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Dionísio
Deus
do
vinho e das festas
Sob disfarce, Hera convenceu Sêmele a pedir a Zeus que ele usasse as
roupas que demonstravam todo o seu esplendor, e assim a princesa o fez.
Zeus, então, vestiu as roupas que usava no Monte Olimpo, assumindo todo
o esplendor de sua forma. Imediatamente, o corpo de Sêmele transformou-
se em cinzas, pois não suportou a luz imanada pelo corpo de Zeus.
Dioniso então se tornou órfão de mãe e foi entregue por seu pai a ninfas, a
fim de que fosse criado por elas. Outras versões do mito apontam que ele
teria sido criado por sátiros ou por um velho sábio chamado Sileno,
conhecido posteriormente como um dos seus seguidores mais fiéis.
Originalmente, Dioniso era um semideus, pois era filho de Zeus com uma
mortal. No entanto, ele foi o único caso de um semideus que passou a ser
um deus, sendo, inclusive, aceito no Monte Olimpo. Isso aconteceu porque
Hera, após ter sido libertada de correntes por Dioniso, transformou-o em
uma divindade como recompensa. Hera teria sido acorrentada por Hefesto,
deus da metalurgia.
Dioniso era um deus fortemente cultuado entre os gregos, sendo seu culto
marcado por rituais que envolviam o consumo desenfreado de
vinhos, transes e orgias. As festas prestadas a esse deus ficaram
conhecidas como bacanais, porque Dioniso era nomeado
pelos romanos como Baco.
O culto a Dioniso era bastante consolidado na Grécia, e locais como
a Atenas do século VI a.C. consideravam-no um deus bastante importante.
Nessa cidade grega, por exemplo, acontecia um festival a ele cujo nome
era Dionisía. Era frequente a participação de atores nas festas e rituais a
Dioniso, uma vez que ele era também o deus do teatro.
A cidade de Atenas possuía ainda um santuário, um templo e um teatro
dedicados a esse deus. Acredita-se que o culto a Dioniso na Grécia tenha se
originado no período que os micênicos dominavam a Grécia Continental, isto
é, por volta do século XIV a.C. Outro local que possuía um importante
santuário a esse deus era a ilha de Naxos.