Panorama do Antigo

Testamento IV Primeira
Aula
Geografia e História
de Israel
Introdução
Livros históricos

Primeira
Aula

Introdução
Introdução a
Geografia
•O QUE É A GEOGRAFIA?
• a etimologia da palavra, "geo"
terra; "graphein" descrever, a
Geografia limitou-se, de fato,
durante séculos, a descrever a
Terra.
Introdução a Geografia
➢ O QUE É A GEOGRAFIA?

➢a etimologia da palavra, "geo"

Primeira
Aula
terra; "graphein" descrever, a
Geografia limitou-se, de fato,
durante séculos, a descrever a
Terra. Introdução
Introdução a Geografia
➢ Para o alemão Alfred Hettner,
Geografia é o ramo de estudos da
diferenciação regional da superfície
da Terra e das causas dessa Primeira
diferenciação. Aula
➢ Richard Hartshorne declara ser o
objetivo da Geografia "proporcionar a
descrição e a interpretação, de
Introdução
maneira precisa, ordenada e racional,
do caráter variável da superfície da
Terra".
GEO-HISTÓRIA Primeira
Aula

Geografia e a História
A conquista
de Canaã
Geografia e a História
➢ O estudo da geografia não estará
desassociado do estudo da história,
ambas caminharão juntas. Primeira
Aula

➢ O estudo de uma, sempre corre em

paralelo com o apoio da outra, sendo
assim estudaremos a história de Introdução
Israel por meio da Geografia.
 GEO-HISTÓRIA Primeira
Aula
A GEOGRAFIA ATRAVÉS DA HISTÓRIA
A conquista
de Canaã
A GEOGRAFIA ATRAVÉS DA HISTÓRIA

Da Antiguidade até a Grécia

Primeira
➢ Egípcios: Norte da África, Ásia
Aula
ocidental e Assíria;

➢ Fenícios e Gregos: Por causa do

comércio e da expansão grega “novos Introdução
mundos” foram surgindo;
A GEOGRAFIA ATRAVÉS DA HISTÓRIA

Desenvolvimento da geografia
➢ A geografia assim como muitas Primeira
ciências foi desenvolvida ao longo do Aula
tempo de maneira paulatina, cada povo
e/ou império agregou e ampliou o
conhecimento que temos hoje desta
ciência; Introdução
A GEOGRAFIA ATRAVÉS DA HISTÓRIA

Roma
Primeira
➢ Ampliaram o mundo conquistado pelo Aula
império grego, Estradão ficou
conhecido como o Pai da Geografia

Introdução
A GEOGRAFIA ATRAVÉS DA HISTÓRIA
Na idade Média
➢ Não houve progresso na Europa onde a
igreja romana dominava, ensinavam a
Primeira
doutrina da terra plana e do
Aula
geocentrismo “baseados” em textos
bíblicos;
➢ Mas fora dos domínios romanos o
conhecimento geográfico foi dilatado Introdução
pelo Islamismo, os árabes chegaram a
China, Rússia e dominaram a África
A GEOGRAFIA ATRAVÉS DA HISTÓRIA
Modernidade
➢ Com as descobertas de novos
continentes, Portugal e Espanha deram
inestimável contribuição à Geografia. Primeira
Aula
➢ O capitalismo mercantilista do Século
XV, XVI e XVII, levou esses povos
ibéricos às mais remotas regiões do
Globo. O descobrimento do Novo Mundo Introdução
marcou, de forma definitiva, o fim de
uma era de obscurantismo.
 GEO-HISTÓRIA
A GEOGRAFIA BÍBLICA E A SUA IMPORTÂNCIA
A GEOGRAFIA BÍBLICA E A SUA IMPORTÂNCIA

➢ Textos como 1º Rs 15.22 "então, o rei Asa

fez apregoar por toda Judá que todos,
Primeira
sem exceção, trouxessem as pedras de
Aula
Ramá, e a sua madeira com o que
Baasa edificara; e com elas edificou o
rei Asa a Geba de que Benjamim e a
Mizpá”
A GEOGRAFIA BÍBLICA E A SUA IMPORTÂNCIA

➢ Como se percebe neste texto muitas

partes da bíblia tem caráter histórico
Primeira
e por quase todas suas páginas
Aula
encontram-se pulverizadas referên-
cias geográficas, a geografia bíblica
nos leva um conhecimento melhor, mais
detalhado do texto bíblico;
A GEOGRAFIA BÍBLICA E A SUA IMPORTÂNCIA
➢ Outro exemplo é Joel 3:18, é uma
profecia que se trata de uma
referência totalmente geográfica,
como explicar essa profecia sem Primeira
conhecer os dados geográficos nela Aula
contido? “E há de ser que, naquele dia,
os montes destilarão mosto, e os
outeiros manarão leite, e todos os rios
de Judá estarão cheios de águas; sairá
uma fonte da Casa do Senhor e regará
o Vale de Sitim”.
GEO-HISTÓRIA
O Mundo Bíblico:
O Mundo Bíblico:

➢ O Mundo Bíblico situa-se, hoje, nas regiões

conhecidas como Oriente Médio e
mediterrânicas. Podemos apontar como
áreas limites do Mundo Bíblico a Península
Ibérica, à ocidente, e o atual Iraque, à
oriente.
GEO-HISTÓRIA Primeira
Aula
Desenhando o mundo Antigo
A conquista
de Canaã
 Mesopotâmia

Crescente Fertil
Mar Mar da Gailéia
Mediterrâneo
Canaã
Rio Jordão

Mar Morto Mar Caspio

Egito
Rio Mar
Nilo Vermelho
Principais áreas do Mundo Bíblico:

➢ Península Arábica - extensa península

formada por poucas áreas férteis e Primeira
muitos desertos. Ali se desenvolveu um Aula
importante reino, o de Sabá.

