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S T T P
— MEexico: ARTE E REVOLUÇÃO
AUNE Gama, Ana FIGUEIREDO, FERNANDA LOPES E IRENE QUENTAL
través das artes plásticas, o
México faz a representação
estética da sua luta política,
Pela liberdade, pela terra. Os ideais
de Emiliano Zapata, um dos princi-
pais líderes da Revolução Mexicana
de 1910, ainda ecoam no México.
Mais uma vez nesse século, o povo
mexicano mostra que sabe reagir. S í
que agora, as mudanças não vieram
sob a mira dos fuzis ou facões de
cortar cana, mas com o voto.
O Partido Revolucionário
Institucional (PRI), criado em 1929,
governou o país sem interrupção por
71 anos. Desgastado pelas denúncias
de fraude, corrupção e irregularida-
des nas práticas democráticas, per-
deu as últimas eleições de julho de
2000 para Vicente Fox, candidato do
Partido da Ação Nacional (PAN).
Fox assumiu a Presidência do Méxi-
co com o desafio de enfrentar a po-
breza, o desemprego e o constran-
gimento de ver que o número de
mexicanos que atravessam a frontei-
ra dos Estados Unidos em busca de
trabalho é cada vez maior. Além dis-
50, existe a situação
econômica e
política do Estado de Cl apas, onde
a maioria da populagio de origem
indigena enfrenta situação de extre-
ma pobreza e criou um movimento
de resisténcia armado.
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S Fç
b )
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Ironia ou nio, é exatamente
em Chiapas onde o lema “liberdade
e terra” de Zapata encontra s us atu-
ais seguidores, que participam do
Exército Zapatista de Libertacao
Nacional (EZLN). Empunhando ar
mas e usando a Internet para mani-
festar seus ideais, os revoluciondrios
mostram que muitas das reivindica-
¢ s de 1910 ainda precisam ser con-
quistadas.
O processo revolucionirio
que levou 40 anos, foi um periodo
de grandes transformações sociais e
politicas no México. Mobilizando
milhdes de camponeses ¢ indios, a
revolugio provocou a derrocada dos
poderes da Igreja, dos latifundiarios
e do capital es rangeiro.
Foi no governo do ditador
Porfirio Diaz que grandes empresas
americanas se apoderaram da econo-
mia mexicana, dominando desde a
agricultura até a exploragio do pe
tréleo. Mesmo proporcionando al-
gum crescimento economico, o con-
trole sobre o pais era nitido. De um
lado, a nova classe burguesa local
defende uma democracia liberal, do
outro, o povo luta pela sobreviven-
cia e pela posse da terra. Para com-
pletar, um governo cada vez mais
corrupto. Hstava montado o cena-
rio para se criar um ambiente de re-
FCLETACA
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volta que alastra-se pelo pais.
Emiliano Zapata aparece como um
dos chefes camponeses mais desta
ados atuando no sul do pais, onde
comanda 20 mil homens da “Legiio
da Morte”, um exército que comba-
tia as forcas porfiristas. No norte,
surgiram outros lideres revoluciona
rios de origem camponesa ais como
Pascual Orozco e Pancho Villa.
As divergéncias entre as diver-
sas correntes revoluciondrias ênvol-
veram todo o pais numa guerra ci-
vil que durou até 1920, provocou a
morte de um milhio de mexicanos
€ só terminou com a destruigio do
Estado porfirista.
O povo pega em armas
também na arte
A posse do primeiro lider revoluci-
onirio, Alvaro Obregén, no cargo
de presidente, em 1920, iniciou um
periodo de esperanga e otimismo
durante o qual nasceria o movimen-
to muralista. Segundo o escritor
Octavio Paz, “a Revolugio revelou-
nos o México. Ou melhor, deu-nos
olhos para enxergar. E deu olhos aos
pintores”.
O filésofo e revolucionirio
José de Vasconcelos foi nomeado,
por Obregén, Ministro da Educa
ção. Convicto de que os mexicanos
eram mais sensíveis às artes visuais
que à música, ele foi o primeiro a
permitir que se entregassem as pare-
des da recém-construída Escuela
Nacional Preparatoria (ENP) a um
grupo de jovens artistas. Esta tam-
bém foi a proposta feita a Diego
Rivera e David Alfaro Siqueiros, ar-
tistas já maduros e que viviam na
Europa, como uma forma de atrai-
los de volta a0 México.
Os pintores ocuparam as pa-
redes dos prédios pablicos com pin-
turas temiticas, principalmente da
histéria mexicana. Foram pintados
murais por todo o México: em pali-
cios e igrejas coloniais, em pátios de
prédios ministeriais, em escolas,
museus e cimaras legislativas, em
lugares que vão desde escuras e mal
projetadas escadas até imponentes
fachadas de modernos edificios.
