IrJOÃO LAGES NETO – MM

ARLS LUZ DE CAMBURI Nº 91

ORIENTE DE JARDIM CAMBURI
TRACING BOARD S
 3dEGREE_J Bowring,
Britain, 1819. Painted JOHN COLE 1801
JOSIAH BOWRING 1819
wood. UGL of England.)

JOHN BROWNES´S 1800

1870
 S/D Séc. XIX 1801 1802

Ir Willian
Dight - 1808 1821-24
1870
1819 Séc. XIX UGLE - 1872 1828
 GOSC

RER RITO MODERNO

Grande
Oriente
Francês
 PROOLEGÔMENOS
Criação do grau de M‫ ؞‬M‫؞‬
Cerimônia realizada em 12-Abril-1725, na sede da
Sociedade Profana: Philo-Musicae et Arquiteture
Societas Appoline, em Londres, (Sociedade de
Músicos Londrinos), na qual foram exaltados os
Companheiros Charles Cotton e Paillon Bull, embora
considerada irregular, marca a origem do Grau Três.
Mas ele só viria a ser efetivamente criado em 1738,
quando adotada a sua introdução na Grande Loja de
Londres
Fonte: REFLEXOS DA SENDA MAÇÔNICA – Renato Rodrigues da Silva – ED. MADRAS - 2004
3º Landmark – Classificação Albert G. Mackey
• Lenda do 3° Grau

A lenda do terceiro grau deve ter a sua integridade

respeitada. Qualquer Ritual que a excluísse ou que a
alterasse cessaria por isso mesmo de ser um Ritual
Maçônico.

Comentário: A lenda do 3º Grau só foi introduzida depois

da criação da Primeira Grande Loja, a partir de 1724, é
universalmente aceita e origina-se de uma lenda cujos
fundamentos são encontrados na História Sagrada quando
da construção do Templo de Salomão.
 LENDA DE HIRAM ABI/ ABIFF/ ABIB
A lenda faz referências a desejos,
sentimentos, paixões e condutas
reprováveis, que estão sempre
presentes na vida em sociedade -
ambição, a hipocrisia, o fanatismo,
a ignorância e o emprego da força
para a conquista de algo que não se
faz por merecer.

Ao ser Exaltado, e com as necessárias reflexões, retira-

se da lenda, os ensinamentos conforme suas convicções
religiosas, espiritualista, culturais ou filosóficas.
 O TEMPLO DE SALOMÃO
A construção do Templo de Salomão ( 1º Templo) - é um fato
Histórico, faz parte da vida dos Judeus, sendo descrito na
Antigo Testamento, no I Reis e no II Crônicas . O Templo foi
concluído em 1004 a.C., no Monte Moriá, em Jerusalém, e
destruído em 587 a.C. pelos Babilônios - Nabucodonosor II.

MAÇONARIA - A construção do Templo de Salomão,

refere-se ao Templo Simbólico e não Material.

“... Esse é o "Templo" que deve ser edificado sem

que o som do martelo ou de qualquer ferramenta
seja ouvido na casa enquanto esteja "em
construção".
(Isis sem Véu – Helena Petrovna Blavastsky)
A Simbolização é fundamental para muitas
funções mentais, é usada para formular
ideias, emoçoes.
Sem SíMBOLOS, o homem seria incapaz
de compreender as Leis naturais e
Cósmicas fundamentais. A realidade
particular de cada indivíduo depende dos
símbolos que ele usa e dos significados que
lhes atribui. (Fonte: INTERPRETAÇÃO DOS SÍMBOLOS, AMORC)

Símbolo Maçônico
• Representação doutrinária;
• Carater Universal e específico;
• Interpretado ideologicamente e de
forma gradativa
RITUAL GLMEES 1996 RITUAL GLMEES 2017
A composição definida das dimensões de uma Loja
representa o conceito da universalidade da Instituição
Maçônica, a espalhar seu conhecimento velado por toda
a parte, independente de diferenças físicas, culturais,
filosóficas, políticas, religiosas, de credo.
O Ataúde é o emblema das “Portas
da Morte”, que todo iniciado deve
transpor, para morrer na vida profana
e renascer no mundo superior.