➢ Conceito: porção de terra de certa

extensão, cercada de água por todos os
lados, salvo por um, através do qual se
une a uma área maior de terreno.
Península Arábica

Primeira
Aula
Principais áreas do Mundo Bíblico:
➢ Mesopotâmia (Meso = entre; potamos =
rios) - região marcada pela presença
de dois grandes rios que fertilizavam a
região, tornando-a propícia para a Primeira
agricultura: Tigre e Eufrates. Nesta Aula
área, no decorrer da História,
surgiram grandes e poderosos impérios:
o Sumério, o Acadiano, o Babilônico e o
Persa.
Mesopotâmia

Primeira
Aula
Mesopotâmia

Primeira
Aula
Principais áreas do Mundo Bíblico:

➢ Egito - Situa-se no Nordeste do

continente Africano. Como a Primeira
Mesopotâmia, tem sua fertilidade Aula
garantida pela presença do rio Nilo,
que atravessa toda a região. Nesta
região se organizou um grande Império,
o Egípcio.
Egito

Baixo Primeira
Egito Aula

Alto
Egito
 Mar da
Canaã Galileia

região estratégica Mar

por seu caráter de Grande
Rio
passagem entre as Jordão
diversas regiões do Primeira
Mundo Bíblico. Aula
Nesta área se es-
tabeleceram diver- Mar
sos povos, como os Morto
filisteus, os fení-
cios, e os próprios
hebreus.
Principais áreas do Mundo Bíblico:
Europa - Cenário de importantes Impérios,
como o Macedônico, também conhecido como
Império de Alexandre, que reuniu a Grécia, a
Macedônia e o Oriente Médio, e o Romano, que Primeira
a partir da cidade de Roma, situada na atual Aula
Itália, unificou as regiões mediterrânicas da
Europa Ocidental e na Oriental, o Norte da
África e o Oriente Médio. Possui uma grande
diversidade geográfica e cultural. A Europa
faz-se presente na Bíblia, de forma efetiva,
nos livros do Novo Testamento.
Europa

Primeira
Aula
O Mundo Bíblico:

➢ Os países que são encontrados hoje

nestas regiões são o Portugal, Primeira
Espanha, França, Itália, Grécia, os Aula
diversos países balcânicos, Turquia,
Egito, Israel, Jordânia, Líbano, Síria,
Iraque, Irã, Arábia Saudita e vários
emirados árabes.
O Mundo Bíblico: AT

Primeira
Aula
O Mundo Bíblico: NT

Primeira
Aula
GEO-HISTÓRIA
O período dos princípios
O PERÍODO DOS PRINCÍPIOS

➢No princípio criou Deus o céus e

a terra ... E viu Deus que tudo
era bom.
O PERÍODO DOS PRINCÍPIOS

➢ Como devemos interpretar o Gênesis?

➢ Qual foi a intenção do “autor” dos

relatos de Gênesis?

➢ Qual propósito de Gênesis?

GEO-HISTÓRIA
Cosmologia Hebraica
COSMOLOGIAS ANTIGAS

➢ Há hoje muitos textos antigos que

explicavam o surgimento do cosmo;

➢ As cosmologias mesopotâmicas influen-

ciaram as cosmologias egípcias.
Paralelo com o Gênesis

Num – águas primordiais

Atum ou Ptah - Criador
Apsu – Agua doce
Tiamat – Mar ( Monstro marinho)
Enuma Elish
Pedra de Xabaka
 COSMOLOGIA HEBRAICA

➢ Se analisarmos alguns textos bíblicos

veremos a mentalidade que os antigos
tinha do universo;
➢ Erramos muito quando olhamos para o
texto bíblico com a mentalidade
moderna e ocidental.
 COSMOLOGIA HEBRAICA

➢ O texto bíblico foi escrito em um tempo onde

não havia ciência, pelo menos ciência
moderna, empírica.

➢ A ciência no mundo antigo pelo menos para

os gregos era contemplativa, toda
explicação partia de observação,
contemplação.
 •Como os
COSMOLOGIA antigos
HEBRAICA enxergavam
o mundo?
 ✓ Existiu, realmente, o
que os gregos
denominaram de
Provocações matéria original?
teológicas
✓ A forma da Terra é,
realmente, esférica?
 COSMOLOGIA HEBRAICA
➢ 1 Sm 2.8 Levanta o pobre do pó e, desde o monturo,
exalta o necessitado, para o fazer assentar entre os
príncipes, para o fazer herdar o trono de glória;
porque do SENHOR são as colunas da terra, e
assentou sobre elas o mundo.
➢ Os 13.14 Eu os remirei do poder do inferno e os
resgatarei da morte; onde estão, ó morte, as tuas
pragas? Onde está, ó inferno, a tua destruição? Meus
olhos não veem em mim arrependimento algum.
 COSMOLOGIA HEBRAICA

➢ Gn 7.11 No ano seiscentos da vida de Noé, aos dezessete

dias do segundo mês, nesse dia romperam-se todas as
fontes do grande abismo, e as comportas dos céus se
abriram, 12 e houve copiosa chuva sobre a terra
durante quarenta dias e quarenta noites.

➢ Sl 148.4 Louvai-o, céus dos céus e as águas que estão

acima do firmamento.
 Trono de Javé
Is 40.22
Firmamento
Sl 148.4
Aguas do Janelas do Céu
Abismo Gn 7.11
Gn 7.11 COSMOLOGIA
HEBRAICA
Sheol:
Morada dos Mortos
Os 13.14
Pilares da Terra
1Sm 2.8
COSMOLOGIA
HEBRAICA
 COSMOLOGIA HEBRAICA

➢ A cosmologia hebraica deve ser entendida por nós

como uma proposta apologética para seus primeiros
ouvintes;

➢ O que mais fazia sentido para eles era quem criou

todas as coisas e não como criou todas as coisas.
 COSMOLOGIA HEBRAICA

➢ Para nós leitores do século XXI não podemos

descartar estes fatores;

➢ Como?, planetas?, galáxias? São demandas do nosso

tempo e não eram as preocupações dos leitores
originais.
GEO-HISTÓRIA
Os Mapas Mundo Antigos
Mapa do mundo do século XI
Mapa do mundo do século 1280
Mapa do mundo do século XV
Mapa Chinês do mundo do século XV
Mapa do mundo de 1506
Mapa do mundo de 1512
Mapa do mundo de 1554
 COSMOLOGIA HEBRAICA

➢ E Isaías 40.22?

➢ Ele é o que está assentado sobre a redondeza da

terra, cujos moradores são como gafanhotos; é ele
quem estende os céus como cortina e os desenrola
como tenda para neles habitar;
 •Porque Deus criou
o mundo em seis
dias?
Provocações
Teológicas •Porque Deus teve
que descansar ao
sétimo dia?
AS NARRATIVAS DO PRINCÍPIO
➢ Gênesis inicia com impressionante simplicidade: “No
princípio Deus criou os céus e a terra.” e termina o
capitulo 1 com a expressão “viu Deus que era MUITO
bom”

➢ Ressaltando duas características: O Criador e

Alteridade em relação a criação;
 Paralelismo na Criação
Dia 7
Deus Descansou

Dia 1 Dia 4
Reina
Luz Luminares
sobre
Dia 2 Dia 5
Divisão das aguas e do
Reina
sobre Peixes e Aves
Ar
Dia 6
Dia 3 Reina Animais
Terra e Plantas sobre terrestres e homem
Gênero Literário
➢ Exemplo do esquema de Gn 1

➢ Uma palavra introdutória de anúncio,

“Disse Deus...” (1.3, 6, 9, 11, 14, 20, 24, 26).
➢ Uma palavra de ordem criadora,
“Haja”, por exemplo, (1.3, 6, 9, 11, 14-15, 20, 24, 25).

