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Max Weber Trabalho
Max Weber Trabalho
1 INTRODUÇÃO........................................................................................................................2
1.2 OBJECTIVOS...................................................................................................................2
2 REVISÃO DA LITERATURA...............................................................................................3
2.5 METODOLOGIA.............................................................................................................5
3 CONCLUSÃO.........................................................................................................................5
4 REFERÊNCIAS BIBLIOGRAFICAS....................................................................................7
1 INTRODUÇÃO
Esse problema de pesquisa poderia ser abordado por meio de uma análise histórica e
sociológica, que investigue a influência da ética protestante, especialmente a doutrina calvinista
da predestinação, na formação de valores como a valorização do trabalho árduo, da poupança e
do investimento, que são fundamentais para o desenvolvimento do capitalismo. Além disso, seria
interessante investigar como a relação entre religião e economia se transformou ao longo do
tempo e como outras religiões e culturas influenciaram o desenvolvimento do capitalismo em
diferentes partes do mundo.
1.2 OBJECTIVOS
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1.2.2 OBJECTIVOS ESPECÍFICOS
2 REVISÃO DA LITERATURA
Weber também é famoso por sua obra "A Ética Protestante e o Espírito do Capitalismo",
publicada em 1905, na qual ele argumenta que a ética protestante, especialmente a doutrina
calvinista da predestinação, teve um papel fundamental no desenvolvimento do capitalismo
moderno.
Weber faleceu em 1920, aos 56 anos, devido a complicações de uma pneumonia. Sua obra
continua sendo influente na sociologia e em outras áreas das ciências sociais até hoje.
Embora Max Weber tenha escrito sobre diversos temas, sua obra de maior relevância
política é "A Política como Vocação" (1919). Nesta obra, Weber discute a natureza da política e
do Estado, bem como o papel do político na sociedade.
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Uma das principais ideias políticas de Weber é a de que a política é uma atividade que
exige uma vocação, ou seja, uma disposição pessoal para servir ao bem comum. Ele argumenta
que a política não deve ser vista como uma profissão, mas sim como uma responsabilidade cívica
que deve ser exercida com ética e comprometimento.
Weber também discute a relação entre a política e a ética, argumentando que a política
deve ser guiada por princípios éticos, mas que nem sempre é possível conciliar os interesses
coletivos com os interesses individuais. Ele defende a ideia de que o político deve ser capaz de
tomar decisões difíceis e impopulares, se necessário, em nome do bem comum.
Outra ideia política importante de Weber é a de que o Estado é uma instituição que detém
o monopólio legítimo do uso da força. Ele argumenta que o Estado é uma organização que tem o
poder de impor suas decisões sobre a sociedade, mas que esse poder deve ser exercido com
responsabilidade e respeito aos direitos individuais.
Em resumo, "A Política como Vocação" é uma obra que discute a natureza da política e do
Estado, bem como o papel do político na sociedade. Suas principais ideias políticas incluem a
importância da vocação política, a relação entre política e ética, e o papel do Estado como
detentor do monopólio legítimo do uso da força.
Além disso, Weber era um intelectual ativo e engajado em sua época, participando de
debates políticos e sociais e influenciando outros pensadores e líderes políticos. Ele também era
um crítico da política alemã durante a Primeira Guerra Mundial e um defensor da democracia e
da liberdade individual, o que o levou a se envolver em questões políticas e sociais de sua época.
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2.4 CRÍTICAS AO PENSAMENTO DO MAX WEBER
As críticas ao pensamento de Max Weber são diversas e variam de acordo com as diferentes
correntes de pensamento. Algumas das principais críticas incluem:
Reducionismo: alguns críticos argumentam que Weber reduz a política a uma questão de
poder e dominação, ignorando outros aspectos importantes, como a participação cidadã e a
democracia.
2.5 METODOLOGIA
Para elaboração deste trabalho foi feita uma pesquisa bibliográfica a fim de revisar a obra
publicada com o “A Ética Protestante e o Espírito do Capitalismo”, do Max Weber, para apoiar o
trabalho.
3 CONCLUSÃO
O autor apresenta argumentos e evidências que sustentam a tese de que a ética protestante,
especialmente a doutrina calvinista da predestinação, teve um papel fundamental na formação de
valores como a valorização do trabalho árduo, da poupança e do investimento, que são
fundamentais para o desenvolvimento do capitalismo moderno.
Weber argumenta que a doutrina calvinista da predestinação, que afirmava que a salvação
ou a condenação eterna de uma pessoa já estava determinada por Deus antes mesmo de seu
nascimento, levou os calvinistas a buscar sinais de sua eleição divina na vida cotidiana. Isso os
levou a valorizar o trabalho árduo e a poupança, pois acreditavam que essas atividades eram
sinais de que eram eleitos por Deus. Além disso, a doutrina calvinista também enfatizava a
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importância do investimento, pois acreditava que o sucesso financeiro era um sinal da bênção
divina.
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4 REFERÊNCIAS BIBLIOGRAFICAS