PROVA DE SOCIOLOGIA (2º EXERCÍCIO AVALIATIVO, BIMESTRE 1)/ PROFA. CAMILA LIMA.
Nome:____________________________________________________________________________________
Kilmara
1) TEXTO I
A primeira grande lei educacional do Brasil, de 1827,
determinava que, nas “escolas de primeiras letras” do Império,
meninos e meninas estudassem separados e tivessem
currículos diferentes. No Senado, o Visconde de Cayru foi um
dos defensores de que o currículo de matemática das garotas
fosse o mais enxuto possível. Nas palavras dele, o “belo sexo”
não tinha capacidade intelectual para ir muito longe: — Sobre
as contas, são bastantes [para as meninas] as quatro espécies,
que não estão fora do seu alcance e lhes podem ser de
constante uso na vida.
TEXTO II
No Senado, o único a defender publicamente que as meninas
tivessem, em matemática, um currículo idêntico ao dos
meninos foi o Marquês de Santo Amaro (RJ). Ele argumentou:
— Não me parece conforme, às luzes do tempo em que
vivemos, deixarmos de facilitar às brasileiras a aquisição
desses conhecimentos [mais aprofundados de matemática]. A
oposição que se manifesta não pode nascer senão do arraigado
e péssimo costume em que estavam os antigos, os quais nem
queriam que suas filhas aprendessem a ler. WESTIN, R.
Senado Notícias. Disponível em: www12.senado.leg.br.
Acesso em: 20 out. 2021 (adaptado). Os discursos expressam
pontos de vista divergentes respectivamente pela oposição
entre:
A. liberdade de gênero e controle social.
B. equidade de escolha e imposição cultural.
C. dominação de corpos e igualdade humana.
D. geração de oportunidade e restrição profissional.
E. exclusão de competências e participação política.
Resposta B
2. Nos últimos 30 anos, o modelo tradicional de família sofreu
profundas alterações. Crianças acostumaram-se a ter duas
casas por causa do divórcio dos pais, mães e pais solteiros
começaram a tornar-se comuns. Mulheres entraram no
mercado de trabalho e passaram a sustentar suas casas. Casais
homossexuais saíram do armário e adotaram filhos...Nos
próximos 20 anos, segundo vários pesquisadores, a tendência
é que esses novos modelos familiares se consolidem. (LIMA,
2013). Tendo por base o texto apresentado e as análises
sociológicas atuais sobre a instituição Família, é correto
afirmar:
A) A baixa taxa de fecundidade atual é decorrente do
enfraquecimento da instituição familiar.
B) Um dos fenômenos sociais que influenciou os novos
modelos de instituição familiar foram as transformações nas
relações de gênero.
C) Os aumentos dos números de divórcios e das uniões livres
não contribuíram para o surgimento de outros modelos de
famílias.
D) A associação que é composta por amigos sem grau de
parentesco não pode ser considerada uma instituição familiar.​
E) A mudança nos modelos de família demonstra que essa
instituição está enfraquecida na modernidade.
3) Num país que conviveu com o trabalho escravo durante
quatro séculos, o trabalho doméstico é ainda considerado um
subemprego. E os indivíduos que atuam nessa área são, muitas
vezes, vistos pelos patrões como um mal necessário: é preciso
ter em casa alguém que limpe o banheiro, lave a roupa, tire o
pó e arrume a gaveta. Existe uma inegável desvalorização das
atividades domésticas em relação a outros tipos de trabalho.
RANGEL, C. Domésticas: nascer, deixar, permanecer ou
simplesmente estar. In: SOUZA, E. (Org.). Negritude,
cinema e educação. Belo Horizonte: Mazza, 2011 (adaptado).
Objeto de legislação recente, o enfrentamento do problema
mencionado resultou na:
A) criação de novos ofícios.
B) ampliação de direitos sociais.
C) redução da desigualdade de gênero.
D) fragilização da representação sindical.
E) erradicação da atividade informal
Resposta B
4. Eu estava pagando o sapateiro e conversando com um
preto que estava lendo um jornal. Ele estava revoltado com
um guarda civil que espancou um preto e amarrou numa
árvore. O guarda civil é branco. E há certos brancos que
transforma preto em bode expiatório. Quem sabe se guarda
civil ignora que já foi extinta a escravidão e ainda estamos no
regime da chibata? JESUS, C. M. Quarto de despejo: diário de
uma favelada. São Paulo: Ática, 2014. O texto, que guarda a
grafia original da autora, expõe uma característica da
sociedade brasileira, que é o(a):
A. Racismo estrutural.
B. Desemprego latente.
C. Concentração de renda.
D. Exclusão informacional.
E. Precariedade da educação.
Resposta A
5. Amor. Menino rejeitado por casais heterossexuais por ser
“feio e negro demais” é adotado por casal homossexual. O
garoto de quatro anos havia sido rejeitado por outros três
casais heterossexuais. Atualmente, um dos debates mais
acirrados da sociedade brasileira diz respeito à capacidade de
casais homossexuais fornecerem estrutura familiar para o
desenvolvimento de uma criança. Ao contrapor o senso
comum de que apenas a família constituída por um homem e
uma mulher pode oferecer essa estrutura, ganhou repercussão,
nas redes sociais, o caso do garoto de quatro anos que foi
adotado por um casal homossexual após ser rejeitado por três
casais heterossexuais com as justificativas de ser “feio” e
“negro demais”. (…). Disponível em: Adaptado. Acesso em:
junho 2015. O tema apresentado no texto se refere ao
conceito sociológico de:
A) Comunidade.