➢ Uma palavra para sintetizar o cumprimento,

“E assim se fez” (1.3, 7, 9, 11, 15, 24, 30).
Gênero Literário
➢ Exemplo do esquema de Gn 1
➢ Uma palavra descritiva de cumprimento, “Fez, pois, Deus...”, “A
terra, pois, produziu...” (1.4, 7, 12, 16-18, 21, 25, 27).

➢ Uma palavra descritiva de nomeação ou bênção,

“Chamou Deus...”, “E Deus os abençoou...” (1.5, 8, 10, 22, 28-30).

➢ Uma palavra de avaliação e aprovação,

“E viu Deus que isso era bom” (1.4, 10, 12, 18, 21, 25, 31).
➢ Uma palavra final de estrutura temporal,
“Houve tarde e manhã, o [...] dia” (1.5, 8, 13, 19, 23, 31).
Gênero Literário
➢ Exemplo do esquema de Gn 1

➢ Uma palavra introdutória de anúncio,

“Disse Deus...” (1.3, 6, 9, 11, 14, 20, 24, 26).
➢ Uma palavra de ordem criadora,
“Haja”, por exemplo, (1.3, 6, 9, 11, 14-15, 20, 24, 25).

➢ Uma palavra para sintetizar o cumprimento,

“E assim se fez” (1.3, 7, 9, 11, 15, 24, 30).
JARDIM NO ✓ A localização do
ÉDEN Jardim do Éden.
JARDIM NO ÉDEN

➢ As informações contidas no texto

bíblico Gn 2. e com o conhecimento
da região geográfica podemos
sugerir um provável local do
jardim.
JARDIM NO ÉDEN
DA QUEDA AO JUÍZO

➢A partir do aumento e
generalização do pecado em Gn 5,
Deus anuncia o Juízo em Gn 6-9 com
Noé e sua família;
 ✓ Gn. 8. 4 ​No dia
dezessete do sétimo
mês, a arca
Monte Ararat repousou sobre as
montanhas de
Ararate.
MONTE ARARATE

➢ As informações contidas no texto

bíblico e com o conhecimento da
região geográfica podemos sugerir
um provável local do jardim.
Genesis 1-6
➢ Gn 1 Deus como criador diferente de sua criação;
➢ Gn 2 A humanidade, a primazia da criação, colocado em um
local especial;
➢ Gn 3 A humanidade se rebela contra o Criador e é afastada
da divindade;
➢ Gn 4 A rebelião é transmitida para as gerações e o pecado
sucumbi a devoção;
➢ Gn 5 A rebelião generalizada se espalha pela humanidade;
➢ Gn 6 O julgamento sobre a rebeldia;
GEO-HISTÓRIA
O Mundo Antigo
O Mundo Antigo
O Mundo Antigo - Mesopotâmia
➢ Os sumérios, um povo não semita, controlava a
zona mais baixa do Eufrates, ou Sumer em
2800-2400 a.C.

➢ Desenvolveu a escrita cuneiforme;

➢ Os túmulos tanto de reis como pessoas comuns

sugerem a ideia de que aquelas pessoas já
antecipavam uma vida após a morte;
O Mundo Antigo - Mesopotâmia
➢ Um povo semítico, conhecido como acádio, fundou
a cidade de Acad ao norte de Ur, sobre o
Eufrates.

➢ Começando com Sargão, esta dinastia semítica

ultrapassou à suméria, e desta forma
mantiveram a supremacia por quase dois
séculos.
O Mundo Antigo - Mesopotâmia
➢ Os acádios adotaram a cultura dos sumérios;

➢ Sua escrita foi adotada pela língua semítica

babilônica;

➢ Um mapa de argila, entre o extraído das

escavações acadianas é o mapa mais antigo
conhecido pelo homem;
O Mundo Antigo - Mesopotâmia
➢ A invasão gutiana procedente do norte (por
volta de 2080 a.C.), acabou com o poder da
dinastia acádia;
➢ Que ocuparam a Babilônia durante quase um
século;
➢ Após este povo, uma dinastia neosuméria foi
colapsada e a terra de Sumer reverteu no
antigo sistema das cidades-estados.
O Mundo Antigo - Mesopotâmia
➢ Por volta do 1700 a.C. Hamurabi, que fizera
evoluir a pequena cidade de Babilônia num
grande centro comercial;
➢ Que dominou o alto Eufrates e subjugou o reino
de Sami-Adad I, cuja capital estava em Assur,
sobre o rio Tigre.
➢ O código de Hamurabi, era uma assimilação
também da cultura suméria
O Mundo Antigo - Mesopotâmia

➢ Era também a representação da cultura que

prevaleceu na mesopotâmia no período
patriarcal;

➢ Os sucessores de Hamurabi foram perdendo

gradativamente prestigio até a invasão dos
cassitas, que conquistaram Babilônia em 1500
a.C.
O Mundo Antigo - Egito
O Mundo Antigo - Egito

➢ O começo da história do Egito se inicia

usualmente com o rei Menés (3000 a.C.)

➢ Quem uniu dois reinos, um do Delta do Nilo e

outro do Vale

➢ Antes destes reinos o Egito era formado por

pequenas aldeias autônomas e concorrentes
chamadas de momos,
O Mundo Antigo - Egito
➢ O começo da história do Egito se inicia
usualmente com o rei Menés (3000 a.C.)
➢ O Egito era formado por pequenas aldeias
autônomas e concorrentes chamadas de momos,
que forma se unindo e formando dois reinos

➢ O chefe Menés foi quem uniu dois reinos, um do

Delta do Nilo e outro do Vale e se tornou o
primeiro Faraó;
O Mundo Antigo - Egito
➢ Antigo Reino (2700-2200 a.C.) Os governantes
do primeiro e segundo período dinastia, tiveram
sua capital no Alto Egito, perto de Tebas;

➢ A crença no pós morte era demonstrado nos

túmulos onde havia provisões;

