TRESTLEBOARD1

RITO DE YORK
1
Quadro de cavalete, como os dos pintores; a expressão mais usada, na Maçonaria
brasileira é painel, prancha de traçar ou tábua de delinear. Trata-se de um quadro
que apresenta desenhos alusivos à Maçonaria, variando, a sua natureza, conforme
o grau a que se refere.
Nem todas as Grandes Lojas Estadunidenses, utilizam esse “painel”.
AGRADECIMENTOS:
Ao Deus do meu coração.
Aos que, direta ou indiretamente contribuíram para a consecução do
presente trabalho.
Áqueles que vierem depois, dispostos a criticar.
* Sérgio Roberto Cavalcante.

TRESTLEBOARD2

RITO DE YORK

2
Esse painel foi capturado de um site maçônico, na NET.
 AS FIGURAS CONTIDAS NA 1ª SEÇÃO

01) – Uma figura feminina com um pergaminho3;

02) – Uma régua e um maço4;
03) – Um punhal5;
04) – Um avental6;
05) – Sol e lua7;
06) – Traços8;
07) – Altar dos Juramentos9;
08) – Uma figura masculina10.

AS FIGURAS CONTIDAS NA 2ª SEÇÃO

01) – Uma ovelha11;

02) – Duas mãos unidas12;
03) – Um punhal13;
04) – Uma corda14;
05) – Um chinelo15;
06) – Duas figuras humanas(dois homens; um usa avental)16;

3 Representa a autorização(Carta Patente) para funcionamento da Loja.

4 Os instrumentos de trabalho do Aprendiz Maçom.
5 Refere-se a um momento da cerimônia de iniciação quando lhe colocado junto ao peito

esquerdo um punhal. Nem em todas as Grandes Lojas Estadunidense, se utiliza o punhal.

As vezes é utilizada uma das pontas de um compasso ou um outro objeto similar.
6 Referente a pele do carneiro, devidamente explicado na cerimônia de iniciação.

7 São duas das três Pequenas Luzes. Um governa a primeira parte do dia. A outra a

segunda parte.
8 Fórmula do Alfabeto maçônico.

9 Simboliza a prece utilizada quando da entrada do candidato.

10 Representa o Venerável Mestre, uma das Três Pequenas Luzes.

11 Simboliza a inocência.

12 Simboliza que como maçons devemos sempre auxiliar os mais infortunados.

13 Está duplicado, mas, sem dúvida é alusivo a cerimônia de iniciação.

14 Alusivo a cerimônia de iniciação.

15
Alusivo a cerimônia de iniciação.
07) – Dois maços cruzados17;
08) – Uma grande edificação18.

ALGUNS ESCLARECIMENTOS QUANTO À 2ª SEÇÃO

A CORDA: - A corda é colocada no pescoço em forma de nó corrediço

simbolizando, de um lado, o cordão umbilical que liga a criança à sua
mãe e indica o laço que une o candidato à mãe Terra e do outro, o
estado de escravidão em que ele se encontra pelas paixões, erros,
prejuízos, superstições e temores. A corda simboliza, pois, tudo aquilo
que ainda retém o profano ao mundo do qual está saindo, e cujas
trevas e domínio ainda pesam sobre ele.
A corda tem ainda outro admirável significado: revela o desejo, a
vontade e a capacidade que tem o candidato de liberta-se desse jugo,
dessa escravidão do mundo profano, porque está aceitando
voluntariamente as provas pelas quais passará e cooperando desde já
com submissão e vontade para livrar-se de todo os eu tenebroso
passado,a fim de chegar a ser um homem novo.
Também é símbolo das dificuldades que o candidato encontrará em
sua vida maçônica, onde nem tudo será um caminho de rosas e flores,
mas de duras e ásperas cordas, que lhe hão de ferir o corpo. Ele, porém,
vencendo tais obstáculos e dificuldades, há de avançar na senda do
progresso e da perfeição.
A corda mostra, pois, que o candidato encontra-se ainda na situação de
escravo de seus erros e que se acha ligado ainda ao mundo profano por
esse cordão umbilical. Não obstante, poderá vencer e cortar estes laços
se tiver o desejo de ser livre e de progredir na senda da virtude, apesar
de todas as dificuldades que há de encontrar pelo caminho.
O PUNHAL: - O 1º Diácono, coloca sobre o peito esquerdo nu do
candidato a ponta de um punhal, de modo que sinta.