O apogeu dessa primeira fase
do muralismo é marcado pelo ciclo
de afrescos pintados por José Cle-
mente Orozco no pátio principal da
ENP, e pelos murais de Rivera no
andar térreo do Ministério da Edu-
cação. O mais chocante afresco de
todos, o que levava o nome de “Cris-
to destruindo a cruz”, estava entre
os que foram bastante danificados
por seus adversarios, alunos da ENP,
e que acabariam sendo repintados
por Orozco em 1926
O movimento muralista con-
centrava-se cada vez mais nas maos
de “Los Tres Grandes™ Rivera,
Orozco e Siqueiros. Mas no princi-
pio, nos anos compreendidos entre
1922 e 1924, os jovens artistas que
Vasconcelos encarregou de ajudar na
decoragio das paredes da ENP —
Fernando Leal, Ramén Alva de la
Canal, Fermin Revueltas, Jean
arlot, Emilio Garcia Cahero — crengas e emoções.
deram importantes passos para a sua
consolidagao.
Muitas foram as razoes para
o predominio da cultura do
muralismo. A primeira foi o com-
promisso de Vasconcelos. Seu pla-
no visionirio estava fundamentado
numa teoria inspirada no
positivismo de Augusto Comte. Ele
sustentava que “a evolugao de uma
sociedade se da através de trés está-
gios, sendo o mais avancado o da es-
tética”, no qual o México revoluci-
onirio nio tardaria a entrar.
A segunda razão é que a idéia
de murais é parte de uma tradigio
que vinha de longa data. Já em épo-
cas pré-colombianas os muros das
cidades eram cobertos por pinturas.
A terceira razdo diz respeito ao
“problema do indio”, reavivado pela
revolugio, sob a qual surgia a gran-
de questio de ser ou nio o México
duas nagoes, questão que, por im-
plicar a discussio sobre o papel da
arte, dava a esta peso considerivel.
A evolução de uma
sociedade se dá através de
trés estagios, sendo o mais
avangado o da estética
A maioria dos muralistas era
filiada ou sofria influéncia do Parti-
do Comunista Mexicano. Quando
fundaram, em 1922, o Sindicato dos
Operirios Técnicos, Pintores e Es-
cultores (que contava com Siqueiros,
Rivera e Orozco), divulgaram um
manifesto propondo a socializacao
da arte e a destruigio do individua-
lismo burgués, exaltando a arte mo-
numental como de utilidade públi-
A ARTE
A pintura mural difere de todas as
outras arfes pictéricas por estar profun-
damente vinculada & arquitetura. O em-
prego da cor e do desenho podem alte-
rar radicalmente a percepção das propor-
ções espaciais da construg@o. Suas raizes
estão no instinto primitivo dos povos de
decorar o ambiente e de usar as superfi-
cies dos paredes paro expressar idéias,
A técnica mais usada no mura-
lismo é o afresco. Consiste na aplicagéo
de pigmentos de cores diferentes, dilui-
dos em dgua, sobre argamassa ainda
úmida. Esse estilo de pintura já existia
enfre os povos mesopotamicos, egipcios
e crefenses, que o utilizavam para deco-
rar palécios € monumentos funerérios.
Essa técnica também era muito empre-
gada na Índio, China e nos civilizações
gregos e romanas.
FCLET CA
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ca e repudiando as manifestacoes es-
téticas contririas ao sentimento po-
pular.
O muralismo, nas palavras de
Rivera, “deixou de empregar como
heróis os reis e os chefes de Estado.
Pela primeira vez na historia da arte,
a pintura mural mexicana transfor-
mou em herói da arte a massa, ou
seja, o homem do campo, das fibri-
cas, das cidades”.
Quando Obregdn estava per-
to de concluir seus quatro anos de
mandato presidencial, ressurgiram
os problemas politicos. A hostilida-
de contra os murais, sobretudo por
parte dos alunos mais conservado-
res da ENP, levou à “agio direta”, e
os estragos regulares e acidentais,
contra 0s quais os pintores sempre
haviam lutado, se tornaram sérios,
sendo as obras de Orozco as que
mais sofreram. Em 1924, Vasconce-
los renunciou. Os artistas, agora sem
sua protegio, tiveram as encomen-
das suprimidas. Estava, assim, encer-
rada a primeira fase do muralismo.
A maior parte dos pintores
afastou-se ou dispersou-se. Alguns se
dirigiram para Guadalajara, que con-
tinuaria a patrocinar os muralistas e
seria, mais tarde, sede das grandes obras
de Orozco — pintadas na universida-
de, no palicio do governo e no Hos-
picio Cabanas — entre as quais desta- .
MURAL
A nitidez da cor e a preciséo do tra-
ado caracterizou a pintura mural da Ido-
de Médio, em especial as construgdes ro-
mânicas e suas figuros religiosas, como as
igrejos de Berzé-enVille, na França, e de
Tarsa a Tahull na Espanha. No Renos-
cimento fambém forom criodas algumas
obras-primas do muralismo: os afrescos da
capela Sistina, de Michelangelo, e a *Ulfi-
ma Ceia”, de Leonardo do Vinci.
Apbs o Renascimento, o muralismo
entrou em decadéncia no Ocidente e pou-
cas eram as obras consideradas impor-
tantes. Só a partir do séculoXX a pintura
mural ressurgiu com todo vigor. O retor-
no aconteceu em três fases principais: um
gênero mais expressionista e abstrato,
surgido a partir de grupos cubistas em
Paris; outro, de curta duração, em 1930,
nos Estados Unidos e o mais marcante,
que se manifestou a partir do movimento
revolucionário mexicano.
