CURSINHO ENEM PRA VALER
EEEP CLEMENTE OLINTHO TÁVORA ARRUDA
PROF.: PEDRO
DISCIPLINA: SOCIOLOGIA
BERNARDINO
TEMA: Preconceito, Discriminação,
DATA: 26/08/23
Intolerância e Gênero na Sociologia
NOME:
QUESTÃO 1
TEXTO I
A primeira grande lei educacional do Brasil, de 1827,
determinava que, nas “escolas de primeiras letras” do
Império, meninos e meninas estudassem separados e tivessem
currículos diferentes. No Senado, o Visconde de Cayru foi um
dos defensores de que o currículo de matemática das garotas
fosse o mais enxuto possível. Nas palavras dele, o “belo sexo”
não tinha capacidade intelectual para ir muito longe: – Sobre
as contas, são bastantes [para as meninas ] as quatros espécies,
que não estão fora do seu alcance e lhes podem ser de
constante uso na vida.
TEXTO II
No Senado, o único a defender publicamente que as meninas
tivessem, em matemática, um currículo idêntico aos dos
meninos foi o Marquês de Santo Amaro (RJ). Ele
argumentou: – Não me parece conforme, às luzes do tempo
em que vivemos, deixarmos de facilitar às brasileiras a
aquisição desses conhecimentos [mais aprofundados de
matemática]. A oposição que se manifesta não pode nascer
senão do arraigado e péssimo costume em que estavam os
antigos, os quais nem queriam que suas filhas aprendessem a
ler.
WESTIN, R. Senado Notícias. Disponível
http://www.12.senado.leg.br. Acesso em: 20 out. 2021. (Adaptado)
Os discursos expressam pontos de vista divergentes
respectivamente pela oposição entre:
A) equidade de escolha e imposição cultural.
B) liberdade de gênero e controle social.
C) dominação de corpos e igualdade humana.
D) geração de oportunidade e restrição profissional.
E) exclusão de competências e participação política.
QUESTÃO 2
Até a noite de 28 de junho, lésbicas, gays, bissexuais, travestis
e transexuais (LGBT) eram, sistematicamente, acuados e
sofriam todo tipo de preconceitos, agressões e represálias por
parte do departamento de polícia de Nova Iorque. Mas nesta
noite, a população LGBT, presente no bar Stonewall Inn, se
revoltou contra as provocações e investidas da polícia e,
munida de coragem, deu um basta àquela triste realidade de
opressão. Por três dias e por três noites, pessoas LGBT, e
aliadas, resistiram ao cerco policial e a data ficou conhecida
como a Revolta de Stonewall. Surgiu o Gay Pride e a
resistência conseguiu a atenção de muitos países, em especial
a do governo estadunidense, para os seus problemas.
Disponível
http://www.cepac.org.br/agentesdacidadania/?page_id=185>.
Considerando o texto, é correto afirmar que os novos
movimentos sociais:
A) São definidos por sua associação às organizações de
classe e defesa da população marginalizada.
B) Ampliam e redefinem as formas de participação
política em regimes democráticos.
C) Lutam exclusivamente em defesa de seus interesses
econômicos a partir de estruturas partidárias.
D) Reivindicam a extensão de direitos sociais, civis e
políticos, necessariamente universalizáveis.
QUESTÃO 3
Chama-se “Diversidade Sexual” as infinitas formas de
vivência e expressão da sexualidade humana.
Disponível em: https://lgbtseniores.wordpress.com/2017/08/29/afinal-o-
que-e-diversidade-sexual/. Acesso em 07.07.2019.
Considerando o enunciado acima, é correto afirmar que:
A) a homossexualidade é considerada como patologia
pela Organização Mundial da Saúde, que ainda a
considera como doença, um distúrbio e uma
perversão.
B) orientação sexual é a atração afetiva e/ou sexual que
uma pessoa manifesta em relação a outra, a quem se
direciona, opcionalmente, para o sexo oposto.