16
Ambas utilizam cartola. Simbolizam o amor fraterno que sempre deve existir
entre os maçons.
17
Simbolizam o trabalhos para remover de nós(maçons) os vícios.
18
Simboliza o templo do rei Salomão.
O punhal é símbolo da força vibratória e criadora e do seu modo de
ação mais elevado em nós, naquele momento: do pensamento naquilo
que tem de mais elevado.
Assim, o candidato, embora ainda “cego”, sente vivamente o que o
toca e, graça à sensação, aprende aos poucos a pensar.
Pode-se estranhar, não obstante, que o símbolo do pensamento seja
apontado sobre o coração. A este propósito há um ensinamento:
“Esforçai-vos por pensar com o coração”.
O gesto do candidato tendo a ponta do punhal sobre o coração
relembra esta palavra. Aquele que deseja seguir o caminho da iniciação
deve “sempre” controlar, por meio do seu coração, o pensamento saído
do seu cérebro e a sua consciência deve permanecer ininterruptamente
dona de sua intelectualidade.
Entretanto a união da Sensibilidade e da Razão deve ser das mais
íntimas e estas duas qualidades estabelecerão o equilíbrio uma para a
outra no Maçom que conhece a necessidade de “guardar a medida em
todas as coisas”.
Mas como já foi explicitado, no candidato, parece ser necessário que a
Sensibilidade predomine de início, a Moralidade devendo sempre
preceder a Mentalidade enquanto esta não estiver submetida à Razão
pura, que é a “Voz” que fala alto e claro na Consciência humana, a que
o Leste chamou: “a voz que fala no Silêncio” e o Oeste; “a flauta
mágica”.
O candidato, de fato, nada vê por ter os olhos vendados, mas pode
sentir. É o que se pretende fazer-lhe entender ao apoiar-lhe sobre o
peito a ponta de um punhal, pois há verdades de ordem intuitiva que
são advinhadas e percebidas,s em que elas sejam exprimidas.
CHINELO: - Considerando que as Lojas são constituídas em solo
sagrado, alude a uma passagem bíblica, quando o Deus dos Hebreus
falou a Moisés, da sarça ardente – “tira as sandálias dos pés, pois o
chão é sagrado”.
 AS FIGURAS CONTIDAS NA 3ª SEÇÃO

01) – Um pavimento mosaico;

02) – A base de três colunas19;
03) – A escada de Jacó; estrelas e nuvens20;
04) – Duas figuras humanas num vale e um rio21;
05) – Um pergaminho22;
06) – Passagem bíblica23;
07) – Três Colunas24.

ALGUNS ESCLARECIMENTOS QUANTO À 3ª SEÇÃO

A Maçonaria se estende de Leste a Oeste e de Sul a Norte, e, em todos

os climas e nações, encontram-se Maçons, seja no ALTO DO MONTE
da prosperidade, seja no VALE INFERIOR da adversidade. Diz-se que
a nossa instituição se apóia em SABEDORIA, FORÇA e BELEZA;
porque é necessário haver sabedoria para realizar, força para apoiar e
beleza para adornar todos os empreendimentos grandes e importantes.
AS SUAS DIMENSÕES são ilimitadas e a SUA COBERTURA é não
menos do que uma abóbada com nuvens ou um céu pontilhado de
estrelas. A esse objeto, está, a mente do Maçom, constantemente
dirigida e, daí, ele espera, pelo menos, chegar, com a ajuda da
ESCADA TEOLÓGICA que Jacó, na sua visão, viu ascender da Terra
ao Céu, às TRÊS VIRTUDES PRINCIPAIS, que se denominam Fé,
Esperança e Caridade, as quais nos advertem para ter fé em Deus,
esperança na imortalidade e caridade para toda a humanidade.
Todas as Lojas bem governadas são PARAMENTADAS com Volume
da Lei Sagrada, o Esquadro e o Compasso. O Volume da Lei Sagrada

