestre Hsing Yün é o 48º patriarca do Budismo Chinês da

Escola Chan e o fundador da Ordem Budista Fo Guang Shan. Ele tornou-se
monge noviço aos 12 anos.
4. O Venerável Mestre Hsing Yün espalhou o Darma para os cinco continentes,

implantou centenas templos, universidades, colégios, galerias de arte, o
jornal diário Merit Times, a estação de televisão Beautiful Life dentre
outros empreendimentos. Tudo isso como meio de levar o budismo ao
maior número de pessoas.
5. O Bodisatva Kshitigarbha fez o grande voto de adiar sua própria passagem

para o Nirvana e permanecer no Reino do Inferno até que todos os seres
sencientes estejam libertos.
6. O Bodisatva Avalokiteshvara é conhecido como tendo mil olhos e mil

braços para salvar todos os seres sencientes e aliviar seus temores.
14
7. Omituofo é o nome do Buda Amitabha, em chinês, quer dizer Luz infinita,

vida infinita.
8. O objetivo do Budismo Humanista ensinado pelo Venerável Mestre Hsing

Yün é proporcionar a todos; confiança, alegria, esperança e condições
favoráveis.
9. A Roda do Darma simboliza a iluminação do Buda Shakyamuni e seus

ensinamentos.
10. O portal principal de um monastério budista é simbolicamente chamado
de “Portal da Montanha”. Trata-se de uma referência aos antigos
monastérios localizados nas montanhas.
11. Um bloco de madeira, esculpido no formato de peixe é usado como

instrumento de percussão durante cantos e recitações.
12. O peixe é representado em alguns instrumentos de Darma por nunca

fechar os olhos e estar sempre “desperto”. Ele representa o incansável
esforço de se manter o tempo todo alerta na prática do Darma.
13. A compaixão compõe-se de dois elementos; proporcionar alegria aos

demais; ajudando-os a se livrarem do sofrimento.
14. Paramita é a palavra sâncrita que significa literalmente “atravessar para a

outra margem”. As Seis Paramitas são as principais virtudes ao se trilhar o
caminho do bodisatva.
15. O Nobre Caminho Óctuplo é formado por oito diretrizes. São elas:
Compreensão Correta, Pensamento Correto, Palavra Correta, Ação Correta,
Meio de Vida Correto, Esforço Correto, Atenção Correta e Concentração
Correta.
16. Os Quatro Pilares para o estudo do Darma são instruções do Buda sobre
como devemos abordar seus ensinamentos, são eles: Apoie-se no Darma,
não nas pessoas; apoie-se na sabedoria, não no acúmulo de conhecimento;
apoie-se no significado das palavras, não nas palavras; apoie-se no
significado total, não no parcial.
15
17. O Buda classificou o carma humano em três tipos: o carma gerado pelo
corpo, pela fala e pela mente.
18. O Buda ensinou os Cinco Preceitos para nos auxiliar a superar o hábito de
lesar os demais seres e a nós mesmo.
19. A Gênese Condicionada ou Originação Dependente afirma que todas as

coisas, concretas ou abstratas, surgem, subsistem e desaparecem de
acordo com causas e condições.
20. Qualquer fenômeno está sempre se transformando a todo momento, por

exemplo, os seres nascem, adoecem, envelhecem e morrem; o ambiente
no mundo muda de estação para estação. Essa é a verdade da
impermanência.
21. A verdade do não-eu explica que todos os fenômenos, abstratos ou

concretos, ações mentais ou quaisquer coisas que possam se imaginadas,
dependem de outras coisas para existir.
22. o Mestre Xuan Zang, um grande tradutor do Budismo Chinês, quando

cruzava o deserto em direção à Índia, fez o conhecido voto: “Eu prefiro
morrer tentando dar o último passo rumo ao Oeste do que voltar vivo para
o Leste.”
23. No budismo, o conceito de amor significa compartilhar. E mesmo que não

