ARLSJOÃO VILAÇA Nº772

“Et honore et fides diriget gressus”

FILIADA A GRANDE LOJA Maçon.'. DO ESTADO DE SÃO PAULO
GLESP.
Fundada em 20/02/2013 – E∴ V∴ – R∴ E∴ A∴ A∴
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Rua Professor Gieg, 69 – Oriente de São Bernardo do Campo - SP.

V∴M∴
IR∴ 1º VIG∴
IR∴ 2º VIG∴
MEUS IIR∴

5ª Instrução

Do Pentagrama para as Estr.'.s

Ir.'. Carlos Roberto Gutierrez

CIM Nº 72182
Grau C.'.M.'.

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A G.'.D.'.G.'.A.'.D.'.U.'.

Introdução

A necessidade de contar já existia há cerca de trinta mil anos. Para quantificar

coisas como tempo, eles usavam galhos, pedras e até ossos.
Há cerca de 10 mil anos, os humanos já desenvolveram as primeiras formas de
agricultura e pecuária. Isso tornou a contagem ainda mais importante porque era
necessário monitorar a quantidade de animais que estavam no pasto e os produtos das
colheitas. Contar o tempo ainda era extremamente útil dessa forma.
Duas das primeiras grandes civilizações, a Babilônica e an Egípcia, forneceram à
humanidade seus primeiros sistemas numéricos. Mas diferentes povos criaram outros
ao longo do tempo, como veremos a seguir.
Pitágoras (século 6º a.C.) e seus seguidores acreditavam que os números eram
os símbolos de uma ordem divina universal e as chaves das leis da harmonia cósmica.
Pitágoras postulou an existência do conceito de harmonia quando descobriu que
a vibração de cordas cujo comprimento podia ser expresso por relações numéricas
simples produzia acordes agradáveis ao ouvido. Isso foi o primeiro passo para uma
formulação matemática do conhecimento do mundo.
Koestler afirma que "Os números não foram jogados às cegas no mundo; eles
foram reunidos para constituir sistemas harmoniosos, como as formações cristalinas e
as notas da escala musical, em virtude das leis gerais que regem o universo".
Quando somos inocentes, os números estão presentes em todas as partes de
nossas vidas. Eles estão lá desde o momento em que nascemos e vêm nos
acompanhando todos os dias, meses e anos. A forte presença desses símbolos pode
nos levar a crer que eles sempre existiram. No entanto, isso não é verdade porque a
criação dos números modernos começou há milhares de anos.
Para ser admitido como C∴, fizemos cinco viagens. Ao entrar no templo,
passamos por duas colunas de 35 côvados de altura, 12 côvados de circunferência e 4
côvados de diâmetro.
Temos três anos, de pois mais dois. Temos cinco anos.
No lado sul do T∴ e, depois de darem o S∴, o T∴ e as PP ∴, subiam a escada em
caracol, constituída por 3, 5, 7 ou mais degraus, três governam a Loj ∴, cinco a
constituem e sete ou mais a tornam perfeita.
Ir∴ 1º Vig∴ qual é o seu primeiro dever em loj∴?

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Ir∴ Orad∴, o que se torna preciso para a abertura de nossos trabalhos? É

necessário que estejam presentes no mínimo, sete IIr ∴, dos quais, pelo menos, três
MM∴ e que todos estejam revestidos de suas insígnias.
Parece que os números três, cinco e sete têm um significado especial em nossas
cerimônias.
O número UM nos leva ao "início" e "começo". Como Ele é a fonte e a causa de
tudo, o próprio Deus pode ser interpretado dessa maneira. Moisés chama o primeiro dia
de "um" em vez de "primeiro" quando fala sobre a criação do mundo, expressando
assim a natureza da unidade ou um e o elemento principal, o mundo inteligível ou
arquétipo. Assim, Deus criou o mundo-arquétipo para que tivesse um plano divino no
mundo sensível.
A frase "No começo, Deus criou o céu e a terra" na Bíblia refere-se não apenas
ao tempo, mas também an uma sequência numérica que corresponde ao plano ou
padrão do Criador. O ar e o vácuo foram criados pelo Criador, que também criou um
céu incorpóreo e uma Terra invisível. O primeiro foi chamado de trevas e o outro de
abismo.
A diada, o equilíbrio cósmico e a dualidade de tudo são representadas pelo
número 2. É a primeira cifra an indicar a separação da unidade. Representa an
oposição, a passividade que se opõe à atividade; é o número da matéria e une as artes
e a natureza. É conhecido como amorfo, indeterminado e ilimitado porque é assim a
matéria até que a forma dela se apodere. O mundo menor é o número do homem. É a
multiplicidade inicial, portanto, um é o início da multiplicidade e dois é a multiplicidade
inicial. Ele simboliza a generosidade, o amor mútuo, o matrimônio e a sociedade.
O Dois representa o binário, de acordo com o Maçom Teúrgico Martinez de
Paqually. É o número da confusão que regula a ligação entre a vontade do homem e a
sugestão do daimon. O daimon, no plural daemones, é um tipo de ser na mitologia
grega que se assemelha muito aos gênios da mitologia árabe. Esta combinação
resultou na primeira queda de Adão e na "operação da confusão", que revelou o outro
lado, Heva. Portanto, o número de confusão pertence ao lado feminino.
O número três representa a tríade. É amplamente aceito para representar os
fenómenos de 1 e 2. Representa a trindade que constitui a divindade no mundo
imaterial e os três reinos da natureza: mineral, vegetal e animal. Também representa
os três corpos: físico, mental e anímico, e as três partes do corpo: cabeça, tronco e
ventre.
O número três representa as leis de causa, efeito e resultado.
A Lei do Triângulo perfeita é vista na Trindade, ou Três. Tudo vem do Dois, que é
a base desta Lei. É necessário entender que o resultado de "Um mais o Um" é único,
frequentemente independente e constitui uma nova individualidade. Tudo no mundo é
inicialmente duplo. No entanto, o Terceiro surge do Dual. Assim como o dia e a noite