➢ Foi a primeira era do comércio internacional em

tempos históricos
O Mundo Antigo - Egito
➢ Os governantes do primeiro e segundo período
dinastia, tiveram sua capital no Alto Egito,
perto de Tebas;

➢ A crença no pós morte era demonstrado nos

túmulos onde havia provisões;

➢ Foi a primeira era do comércio internacional

em tempos históricos
O Mundo Antigo - Egito
➢ As gigantescas pirâmides, dão testemunho da
avançada cultura destes primitivos
governantes;

➢ O Egito passa por um longo período de

decadência (2200-200 a.C.),

➢ Mas o Egito teve muito a oferecer ao mundo na

construção e principalmente no comercio;
O Mundo Antigo - Egito
➢ O código de Hamurabi, era uma assimilação
também da cultura suméria
➢ Era também a representação da cultura que
prevaleceu na mesopotâmia no período
patriarcal;
➢ Os sucessores de Hamurabi foram perdendo
gradativamente prestigio até a invasão dos
cassitas, que conquistaram Babilônia em 1500
a.C.
GEO-HISTÓRIA
A Idade Patriarcal
O Mundo dos Patriarcas
➢ Como já falamos em outras aulas os
patriarcas era seminômades.
➢ Eram chefes de família e exerciam muito
provavelmente pouca influencia fora do seu
círculo de convivência.
➢ Este fatos dificulta achados extra bíblicos da
vida dos patriarcas, mas o texto bíblico nos
mostra um pouco da caminha e vida destas
famílias.
A JORNADA DE ABRAÃO

Local
nascimento
de Abraão
O Mundo dos Patriarcas
➢ Abraão como pai da fé viveu um grande dilema
de sua descendência.
➢ A vida dos patriarcas estão envolto da
promessa feita a Abrão por Adonai;’
➢ O desenrolar de como se cumprirá a promessa;

➢ Lembremos das promessas: Adonai fez a

promessa de NOME, TERRA, DESCENDÊNCIA;
O Mundo dos Patriarcas

➢ Benção - Terra - Descendência

Terra
Benção
Povo - Descendência

➢ Gn 26.2-5, 28.13-15, 46.1-5, 50.24 coligado a Ex 3 e

Js 21.45.
Uma família : Israel
➢ A partir do Cumprimento final da promessa da
descendência numerosa Gn 25; inicia
efetivamente o povo de Israel.

➢ Família – As 12 Tribos – Nação

➢ Este será o caminho que este povo trilhará nas

paginas do AT.
GEO-HISTÓRIA
A emancipação de Israel
 ✓ Desde o Egito até o
Monte Sinai Êx 1-18
✓ Acampamento no Sinai
A Êx-19-Nm 10
EMANCIPAÇÃO ✓ Recorridos pelo deserto
Nm 10-21
DE ISAREL ✓ Acampamento ante Canaã
Nm 22-Dt 34
A EMANCIPAÇÃO DE ISAREL
➢ A emancipação de Israel é uma mudança de
POVO CATIVO para POVO EMANCIPADO;

➢ Esta emancipação é tão importante na vida de

Israel que ocupa quase todo o Pentateuco;

➢ E relembrada em todo o texto do Antigo

Testamento; “Lembra ó Israel...” Dt 5.6; Am 2.10
A EMANCIPAÇÃO DE ISAREL
➢ À emancipação chamamos desse a saída do
Egito até as “portas” de Canaã, passando por
toda a historia no deserto;
❖ Desde o Egito até o Monte Sinai Êx 1-18
❖ Acampamento no Sinai Êx 19-Nm 10
❖ Recorridos pelo deserto Nm 10-21
❖ Acampamento ante Canaã Nm 22-Dt 34
A EMANCIPAÇÃO DE ISAREL
Região
de
Canaã

Região Região
do Egito do
deserto
A EMANCIPAÇÃO DE ISAREL
➢ Nos dias de José, os israelitas, que tinham
interesses pastoris, receberam permissão de
desfrutar a terra mais fértil do Delta do Nilo.
➢ O invasores hicsos, povo também de pastores, muito
verossimilmente estiveram favorávelmente
dispostos para os israelitas.
➢ Aqui começamos a utiliza uma frase muito comum
em nosso curso: Mudanças políticas, mu-
danças geográficas (cartografia)
A EMANCIPAÇÃO DE ISAREL
➢ Com a expulsão dos hicsos, os governantes egípcios
assumiram mais poder e com o tempo, começou a
opressão dos israelitas.
➢ Um governante, que não conhecera José, introduziu
uma série de medidas que tinham como fim aliviar o
temor de uma rebelião israelita.
➢ O povo escolhido foi destinado a uma dura lavoura
construindo cidades, tais como Píton e Ramsés (Êx 1.11).
➢ O édito real ordena matem a todos os varões
nascidos aos israelitas.
Yahweh levanta-se um LIDER
"E Moisés era instruído em toda a sabedoria dos egípcios, e
era poderoso em palavras e obras" (Atos 7:22)
ligação com o povo de Deus
Moisés ligação com ciência egípcia
ligação com Deus no deserto
➢ Podemos concluir que Moisés teve uma tripla criação
com o propósito divino de liderar o povo eleito.
A ÉPOCA DO ÊXODO
➢ A saída de Israel do Egito, está compreendida
entre 1446-1440 a. C.
➢ Em I Reis 6:1, está escrito que 480 anos depois
de saírem os filhos de Israel do Egito, no
quarto ano reinado de Salomão (967 a.C.), ele
começou a edificar o templo. Salomão começou a
reinar, em 970 a. C. Isto coloca a data do êxodo
em 1446 a. C.
A ÉPOCA DO ÊXODO
➢ Linha do tempo

480 480
anos 1Rs 6.1

1447 970 967 597 0

a.C. a.C. a.C. a.C.
Êxodo Inicio do Templo Cativeiro Nascimento
reinado Babilônico de Cristo
A EMANCIPAÇÃO DE ISAREL
➢ A ROTA DO ÊXODO

➢ A viagem de Israel para o Canaã por via da

península do Sinai foi divinamente ordenada,
havia um caminho em bom uso utilizado para
propósitos comerciais e militares e que os
deveria levar a terra prometida numa quinzena.
A Rota alternativa
Região
de
Canaã
Rota
alternativa
Região Região
do Egito do
deserto
A Rota do Êxodo
A EMANCIPAÇÃO DE ISAREL

➢ A importância do desvio sinaítico não só tinha

uma vantagem militar, senão que também os
provia de tempo e oportunidade para sua
organização.