possamos fazer sacrifícios por nossos entes queridos, ao menos podemos
não os machucar.
24. Nosso amor evolui à medida em que desenvolvemos a espiritualidade. A

partir do amor-próprio, nosso amor se expande, do amor antes
direcionado apenas aos familiares, para o amor por toda humanidade.
25. Mahamaudgalyayana era um bom filho, a dedicação que ele tinha por sua
mãe emocionou o Buda, que disse a ele que apenas o esforço conjunto da
Sanga poderia aliviar o sofrimento de sua mãe. Esse foi o início da
Cerimônia Ullambana.
16
26. O caminho percorrido do portão do Templo Zu Lai, até o altar, na Sala do

Grande Herói, é chamado Caminho da Iluminação.
27. As Quatro Nobres Verdades referem-se basicamente a questão da origem

e da cessação do sofrimento.
28. Carma é o resultado das ações geradas pelo corpo, pela fala e pela mente.
29. A gestação de Sidarta foi pressentida por sua mãe através de um sonho, onde
um ser celestial montado em um elefante branco entrava em seu ventre.
30. O primeiro monge noviço da Sanga foi Rahula, que teve o monge
Shariputra escolhido como seu tutor.
31. Ao ver o recém-nascido Sidarta, o sábio Asita começou a chorar. Ele estava
velho e não viveria o suficiente para receber os ensinamentos futuros
daquela criança.
32. O Buda chamava seus discípulos não ordenados de upasakas (homens) e

upasikas (mulheres).
33. Sanga é o nome dado a comunidade monástica, sendo considerada uma

das Três Joias do budismo.
34. Os "três Mundos" descritos pelo Buda são: mundo dos desejos, o mundo
da forma e mundo da não-forma.
35. As seis raízes da consciência são: os olhos, os ouvidos, o nariz, a língua, a

pele e a mente.
36. Ksana é uma expressão do sânscrito, e refere-se à unidade de tempo usada

para se referir aos instantes que se sucedem um ao outro.
37. O carma coletivo é aquele partilhado por várias pessoas em um mesmo

local, ao mesmo tempo.
38. De acordo com o Sutra do Buda da Medicina, os seres sencientes nessa

Terra Pura costumam ajudar os demais na busca da libertação.
17
39. A Oitava Consciência é denominada em sânscrito como Alayavijñana ou

Consciência Alaya.
40. Compõem o Nobre Caminho Óctuplo: (1) compreensão correta, (2)

pensamento correto, (3) fala correta, (4) ação correta, (5) meio de vida correto,
(6) esforço correto, (7) plena atenção correta e (8) concentração correta.
41. Os Cinco Skandhas são: forma; sensação; percepção; volição e consciência.
42. A paramita da paciência é uma palavra sânscrita que significa "suportar".
43. São os seis reinos da existência: Infernos, espíritos famintos, animais,

Humanos, Asuras e Devas.
44. A palavra sânscrita samádi significa literalmente “concentração”.
45. Ao utilizar a palavra samádi, os budistas geralmente se referem aos estados

superiores, produzidos pela prática da meditação.
46. O Buda ensinou que o corpo surge com a união dos Cinco Skandhas, que
representam um nível ainda mais básico da realidade.
47. Bodhicitta é descrita como a semente que leva à budeidade, assim como o
campo onde essa semente cresce.
48. Compartilhar pode ser comparado ao ato de espalhar sementes que

gerarão boas plantas no futuro, ou a utilizar a chama de uma vela para
acender muitas outras.
49. O ato de compartilhar advém do senso de gratidão e da compreensão da

interdependência entre todas as coisas.
50. Quando o Buda Shakyamuni se iluminou, suas primeiras palavras foram;

“que maravilha! Todos os seres sencientes já tem a sabedoria de um buda,
mas por suas mentes ainda estarem envoltas pelo apego, não conseguem
percebê-la.
18

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Responda VERDADEIRO (V) ou FALSO (F)