 FRIDA: A FILHA DA REVOLUÇÃO
Ela se declarova filha da revolução
por ter nascido em 1910, mas
Magdaleno Carmen Frieda Kahlo
Calderón nasceu, de fato, em 1907, em
Coyoacán. Em 1925, um grave aciden-
te de ônibus fez com que elo passasse
quase um ano de cama.
Um cavalete e um espelho foram
adaptados e a pintura surgiu como uma
distração para o sofrimento. Frida aca-
bou desenvolvendo uma linguagem pic-
tórica pessoal. Em muitos auto-retratos,
ela usa vestidos tehuanos, que foram
adotados por muitas mulheres envolvi-
das no movimento nacionalista de reviver
a cultura indigena.
No fim de 1927, Frida se juntou
aos artistas e intelectuais que ajudarom
na reforma cultural mexicana. Foi quan-
do conheceu Diego Rivero, o grande
amor de sua vida. Em 1928, aderiv ao
Partido Comunista Mexicano.
O desejo de dar uma dimensão
politica ao seu trabalho ocorre explicita-
mente em sua última fase, principalmente
em: “O Manxismo dard saúde aos do-
entes”, “Frida e Estaline” e um retrato
inacabado de Estaline. “Tenho que asse-
gurar que a única coisa positiva que a
minha saúde me permite fazer beneficie
também o Revolução, a dnica verdadei-
ra razão de viver”.
Em “O Mandismo dará saúde aos
doentes” ela recria a utopia de que a con-
vicção política poderia libertó-la do so-
frimento. Em um dos seus últimos auto-
refratos, Frida aparece, pela última vez,
perante um fundo dividido, miraculosa-
mente curada. Um lado representa a
parte pacífica da terra enquanto o outro
é ameaçado pela destruição. À figura de
Karl Marx assume o lugar de Santo, se-
melhante aos quadros votivos da pintu-
o mexicono
Frida adoece gravemente e morre
em 13 de julho de 1954
José Clemente Orozco, Cristo
destruindo a sua cruz (1943);
Museu de Arte Alvar y Carmen T. de
Carrilo Gil, Cidade do México
(INAH). Versão posterior do mural
destruído em 1924.
David Alfaro Siqueiros, O povo pega em armas (1957);
Museu Nacional
ca-se o grande painel do herói da in-
dependência, Hidalgo. Rivera, entre-
tanto, ainda na metade de seus traba-
lhos no ministério, conseguiu conquis-
tar o novo ministro e, por uns tem-
pos, praticamente, teve só para si o
campo da Cidade do México.
A semente dessa luta está
presente em todo o
México, espalhada nos
murais de Rivera e Orozco
Entre Rivera pin-
1926 e 192
tou a capela e parte do prédio da
administração na Escola Nacional de
Agricultura, em Chapingo. À enor
me alegoria sobre a terra
(“A terra libertada com as forças na-
turais controladas pelo homem”), na
parede do altar da capela, está ladeada
que remetem à Revolu-
por cen
ção, inclusive 4 jamais esquecida ima-
gem dos corpos enterrados de Zapata
e Montafio: “O sangue dos mártires
revolucionários fertilizando a terra”.
Como se, com isso, o pintor quises-
se contradizer os reacionários, que
haviam jurado durante a Revolução
“exterminar para sempre a semente
atista para que ela nunca
volt: sse a germinar”.
Em 192 Rivera completou os
murais no último andar do Minis:
rio da Educação. Logo depois de uma
ECLÉTICA
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de História, Cidade do México (INAH).
viagem a Moscou, passaria a introdu
zir a iconografia revolucionária russa:
a estrela vermelha, a foice e o martelo
¢, de imagem para imagem, foi cada
vez mais dando énfase à unidade re
voluciondria — o trabalhador, o solda
do e o camponés — ¢ à clássica oposi
ção entre ricos e pobres. As obras que
compunham todo o ciclo eram liga-
das por uma extensa bandeira verme-
lha com dizere: saídos de algum canto
da revolução agrária, como “A terra
é de quem trabalha com as mãos”.
Após a reforma agrária é a na-
cionalização das empresas de petró-
leo e ferrov no governo do gene-
ral Lázaro Cárdenas, presidente de
1934 a 1940, o Mé 0 inícia um pe-
criadora ríodo de reconcilia 0 que marca o
fim da revolução.
A semente dessa luta, que foi a
primeira revolução do século XX, não
está apenas na memória do povo me
xicano. Está presente em todo o Mé
xico, espalhada nos murais de Rivera
e Orozco, no sangue latino da popu-
IN que lu-
tam pela democratizagio de todo o
pais onde a justica e o bem estar de
todos os mexicanos sejam prioridade.
A arte muralista nos lega o re-
mais flexo e a lembranga da histéria mexi-
cana. Já a sua ideologia revolucionitia
pode nos fazer resgatar o impulso ne-
cessário para transformar a politica,
de e, quem sabe, o mundo.