O Ataúde também serve como

ensinamento de que nada valem as
riquezas materiais, pois o destino de
nosso corpo é ficar reduzido ao estreito
limite da sepultura
PLANTA SAGRADA EM ANTIGAS CULTURAS E RELIGIÕES – Moises:
Tabernáculo, Arca da Aliança, Mesa dos Pães de Proposição e adornos
sagrados.
Por sua resistência incomum e por sua incorruptibilidade,
simboliza a vida indestrutível, ou seja, a Imortalidade da alma.
Verdejante sobre o Ataúde, representa a sobrevivência das energias
que a morte não destrói, a renovação perpétua dos seres
organizados, a vida tirando seus elementos da própria Morte, a
renovação social pela Liberdade que sucede a Opressão e o zelo que
o Mestre deve ter pela Verdade e pela Justiça, no meio dos
homens corrompidos, que traem a um e outro.
(UTENSÍLIOS DO MM)
Cordel
O CORDEL serve para
marcar todos os ângulos do
edifício, fazendo-os iguais e
retos, para que os alicerces
possam suportar a
estrutura.

Nos indica a linha de

conduta, sem falhas,
baseadas nas verdades
de nossos preceitos.
LAPIS
Com o LÁPIS, o arquiteto hábil
desenha a elevação e traça os
diversos planos para a
construção e orientação dos
OObr∴.

Lápis nos adverte que nossos

atos, palavras e pensamentos são
observados pelo GADU a Quem
devemos contas de nosso
proceder nesta vida
 O Compasso serve para determinar,
Compasso com certeza e precisão, os limites e
as proporções das diversas partes
da construção.

Compasso nos recorda:

......Sua Justiça imparcial e
infalível, mostrando- nos que é
necessário distinguirmos o bem do
mal, a justiça da iniquidade, a fim
de ficarmos em condições de, com
um Compasso simbólico, apreciar e
medir, com justo valor, todos os
atos que tivermos de praticar.
DESVENDANDO AS
INSCRIÇÕES OU
DECIFRANDO O
CRIPTOGRAMA DE
JOHN HARRIS
Ritual MM - GLMEES
 AJ . B K . CL.
S W.
DM. E N. F O. V Z. T X.
U Y.
G P. H Q. I R.

CHAVE DE DECODIFICAÇÃO DO ALFABETO MAÇÔNICO NO PAINEL

ALFABETO FRANCÊS –
REFLETIDO

COMO NA LEITURA HEBRAICA

DIREITA PARA ESQUERDA
INSCRIÇÃO ACIMA DO CRÂNIO COM TIBIAS

ERRO DE TRANSCRIÇÃO DOS COPISTAS

DO PAINEL DE JOHN HARRIS
 NOME DO NOSSO MESTRE

B A H
H
A HIRAM ABI
B
PALAVRA DE PASSE GRAU M‫؞‬M‫؞‬
RITUAL
1996

RITUAL
2017
CARACTERE CORRETO – RITUAL 2017

C T
T
P P MM

C
 ANO LUCIS 3000

3000 L A
MAIS UM ENGANO -
Ritual John Harris

B M
 PALAVRA SAGRADA - M‫؞‬M‫؞‬
A putrefação, em muitas escolas filosóficas e
iniciáticas, simboliza, como a morte, o início, a
renovação, o ingresso na verdadeira vida.
Simboliza a vitória do espírito sobre a matéria.

O M M vence a própria morte corporal dando

seu último passo em direção ao Or. É o estágio
evolutivo que devemos atingir, mas somente por
merecimento e sem termos como enganar, pois
estaríamos na realidade nos iludindo.
“O grão de trigo caído em boa terra
decompõe-se e liberta o germe para criar
uma nova planta”.
OS TRÊS ESQUADROS - “3” j
 Nos recorda a igualdade entre os homens,
sem a vaidade e o invólucro externo.
(Eclesiastes 12, 1-7,8):
Lembra-te do teu Criador nos dias da tua mocidade, antes que venham
os maus dias, e cheguem os anos nos quais venhas a dizer: Não tenho
neles contentamento.
E o pó volte a terra, como era, e o espírito volte a D-us, que o deu.
O PÓRTICO
SANCTUM SANCTORUM – LUZ MÍSTICA –
PAVIMENTO MOSAICO – INSCRIÇÕES EM
HEBRAICO – COLUNAS ZODIACAIS
ORNAMENTOS da Loja
de MM

• PÓRTICO

• LÂMAPA MÍSTICA

• PAVIMENTO MOSAICO
PÓRTICO – O Pórtico é a entrada para
o Sanctus Sanctorum.