➢ Lembrem- se Israel era apenas um povo recém

liberto da escravidão;
A EMANCIPAÇÃO DE ISAREL
➢ Em menos de três meses, os israelitas
chegaram ao Monte Sinai (Horebe). Ali
permaneceram acampados por aproxima-
damente um ano.
➢ Três meses até o Monte Sinai (Horebe)
➢ Permanecem acampados por um ano.
➢ Com 11 dias sobem a Cades-Barnéia;
➢ O pecado de incredulidade Nm 33 geram mais
38 anos de deserto;
A Rota do Êxodo
 •Como adorar um Deus Santo e
que estará no “meio de nós”?
•Como moldar o caráter à
A RELIGIÃO vontade divina?
DE ISAREL •Como viver em sociedade (pois
são milhões de pessoas)?
A RELIGIÃO DE ISAREL

➢ I. Aliança de Deus com Israel Êx 19.3-24.8

➢ II. O lugar para a adoração Êx 24.9-40-

38

➢ III. Instruções para um viver santo Lv

1.1-27.34
A DIDÁTICA DAS FESTAS
SOLENES
A didática das festas de Israel
❑ A festa do Pentecostes (sétima semana depois das
primícias)
➢ “A Festa das Semanas” - também chamada
“Pentecostes” que é uma transliteração grega
da palavra hebraica que significa o “50 dia”
quando a festa era celebrada (Lv. 23:15-21).
No “50 Dia” - “Pentecostes ou Shavuoth”;
➢ Didática: Ações de graças pela colheita
A didática das festas de Israel
❑ A Festa dos Tabernáculos (sétimo mês sagrado)
➢ era a última convocação anual do povo de Israel.
“Sete dias habitareis em tendas de ramos; todos os
naturais de Israel habitarão em tendas, para que
saibam as vossas gerações que eu fiz habitar os filhos
de Israel em tendas, quando os tirei da terra do
Egito. Eu sou o SENHOR, vosso Deus.” (Lv 23:42,43)
➢ Didática: Lembrar aos israelitas, os dias em que
habitaram em tendas, durante a peregrinação
pelo deserto;
A didática das festas de Israel
❑ O Ano Sabático (ano de descanso da terra – sétimo ano)
➢ Todo sétimo ano, a terra deveria descansar. Os
campos e vinhas não poderiam ser cultivados, e se
produzissem, a colheita seria distribuída aos pobres,
estrangeiros e animais da terra. Os israelitas
deveriam liquidar suas dívidas, entre si. (Ex 23:10; Lv
25:1-7; Dt 15:1-11).
➢ Didática: Reforço a mensagem do sábado e a
importância do descanso da terra para a
produtividade do solo;
A didática das festas de Israel
❑ O Ano do Jubileu (quinquagésimo – após 49 anos)
➢ Segundo a Lei, depois de sete vezes sete anos
sabáticos, havia um ano de jubileu;
“No Ano do Jubileu, o campo tornará àquele que o vendeu, àquele de
quem era a posse do campo por herança”. Levítico 27:24

➢ Didática: Justiça social

GEO-HISTÓRIA
A ocupação de Canaã
 •“...levanta-te, pois, agora,
passa este Jordão, tu e todo
este povo, à terra que eu dou
aos filhos de Israel. Todo o
A ocupação lugar que pisar a planta do
de Canaã vosso pé, vo-lo tenho dado,
como eu disse a Moisés”
Josué 1:2,3
A ocupação de Canaã

❑ Leitura dos Textos: Fundo histórico da

palestina e Cenário geográfico e político
da palestina.
A ocupação de Canaã
➢ Terra de Canaã: Este é o nome utilizado pela bíblia a
esta terra, o nome palestina deriva do termo Filisteu,
chamado pelos gregos de “Palaistinos” e pelos
romanos de “Palestinos”.

➢ A terra se estende desde o Monte Hermom até o sul

do mar morto, com comprimento de 240 Km e 110 Km
de largura com 28500 Km² e contrastes
topográficos;
A ocupação de Canaã
❑ Planície marítima: Litoral do mar
mediterrâneo;
❑ Cordilheira Central: montanhas tem 900 m
altitude;
❑ Vale do Jordão - Mar morto: Da nascente do
rio até o mar morto que está a 387m abaixo no
nível do mar.
❑ Transjordânia: Vasto planalto fértil com
altitudes superiores a 900m
 As linhas paralelas norte-sul

1ª 2ª 3ª 4ª
Lago Hulé
Mar
Mediterrâneo Mar Galiléia
Rio Jordão

Mar Morto
Transjordânia
Egito Vale do Jordão
Cordilheira central
Planície Marítima
Fundo Histórico
➢ Na época da ocupação Canaã estava organizada em
pequenas cidades-estados (pequenos reinos ao redor
da cidade fortificada)
➢ Autônomas e lutavam entre sí;
➢ Vassalagem e suserania: Por serem reinos pequenos
evitavam guerras com grandes impérios pagando
tributos;
➢ O Egito era o suserano da palestina neste tempo;
Fundo Histórico
➢ O declínio do Egito deixou seus vassalos a mercê de
ataques inimigos;
➢ Tropas mercenárias da Síria chamadas de “Habirú”
açoitavam os reinos da palestina que pediam ao
suserano socorro;
➢ Abandonados pelo Suserano, enfraquecidos por
guerras internas e açoitados por inimigos a palestina
estava uma ambiente propício para conquista.
➢ Analisem o medo de Raabe do Deus de Israel;
 Terra de
Canaã
antes da
Conquista
 Terra
Prometida
 •E deixaram ao Senhor Deus
de seus pais, que os tirara da
terra do Egito, e foram-se
após outros deuses, dentre
A religião dos os deuses dos povos, que
Cananeus havia ao redor deles, e
adoraram a eles; e
provocaram o Senhor à ira.
Juízes 2:12
A religião dos Cananeus
➢ Os cananeus eram politeístas, eram a 70
divindades e "El" era a principal entre as
deidades cananéias.

➢ Aparência de um touro com uma manada

de vacas, o povo se referia a ele como "o
pai touro", e o consideravam como seu
criador. Asera era a esposa de El.
A religião dos Cananeus
➢ As outras divindades eram considerados
seus filhos; dentre eles um se destacava,
Haddu (Hadade) mais conhecido como Baal
que quer dizer “senhor”.

➢ Reinava como rei dos deuses e controlava

o céu e a terra,
A religião dos Cananeus

➢ Como deus da chuva e da tormenta, era

responsável da vegetação e da fertilidade.