19
Refere-se as posições dos Três Principais Oficiais na Loja.
20
O Sonho de Jacó está descrito na bíblia.
21
Simboliza a extensão da Maçonaria.
22
Representa as obrigações do Maçom.
23
O Salmo 133. Referente ao amor fraternal.
24
Simboliza a: Sabedoria, Força e Beleza.
nos indica o caminho que leva à felicidade e é dedicada a Deus; o
Esquadro nos ensina a regular a nossa conduta pelos princípios da
moral e da virtude e é dedicado ao Mestre; o Compasso nos ensina a
limitar os nossos desejos em todas as situações e é dedicada aos Irmãos.

AS FIGURAS CONTIDAS NA 4ª SEÇÃO25

01) – Três castiçais26;

02) – Um livro; duas paralelas e os Santos São Joãos27;
03) – Um pergaminho28;
04) – Esquadro, Nível e Prumo29;
05) – Quatro figuras femininas30;
06) – Pedra Bruta, Pedra Polida e Prancheta31;
07) – Duas figuras humanas(dois homens)32;
08) – Representação do tabernáculo33;
09) – Duas figuras humanas(Um ancião e um jovem)34;
10) – Giz, carvão e argila.

ALGUNS ESCLARECIMENTOS QUANTO À 4ª SEÇÃO

DEDICAÇÃO DA LOJA

25
O número de seções, depende de cada jurisdição.
26
São três luzes simbólicas situadas no Leste, Oeste e Sul. Não há nenhuma no
Norte por que o templo do rei Salomão estava tão afastado ao Norte da eclíptica
que o Sol mesmo no meridiano, não lançava seus raios nas partes mais ao norte
dele. O Norte destarte, nós maçônicamente, o lugar da escuridão.
27
Refere-se a quem a Loja é dedicada e como é representada.
28
Simboliza os ditames da Verdade.
29
Representam as Jóias Fixas e conseqüentemente, o Venerável Mestre, e os 1º e 2º
Vigilantes, respectivamente.
30
Representam as quatro virtudes cardeais: Força, Prudência, Temperança e Justiça.
31
Representam as Jóias Móveis.
32
Uma usa cartola. A outra, não.
33
Situação(localização) da Loja. As Lojas estão situadas de Leste a Oeste.
34
Simboliza a virtude do auxílio.
Todas Lojas maçônicas são dedicadas ao rei Salomão e aos Santos São
João 35 : “Batista e Evangelista”, que foram eminentes patronos da
Maçonaria; e desde esse tempo, há, representado em todas as Lojas
regulares e bem governadas, um Ponto Dentro de um Círculo; o Ponto
representa um Irmão, individualmente; o Círculo representa a linha de
fronteira do seu dever para com Deus e com os homens, além da qual
ele jamais permitirá que as suas paixões, preconceitos ou interesses o
traiam em qualquer ocasião. Este círculo é tangenciado por duas linhas
retas paralelas, que representam São João Batista e São João
Evangelista, que foram paralelas perfeitas na Maçonaria; e, sobre o
topo descansa o Volume da Lei Sagrada, que indica a todos os deveres
do homem. Andando à volta desse círculo, tocamos, necessariamente,
essas duas linhas, assim como o Volume da Lei Sagrada; enquanto o
Maçom se conserva assim circunscrito, é impossível que erre
materialmente.

O VOLUME DA LEI SAGRADA36

O VOLUME DA LEI SAGRADA: - É dedicada ao serviço de Deus,

porque ela é o inestimável presente de Deus ao homem; o esquadro, ao
Mestre, porque, sendo o emblema Maçônico próprio do seu ofício, ele
deve lembrá-lo, constantemente, dos deveres que ele tem para com a
Loja a qual ele foi indicado para presidir; e o compasso, aos Irmãos,
porque, pela atenção devida ao seu uso, eles são ensinados a regular os
seus desejos e manter as suas paixões dentro dos devidos limites.