É também, uma recordação de nossos

deveres morais, pois antes de transpô-
lo; a entrada por onde se tem acesso ao
Sanctum Sanctorum ou Santo dos
Santos, exibindo inscrições em
hebraico.

..... Umbral da Luz, a porta de

entrada para atingimento da
Perfeição e o Conhecimento da
Verdade.
 SANCTUM SANCTORUM
O Sanctum Sanctorum ou Santo
dos Santos era a parte mais
interiorizada e mais sagrada das
três partes em que Moisés dividiu
o Tabernáculo levantado no deserto
e onde era, separada por um véu,
guardada a Arca da Aliança.

O Sancto Sanctorum é considerado como

Símbolo da Loja de Mestre, uma alusão à
perfeição moral que devem atingir todos
os Maçons, e local onde se realizam os
mais elevados e sagrados Ritos
Iniciáticos da maçonaria.
INSCRIÇÃO EM HEBRAICO

H – V – H – I – L – SCH – D - K

(SANTIDADE AO ETERNO)
 Entrada do SANCTUM SANCTORUM.

INSCRIÇÃO EM Também o ingresso para Câmara do Meio,

HEBRAICO que o Maçom deve merecer. Conquistando
pelo Conhecimento, Caráter e Personalidade.

1 - KADOSCH/KADESH – Santo – Santidade – Sagrado –

Consagrado
2 – EL – Designa os atributos do Divino – D-us
EL hashamaim – D-us dos Céu - EL Hay – D-us Vivo
3 – Y?H?V?H? – D-us – Nome Inefável de D-us
 O VÉU – CORTINA

Havia uma rica cortina,

separando o Sactum Sanctorum,
com dois querubins bordados.
Somente o Sumo Sacerdote
passava por aquele véu para
conversar diretamente com D-us.

Simbolismo: embora o véu

seja um material frágil, a
única coisa que impedia
ÊXODO: 26 - 1
"Faça o tabernáculo com outros sacerdotes de entrar
dez cortinas internas de no Santo dos Santos era o
linho fino trançado e de fios
de tecidos azul, roxo e respeito a D-us.
vermelho, e nelas mande
bordar querubins.
A Arca da Aliança (Luz Mística)
• Depois de muitos anos habitando o Tabernáculo,
o grande baú dourado foi depositado no Santo
dos Santos do Templo. Somente tocado pelo
Sumo sacerdote e nunca por uma pessoa
comum do povo, guardava:

• as tábuas dos Dez Mandamentos que

Moisés lavrara orientado por Deus (a
Palavra);
• um pote com o Maná que foi dado como
alimento ao povo no deserto pela primeira
vez (a provisão de Deus) e a
• vara de Aarão que floresceu (o
reconhecimento de Deus da autoridade
conferida a alguém).
 Arca da Aliança ou Lâmpada Mística

Simboliza a irradiação divina, cuja LUZ penetra

nossos mais íntimos pensamentos e sem a qual
tudo voltaria às mais densas trevas. Presença
Divina - Luz que rompe as trevas, a ignorância.

A Arca da Aliança, ou do Testemunho (Êxodo, 25 – 10 a 22) é uma

alegoria bíblica que simboliza a terceira aliança de Deus

com o homem.
Pavimento Mosaico:

Através da disposição contígua dos seus quadrados

brancos e negros, estabelece o simbolismos
existencial dos contrários, destacando-se nele a
presença dos opostos (Hermetismo). Alegoricamente
representa o Mundo, com suas dificuldades e contrastes
cujo caminho percorremos com intermitências de
sombra e de luz, de alegria e tristeza, de felicidade e
desdita, e mas que, apesar delas, entre os homens
deve sempre existir a mais perfeita harmonia.
AS COLUNAS ZODIACAIS E AS MARCHAS
DOS GRAUS SIMBÓLICOS
COLUNAS ZODIACAIS
ÁRIES (Aspiração) - FOGO - MARTE - A energia que
move o profano em busca da iniciação em nossos
mistérios. Ardor iniciático conduzido à
procurada iniciação; A força que estimula o crescimento
e o desenvolvimento – Luta Íntima;