➢ Anate, a deusa que amava a guerra, era

irmã e ao mesmo tempo, sua esposa, estes e
muitos outros formavam um panteão
cananeu.
A religião dos Cananeus
➢ Os deuses dos cananeus imorais*
(comparado a nossa moraliade judaico-
cristã), o que refletia na sociedade
cananeia que, nos dias de Josué, praticavam
o sacrifício de crianças, a prostituição
sagrada, e o culto da serpente em seus
rituais etc.
 •“...levanta-te, pois, agora,
passa este Jordão, tu e todo
este povo, à terra que eu dou
aos filhos de Israel. Todo o
A Conquista lugar que pisar a planta do
de Canaã vosso pé, vo-lo tenho dado,
como eu disse a Moisés”
Josué 1:2,3
A Conquista de Canaã
➢ A narração da conquista de Canaã está
descrita no livro de Josué
➢ e assim como não temos todos os relatos do
deserto também não teremos da conquista
de Canaã, apenas os fatos mais importantes
na visão dos autor;
➢ apenas os fatos mais importantes na visão
dos autor;
A Conquista de Canaã
➢ Outra coisa que precisamos entender é
que esta conquista não necessariamente
quer dizer expulsão dos povos;

➢ Josué será um relato importante, mas

parcial da conquista como veremos daqui
para frente.
A Conquista de Canaã
➢ A importância de Dã, Rubem e Manassés
na conquista, estas três tribos ocupariam
a Transjordânia;

➢ Manassés ocuparia os dois lados, 1/2 tribo

Manassés, Gade e Rubem atravessariam
Jordão para ajudar as outras tribos;
A Conquista de Canaã
➢ O Jordão segue um curso de 322 km por
uma distância de 97 km, entre o mar da
Galileia e o Mar Morto, descendo 183
metros. Ver J. Garstang, "Joshua judges"
(Londres: Constable, 1931), pp. 136-137.
➢ A conquista atípica de Jericó, sem
estratégia militares, mas sim seguindo
orientação de Yahweh.
A Conquista de Canaã
➢ Ai, cidade pequena e Acã;
➢ O pacto dos Israelitas com os gabionitas e
a guerras contra a liga Cananéia;
➢ A famosa oração e vitória miraculosa em
Bete-Horom, conhecido como vale de
Aijalom;
➢ A próxima foi a bem fortificada cidade de
Laquis;
A Conquista de Canaã
➢ Já as Cidades-Estado d Jerusalém e Gezer
não foram conquistadas, mas ficaram
isoladas;
➢ Já no Norte a narrativa da conquista é
breve;

➢ A conquista da estratégica cidade de

Hazor;
A Conquista de Canaã
 •“...levanta-te, pois, agora,
passa este Jordão, tu e todo
este povo, à terra que eu dou
aos filhos de Israel. Todo o
A divisão lugar que pisar a planta do
da Terra vosso pé, vo-lo tenho dado,
como eu disse a Moisés”
Josué 1:2,3
A divisão da Terra
➢ Já conquistados os reis não ofereciam
mais grande resistência e muita terra
ainda haveria de ser ocupadas;

➢ Siló foi estabelecido como o centro

religioso de Israel (Js 18.1). Foi ali feito o
restante da divisão da terra;
A divisão da Terra
A divisão da Terra
A divisão da Terra
A divisão da Terra
➢ A tribo de Levi não recebeu reparto
territorial, já que era a responsável dos
serviços religiosos em toda a nação.

➢ Foram dadas quarenta e oito cidades aos

levitas para que pudessem dar alimento a
seus rebanhos.
 AS CIDADES LEVITAS

“Todas as cidades que dareis aos levitas serão

quarenta e oito cidades, juntamente com os seus
arredores.” (Nm 35:7)

➢ Conforme a orientação do Senhor, quarenta e oito

cidades foram distribuídas para os levitas. (Josué 21)
 AS CIDADES LEVITAS
04 na tribo 04 na tribo de 04 na tribo
de Efraim Benjamim de Issacar
02 na tribo de
09 na tribo de 03 na tribo de
Manassés (ocidental)
Judá e Simeão Naftali

04 na tribo 02 na tribo de 04 na tribo de

de Dã Manassés (oriental) Rúben

04 na tribo 04 na tribo de 04 na tribo de

de Gade Aser Zebulom
AS CIDADES DE REFÚGIO
“ Disse mais o SENHOR a Josué: Fala aos filhos de Israel:
Apartai para vós outros as cidades de refúgio de que vos falei
por intermédio de Moisés; para que fuja para ali o homicida
que, por engano, matar alguma pessoa sem o querer; para
que vos sirvam de refúgio contra o vingador do sangue.” (Js
20:1-3)

➢ Seis cidades foram escolhidas para

refúgio, conforme a Palavra do Senhor.
 AS CIDADES DE REFÚGIO
Quedes Siquém Hebrom
território território de território de
de Naftali Efraim Judá

Golã Ramote Bezer

território de território de território de
Manassés Gade Rúben
AS CIDADES Quedes
DE REFÚGIO

Golã
Siquem Ramote

Bezer
Hebrom
GEO-HISTÓRIA
O Período dos Juízes
 •“Naqueles dias, não
havia rei em Israel;
cada qual fazia o
Os Juízes que achava mais
reto.” (Jz 17:6)
Período dos JUIZES

➢ Após Josué Israel está desorganizado e inseguro,

➢ Afastados da lei
➢ Alianças com os cananeus resultou em idolatria e
imoralidade.

➢ Descentralização política
Condição espiritual de Israel

➢ Israel tornou-se presa fácil dos inimigos mortais que

a rodeavam.