1. A generosidade pode ser vista como um tipo de semeadura. (V)

2. A moralidade ensina a encontrarmos a liberdade por meio do controle dos

5. A moralidade liberta-nos da prisão da mente, devemos considerar os

7. Devemos ser exigentes ao tratarmos outras pessoas, já para tratarmos a nós

9. Antes de entrar na Sala Principal de um templo budista, os discípulos devem

10. Um sutra é o registro de um discurso do Buda e traz detalhes das

11. “Chan” é a transliteração chinesa do vocábulo sânscrito “Dhyana” que

13. Carma quer dizer “ação baseada na intenção” e se refere ao conjunto

14. Os budistas empregam o gesto de “mãos postas” como uma forma de

15. Oferecer o que temos de valioso não só é uma demonstração de apreço

16. Ao acender incensos, os discípulos podem também aproveitar o

18. O suicídio também é considerado uma forma de matar. (V)

19. Budistas podem se valer de trabalhos supersticiosos como a astrologia e

20. O Budismo Humanista é, de fato, o estudo do caminho do bodisatva. (V)

21. Devemos recitar os sutras apenas em ocasiões fúnebres. (F)

22. Todas as pessoas, independentemente de serem budistas ou não, estão

24. Depois de Tomar Refúgio e se tornar budista, a pessoa deve se tornar,

25. Prostrar-se diante a imagem de um buda é uma prática que ajuda a

26. O budismo é uma religião voltada apenas aos espiritualmente mais

31. Ao passar diante de imagens de budas ou bodisatvas, deve-se fazer

35. Qualquer pessoa pode fazer votos de bodisatva em qualquer lugar e a

36. Em sua prática da compaixão, o bodisatva não deverá se apegar aos

37. Compartilhamento intelectual é um ato de generosidade, tanto quanto

40. O Bodisatva Ksitigarbha representa o amor filial no budismo. (F)

46. Nas causas fundamentais do sofrimento, o “eu” está presente em todas

47. Guan Yin Pu Sa é a concepção chinesa para o Bodisatva Avalokiteshvara. (V)

48. A flor de lótus é o símbolo budista da impermanência, já que toda flor

49. No budismo a nuvem é um dos símbolos do Darma, representando a

50. O Budismo Humanista não é a negação de outras formas de budismo, é

Marque a questão CORRETA:

1. O budismo surgiu onde hoje fica? [b]

2. Quem foi o fundador do Budismo? [b]

3. Há quanto tempo (aproximadamente) o Buda nasceu? [a]

4. O Buda era? [b]

5. “Amitabha” significa? [a]

6. Para os budistas, as “verdades” são dotadas de caraterísticas básicas. São

7. Onde nasceu o Príncipe Sidarta? [a]

8. Com quem o Príncipe Sidarta se casou? [a]

9. Sidarta e sua esposa tiveram um filho, seu nome era: [c]

10. Os budistas geralmente comemoram o aniversário do Buda

11. O que são as Três Joias no budismo? [b]

12. O principal propósito de se adotar uma dieta vegetariana no budismo é: [c]

13. No budismo, os Três Venenos, referem-se a: [a]

16. O príncipe Sidarta nasceu na casta dos: [c]

18. O Fundador do Monastério FGS – Templo Zu Lai é: [b]

20. O Buda nos ensina que todos os fenômenos são impermanentes. A

21. Os ensinamentos budistas sobre as Seis Paramitas referem-se à

22. Diz-se: “Antes de realizar o Caminho do Buda, devemos cultivar bons

23. A Escola Terra Pura propõe como prática: [a]

24. O Caminho do Meio refere-se: [b]

25. O termo Budismo Humanista: [b]

26. Os Cinco Preceitos são: [b]

28. “Oitenta e quatro mil” é uma expressão tradicionalmente empregada

29. A palavra Kalpa em sânscrito é referência a: [a]

30. Fo Guang Shan em chinês significa: [b]

31. O Tripitaka refere-se a: [b]

32. Bodisatva é termo usado para referir-se a: [b]