Avaliação Global

sobre
Budismo 2021

Adolescentes (10 a 13 anos)

O material de consulta é para a Avaliação Global sobre Budismo.

Organizador: BLIA sede central

Para mais informaçõ es, acesse a

página oficial www.blia.org ou entre
em contato com o templo local do
Monastério Fo Guang Shan.
 Avaliação Global de Budismo 2021
Material de Consulta
Adolescentes (10 a 13 anos)

Observações
1. A avaliação para os adolescentes no idioma português será realizada online.
2. As informações futuras relacionadas à avaliação serão encaminhadas por
e-mail.
3. A avaliação para os adolescentes no idioma português terá duas partes
PARTE I: 30 questões
• 10 questões para marcação de V (verdadeiro) ou F (falso).
• 10 questões de múltipla escolha.
• 10 questões de lacunas em múltipla escolha.
PARTE II: Terminologias budistas.
❖ Todas as questões serão baseadas no material de consulta.

4. Duração: 40 minutos.
5. O link para a realização da avaliação será enviado para o e-mail do
participante uma hora antes do horário da mesma.
 Marque cada afirmação com “V” se for VERDADEIRA
ou com “F” se for FALSA.

1. Antes de entrar na Sala Principal de um templo budista, os discípulos devem

fazer oferendas de incenso ao Buda, em sinal de respeito e reverência. (V)
2. Os objetos do templo foram doados por discípulos, por isso posso levá-los
para casa. ( F )
3. Os budistas veneram ídolos por existir muitas imagens de Budas. (F)
4. Ao acender incensos, os discípulos podem também aproveitar o momento
para pedir bens materiais. (F)
5. O praticante pode recitar o nome do Buda Amitabha sempre que quiser,
mesmo que mentalmente e independentemente do local em que esteja. (V)
6. O suicídio também é considerado uma forma de matar. (V)
7. Budistas podem se valer de trabalhos supersticiosos como a astrologia e o
tarô. (F)
8. O Budismo Humanista é, de fato, o estudo do caminho do bodisatva. (V)
9. Devemos recitar os sutras apenas em ocasiões fúnebres. (F)
10. Todas as pessoas, independentemente de serem budistas ou não, estão
sujeitas à Lei de Causa e Efeito. (V)
11. Depois de Tomar Refúgio e se tornar budista, a pessoa deve se tornar,
necessariamente, vegetariana. (F)
12. Nunca faça o mal, faça sempre o bem, purifique a mente, esses são os
ensinamentos de todos os Budas. (V)
13. O Buda não amou apenas sua família mas também amou aqueles que foram
hostis com ele. (V)
14. Amar uma pessoa é ajudá-la a crescer e permanecer no caminho correto. (V)
15. A moralidade liberta-nos da prisão da mente, devemos considerar os preceitos
morais como um grande professor. ( V )
16. O budismo ensina que quando a mente é pura, a terra também é pura. ( V )
17. Carma quer dizer “ação baseada na intenção” e se refere ao conjunto das
ações realizadas pela mente, pelo corpo e pela fala sendo que o seu conjunto
se constitui na bagagem que carregamos conosco. (V)

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 Marque cada afirmação com “V” se for VERDADEIRA
ou com “F” se for FALSA.

18. O Budismo Humanista que o Venerável Mestre Hsing Yün advoga, convidar à
integração de todos os ensinamentos budistas desde o tempo do Buda até os dias
de hoje, sejam eles derivados das tradições Theravada, Mahayana ou Tântrica. (V)
19. Prostrar-se diante a imagem de um Buda é uma prática que nos ajuda a
controlar a nossa arrogância. (V)
20. Hoje existe produtos de “carne vegetal” feito à base de soja, apresentam
sabor próximo ao carne. Esse tipo de consumo não só elimina o mau carma
resultante de matança como também satisfaz as expectativas das pessoas que
ainda não acostumam seguir uma dieta vegetariana. (V)

Múltipla escolha

1. O que são as Três Joias no budismo?[b]

a. A moralidade, a meditação e a sabedoria.
b. O Buda, o Darma e a Sanga.
c. A flor de lótus, os sutras e o Nobre Caminho Ó ctuplo.
2. O Fundador do Monastério FGS – Templo Zu Lai é: [b]
a. O Venerável Mestre Shin Yin.
b. O Venerável Mestre Hsing Yün.
c. O Venerável Mestre Shi Yu.
3. O Buda nos ensina que todos os fenômenos são impermanentes. A
impermanência é realmente: [a]
a. Maravilhosa, porque ela torna as mudanças possíveis.
b. Angustiante, porque ela traz tristezas irreversíveis.
c. Preocupante, porque não temos controle sobre ela.
4. A Escola Terra Pura propõe como prática: [a]
a. A concentração no Buda Amitabha e a recitação de seu nome na
esperança de renascermos em sua Terra Pura.
b. A construção de Terra Pura no mundo depois da morte.
c. A recitação do nome do Buda Amitabha para ajudá-lo na construção da
Terra Pura.