➢ Frase recorrente “ Os filhos de Israel fizeram o que

era mal perante o Senhor”. E, “o Senhor os entregou
nas mãos do opressor.”
 A divisão da Terra
➢ Histórias dos doze juízes
➢ Relatos que mostram a anarquia em Israel – 17 – 21
Religiosa – 17,18
“Anarquia” Moral – 19
Civil – 20, 21
➢ Abmeleque (cap. 9), não é considerado um juiz ; mas,
um usurpador.
 Ontiel
Isbã Baraque
Elon e Débora Jair
Período Gideão
Tola
dos Abdom Jefté

JUIZES Sangar Eúde

Sansão
 • O jovem Samuel servia ao
SENHOR, perante Eli.
Fim do Naqueles dias, a palavra
período dos do SENHOR era mui
Juízes rara; as visões não eram
frequentes 1Sm 3.1
Fim do período dos Juízes
➢ Tempo de fracasso político e apostasia religiosa
➢ Fato marcante é a liderança de Eli, a perda da Arca e
derrota para os filisteus;
➢ A troca de liderança por Samuel não muda tanto o
contexto politico de Israel, mas sua influencia excede
a todos os juízes.
➢ Centralização em Siló: Siló foi estabelecido como o
centro religioso de Israel (Js 18.1).
O Tabernáculo
em Siló e em
Nobe (Cidade
próxima de Jerusalém)
GEO-HISTÓRIA
A nação de Israel
 ...Eis que o obedecer é
melhor do que o sacri-
ficar; e o atender melhor
Saul, o é do que a gordura de
primeiro carneiros.
Rei
1 Samuel 15:22
SAUL, o primeiro rei
➢É preciso lembrar que a monarquia em Israel será
nos primeiro casos (Saul e Davi) por aclamação e não
por uma conquista;

➢ Nestes casos podemos perceber mais uma vez a

importância dos Anciãos nas grandes decisões de
Israel. Samuel 8 são os anciãos que chegam ate
Samuel pedindo um rei.
SAUL, o primeiro rei
➢ Saul reinou sobre todo Israel;
➢ Seu reinado será marcado por
desobediência a Deus;
➢ Saul irá procurar sempre
agradar ao povo

➢ Terá um final trágico;

SAUL, o primeiro rei
➢ Saul, foi ungido, por Samuel,
o primeiro rei de Israel, por
volta do ano 1050 a .C.
➢ Conduziu sua nação a
numerosas vitórias militares,
lutou com êxito contra Moabe,
Amom, Edom, Zobá, os
filisteus e os amalequitas, mas
sem subjulga-las.
SAUL, o primeiro rei
➢ Seu reinado foi fracassado por sua teimosia e
impaciência
➢ Foi desleal com o Senhor, o verdadeiro Rei de Israel.
➢ Assumiu posições que não poderia pela lei;
➢ Saul foi o que hoje denominamos um rei populista;
➢ Perseguiu Davi, seu genro e amigo. Massacrou os
gibeonitas e oitenta e cinco sacerdotes de Nobe
(família de Eli).
SAUL, o primeiro rei
➢ Na sua batalha final contra os filisteus , em Gilboa,
perdeu seus filhos; desesperado, cometeu “suicídio”
(1 Sm 31:1-6).
➢ Saul, reinou por quarenta anos (c. 1050 a 1010
a.C.). Com sua morte, Davi , torna-se rei de Judá e
depois de todo o Israel.
 ...já tem buscado o
DAVI, Rei Senhor para si um
segundo
coração de homem segundo o
Deus seu coração,...
1 Samuel 13:14
Contexto geral do reinado de Davi
➢ Contexto político: Mesmo com as vitórias de Saul
sobre algumas nações ele não conseguiu governar
todo Israel;
➢ Contexto Religioso: Na verdade as informações
que temos é que a arca (principal elemento do
templo) estava em um lugar e os sacerdotes
oficiando em outro local;
➢ Contexto bélico: A supremacia filisteia sobre
Israel e outros reinos pelo monopólio do ferro.
O reinado de Davi
➢ O segundo rei do reino unido de Israel.
➢ Tornou-se o herói de Israel: o gigante Golias, Saul,
Mical
➢ Foi perseguido por Saul, que o invejava, reuniu 400
homens, na caverna de Adulão (mais tarde 600),
escapou várias vezes de seu perseguidor,
➢ Na fuga, Davi, viveu, em Ziclague, como vassalo do
rei de Gate, por um ano e seis meses.
O reinado de Davi

➢ Assim como foi com Saul, Davi é aclamado para ser

rei, mas por etapas.
➢ Davi, rei de Judá! - 2 Sm 1-5: tornou-se rei de
Judá, em Hebrom.

➢ Davi, rei de todo Israel! – 2 Sm 5-20: Depois

com a morte de Is-bosete, Davi, foi coroado rei de
todo o Israel.
O reinado de Davi
➢ Antes de Davi ser coroado rei de todo povo, Israel
viveu um tempo de guerra civil;
➢ Abner e Is-bosete: No Norte as tribos ficaram fiel
a Is-bosete (filho de Saul)
➢ Joabe e Davi: No sul Davi reina em Hebrom e
posteriormente em Judá.
➢ Influencia Filisteia: Os ataques filisteus facilitam
a unificação do povo de Israel após a morte de Is-
bosete e Abner;
O reinado de Davi
➢ Assim que Davi assume o reino ele se dispõe a
resolver os grandes problemas de Israel;
Desorganização Religiosa
Grandes Capital e nova centralização
desafios politica e religiosa
do Rei
Ameaça das nações vizinhas
O reinado de Davi

❑ Centralização Politica e Religiosa:

➢ Davi conquistou Jerusalém, que ficou conhecida

como "a cidade de Davi" (1 Cr 11.7).
➢ Mediante contrato com os fenícios, foi construído
um magnífico palácio para o rei Davi (2 Sm 5.11-12)
➢ Jerusalém se converteu no centro religioso de toda a
nação (1 Cr 13.1-17.27; 2 Sm 6.1-7.29)
O reinado de Davi
❑ Domínio sobre nações vizinhas:
➢ O grande desafio de Davi era a supremacia filisteia e
o monopólio do ferro.
➢ Várias batalhas aconteceram até a derrota final dos
filisteus;
➢ Lista de nações conquistadas 2Sm 8.1-13

➢ Amalequitas e Moabitas já eram tributários de Davi;

O reinado de Davi
❑ Domínio sobre nações vizinhas:

➢ A grande “sacada” de Davi foi derrotar Edom,

geograficamente oposta aos Filisteus;

➢ O controle das terras de Edom dava a Davi recursos

naturais (ferro) capaz de quebrar a hegemonia
filisteia do uso deste tipo de armamento;
A estratégia de Davi Em busca
de ferro

❑ Caminho da vitória
sobre os Filisteus:
➢ Davi desce para Edom,
conquista o as minas de Jebus já era
Jerusalém
ferro e cobre e sobre
preparado contra os
Filisteus;
O reinado de Davi
❑ Domínio sobre nações vizinhas:
➢ Davi ainda toma o território de Amom e
consequentemente o território dos arameus.

➢ Neste momento Israel passa de povo peregrino a

Império suserano. Sl 122

➢ E como rei Davi reconhece que este crescimento era

fruto das mãos de Deus. 2 Sm 22.1-51 ( Salmo 18);
O reinado de Davi
➢ “Centralização política”: Em menos de uma
década após a morte de Saul, todo Israel apoiava
Davi; Davi conquista Jerusalém e a torna capital do
Reino.
➢ Organização Religiosa: Organização dos
sacerdotes e levitas; a volta da arca, e a tentativa de
construção do templo;
➢ Domínio sobre nações vizinhas: Lista de
nações conquistadas 2 Sm 8.1-13 1; Cr 18.1-13
O reinado de Davi
Comparando os três reinados
 “O Senhor buscou
Reinado de para si um homem
Salomão que lhe agrada.”
(1 Samuel 13:14)
Comparando os três reinados

➢ Herança de Davi
➢ Ampliação de Salomão
Reinado de Salomão

➢ Salomão herdou o domínio da Palestina

conquistado por seu pai e ainda estendeu ao
norte o reino de Israel.

➢ Manteve relações diplomáticas com o Egito e se

casou com a filha de um Faraó. Um reino
pacífico! (1 Re 5:4)
Reinado de Salomão
➢O maior empreendimento
de Salomão foi , sem dúvida
alguma, a construção do
Templo, em Jerusalém.

➢ No 24º ano de seu reinado,

Salomão, consagrou o
Templo ao Senhor.
Reinado de Salomão
➢ Jeroboão: Este é uma personagem
importante na história de Israel, pois Jeroboão
irá se levantar contra Salomão e fugirá para o
Egito.
➢ Aias um profeta oral que anuncia a Jeroboão o
destino do reino de Salomão e que ficaria com
dez tribos do reino;
Reinado de Salomão
➢ Salomão amou muitas mulheres estrangeiras, as
quais o levaram a praticar idolatria.
➢ “Ora, além da filha de Faraó, amou Salomão
muitas mulheres estrangeiras: moabitas, amonitas,
edomitas, sidônias e hetéias, mulheres das nações
de que havia o SENHOR dito aos filhos de Israel:
Não caseis com elas, nem casem elas convosco, pois
vos perverteriam o coração, para seguirdes os seus
deuses. ” (1 Reis 11:1-4)
GEO-HISTÓRIA
A divisão do Reino
 “E disse a Jeroboão: Toma
estes dez pedaços para ti,
Divisão porque assim diz e Senhor
Deus de Israel: Eis que
do Reino rasgarei o reino da mão
de Salomão, e a ti darei
dez tribos.” 1Rs 11.31
Divisão do
Reino
Divisão do Reino
➢ 1 Reis 11.26-40 – Jeroboão se levantando contra o
rei Salomão; Aias rasga sua roupa;
➢ A divisão do reino não acontece do dia para a noite,
mas existe já vários fatores que corroboraram para
isso,
➢ A justificativa foram os altos impostos cobrados por
Salomão e Roboão, mas o verdadeiro motivos somam
desde a profecia e as guerras já existentes entre norte
e sul;
Divisão do Reino
➢ Reino Norte passa a ser
chamado de Israel ou
Efraim (Jeroboão)
➢ Reino Sul passa a se
chamar Judá;

➢ Houve por vários anos

mais guerra civil entre os
reinos;
Divisão do Reino
➢ Religião do Norte: para
afastar seus súditos do sul,
Jeroboão ergue bezerros de
ouro em Dã e Betel,
instituiu a idolatria em
Israel (2 Cr 11.13-15).
➢ Nomeia sacerdotes livremente, ignorando as
restrições de Moisés; Jeroboão criou uma nova
religião baseada na idolatria;
Divisão do Reino
➢ Jeroboão foi advertido por dois profeta, um
anônimo e o profeta já velho Aias.

➢ Mesmo diante destas advertências Jeroboão

prosseguiu em seu caminho de IDOLATRIA.

➢ Com o Juízo divino inicia a sucessão de dinastias no

reino Norte
Divisão do Reino
❑Datas importantes
➢ 931 – A divisão do reino

➢ 722 – A queda de Samaria

➢ 586 – A queda de Jerusalém

Divisão do Reino
❑ Dinastias do reino Norte
➢ 931 – Dinastia de Jeroboão I
➢ 909 – Dinastia de Baasa
➢ 885 – Dinastia de Onri
➢ 841 – Dinastia de Jeú
➢ 752 – Últimos rei
➢ 722 – Queda de Samaria
Divisão do Reino
Divisão do Reino
Divisão do Reino

❑ Relato bíblico
Divisão do Reino

❑ Relato bíblico
Contexto
Exterior
Consequências da divisão do Reino

➢ A divisão do reino como já falamos não aconteceu do

dia para noite, vários fatores contribuíram;

➢ Mas a divisão acontece em um momento

extremamente desfavorável politicamente, pois
muitas coisas estão acontecendo no mundo exterior a
terra de Israel.
Consequências da divisão do Reino
➢ Em Canãa temos os reinos vassalos se libertando da
opressão Israelita, como Edom, Amon, Sírios e
Filisteus;

➢ Além destes fatos ainda temos dois “gigantes

adormecidos” que estavam se despertando, a saber a
Assíria e o Egito;
Consequências da divisão do Reino
➢ Em Canãa temos os reinos vassalos se libertando da
opressão Israelita, como Edom, Amon, Sírios e
Filisteus;

➢ Além destes fatos ainda temos dois “gigantes

adormecidos” que estavam se despertando, a saber a
Assíria e o Egito;
Divisão do Reino
❑ Acontecimentos concorrentes:
➢A posição geográfica dos reinos no Crescente
Fértil, entre o Egito e a Mesopotâmia, já
sinalizam que pressão de várias nações que
surgiriam com grande poder durante esse
período.
Divisão do Reino
➢ Judá faz aliança com a Síria (Ben-Hadade)
contra o Reino do Norte.

➢ Ben-Hadade toma posse de uma parte do reino

de Israel no norte e ainda controlou as rotas
das caravanas à Fenícia, que gerou imensa
riqueza a Damasco, reforçando assim a Síria.
Divisão do Reino
➢ Onri Rei do norte começou a governar no 885
a.C. em aliança com a Fenícia, uniu em
matrimônio de Jezabel e Acabe.
➢ Neste tempo uma aliança sírio-efraimita se
volta contra Judá (Acaz) que busca ajuda num
“inimigo”
➢ Judeus são levados cativos neste tempo para
Samaria e Damasco
Divisão do Reino
➢ Neste tempo um outro inimigo ainda mais
poderoso começa a se levantar, e que será
ameaça a todos estes que estão se digladiando,
a Assíria.

➢ Assíria virá a ser o novo Suserano de Canaã.

GEO-HISTÓRIA
Os Cativeiros