OS ORNAMENTOS

OS ORNAMENTOS: - São as seguintes partes: o Pavimento de

Mosaico, a Orla Dentada e a Estrela Flamígera. O Pavimento de
Mosaico é uma representação do piso do templo do rei Salomão; a Orla

35
Há Ritos que não está implícito a dedicação da Loja ao rei Salomão e bem como,
aos Santos São Joãos(Batista & Evangelista).
36
Entenda-se por bíblia.
Dentada, a bela borda ou orla imbricada que o cercava; e a Estrela
Flamígera, no centro, é comemorativa da estrela que apareceu para
guiar os Homens Sábios. O Pavimento de Mosaico é o emblema da
vida humana, quadriculada com o bem e com o mal; a bela borda que o
circunda, aquelas bênçãos e confortos que nos cercam e que nós
esperamos obter por uma fiel confiança na Providência Divina, que
está representada, hieroglificamente, pela Estrela Flamígera, no centro.

AS JÓIAS MÓVEIS

AS JÓIAS MÓVEIS: - São a Pedra Bruta, a Pedra Polida e a Prancheta.

A Pedra Bruta é uma pedra tal como foi retirada da pedreira, no seu
estado rude e natural.
A Pedra Polida é uma pedra entregue pelas mãos dos obreiros, para ser
ajustada pelas ferramentas da confraria.
A Prancha de Traçar serve para que o Obreiro Mestre nele desenhe os
seus projetos.
Pela Pedra Bruta, somos lembrados do nosso estado rude e imperfeito
por natureza; pela pedra polida, aquele estado de perfeição ao qual
esperamos chegar por meio de uma educação virtuosa, nossas próprias
obras e a bênção de Deus; e, pela prancheta de traçar, somos lembrados
de que, tal como os obreiros operativos erigiam seus edifícios
temporais em concordância com as regras e projetos estabelecidos pelo
Mestre na sua prancha de traçar, assim devemos nós, tanto operativos
como especulativos, trabalhar para erigirmos o nosso edifício espiritual
em concordância com as regras e projetos estabelecidos pelo Supremo
Arquiteto do Universo no Livro da Vida, ou as Escrituras Sagradas,
que são a nossa prancha de traçar.
As mesmas são chamadas móveis37 pois representam os três estágios
de um homem quando adentra a Fraternidade ou seja:
Pedra Bruta[Aprendiz], quando lhe é ensinado a desbastá-la para
aperfeiçoar-se dentro de nossos mistérios e assim poder avançar ao

37
Colaboração do respeitável Ir Jacques Vogel.
próximo grau. Seria como ser uma criança à qual é ensinado tudo e
ainda é dependente de orientações e ensinamentos.
Pedra Polida[Companheiro], quando já alcançou o estágio de produzir
algo justo e perfeito. É um adulto que já produz algo em beneficio
próprio, de sua família e da humanidade, baseado em orientações
recebidas.
Prancheta[Mestre], quando já pode orientar os outros e criar novos
planos para que levem adiante.
Esta é a razão das mesmas serem móveis pois representam os estágios
diferentes tanto como Maçons e também como seres humanos, que
enquanto estiverem neste vale de Lágrimas estarão sempre em
movimento(móveis) sómente se imobilizando em seu repouso eterno.

AS JÓIAS FIXAS

AS JÓIAS FIXAS38: - São: o Esquadro, o Nível e o Prumo.

A Razão pela qual essas Jóias são fixas é simples:
Elas representam o cargo destas posições em Loja, ou seja o
Esquadro[Venerável Mestre]; o Nível[1º Vigilante] e Prumo[2º
Vigilante].
Os ocupantes destes cargos estão ali temporariamente, porém as jóias
representativas estarão lá para sempre independente de quem ocupa
tais posições, é por isso que elas são as Jóias Fixas.