TOURO (INTEGRAÇÃO) – TERRA – VÊNUS -

Adequadamente preparado, o Recipendiário passa pelas
provas a que é submetido; – é a matéria, na qual se dá a
fecundação, a elaboração interior - Persistência;

GÊMEOS (VIVIFICAÇÃO) – AR – MERCURIO - O

Neófito recebe a Luz; É a criatividade, a
engenhosidade e a vitalidade criadora;
COLUNAS ZODIACAIS
CÂNCER (EXPANSÃO): ÁGUA – LUA - O Iniciado
assimila os ensinamentos iniciáticos e instrui-se;
É o aprendizado em relação à tenacidade e a cautela;

LEÃO (INTERPIDEZ) - FOGO – SOL - O Iniciado

adquire a capacidade de julgar por si mesmo as idéias
que puderam seduzi-lo; É o emprego da razão com
base crítica;

VIRGEM (ADAPTAÇÃO) – TERRA – MERCÚRIO -

Tendo feito a sua escolha, o Iniciado reúne os materiais
da construção para desbastá-lo e talhá-los segundo seu
destino; É o emprego do espírito analítico;
COLUNAS ZODIACAIS
LIBRA (EQUILÍBRIO) – AR – VÊNUS - O
Companheiro está em condições de desenvolver
seu máximo de atividade, empregando-a
utilmente – Polimento da Pedra/ Verticalidade –
Discernimento.

ESCORPIÃO (CRIATIVIDADE) – ÁGUA – MARTE –

Traição: Conluio dos maus companheiros, que tramam
e matam o Hiram Abi;

SAGITÁRIO (ENERGIA ESPECULATIVA) – FOGO –

JÚPITER: Os Obreiros procuram pelo Mestre
desaparecido. Os Obreiros abandonados, sem
direção, lamenta-se e dispersam à procura do
Mestre assassinado. Superação – Desafio - Representa a
mente aberta e o julgamento crítico
COLUNAS ZODIACAIS
CAPRICÓRNIO (DISCERNIMENTO) - TERRA –
SATURNO – Nada mais vive; a substância terrestre
está inerte, passiva, mas é, ainda, fecundável. Hiram
Abiff é descoberto; Simboliza a determinação e a
perseverança.

AQUÁRIO (LEALDADE) – AR – SATURNO - O

cadáver é desenterrado e forma-se uma cadeia
para que ressuscite; 81 dias desde a morte - Representa
o sentimento humanitário e prestativo.

PEIXES (PEIXES) – ÁGUA - JÚPITER - Hiram Abiff

é Levantado - Restauração, volta à vida e a P P
é encontrada. Simboliza o desprendimento das coisas
materiais – Plenitude Maçônica.
 • NALHO
• NÍVEL
• PRUMO

REAA RÉGUA – ESQUADRO - MALHO

Os Instrumentos usados para a destruição, por ironia
da sorte, foram os mesmos destinados à construção.
(maço nível e a régua, estes são as armas dos
construtores sociais, estas são as armas do maçom).

• Erguer “Templos á virtude e cavariam masmorras ao

vicio”;
• Construindo uma sociedade ideal - Utopias sonhadas
pelos filósofos.
Os instrumentos de agressão ao Mestre Hiram Abi,
assassinado, variam conforme o Rito.
REAA
Sul - RÉGUA (Garganta)
Ocidente - ESQUADRO (Coração)
Oriente – MALHO (Cabeça)
Rito York
Sul - PRUMO (Têmpora Direita)
Norte - NÍVEL (Têmpora Esquerda)
Leste - MALHO (Centro Testa)
 R E A A- Régua, Esquadro e Maço;

 Rito de York e Emulação - Prumo, Nível e Maço;

 Ritos Moderno e Adorinamita - Régua, Alavanca e

Malhete.
Instrumento usado por JUBELUM para golpear o
MHiram na testa (destruindo a razão, o livre pensamento),
na porta Oriental do Templo de Salomão.
- Simbolizando assim, a inveja e a ambição exterminando
a Sabedoria.

Sem direção razoável, o Maço é brutal e errado e, por outro

lado, pode ser instrumento de demolição ou destruição. O
Companheiro infame (Jubelum) destruiu o Mestre, para
exterminar a Sabedoria que o incomodava, por Inveja e
Ambição.