C) a sexualidade humana é formada por uma múltipla
combinação de fatores biológicos, psicológicos e
sociais, e compõe-se por três elementos: sexo
biológico, orientação sexual e identidade de gênero.
D) de acordo com o conceito de diversidade sexual,
em: existem três tipos de orientação sexual: o
heterossexual, o homossexual e o bissexual, sendo
natural apenas o padrão heterossexual.
QUESTÃO 4
Estupro. A palavra é forte. O crime, bárbaro. Pior, a violência
sexual é um medo pelo qual praticamente toda mulher já
passou em algum momento da sua vida. E esse temor pode
morar em situações corriqueiras, como ao entrar no ônibus à
noite sozinha ou andar por uma rua mal iluminada e sem
companhia. Neste ano, casos de estupro recolocaram esse tipo
de violência na pauta. O assunto voltou com força nas redes
sociais e fora delas, como o caso de uma adolescente de 16
anos, violentada por um grupo (talvez mais de um grupo) de
homens no Rio de Janeiro, e teve vídeos da agressão
disponibilizados na internet. No Piauí, outra adolescente, de
17 anos, foi violentada por quatro menores e um homem de
18 anos. Espanta, nos dois casos, a reação de “normalidade”,
de “naturalidade” com que os agressores trataram seus crimes.
Diante da perplexidade de todos, os movimentos feministas e
pelos direitos humanos passaram a fazer campanhas contra a
“cultura do estupro”.
Com relação a esse crime hediondo e aos obstáculos
em: encontrados pela sociedade na tentativa de reduzir a sua
incidência, assinale abaixo a afirmativa INCORRETA:
A) A expressão “cultura do estupro” surgiu nos anos
1970 e foi usada por feministas para indicar um
ambiente cultural propício a esse tipo de crime por ter
mecanismos culturais (normas, valores e práticas) em
que as pessoas acabam naturalizando e aceitando
violências em relação à mulher. Mas os casos de
 estupro são plenamente notificados em todo o mundo
e por isso estão se reduzindo.
B) O princípio que norteia a “cultura do estupro” é a
desigualdade social existente entre homens e
mulheres. As mulheres são vistas como indivíduos
inferiores e, muitas vezes, como objeto de desejo e de
propriedade do homem, o que autoriza, banaliza ou
alimenta diversos tipos de violência física e
psicológica, entre elas, o estupro.
C) É recorrente a argumentação de que o homem não
consegue controlar seus instintos diante de uma
mulher por quem sente atração e, por isso, ele não
teria culpa pela sua falta de controle. É como se o ato
brutal, a agressão, a violação fosse mera questão
sexual, como se a responsabilidade não fosse do
agressor, já que ele “não consegue se controlar”.
D) “Ela provocou”, “ela estava de saia curta”, “ela não
deveria sair sozinha”, “ela não deveria estar na rua
naquela hora”, “ela não deveria ter bebido” ou “ela é
uma mulher fácil”. Quando surge esse tipo de
comentário, que coloca em dúvida a denúncia da
vítima, estamos diante de um traço da famigerada
cultura do estupro.
QUESTÃO 5
Os sociólogos definem a desigualdade de gênero como a
diferença de status, poder e prestígio que as mulheres e os
homens apresentam nos grupos, nas coletividades e nas
sociedades.
GIDDENS, Anthony. Sociologia. 4. Ed. Porto Alegre, Artmed, 2005, p.
107.
Em relação aos efeitos da desigualdade de gênero nas
sociedades, assinale a afirmação verdadeira.
A) O gênero é um fator crucial na estruturação dos tipos
de oportunidades e de chances de vida enfrentadas
por indivíduos e por grupos em todas as sociedades,
servindo de fundamento para as desigualdades
sociais.
B) A condição de gênero, embora busque estabelecer
diferenças entre homens e mulheres, não influencia
os papéis que eles e elas desempenham dentro das
instituições sociais.