AS QUATRO VIRTUDES CARDEAIS

TEMPERANÇA: - É aquela restrição devida que impomos às nossas

afeições e paixões, que tornam o corpo submisso e governável e liberta
a mente das ilusões do vício. Esta virtude deve ser a prática constante
de todos os Maçons, pois, por ela, ele é ensinado a evitar excessos ou
contrair quaisquer hábitos licenciosos ou viciosos, cuja indulgência

38
Colaboração do respeitável Ir Jacques Vogel.
pode levá-lo a expor alguns dos valiosos segredos que ele prometeu
ocultar e nunca revelar, o que, conseqüentemente, o sujeitaria ao
desprezo e rejeição de todos os bons Maçons.
FORÇA: - É aquela finalidade nobre e firme da mente pela qual nós
nos capacitamos a suportar qualquer dor, perigo ou risco, quando,
prudentemente, acharmos útil. Esta virtude está igualmente afastada
da temeridade e da covardia e, como a anterior, deve estar gravada nas
mentes de todos os Maçons, como uma salvaguarda ou segurança
contra o ataque ilegal que possa ser feito à força ou de outro modo,
para arrancar-lhe quaisquer daqueles segredos que lhe foram tão
solenemente confiados e que foram tão simbolicamente representados
durante a sua primeira admissão na Loja.
PRUDÊNCIA: - Ensina-nos a regular as nossas vidas e ações em
concordância com os ditames da razão e é aquele hábito pelo qual
julgamos com sabedoria e determinamos com prudência todas as
coisas relacionadas com a nossa felicidade presente assim como a
futura. Esta virtude deve ser uma característica peculiar de todos os
Maçons, não apenas para governo da sua conduta quando na Loja, mas
também quando estiver lá fora, no mundo; ela deve ser
particularmente observada quando estivermos em companhia de
estranhos ou misturada, jamais deixando transparecer o menor sinal,
toque ou palavra pelos quais os segredos da Maçonaria possam ser
ilegalmente obtidos.
JUSTIÇA: - É aquele padrão ou fronteira do direito que nos capacita a
entregar a cada homem o que lhe é justamente devido, sem distinções.
Esta virtude não é apenas consistente com as leis Divinas e humanas,
mas é o próprio cimento e suporte da sociedade civil; e, como a justiça,
em grande medida, se constitui no bem real do homem, ela deve ser a
prática invariável de todos os Maçons, que nunca se desviarão dos seus
mais comezinhos princípios. As características marcantes do aspirante
às honras maçônicas devem ser LIBERDADE, FERVOR E ZELO. O
exercício dessas qualidades garantirão, inevitavelmente, uma
recompensa apropriada e duradoura.
A VERDADE: - É um atributo divino e o fundamento de todas as
virtudes. Para ser bom e verdadeiro, é a primeira lição que nos
ensinam, na Maçonaria. Nesse tema, contemplamos e por seus ditames
nos esforçamos por regular a nossa conduta; daí, ao mesmo tempo em
que, influenciados por esse princípio, a hipocrisia e o fingimento são
desconhecidos entre nós; a sinceridade e o trato simples nos
distinguem; e o coração e a língua se juntam para promover o bem-
estar uns dos outros e alegrar-se com a prosperidade de cada um.

GIZ, CARVÃO E ARGILA

GIZ, CARVÃO E ARGILA: - Significa que o Aprendiz deve servir a

seu Mestre com Liberdade, Ferver e Zelo.
Não há nada mais livre do que o Giz, cujo mais leve toque deixa um
rastro; não há nada mais fervoroso do que o Carvão, porque, para ele,
quando adequadamente aceso, o mais endurecido metal derreterá; não
há nada mais zeloso do que a Argila, nossa mãe Terra, pois só ela,
entre todos os elementos, nunca se mostrou inamistosa ao homem.
Massa dágua o encharcam com chuva, oprimem-no com granizo e
submergem-no com inundações; o ar desencadeia procelas e prepara a
tempestade; o fogo acende o vulcão;mas a terra, sempre gentil e
indulgente, encontra-se subserviente aos seus desejos. Embora
constantemente agredida, mas para fornecer os luxos do que as
necessidades da vida, ela nunca recusa sua colheita, espalhando flores
no seu caminho e comida na sua mesa. Embora ela produza veneno,
ela também fornece o antíodo e devolve com sobras cada bem
empregado em seu cuidado; e quando, afinal, nós somos chamados a
passar pelo vale escuro da sombra da morte, ela mais uma vez nos
recebe e piedosamente cobre os nossos restos dentro do seu seio, assim
nos advertindo de que tal como dela viemos, assim a ele brevemente
deveremos retornar.
: