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SER SOCIAL 2

A violncia sexual contra crianas e


adolescentes e a construo de indicadores:
a crtica do poder, da desigualdade
e do imaginrio1
VICENTE DE PAULA FALEIROS2

A construo de indicadores sociais da violncia intrafamiliar


e sexual contra crianas e adolescentes um processo que est
ganhando visibilidade no conjunto da sociedade, assim como nos
trabalhos cientficos e tcnicos.
As questes do abuso sexual intrafamiliar e da explorao
sexual comercial de crianas e adolescentes vm se tornando objeto
da mdia, com reportagens, entrevistas, mas ainda no assumiram
o lugar que ocupam na Europa, no espao televisivo, com entrevistas
pungentes a vitimizados e abusadores.3 No Brasil so os jornais e
revistas que trazem o assunto baila, mas podemos certamente
prever algum programa do tipo "Aqui Agora" que explorar o tema.
H, no entanto, trabalhos srios, como a reportagem de "O
Estado de So Paulo" de 23 e 24 de novembro de 1997 sobre "abuso
sexual domstico", trazendo dados e resultados de entrevistas com
1

2
3

Trabalho apresentado na Oficina de Indicadores da Violncia Intra-familiar e da Explorao


Sexual de crianas e adolescentes, promovida pelo CECRIA, em Braslia de 01 a 02/12/
97.
Professor Titular aposentado da UnB. PhD em Sociologia. Coordenador do CECRIA Centro de Referncia, Estudos e Aes sobre a Crianas e o Adolescente.
Ver MASUY, Christine. "Dire I'indicible, montrer I'mmontrable: comment Ia tlvision evoque
Tabus sexuel" in Les Politiques Sociales 55( l&2):24-35, Mons, 1996

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VIOLNCIA E EXPLORAO SEXUAL CONTRA CRIANAS E ADOLESCENTES

pesquisadores e vitimizados. Estudos do IML de So Paulo,


presentes na reportagem, feitos por Carlos Alberto Digoli mostram
que das "2.043 queixas de abuso sexual feitas em 1995, 69,77%
envolvem garotas menores de 18 anos. O pesquisador, segundo a
reportagem, avalia que possam existir 17.000 casos de violncia
desse tipo em So Paulo, supondo que apenas de 10 a 15% dos
casos sejam revelados. O mesmo pesquisador coordena o setor de
atendimento do PAVAS ( Programa de Atendimento s Vtimas de
Abuso Sexual da Faculdade de Sade Pblica da USP). Das 150
meninas atendidas entre agosto de 1996 e setembro de 1997 57,
4% tinham de 11 a 15 anos. Dos casos, 55,9% eram estupros, 14,9%
atentado violento ao pudor, 10,9% tentativa de conjuno, 5,8%
seduo, e 6,6% suspeitas. Dessas 150, 5 estavam grvidas e 1,6%
tinha o HIV positivo. Segundo o pesquisador, 7,94% dos
atendimentos so de meninos.
Os depoimentos referidos confirmam vrios estudos e
pesquisas sobre o tema que vamos citar ao longo do texto. Deles
destacamos nove dimenses, interligadas entre si, que sintetizam,
de maneira genrica e geral, o conhecimento produzido sobre a
questo da violncia intrafamiliar. Trata-se de uma sntese provisria,
expressa em uma srie de pontos para facilitar sua apreenso.
a) Segredo familiar. O problema da violncia intrafamiliar est
envolto em relaes complexas da famlia, pois os
abusadores so parentes ou prximos das vtimas,
vinculando sua ao, ao mesmo tempo, seduo e
ameaa. A violncia se manifesta pelo envolvimento dos
atores na relao consangnea, para proteo da "honra"
do abusador, para preservao do provedor e tem contado,
muitas vezes, com a complacncia de outros membros da
famlia, que nesse caso, funciona como cl, isto , fechada
e articulada.
b) As pessoas vitimizadas4 so traumatizadas pelo medo, pela
vergonha, pelo terror. Elas reprimem falar do assunto, mas
sofrem de depresso, descontrole, anorexia, dificuldades
4

Usamos a expresso vitimizado ao invs de vtima por reconhecer no sujeito capacidade


de compreenso e reao de uma ou outra forma. Trata-se de um sujeito vitimizado e no
de um objeto-vtima.