C) A desigualdade de gênero é uma formulação
ideológica traduzida pela ideologia de gênero
amplamente difundida nas universidades e não reflete
um campo de estudos das ciências sociais.
D) Papéis de homens e mulheres são atributos naturais
da sociedade: as mulheres carregam a
responsabilidade de cuidar das crianças e do trabalho
doméstico e os homens de sustentar a família.
QUESTÃO 6
O reconhecimento da união homoafetiva levou o debate à
esfera pública, dividindo opiniões. Apesar da grande
repercussão gerada pela mídia, a população ainda não se faz
suficientemente esclarecida, confundindo o conceito de união
estável com casamento. Apesar de ter sido legitimado pelo
Supremo Tribunal Federal (STF), o reconhecimento da união
homoafetiva é fruto do protagonismo dos movimentos sociais
como um todo.
As decisões em favor das minorias, tomadas pelo Poder
Judiciário, foram possíveis pela organização desses grupos.
Ainda que não sejam assimiladas por toda a população, essas
mudanças:
A) resultam na celebração de um consenso político.
B) excedem o princípio da isonomia jurídica.
C) reconhecem a legitimidade desses pleitos.
D) contribuem para a manutenção da ordem social.
E) dependem da iniciativa do Poder Legislativo Federal.
QUESTÃO 7
O feminismo teve uma relação direta com o descentramento
conceitual do sujeito cartesiano e sociológico. Ele questionou
a clássica distinção entre o “dentro” e o “fora”, o “privado” e
o “público”. O slogan do feminismo era: “o pessoal é
político”. Ele abriu, portanto, para a contestação política,
arenas inteiramente novas: a família, a sexualidade, a divisão
doméstica do trabalho etc.
HALL, S. A identidade cultural na pós-modernidade. Rio de Janeiro:
DP&A, 2011 (adaptado).
O movimento descrito no texto contribui para o processo de
transformação das relações humanas, na medida em que sua
atuação:
A) redefine a dinâmica das instituições sociais.
B) abala a relação da classe dominante com o Estado.
C) constrói a segregação dos segmentos populares.
D) limita os mecanismos de inclusão das minorias.
E) subverte os direitos de determinadas parcelas da
sociedade.
QUESTÃO 8
O preconceito é um tema discutido na sociologia e em
diversas outras disciplinas. A abordagem sociológica se
distingue da abordagem psicológica, por exemplo, por
enfatizar o seu caráter social. Numa perspectiva sociológica,
o preconceito é:
A) um processo social que é explicado pelas relações
sociais, como a competição, conflito, interesses
antagônicos.
B) um fenômeno social e político que surge após a
emergência do nazismo e do fascismo e se reproduz
contemporaneamente.
C) um sintoma da sociedade pós-moderna, que fortalece
o hedonismo e o narcisismo, que passam de
individual para grupal.
D) um processo originado da razão, que tende
naturalmente a comparar e considerar os outros
grupos inferiores.
E) um fenômeno universal, pois existente em todas as
sociedades humanas desde as sociedades
“primitivas”.
QUESTÃO 9
Mulheres naturalistas raramente figuraram na corrida por
conhecer terras exóticas. No século XIX, mulheres como
Lady Charlotte Canning eventualmente coletavam espécimes
botânicos, mas quase sempre no papel de esposas coloniais,
viajando para locais onde seus maridos as levavam e não em
busca de seus próprios projetos científicos.
SOMBRIO, M. M. O. Em busca pelo campo — Mulheres em expedições
científicas no Brasil em meados do século XX. Cadernos Pagu, n. 48, 2016.
No contexto do século XIX, a relação das mulheres com o
campo científico, descrita no texto, é representativa da:
A) superação do pensamento patriarcal.
B) transformação dos espaços de lazer.
C) substituição das atividades domésticas.
D) incorporação das estratificações sociais.
E) afirmação da igualdade de gênero.
1 – C; 2 – B; 3 – C; 4 – A; 5 – A; 6 – C; 7 – A; 8 – A; 9 – D.
GABARITO