Maço - Com a devida educação, vontade, energia,

perseverança transforma-se no Malhete.
O NÍVEL já é instrumento estático que equilibra a
horizontalidade; amplia os conhecimentos e os delimita no
plano da natureza; é uma finitude dirigida com equilíbrio e
sabedoria.

Nicolas Aslan: “O Nível lembra ao Maçom que todas

as coisas devem ser consideradas com serenidade
igual e o seu simbolismo tem como corolário
noçoes de medida, imparcialidade, tolerância e
igualdade, como tambem o correto emprego dos
conhecimentos.”
Nicolas Aslan – Dicionário Enciclopédico de Maçonaria e Simbolismo.
O PRUMO é instrumento de precisão; dá a verticalidade, o
equilíbrio, o bom senso e a segurança para que suba ao
Infinito; sobre a base sólida, ergue a parede firme; é a
resolução de um temperamento e de uma personalidade já
delineada, de base sólida pela horizontalidade perfeita.
Simboliza o equilíbrio, nos excitando a elevarmo-nos sempre
na escada da Razão, da Ciência e da Perfeição Moral.

AMÓS 7:7-8

Mostrou-me também assim: e eis que o Senhor estava sobre um

muro, levantado a prumo; e tinha um prumo na sua mão.
E o Senhor me disse: Que vês tu, Amós? E eu disse: Um prumo.
Então disse o Senhor: Eis que eu porei o prumo no meio do meu
povo Israel; nunca mais passarei por ele.
Abaixo, no local correspondente aos pés do esquife,
no Oc‫؞‬, está o Esquadro (jóia do V‫؞‬M‫ )؞‬com o vértice
para cima, comprovando que a posição última, como
fora a primeira, é a Esquadria
 O ESQUADRO
O ESQUADRO é o instrumento com que se formam ou medem
os ângulos retos e tiram-se linhas perpendiculares.

O ESQUADRO regula o trabalho do MAÇOM,

lembra, no campo Moral, a conduta irrepreensível
que deve-se manter perante a sociedade,
pautando seus atos dentro da mais absoluta
retidão e equidade no trato com seus semelhantes,
em conformidade com o papel de Construtor Social
a que se propõe.
 OS TRÊS ESQUADROS
Seriam três “J”, referindo-se
aos nomes dos três assassinos:
• JUBELAS
• JUBELOS
• JUBELUM
Outros Nomes dos
assassinos:
• Abiram ou Abairam ; Akirop;
Abilag ou Abibaal.
• Sebal, Oterlut, Stokin
• Romvel, Hobrem, Gravelot
• Giblon, Gibias, Giblos,
• Habbhen, Schterke, Austerfurth;
A A A SIMBOLOGIA MAÇÔNICA DOS PAINEIS – ALMIR SANTÁNNA CRUZ – Ed.
/a /trolha – 1997.)
 Ritual 2017 Ritual 1996

SUL NORTE

LESTE
 OS TRÊS NUMEROS “5”
O número “5” é alusivo à idade do Grau de C M,
Grau ao qual pertenciam os três assassinos do Mestre
Hiram. Os números estão dispostos no Painel de acordo
com a Lenda do Mestrado, ou seja, os três incautos
CCM espreitaram o Mestre, colocando-se no Templo
nas Portas: Sul, Ocidente e Oriente – Ritual REAA.
- JUBELAS, no Sul ou Meridional;
- JUBELOS, no Ocidente e;
- JUBELUM, no Oriente.
No PAINEL MM (Rito York): NORTE (Prumo)– SUL (Nível) –
LESTE (Malho)
A sua somatória resulta 15, número inicial de C CM
que planejavam atacar o Mestre Hiram.
 Ir‫ ؞‬João Lages Neto
“Meus Veneráveis Irmãos:

jlagesvix@gmail.com.br Esforçai-vos, como Mestres Simbólicos,

98144-8677 em transformar o Simbólico em
Realidade.

Metamorfoseai-vos em VERDADEIROS
MESTRES, isto é, naqueles que, pelo
pensamento e pela ação, encontram-se no
caminho da VERDADE.

O MESTRE ASSASSINADO E
REGENERADO EM CADA
MAÇOM QUE É EXALTADO À
MESTRIA.