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nos estudos, problemas de concentrao, digestivos, fobias,


sensao de estar sujo. H tentativas de suicdio ligadas
ao trauma. Segundo a citada reportagem, um menino foi
proibido de usar o sobrenome da famlia, devido ao estigma
de homossexual, aps ter sido abusado pelo pai e pelo tio.
A pessoa vitimizada que sofre a punio.
c) Reincidncia. Os abusadores so reincidentes; no se
restringem vitimizao de apenas uma pessoa, seja da
famlia ou fora dela. Exemplo disso so os pedfilos.
d) Repetio da violncia . As pessoas vitimizadas tendem
tambm a repetir a violncia com outras pessoas da mesma
forma em que foram vitimizadas.
e) Presena da violncia em todas as classes sociais. Na
pesquisa de Digoli h maior presena de garotas da cor
branca, mas pode apenas indicar as que comparecem mais
ao atendimento. No Ncleo de Referncia s Vtimas de
Violncia, segundo dados revelados reportagem, h mais
denncias de famlias pobres. A pobreza no pode ser
considerada causa de abuso, mas constitui uma situao
de risco ao propiciar a promiscuidade, a falta de alojamento,
as frustraes da misria e do desemprego, o analfabetismo,
o alcoolismo, a falta de cultura do dilogo com as crianas.
f) As crianas e adolescentes podem ser vitimizadas em
qualquer idade, mas as reaes e traumas so diferenciadas
de acordo com a idade, assim como a capacidade da
criana ou adolescente em reagir, contar, resistir e do apoio
que venha a receber. No se pode definir um padro nico
de abuso.5
g) Impunidade do abusador. O abusador , muitas vezes,
"perdoado" pela famlia e pela sociedade por razes
culturais e autoritrias.
h) Fuga da casa. freqente, em depoimentos de meninos e
meninas de rua, a constatao de que a fuga da casa foi
motivada por agresses fsicas e/ou sexuais.
i) Necessidade de terapia e acompanhamento de forma
5

Ver, por exemplo, HAESEVOETS, Yves-Hiram. "Symptomatologie particulire des enfants


victimes d"inceste"in Les Politiques Sociales 55 (1&2):51-57, Mons, 1996.

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VIOLNCIA E EXPLORAO SEXUAL CONTRA CRIANAS E ADOLESCENTES

multiprofissional ou intedisciplinar, tendo em vista a


complexidade do problema.
No s as pesquisas6 e reportagens tm contribudo para dar
visibilidade questo da violncia, mas o movimento da sociedade
e do Estado na construo dos direitos da criana e do adolescente,
atravs de discusses, fruns, debates e mais fundamentalmente
pela aprovao de leis ancoradas no paradigma da proteo
integral, como o Estatuto da Criana e do Adolescente. De acordo
com esse paradigma, crianas e adolescentes so sujeitos de direitos
e de desenvolvimento e no seres incapazes, adultos em miniatura
ou objetos de obedincia e controle.7 Esta discusso se inscreve no
contexto da promoo dos direitos humanos, usado durante a guerra
fria para atacar os regimes da rbita sovitica, mas que devem
significar um padro civilizatrio de respeito e dignidade do ser
humano.
A sociedade vem adquirindo mais conscincia do problema.
Muitas pessoas tm utilizado com mais freqncia o nmero
telefnico oferecido pelo Estado destinado s denncias, porque
a ligao permite -lhes o anonimato. um canal aberto, mas
precisa estar articulado a uma rede. A denncia pode trazer mais
visibilidade ao que contado, contabilizado, mas ponta de um
iceberg e segue as variaes das campanhas, aumentando no
momento forte dos apelos e diminuindo em seguida. As informaes
sobre explorao sexual podem oportunizar blitzes de represso,
com repercusso em marketing poltico, mas tambm no produzem
efeitos profundos e sistemticos para erradicar (ir s razes) de
questes vinculadas cultura , economia e aos padres de
convivncia social.
A discusso e o trabalho de desvelamento do imaginrio social
e as ideologias so to fundamentais como a das condies
econmicas e de desigualdade social no enfrentamento dessa
questo, na qual articula-se estrutura e superestrutura. As ideologias
se referem ao processo de fabricao e incorporao de crenas e
6