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têm a aurora, o dia e a noite têm o crepúsculo, assim como o sol e a chuva têm a
nublagem, assim como o homem e a mulher têm filhos, assim também Deus e o
Espírito Santo se manifestam como o sagrado.
É assim que o número Dois acaba com a diferença, o desequilíbrio e a rivalidade.
O acrescento de uma terceira condição elimina an instabilidade da divisão ou da
diferença e simboliza o número Três como junção e individualidade.
Os Rosacruzes representam o número 4 como uma tétrada. A estabilidade é isso.
É o número universal que representa a perfeição material. É o tetragrama, ou nome de
quatro letras, que representa os poderes divinos. O quatro representa a solidez, cujas
bases são tipicamente quadradas nas coisas artificiais.
Para Paracelsus, depois da Calcinação, Sublimação e Solução, a Putrefacção é o
quarto passo da Transmutação Alquímica. Isso elimina a natureza antiga e transforma
tudo em uma nova natureza, produzindo novos frutos. As coisas mortas decaem e
assumem uma nova vida, enquanto as coisas vivas morrem.
Nos estudos ocultos, o quatro nos remete ao tetragrama, ou as partes que
compõem o Nome Sagrado de Deus (conhecido como YHVH no hebraico). Este nome é
composto por Yod, Hê e Vav, e cada uma dessas letras tem uma infinidade de
significados, aspecções, simbolismos e interpretações. Adão e Eva são os nomes que
carregam uma explicação imensa da existência e criação do mundo.
Por fim, podemos dizer que o Quatro representa a perfeição material, pois
superou a confusão do 2 para o 1 e reintegrou o 3 aos dois primeiros. Como uma mesa
e uma cadeira são perfeitamente estáveis com quatro pernas, o número quatro
encontra conforto na paridade de sua quantidade e na força de seu equilíbrio para
superar os obstáculos adversos de outrora.
Quando o ser humano puder estabelecer um equilíbrio entre suas vidas
emocionais, espirituais, profissionais e físicas, ele alcançará a sublime estabilidade.
A Estr.'. de cinco pontas, o pentagrama e a representação humana do universo
continuam sendo representados pelo número 5. O pentagrama representa a mudança,
a liberdade e o sentimento de aventura da humanidade.
O número 5 também serve para representar viagens internas e externas; é um
símbolo de movimento e agitação, e por isso é capaz de eliminar qualquer sinal de
estabilidade.
No Egito Antigo, o número 5 era usado para mostrar seu significado - 2 e acima o
3, ou como uma Estr.'. de 5 pontas. O número 2 e o número 3 formam o número 5. O
número dois representa a multiplicidade, enquanto o número três representa o
masculino. O número cinco foi criado pela harmonia universal dos dois fundamentos
masculino e feminino de Osíris e Isis.

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Os princípios de reconciliação (3) e polaridade (2) são incorporados no número 5.

No mundo natural, todos os fenômenos são polares e agudos. Assim, o pensamento
egípcio acredita que o número cinco é essencial para a compreensão do universo
manifesto.
No processo de criação, o bloco de construção é representado pelo número 5. É
considerado o número mais importante na música, na matemática e na filosofia.Para os
antigos egípcios, o pentagrama de cinco pontas representava o número 5 e o destino.
Ela foi encontrada em todos os túmulos e templos da antiguidade egípcia.
Estr.'. de cinco pontas representa a forma humana, com a cabeça na ponta
superior, braços e pernas nas pontas laterais. Assim, o formato do corpo humano é
representado. No entanto, não é o ser humano descrito na Gênesis como "criado à
imagem e semelhança do Criador". O número seis representa a criação humana e sua
biologia.
O número 5, que é misterioso e mágico, é frequentemente associado a confusão
e conflito para aqueles que o observam com a lente invertida, ou pentagrama invertido.
Só aqueles que entendem seu significado podem se tornar "mágicos" com essa
vibração muito intensa.
Os humanos têm cinco sentidos: olfato, tato, paladar, audição e visão. Além
disso, existem cinco dedos em cada pé e mão.
O número cinco representa a diversidade, o movimento, a superação e a
transformação. É representado como um laboratório de experiências sensoriais que
ajudam as pessoas a aprender a responder por si mesmas. Ele também representa a
sexualidade, a liberdade e o magnetismo, bem como a ruptura com os padrões
existentes. Toda ordem precisa de flexibilização, e o número 5 representa as mudanças
necessárias nas tradições e costumes para que haja progresso. No entanto, essas
rupturas não são necessariamente violentas; em vez disso, são uma forma diferente de
fazer as coisas.
Como está no meio da escala dos nove números primários, o número 5
representa as mudanças e desempenha a função de eixo equilibrador. Os numerólogos
geralmente o caracterizam como o elemento instável e vulgar, dando an impressão de
que é ruim e perigoso. Esta caracterização injusta certamente é o resultado de padrões
de entendimento condicionados pelas negatividades predominantes na mente da
maioria, que são o resultado de seus medos. É possível que o número cinco assuste os
medrosos e inseguros, pois simboliza a coragem. É necessário desapego e coragem
para mudar.
O número cinco representa o sentimento de aventura, liberdade, mudança e
progresso que surge em novos tempos.
Uma estrela hexagonal de seis pontas é usada para representar o número seis no
gráfico. Os dois triângulos equiláteros entrelaçados dessa estrela têm vértices para

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cima e para baixo. Existem vários nomes para essa estrela: Estrela de Davi, Signo de
Salomão, Estrela de Israel e Duplo Logos. Considerado o símbolo mais importante do
judaísmo, tem várias interpretações esotéricas: significa, por exemplo, que a divindade
está planejando sua criação. Além disso, representa o espírito e a matéria. Portanto, o
SEIS representa o microcosmo, ou o homem, cujas limitações são representadas no
círculo.

A inteligência humana é uma representação da sabedoria absoluta. Sua

inteligência tem a capacidade de revelar onde ele começou e sempre lembrá-lo de que
ele é uma criatura de Deus, descendo de altos lugares para onde deve voltar um dia,
quando alcançar a maturidade espiritual necessária.

O número seis tem um significado simbólico muito mais profundo a ser

investigado. É an Estrela de David, que representa tanto o poder divino quanto a
fraqueza humana. O hexagrama pendurado no dossel do Trono do V.'. M.'. de uma
oficina Maç.'. é formado por dois triângulos que se entrelaçam, com um vértice voltado
para cima e o outro vértice voltado para baixo. Isso forma an Estrela de Davi, que é
uma estrela de seis pontas.

Como se sabe, a Trindade Divina em suas três facetas é representada pelo

triângulo. Esta Trindade Absoluta é representada pelo triângulo com o vértice inclinado
para cima.

Esta Estrela tem um significado significativo porque representa os dois aspectos

da existência humana: o mundo físico e o espiritual. Assim, os seus dois triângulos
conectados representam an unidade do Espírito e da Matéria. Além disso, é o emblema
de Deus que governa tanto o macrocosmo quanto o microcosmo.

O triângulo de vértice superior do hexagrama representa o BEM, enquanto o

triângulo de vértice inferior representa o MAL. Mas o entrelaçamento dos dois
triângulos traz o equilíbrio e reafirma a declaração de Hermes: “O que está em cima
tem a mesma importância do que está em baixo”.

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Bibliografia:

 ALVES, Igor. Título: Pentagrama: o que é e qual o significado da Estr.'. de 5

pontas. Significados. Disponível em: (https://www.significados.com.br/pentagrama/).
Acesso em: (23/10/2023).
 Título: Origem dos números. Matreemática. Disponível em:
(https://lirte.pesquisa.ufabc.edu.br/matreematica/a-matematica-do-cotidiano/ramos/
aritmetica/numeros/origem-dos-numeros/). Acesso em: (23/10/2023).
 BIDERMANN, Hans; CAZENAVE, Michel. Título: Números: História e simbologia. Clube
do Tarô. Disponível em: (http://www.clubedotaro.com.br/site/r66_num_simbol.asp).
Acesso em: (23/10/2023).
 COSTA, Wagner Veneziani. Título: Maçonaria: Escola de mistérios - A antiga tradição e
seus símbolos. 3ª Edição. São Paulo: Editora Madras, 2020.
 FOSSÁ, André. Título: Os números 1, 2, 3 e 4, 01/11/2020. Freemason. Disponível
em: (https://www.freemason.pt/os-numeros-1-2-3-e-4/). Acesso em: (24/10/2023).
 Título: Número 5. Luz da consciência. Disponível em:
(https://luzdaconsciencia.com.br/numerologia-cabalistica/artigos/176-n%C3%BAmero-
5.html). Acesso em: (30/10/2023).

Que o G.'.A.'.D.'.U.'. ilumine a todos nós.

Oriente de São Bernardo do Campo, 31 de Outubro de 2023 E∴V∴

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