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 Múltipla escolha

5. O termo Budismo Humanista: [b]

a. É algo recente, criado pelo Monastério Fo Guang Shan.
b. É a intenção primordial do Buda, promovido pelo Monastério Fo Guang
Shan.
c. É um termo recente, para distinguir os praticantes mais elevados.
6. Os Cinco Preceitos são:: [b]
a. Não matar, não roubar, não mentir, não ter relações sexuais e não ingerir
álcool.
b. Não matar, não roubar, não mentir, não ter má conduta sexual e não se
entorpecer com bebidas alcoólicas e drogas.
c. Não matar, não roubar, não mentir, não ter relações sexuais e não
acumular fortuna.

7. As Três Boas Atitudes promovidas pelo Venerável Mestre Hsing Yün são: [a]
a. Faça boas ações, diga boas palavras e tenha boas intenções.
b. Não matar, não mentir e não roubar.
c. Não fumar, não se envolver em jogos de azar e não maltratar os animais.
8. Fo Guang Shan em chinês significa:[b]
a. Templo de Pura Luz.
b. Montanha da Luz de Buda.
c. Montanha dos monges budistas.
9. O Tripitaka refere-se a: [b]
a. Mahayana, Theravada e Tântrica.
b. Sutra, Abidharma e Vinaya.
c. Passado, presente e futuro.
10. Bodisatva é termo usado para referir-se a: [b]
a. Um ser inteligente.
b. Um ser iluminado.
c. Um ser habilidoso.
11. “Buda” significa: [a]
a. desperto.
b. sábio.
c. supremo.

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 Múltipla escolha

12. Os quatro grupos de discípulos do Buda são: [c]

a. Monges, monjas, noviços e noviças.
b. Bodistavas, arahats, humanos e espíritos.
c. monges, monjas, leigos e leigas.
13. Cerimônias budistas são realizadas porquê: [b]
a. Trata-se de uma prática que o Buda indicou.
b. Trata-se uma maneira de transmissão dos ensinamentos budistas.
c. Trata-se de algo essencial para se evitar a morte.
14. No budismo, a flor de lótus simboliza: [c]
a. pureza.
b. serenidade.
c. ambas as alternativas anteriores.

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Preencher lacunas

Buda Darma

Budismo Sanga Joia Tríplice

A Joia Tríplice é uma referência as três preciosidades do budismo, o

Buda, o Darma e a Sanga.

sabedoria

professor

fundou Verdade

amor Buda

felicidade

O Buda é a Primeira Joia. Ele foi aquele que se iluminou

(despertou) e descobriu a Verdade. Ele foi um sábio professor e
fundou o budismo. Ele nos ensinou a como encontrarmos a
felicidade através da sabedoria e do amor.
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 Verdade Buda

sabedoria paz

felizes

resolver

ensinamentos

O Darma é o conjunto de ensinamentos do Buda, que nos mostra a

Verdade e como vivermos felizes e com sabedoria. Ele nos ensina
como encarar e resolver os problemas. Seguir o Darma traz
felicidade e paz.

praticam sencillez

bons exemplos limpas

Sanga propagar

sábias felizes trabalham monges ou monjas

A Sanga é a comunidade de monges ou monjas que praticam e

ajudam a propagar o Darma. Eles servem de bons exemplos aos
budistas por vivenciarem os ensinamentos do Buda. Eles têm a
esperança de que os ensinamentos do Buda possam ajudar as
pessoas a se tornarem cada vez mais felizes e sábias. Eles mantêm
suas mentes limpas e seus corações bondosos. Eles vivem de
maneira simples e trabalham bastante para a felicidade das pessoas.
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 reverência

respeito

palmas das mãos unidas

dignidade

Os budistas se cumprimentam com as palmas das mãos unidas e

uma reverência. Esta é uma forma elegante de demonstrar
dignidade e expressar respeito aos outros.

gratidão

humildade

respeito pratica

atenção plena
Reverenciar o Buda é uma prática importante no budismo.
Ajuda-nos a desenvolver a humildade e a diminuir o orgulho e
a arrogância. Isto nos ajuda a aprimorar a atenção plena. É uma
expressão do mais alto respeito e gratidão ao Buda, nosso
professor e sobre nossa disposição em seguir seus
ensinamentos.
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 beneficiem sabias Três Boas Atitudes

Fazer Boas Ações compaixão

Ter Boas Intenções

ciúme ganância raiva

Dizer Boas Palavras

As Três Boas Atitudes são: Fazer Boas Ações, Dizer Boas Palavras e
Ter Boas Intenções. Fazer Boas Ações significa que devemos fazer
coisas que beneficiem e não causem danos aos outros. Dizer Boas
Palavras significa que devemos falar palavras que sejam amorosas,
bondosas, sabias e verdadeiras. Ter Boas Intenções significa que
devemos preencher nossa mente com sabedoria e compaixão, mas
livres do ciúme, da ganância, da raiva e do ódio. Se todos puderem
praticar as Três Boas Atitudes, a sociedade se tornará mais
harmoniosa e o mundo, um lugar melhor.