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Pryor traz o resumo de 10 estudos recentes sobre o abuso sexual. In PRYOR, Douglas.
Unspeakable acts. Why men sexually abuse children. New York, New York University
Press, 1996
Ver nosso texto "Violncia contra a lnfncia"in Sociedade e Estado X(2):475-492, Braslia,
UnB, 1995

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valores como forma de justificao do mundo em que se vive e das


relaes do cotidiano e so veiculadas pela comunicao dominante
que refora a ordem vigente. Assim, fazem com que as aes
humanas paream fenmenos naturais no produzidas, portanto,
pelo prprio homem.
O imaginrio social faz parte de uma estrutura de valores,
normas, smbolos historicamente constituda. Enriquez8 chama de
sistema simblico os mitos unificadores, os ritos de iniciao, os
heris tutelares, cuja funo sedimentar a ao dos membros da
organizao. Serve-lhe tambm para legitimar aes e conferir
significados s suas prticas. O sistema imaginrio, para Enriquez,
, ao mesmo tempo, enganador e motor. Pelo primeiro os sujeitos
so considerados em seus prprios desejos de afirmao narcsica
e de proteo. O imaginrio motor permite dar rdeas criao, ao
diferido, autorizando uma experincia com os outros, num espao
transicional. O sistema cultural que estrutura valores, distribui
lugares, forma e socializa diferentes atores.
Os sistemas culturais, imaginrios e simblicos so
processos histricos, produto das relaes sociais vigentes num
perodo determinado das relaes de classe e interclasses sociais.
A construo da infncia se inscreve nesses sistemas. Nem sempre
a infncia foi vista como uma fase especfica e prpria da vida, e
nem a criana sempre foi considerada um sujeito de direitos. At
recentemente, no limiar deste sculo, ela foi definida, inclusive
juridicamente, como fase da incapacidade, da tutela, da menoridade,
com as obrigaes de obedincia e submisso.
As crianas so vistas tambm como herdeiros, continuadores
do patrimnio financeiro e econmico das famlias, arrimo dos mais
idosos. So consideradas, na sociedade de consumo, como
consumidoras, objeto de marketing, futuros investidores, poupadores.
A prpria famlia se inscreve nessa dinmica comercial de formar
desde cedo "o futuro capitalista", o "homem de sucesso", "a mulher
de negcios".
As crianas podem ser representadas como figuras divinas,
anjinhos, objeto de afeio e gracinhas e/ou diabinhos, objeto de
In: ENRIQUEZ, Eugne. L' organisation en analyse. Paris, PUF, 1992

