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Artigo 196 – CF/88 - A saúde é direito de todos e dever do Estado, garantido mediante políticas
sociais e econômicas de acesso universal e igualitário.
SAÚDE
Constituição de 1988 – após a Ditadura Militar, na redemocratização, foi criado o SUS (Sistema
único de Saúde)
IBGE: O Brasil investe apenas cerca de 5% do seu PIB em educação
“Hoje eu quero voltar sozinho (2014) “– enredo do filme: Leonardo é um adolescente cego em
busca de sua independência, mesmo com pais superprotetores. Seu cotidiano, a relação com sua
MINORIAS SOCIAIS
melhor amiga, Giovana, a forma de lidar com o preconceito do colega de sala, Fábio, e sua forma
de ver o mundo ganham novos contornos com a chegada de Gabriel, garoto pro qual se
apaixonaria.
Fernando Braga, psicólogo brasileiro - “Invisibilidade pública” corresponde ao apagamento
Biopsicosocial de minorias (margem do sistentema capitalista, já que pouco atendem às demandas
produtivas)
Ministério da Justiça – O Brasil é o país que mais mata LGBTQIA+)
Música “Admirável Gado Novo” de Zé Ramalho - é um misto de crítica à exploração do trabalho e à
manipulação psicológica/intelectual na época da ditadura militar
EDUCAÇÃO
O filme “A Sociedade dos poetas mortos” conta a história de um professor de poesia que utiliza
métodos de aprendizagem muito diferenciados da escola onde começa a trabalhar, assim, propõe
uma forte crítica ao modelo tradicional de ensino da época nos EUA, o qual priorizava a rigidez e a
inflexibilidade. Assim, o ambiente da escola é castrador, hermético e repreensivo para todos os
estudantes.
Educação bancária de Paulo Freire (teórico da educação brasileira) - o termo "bancário" significa
que o professor vê o aluno como um banco, no qual deposita o conhecimento. Na prática, quer
dizer que o aluno é como um cofre vazio em que o professor acrescenta fórmulas, letras e
conhecimento científico até "enriquecer" o aluno. É o ensino tradicional que conhecemos no Brasil
sem a participação do aluno.
Darcy Ribeiro – A crise na educação brasileira não é uma crise, mas um projeto sociopolítico (ou
seja, foi pensada para falhar e para alienar os cidadãos).
José Murilo de Carvalho (cientista político) - observa-se a formação de uma “cidadania operária”, na
qual a população mais vulnerável socioeconomicamente não é estimulada a desenvolver um
pensamento crítico e é idealizada para ser explorada
Artigo 205 – CF/88 - A educação é direito de todos e deve ser promovida pelo Estado e pela família,
visando ao pleno desenvolvimento da pessoa, seu preparo para o exercício da cidadania e sua
qualificação para o trabalho.
Milton Santos (geógrafo brasileiro) - chamaremos de espaços luminosos aqueles que mais
acumulam densidades técnicas e informacionais, ficando assim mais aptos a atrair atividades com
INFRAESTRUTURA
maior conteúdo em capital, tecnologia e organização. Por oposição, os subespaços onde tais
características estão ausentes são os espaços opacos (espaços com precária infraestrutura) –
nomes dados a partir dos mapas das luzes no Brasil
Artigo 182 – CF/88 - A política de desenvolvimento urbano, executada pelo poder público
municipal, deve ordenar o pleno desenvolvimento das funções sociais da cidade e garantir o bem-
estar de seus habitantes.
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técnica e da ciência.
Artigo 218 – CF/88 - O Estado promoverá e incentivará o desenvolvimento científico e a
capacitação tecnológicas. A pesquisa científica básica receberá tratamento prioritário do Estado,
tendo em vista o bem público e o progresso das ciências.
REPERTÓRIOS CORINGA
Cassandra, na mitologia grega, é um exemplar sacerdotisa com o dom de ver o futuro. No entanto, em decorrência de
um castigo de Apolo, a quem ela recusou se relacionar, ninguém mais acredita em suas profecias.
De acordo com o filósofo iluminista Immanuel Kant, o Imperativo Categórico é regra fundamental para a ação moral e
só se efetiva quando as condutas são passíveis de universalização, isto é, de aplicação a todos.
O filósofo iluminista Immanuel Kant argumentava que a “menoridade” representa o estado em que o homem se
encontra subordinado e sem capacidade de pensar por conta própria, dependendo dos outros para que suas ações se
concretizem. Nesse sentido, Kant afirmava que a saída para essa lamentável realidade seria o esclarecimento, ou seja,
o uso da razão para que o indivíduo se emancipe.
Émile Durkheim descreveu o conceito de “anomia social” como um estado em que a sociedade não funciona
harmoniosamente devido à fragilização das leis e das normas sociais vigentes. Para o teórico, a anomia fomenta
desvios comportamentais, como a agressividade.
Teoria sociológica de Émile Durkheim, o qual postula que a “solidariedade orgânica” – desenvolvida nas sociedades
capitalistas – caracteriza-se pela ampla divisão de tarefas e de funções que dificulta tanto a coesão social, quanto o
cumprimento de normas e regras.
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O termo “Modernidade Líquida” – desenvolvido pelo sociólogo Zygmunt Bauman em sua obra homônima – descreve
o atual tempo, caracterizado por relações sociais, políticas e econômicas fugazes, instáveis e impermanentes devido
ao avanço do capitalismo globalizado.
O termo “amor líquido” – desenvolvido pelo sociólogo Zygmunt Bauman em sua obra homônima – descreve as
relações interpessoais frágeis, instáveis e efêmeras que se desenvolvem na pós-modernidade.
O termo “medo líquido” – desenvolvido pelo sociólogo Zygmunt Bauman em sua obra homônima – evidencia o medo
e a ansiedade generalizada como definidoras do homem pós-moderno, o que ocorre devido à falta de estabilidade na
vida social, política e econômica.
Segundo o sociólogo polonês Zygmunt Bauman, predominam, no atual tempo, as “relações de bolso”. Nessa lógica,
ocorre a objetificação das relações interpessoais, uma vez que os indivíduos, assim como objetos, são usados e
guardados para posteriormente serem reutilizados.
Consoante a Zygmunt Bauman, o “homo consumens” categoriza muitos indivíduos contemporâneos: são sujeitos
solitários e autocentrados para quem as compras são a única terapia e salvação.
Consoante a Zygmunt Bauman – sociólogo polaco – as relações humanas não são mais espaços de certeza, de
tranquilidade e de conforto espiritual. Em vez disso, transformaram-se numa fonte prolífica de ansiedade e muitas
vezes configuram-se meras conexões no espaço virtual.
Conforme Zygmunt Bauman, na pós-modernidade imperam as ‘instituições zumbis’, as quais existem e se mantêm,
mas sem cumprir sua finalidade, já que apresentam vários problemas que as destituem de sua plena autoridade.
Sociólogo francês Guy Debord, na obra “Sociedade do Espetáculo”, a mídia atua de maneira decisiva na definição das
agendas e dos temas relevantes que norteiam todo o processo cultural e social.
Historiador José Murilo de Carvalho, para que haja uma cidadania completa no Brasil, é necessária a coexistência dos
direitos sociais, políticos e civis.
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