B) Instituição social.
C) Indicadores políticos.
D) Igualdade de gênero.
E) Democratização das classes trabalhadoras.
 Resposta B
6. Um dos fenômenos sociais de destaque nos estudos
sociológicos são as instituições sociais. Conceituadas como
“toda forma ou estrutura social estabelecida, constituída,
sedimentada na sociedade e com caráter normativo – ou seja,
ela define regras e exerce formas de controle social”. Por isso,
mudanças nas instituições sociais geralmente envolvem
disputas entre conservadores e progressistas. OLIVEIRA,
Pérsio Santos de. Introdução à Sociologia. São Paulo: Ática,
2008. A situação que tem gerado disputa ideológica na
sociedade brasileira tanto no discurso de senso comum como
nas instâncias de poder, em virtude do processo de mudança
na formatação da instituição social denominada de família, é:
A) comemoração ao divórcio.
B) o casamento religioso entre viúvos.
C) a união estável para os casais idosos.
D) a adoção de crianças por casais do mesmo sexo.
E) perda da guarda dos filhos por abandono de incapaz.
Resposta D
07) O casamento não é objeto de nenhuma cerimônia, e a
acelerada circulação matrimonial dos jovens faz dele um
negócio corriqueiro. No entanto, sempre que uma união se
torna pública com a mudança de domicílio de alguém,
produz-se uma sutil comoção na aldeia. O novo casal começa
imediatamente a ser visitado por outros casais, seu pátio é o
mais alegre e bulhento à noite; ali se brinca, os homens se
abraçam, as mulheres cochicham e riem. Dentro de alguns
dias, nota-se uma associação frequente entre o recém-casado e
um outro homem, bem como entre sua mulher e a mulher
deste. Os dois casais começam a sair juntos à mata, a pintar-se
e decorar-se no pátio do casal mais novo. Está criada a relação
de apihi-pihã. Fonte: Instituto Socioambiental. Disponível em:
Acesso em 13 dez. 2012.O texto acima descreve como se
constroem as alianças matrimoniais e as relações de amizade
entre os Araweté, grupo indígena que vive atualmente no
estado do Pará. A respeito da instituição do casamento,
assinale a alternativa correta sociologicamente.
A) O casamento deve ser sempre constituído por pessoas de
sexos opostos.
B) O casamento, por ser uma construção social, pode existir
de formas diversas.
C) O casamento existe somente na sociedade ocidental.
D) Todo casamento pressupõe um rito de passagem.
E) casamento é desejado somente pelas mulheres.
Resposta B
08. O que pode acontecer a um indivíduo caso ele não tenha
possibilidade de se socializar com ninguém?
Assinale a alternativa correta sociologicamente.
A) Ele ficará sozinho e sem amigos, tornando-se uma
pessoa violenta.
B) Ele provavelmente não se tornará um indivíduo
autônomo e terá grandes dificuldades para se
comunicar.
C) Ele será encaminhado para uma instituição de
caridade.
D) Ele não se reconhecerá como pessoa, uma vez que
não terá conhecido o significado da palavra “amor”.
E) Ele se tornará um empecilho para seus pais, um
problema para a sociedade e não quererá viver.
09. “Os sociólogos estabelecem distinção entre a socialização
primária e a socialização secundária. A socialização primária é
o processo por meio do qual a criança se transforma num
membro participante da sociedade. A socialização secundária
compreende todos os processos posteriores, por meio dos
quais o indivíduo é introduzido em um mundo específico.
Qualquer treinamento profissional, por exemplo, constitui um
processo de socialização secundária.” (BERGER, P. L. e
BERGER, B., “Socialização: como ser membro da
sociedade”. In FORACCHI, M. M. e MARTINS, J. S.,
Sociologia e Sociedade – Leituras de introdução à Sociologia.
Rio de Janeiro: LTC Editora, 1999. p. 213-4). Considerando
o texto acima reproduzido, é CORRETO afirmar que:
A) a socialização é um fenômeno que ocorre apenas nos
anos iniciais da vida.
B) a socialização primária é aquela que ocorre no
ambiente familiar e a secundária é aquela que ocorre
apenas nas escolas.
C) as pessoas nascidas em famílias bem estruturadas não
precisam passar por processos de socialização
secundária.
D) apenas as sociedades industrializadas apresentam
processos de socialização secundária.
E) a socialização é um processo que se inicia quando
nascemos e nunca chega ao fim.
Resposta É
10. TEXTO I
TEXTO II
É como se os problemas fossem criados pela pandemia
quando, em verdade, isso só demonstra o quanto eles sofrem
uma tentativa de serem naturalizados. Eles estavam lá,
empurrados para debaixo de vários tapetes. Diversos
levantamentos realizados indicam que parcela significativa
dos estudantes não têm acesso à internet em suas casas, não
têm computadores; têm celulares, mas com pacotes baratos
que não permitem assistir a todas as aulas. E, caso tenham
celulares e dados, pergunta-se: É possível elaborar um texto
no celular? É possível interagir na aula remota pelo celular?
ASSIS, A. E. S. Q. Educação e pandemia. Educação em
Revista, n. 37, 2021 (adaptado). A crítica contida no texto e na
figura evidencia o seguinte aspecto da sociedade
contemporânea:
A. Exclusão social.
B. Expansão digital.
C. Manifestação cultural.
D. Organização espacial.
E. Valorização intelectual.