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Arrebatamento (Pré-tribulacionismo)?"
Com o passar dos anos, três teorias principais sobre o momento do Arrebatamento
têm surgido: Pré-tribulacionismo (a crença de que ocorrerá antes da Tribulação),
Mesotribulacionismo (a crença de que ocorrerá na metade da Tribulação) e Pós-
tribulacionismo (a crença de que ocorrerá no final da Tribulação). Este artigo trata
especificamente do ponto de vista pré-tribulacional.
Biblicamente, o ponto de vista pré-tribulacional tem muito a seu favor. Por exemplo,
a igreja não é designada à ira (1 Tessalonicenses 1:9-10, 5:9), e os crentes não
passarão pelo Dia do Senhor (1 Tessalonicenses 5:1-9). A igreja de Filadélfia recebeu
a promessa de ser guardada da "hora da provação que há de vir sobre o mundo
inteiro" (Apocalipse 3:10). Note que a promessa não é da preservação através do
julgamento, mas de ser guardada da hora, isto é, do período de tempo do
julgamento.
Além disso, o Pré-tribulacionismo tem suporte histórico. De acordo com João 21:22-
23, parece que a igreja primitiva enxergava o retorno de Cristo como iminente, ou
seja, que Ele poderia voltar a qualquer momento. Caso contrário, o boato de que
Jesus voltaria durante a vida de João não teria persistido. A iminência, o que é
incompatível com as outras duas teorias do Arrebatamento, é um princípio
fundamental do Pré-tribulacionismo.
O ponto de vista pré-tribulacional parece ser o que mais combina com o caráter de
Deus e o Seu desejo de guardar os justos do julgamento do mundo. Os exemplos
bíblicos da salvação de Deus incluem Noé, que foi protegido do dilúvio mundial; Ló,
que foi protegido de Sodoma; e Raabe, que foi protegida de Jericó (2 Pedro 2:6-9).