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VIOLNCIA E EXPLORAO SEXUAL CONTRA CRIANAS E ADOLESCENTES

disciplinas e rancores. Para entender esse processo preciso


penetrar nos sistemas imaginrio, cultural e simblico de cada
sociedade e de cada poca. So processos contraditrios.
representao da criana e do adolescente, hoje, dentro do padro
consumista, se ope aquela que a considera num paradigma de
proteo integral e de respeito a seus direitos como ser humano.
Esse paradigma dos direitos humanos, implica, ao mesmo tempo,
considerao da criana na sua condio de pessoa em
desenvolvimento e, portanto, como sujeite de aprendizagem. nesse
processo de aprender vivendo e pensando que se constri o
desenvolvimento da pessoa e de sua formao identitria , a
expresso de sua autonomia e a conscincia de sua integridade
corporal. A famlia e a escola so redes fundamentais de articulao
desse processo de formao da identidade, de proteo, de
socializao da criana.
nessa relao de aprendizagem/ensino/aprendizagem9 que
os adultos se responsabilizam pela formao das capacidades de
deciso, de discernimento e de sobrevivncia da criana, em
oposio a uma perspectiva de subaltemizao, inferiorizao e
naturalizao da infncia. A compreenso da infncia como produto
das relaes e, portanto, das representaes sociais pressuposto
para a construo da infncia, hoje, na perspectiva de direitos a ter
direitos e no de objeto de decises dos adultos.
num processo complexo de produo de relaes desiguais
pela explorao e pelo poder, assim como de produo de
significados, identidades e de construo de direitos que os
profissionais de diversas reas intervm em casos de violncia
intrafamilar e de explorao sexual.

A violncia: abuso de crianas e adolescentes


A violncia, que, no cotidiano, apresentada como abuso
sexual, psicolgico ou fsico de crianas e adolescentes, , pois,
uma articulao de relaes sociais gerais e especficas, ou seja,
de explorao e de foras desiguais nas situaes concretas, no
podendo, assim, ser vista como se fosse resultante de foras da
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Notar que a aprendizagem um processo que envolve tambm os adultos.

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natureza humana ou extranaturais - por exemplo, obra do demnio


- ou um mecanismo autnomo e independente de determinadas
relaes sociais. Esta violncia, manifesta, concretamente, uma
relao de poder que se exerce pelo adulto ou mesmo no adulto,
porm mais forte, sobre a criana e o adolescente num processo
de apropriao e dominao no s do destino, do discernimento
e da deciso livre destes, mas de sua pessoa enquanto outro. Esse
uso (chamado abuso) do poder da fora , de fato, uma profunda
desestruturao de uma relao de poder legitimado pelo direito e
pelo dilogo, pela autoridade da maiutica na dinmica de ensino/
aprendizagem mtua vivida no questionamento comum do mundo e
na construo da autoridade legtima.
A desesestruturao do poder legtimo a expresso da
represso e do autoritarismo, a escravido do outro a si,
manifestao da relao de domnio do outro, presente tanto na
esfera familiar e domstica como em diferentes contextos
institucionais de poder (escola, polcia, comrcio, mdia, igreja). a
desestruturao do poder simblico da proteo do adulto e do adulto
pai/parente, desestruturao dos referenciais culturais da famlia
como formadora da identidade, da socializao e mesmo da
ideologia da convivncia familiar. Ressalta os valores do machismo,
do patriarcalismo, da inferioridade de gnero, da idade do
patrimonialismo do outro e a ausncia de superego, controle cie si,
que podem ser mesmo predominantes em reas de garimpo ou em
grupos de "turistas sexuais".
Num processo contraditrio, a luta pela implementao do
direito, da proteo s crianas e adolescentes e do incentivo a sua
autonomia e aprendizagem uma luta ideolgica, cultural, simblica
contra esses valores citados e uma luta pela mudana das condies
de vida. Essa luta implica tambm a construo da "cultura do
castigo e da punio" aos agressores e o fim da impunidade dos
abusadores. A figura de parente, pai, chefe de famlia no deve ser
motivo para excusas e tolerncias com o abuso ou a explorao
sexual de crianas e adolescentes. A lei deve criminalizar as
agresses, os assdios, os abusos, a explorao e criar mecanismos
para que sejam responsabilizados os pais, padrastos e agentes do
Estado, no exerccio ou no de suas funes que venham a praticar
essas violaes. O poder de pai no anula o outro como poder ser
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VIOLNCIA E EXPLORAO SEXUAL CONTRA CRIANAS E ADOLESCENTES