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 Não Roubar respeitosas gentis

Não Matar pacífica feliz

honestas Não Mentir Cinco Preceitos

Os budistas seguem um conjunto de diretrizes morais para o dia a

dia, chamados de Cinco Preceitos. Os Cinco Preceitos nos ajudam
a sermos pessoas mais gentis, honestas, respeitosas e nobres. E
também nos levam a uma vida, familiar e social, mais pacífica e
feliz. Os Cinco Preceitos são: Não Matar, Não Roubar, Não
Mentir, Não Ter Má Conduta Sexual, Não se Entorpecer com
Álcool ou Drogas.

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 vegetarianismo terra livres

não matar respeitar felizes

O primeiro preceito é não matar, isso significa respeitar toda

forma de vida, não apenas não as matando, mas também sem
prejudicá-las em nada. Ser benevolente com todos os seres,
desejando-lhes que sejam felizes e livres de sofrimentos também
é uma das bases deste preceito, incluindo o cuidado com a terra,
os rios e o ar. Uma das maneiras que muitos budistas utilizam
para seguir este preceito é praticando o vegetarianismo.

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 respeitar permissão

dar tirar vantagem

zelar é não roubar

O segundo preceito é não roubar. Pegar qualquer coisa que não lhe
pertença, sem a devida permissão, seja um bem público ou
privado, é considerado roubo. Não devemos pegar nada que não
nos for dado, ou receber mais do que nos lhe é de direito. Não
devemos explorar nem tirar vantagem de outras pessoas, nem nos
apropriarmos de seu tempo, ideias e trabalho criativo. Devemos
respeitar as coisas que pertencem a outras pessoas, aprender a dar
e zelar pelos bens comuns, sejam de nossa família ou da
comunidade.

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 justa e transparente destino consequências

lei de causa e efeito forças divinas carma

nossa fala, nossas atitudes e de nossos pensamentos

A lei de causa e efeito, também conhecida como carma é uma

regra justa e transparente. Cada ação, incluindo palavras e
pensamentos, sejam bons ou ruins, está sujeita a lei de causa e
efeito. O Carma não ocorre por forças divinas ou do destino. Cada
pessoa deverá enfrentar as consequências de suas ações. Temos a
chance de criarmos novos carmas através de nossa fala, nossas
atitudes e de nossos pensamentos.

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 palácio felicidade árvore Bodhi

Sidarta Gautama sofrimento

Buda leite família

O Buda nasceu como um príncipe chamado Sidarta Gautama, no

Norte da Índia há 2600 anos atrás. Aos 29 anos, Sidarta abandonou
o palácio e deixou sua família para encontrar um caminho que
levasse todas as pessoas à felicidade. Ele passou 6 anos
procurando, aprendendo com muitos professores sábios, mas não
conseguia ter sucesso na sua busca. Finalmente, ele se sentou sob
uma árvore Bodhi e depois de receber uma tigela de leite de uma
jovem, encontrou uma maneira das pessoas acabarem com seu
sofrimento e serem felizes. Ele então passou a ser chamado de
Buda.
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 Fo Guang Shan

Humanista Museu Luz de Buda

O Venerável Mestre Hsing Yun é o fundador da ordem

monástica Fo Guang Shan e da Associação Internacional Luz
de Buda (BLIA), que pratica o Budismo Humanista e levou ao
estabelecimento do Museu do Buda de Fo Guang Shan e do
Repositório de Sutras de Fo Guang Shan.

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 Terminologias Budistas

1. Buda: do sânscrito Buddha, que significa “o desperto”. Há incontáveis budas no

universo. O Buda Shakyamuni foi o Buda “histórico”, o que ensinou o Darma na
Terra. Viveu entre 463 a.C. e 383 a.C.
2. Sanga: do sânscrito que significa “multidão”; a comunidade budista. Todos os
seguidores do budismo, geralmente refere aos monges e monjas.
3. Darma: os ensinamentos do Buda, que sustentam ou portam a verdade.
4. Bodhi: termo sânscrito que significa iluminação; o despertar do ser para sua
própria natureza búdica.
5. Tripitaka: texto sagrado ou Cânone budista, são sutras, vinayas(regras) e
Shastra (comentários sobre os sutras).
6. Nirvana: meta última da prática budista; um estado da extinção de todas as
causas que levam ao renascimento.
7. Carma: do sânscrito Karma, que significa trabalho, ação; é a lei universal de
causa e efeito que governa as ações do corpo, da fala e do pensamento. Todos
os atos produzem resultados, que mais cedo ou mais tarde serão sentidos por
quem realizou a ação. Boas ações produzem efeitos cármicos positivos, ao
passo que os efeitos cármicos das más ações são negativos.
8. Bodisatva: ser iluminado no budismo mahayana que busca o estado búdico
pela prática sistemática das virtudes perfeitas; que adia o alcance do próprio
nirvana até que tenha ajudado todos os seres a alcançar a iluminação por meio
da sua compaixão e sabedoria.
9. Sutra: do sânscrito significa “cordões”; aquilo que é atado por cordões, refere-
se às escrituras budistas sagradas.
10. Mahayana: termo sânscrito que significa grande veículo, uma das principais
linhas do budismo. Os praticantes exercer a compaixão e dedicar-se a ensinar
aos outros o caminho da iluminação.

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