e ser de poder. Ao contrrio, s se legitima ao constru-lo nos limites


dos padres civilizatrios dos direitos humanos, incluindo a
sexualidade responsvel.
A sexualidade humana ao mesmo tempo, estmulo sexual,
orientao sexual, o prazer sexual que se constrem na relao entre
as pessoas num processo simblico, cultural, poltico10, ideolgico.
O amor inerente a esse processo. No pretendemos comentar
todo peso que esta pequena palavra representa. Bruckener e
Finkrielkaut 11 salientam que o discurso da liberao sexual
culpabilizou o amor enquanto vivncia e o tornou fora de moda
enquanto escrita. O amor implica, mas no se confunde com a libido,
articulando a relao sexual num gesto humano civilizatrio. Para
alguns at mesmo, divino. As relaes amorosas entre adultos
visam expresso mtua de seus desejos sexuais, mas as entre
adulto e criana no visam libido do adulto e respeitam a da criana.
A relao da sexualidade do adulto com a da criana est perpassada
pelo imaginrio e pelo projeto civilizatrio da relao adulto/criana,
pais e filhos. pois fundamental a discusso da sexualidade e do
amor na sociedade contempornea para se saber escutar, entender
e transformar as suas manifestaes. A questo da violncia
intrafamiliar e comercial envolve, pois, a discusso do discurso e da
prtica da sexualidade na sociedade contempornea, para
passarmos do debate do abuso do uso da sexualidade e assim
discutir violncia intrafamiliar e no violncia domstica.
A chamada violncia domstica equivocadamente definida
pelo "locus" onde se realiza: a casa. Em realidade ela resultado de
relaes de poder, de "podres poderes", empregando uma expresso
de Caetano Veloso. Esse poder no se expressa somente no uso
da fora de adulto, de mais velho, mas tambm pelas artimanhas da
seduo, da persuaso e do uso do imaginrio, de tal forma que a
criana vitimizada parea uma preferida. Ela convidada a dormir
com o pai, quando assim o caso, o que se lhe afigura como protetor,
socializador. A vitimizao inverte a relao de proteo em relao
de prejuzo para o outro, causando-lhe trauma.
,0
11

44

Alis, bem demarcado por Reich


Ver BRUCKNER, Pascal e FINKRIELKAUT, Alain Le nouveau dsordre amoureux.Paris,
Seuil, 1977

VIOLNCIA E EXPLORAO SEXUAL CONTRA CRIANAS E ADOLESCENTES

e ser de poder. Ao contrrio, s se legitima ao constru-lo nos limites


dos padres civilizatrios dos direitos humanos, incluindo a
sexualidade responsvel.
A sexualidade humana ao mesmo tempo, estmulo sexual,
orientao sexual, o prazer sexual que se constroem na relao entre
as pessoas num processo simblico, cultural, poltico10, ideolgico.
O amor inerente a esse processo. No pretendemos comentar
todo peso que esta pequena palavra representa. Bruckener e
Finkrielkaut 11 salientam que o discurso da liberao sexual
culpabilizou o amor enquanto vivncia e o tornou fora de moda
enquanto escrita. O amor implica, mas no se confunde com a libido,
articulando a relao sexual num gesto humano civilizatrio. Para
alguns at mesmo, divino. As relaes amorosas entre adultos
visam expresso mtua de seus desejos sexuais, mas as entre
adulto e criana no visam libido do adulto e respeitam a da criana.
A relao da sexualidade do adulto com a da criana est perpassada
pelo imaginrio e pelo projeto civilizatrio da relao adulto/criana,
pais e filhos. pois fundamental a discusso da sexualidade e do
amor na sociedade contempornea para se saber escutar, entender
e transformar as suas manifestaes. A questo da violncia
intrafamiliar e comercial envolve, pois, a discusso do discurso e da
prtica da sexualidade na sociedade contempornea, para
passarmos do debate do abuso do uso da sexualidade e assim
discutir violncia intrafamiliar e no violncia domstica.
A chamada violncia domstica equivocadamente definida
pelo "locus" onde se realiza: a casa. Em realidade ela resultado de
relaes de poder, de "podres poderes", empregando uma expresso
de Caetano Veloso. Esse poder no se expressa somente no uso
da fora de adulto, de mais velho, mas tambm pelas artimanhas da
seduo, da persuaso e do uso do imaginrio, de tal forma que a
criana vitimizada parea uma preferida. Ela convidada a dormir
com o pai, quando assim o caso, o que se lhe afigura como protetor,
socializador. A vitimizao inverte a relao de proteo em relao
de prejuzo para o outro, causando-lhe trauma.
10
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Alis, bem demarcado por Reich


Ver BRUCKNER, Pascal e FINKRIELKAUT, Alain Le nouveau dsordre amoureux.Parts,
Seuil, 1977

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O desmonte dessa violncia e a construo de uma cultura


amorosa da criana e de garantia de seus direitos sociedade implica
denunciar permanentemente a quebra do respeito, da proteo e da
construo das relaes de trocas afetivas e de aprendizagem e
tambm implica coibir os abusos, enfrentar as ameaas e os
segredos, proteger as vtimas e as testemunhas. Estas aes, no
entanto, no se inscrevem na crtica do imaginrio do segredo.
Reforam a cultura de que existem apenas alguns desvios individuais
de conduta de acordo ao paradigma da patologia sexual causadora
do abuso. O paradigma da crtica cultural, que aqui estamos
preconizando, aliada critica da desigualdade, significa a crtica de
um modo de viver a relao social e a relao sexual pela dominao,
pela discriminao e pela explorao.
As polticas sociais, como j ficou evidenciado no Seminrio
de Polticas Pblicas, realizado pelo CECRIA com apoio do Ministrio
da Justia, em setembro de 199712, as polticas de interveno no
se restringem ao binmio denncia-represso. Precisam estar
garantidas em lei e em servios do Estado para proteger as pessoas
vitimizadas, punir os agressores, prevenir os abusos, discutir a
sexualidade, assegurando criana seu direito autonomia,
aprendizagem, a desenvolver a apropriao do seu prprio corpo,
numa sociedade e num Estado de direitos, com acesso a todas as
polticas sociais bsicas como educao, sade, habitao, lazer e
renda mnima. Criana cidado. O Estado deve ainda, assegurar
facilidades para a denncia e a punio dos agressores.
As organizaes no - governamentais podem participar dos
servios prestados, se articularem como canais de denncias, em
defesa de direitos das crianas e adolescentes, desenvolvendo,
principalmente, um trabalho educativo da prpria sociedade na
informao e preveno da violncia intrafamiliar. O apoio e a
realizao de pesquisas sobre as incidncias e as particularidades
da questo so indispensveis para aumentar o conhecimento sobre
esta temtica.
A violncia intrafamliar no , em si, determinante do ingresso
12

O relatrio do Seminrio est em fase de redao final.

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VIOLNCIA E EXPLORAO SEXUAL CONTRA CRIANAS E ADOLESCENTES

da criana e da adolescente na rede de prostituio,13 mas uma


das mais importantes dimenses de vulnerabilizao. A rede de
explorao comercial est articulada rede familiar fragilizada pela
pobreza e pela violncia e por outras formas diferentes de "ruptura
da trajetria familiar e social"14 como desemprego, separao,
migrao, mortes, disputas. A explorao sexual uma violncia
sistemtica que se apropria comercialmente do corpo como
mercadoria para auferir lucro. Mesmo inscrito como "autnomo" sem
intermedirios, o uso (abuso) do corpo em troca de dinheiro configura
uma mercantilizao do sexo e reforo dos processos simblicos,
imaginrios e culturais machistas, patriarcais, discriminatrios,
autoritrios aqui analisados. Essa "imagem de marca", parafraseando
o moderno marketing, no s caracterstica das zonas de garimpo,
mas de modernas redes que oferecem nos anncios "corpinho de
adolescente", "cara de criana", "loirinha", "moreninha".

A explorao sexual comercial de crianas e


adolescentes pelas redes organizadas
O combate e o desmonte15 da explorao sexual de crianas
e adolescentes pelas redes e pelo crime organizado no pode estar,
assim, dissociado, do combate e desmonte da violncia intrafamiliar
(fsica, psicolgica, sexual, social), na maioria, praticado dentro dos
lares. A explorao sexual comercial de crianas e adolescentes
no se configura, em geral, como uma relao individual de um
agressor ou explorador. Ela se constitui em rede, na busca de clientes
para um mercado do corpo, sem a opo de quem usado, na busca
do lucro, com a seduo do prazer. Ela desconstri e destri as
relaes de proteo, de direito e aprendizagem da autonomia, pela
intermediao do corpo e mercantilizao da infncia. O corpo da
criana e do adolescente se transforma em valor de uso e em valor
de troca em mbito nacional ou internacional.
13

M
15

Ver, por exemplo, a pesquisa feita no Par por SILVA, Anaclan, DIAS, Luis Carlos de C
, HAZEU, Theodoor e NASCIMENTO, Maria Antonia , Prostituio e adolescncia prostuiao juvenil no interior do Par - Trombetas e os garimpos do Vale dos Tapajs.
Belm , CEJUP, 1997
Ver FALEIROS, Vicente de Paula (coord). Poltica, Sociedade,Famlia e Criana. Relatrio
de Pesquisa, Braslia, UnB, Depto de Servio Social, 1988
Conceitos mais adiante explicitados.

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SER SOCIAL 2

O mercado no , pois, comandado por uma mo invisvel. A


se formam redes, organizaes, agentes de explorao do corpo
para se obter lucro ou dinheiro sob diferentes formas: compra e venda
de crianas, leiles de virgindade, pornoturismo, bordis, trfico,
pornografia. Usam-se hotis, motis, agncias de turismo, rede de
trfico, internet, "agentes da noite", centros de diverso, comrcio
de saunas e massagens, pontos de bares e restaurantes, funcionrios
de empresas, policiais. As redes envolvem grupos de aficionados
ou viciados, de pedfilos, no raro de altas camadas sociais.
As pessoas vitimizadas pela explorao, mesmo obtendo
algum dinheiro, perdem a autonomia, o direito sobre si, a deciso
sobre seu corpo e seu destino, com consequncias sobre seu
equilbrio psicossocial, sua sade, sua educao. A prostituio, para
alguns especialistas, no vista como trabalho e sim como
escravido at mesmo para adultos. Para as crianas e adolescentes,
representa, de fato, uma forma de escravido, pois esto envolvidas
numa relao de opresso da qual difcil escapar. Um dos
mecanismos o constante aumento de sua dvida para com o
explorador.

O combate violncia e seu desmonte


violncia, em geral, se responde com mais violncia,
violncia considerada ilegtima , opomos a violncia fundadora,
ligada, como assinala Girard, ao sacrifcio da vtima expiatria16 ou
a violncia legitimada do Estado, consubstanciada no aparelho
repressivo da polcia, da justia, da ordem, do castigo. Esta prtica
est presente no dia a dia das escolas, das organizaes
empresariais, das prises, dos hospitais para reprimir "o desviado",
"o anormal", "o errado", "o anmalo".
O combate violncia intrafamiliar e da explorao sexual
de crianas e adolescentes implica responsabilizao legal dos
envolvidos, a denncia, a declarao formal, a instaurao do devido
processo e o julgamento. Os aparelhos policial e judicirio precisam
atuar, pois, na construo de uma cultura cvica da punio legal em
oposio cultura da impunidade, da chacota e desmoralizao das
16

Ver GIRARD, Ren , A violncia e o sagrado.. Rio de Janeiro, Paz e Terra, 1990

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VIOLNCIA E EXPLORAO SEXUAL CONTRA CRIANAS E ADOLESCENTES

denunciantes, do descrdito dos depoimentos de crianas e


adolescentes e das pessoas pobres. A cultura da cidadania precisa
se inculcar no aparato policial e judicirio, segundo a frmula: lei
igual para todos. Essa construo cultural da cidadania no significa
a troca da priso do acusado por uma paz de conscincia, ao menos
por duas razes: as prises pouco tm contribudo para recuperar
infratores e, em segundo lugar, porque no foram modificadas as
razes da problemtica, sem romper o ciclo de produo do mesmo
tipo de situao. O binmio denncia/represso de casos exemplares
"deixa como dantes o quartel de Abrantes", isto , sem questionar
as razes da desigualdade social e do autoritarismo das relaes
sociais.
A pobreza, como vimos anteriormente, e bom refor-la, no
o determinante da violncia, mas em suas entranhas gesta-se um
processo cumulativo de fragilizao social 17 que condiciona a
trajetria de grande nmero de crianas e adolescentes privados
de comida, de casa, de proteo, de escola, com acentuao das
relaes violentas intrafamiliares, tambm facilitadas pelo alcoolismo
e pela promiscuidade, pelo desemprego e pela frustrao social.
A violncia, segundo Wiewiorka18 "no a mesma de um
perodo a outro", assinalando que a violncia contempornea situase no cruzamento do social, do poltico e do cultural, do qual ela
exprime correntemente as transformaes e a eventual
desestruturao. Ela parece constituir o avesso do poltico
enfraquecido, a marca da pane do Estado. Alm da violncia poltica,
segundo o autor, vivemos violncias da mutao da sociedade, que
trazem a marca do individualismo moderno, com a decomposio
dos princpios de ordem. A violncia infrapoltica cresce como
instrumento de soluo de conflitos, mas tambm "uma forma da
perda, de dficit ou ausncia de conflito, ou seja, a impossibilidade
para o ator de estruturar sua prtica em uma relao de troca mais
ou menos conflitiva"(p.37).

17

18

Ver meu texto " Desigualdades sociais e a questo da explorao sexual de crianas e
adolescntes"in Anais do Seminrio contra a Explorao Sexual de crianas e adolescentes
nas Amricas". Braslia, CECRIA/MJ, 1997
WIEWIORKA, Michel "O novo paradigma da violncia" in Tempo Social 9(1):5-41, So
Paulo, USP, 1997

48

SER SOCIAL 2

Desta forma, a violncia, hoje, se situa num processo de


transformao dos referenciais de vida de obedincia tradio,
aos mais velhos, aos costumes estabelecidos pela aceitao da
ordem. Novos referenciais so construdos pelos apelos de
marketing, de consumo, de expresso da libido e do prazer, do
indivduo, da competitividade, da soluo do conflito pela fora do
"heri", principalmente atravs da TV, como assinalamos alhures19.
Essas referncias apelam a um agir massificado, substituindo a
imagem de si, a construo de sua identidade de sujeito, pela imagem
de marca. Ao invs de se colocar como sujeito de relaes sociais
significativas afetiva, familiar ou socialmente, as pessoas se colocam
como portadoras de uma marca, seja Nike, Benetton, Mercedes,
Coca-Cola ou outra qualquer.
A perda de identidade prpria, coletiva e individual, se enraiza
na perda de poder sobre si. O poder de formar referenciais no pode
ser atribudo somente TV, mas religio, difuso e aceitao do
mundo mgico de anjos, demnios, foras ocultas (asuntos
abordados em livros denominados de "auto-ajuda" e muito vendidos
atualmente), como tambm fora dos grupos, entre eles as
gangues. Os "novos" referenciais refletem uma descrena na
"civilizao do progresso" assim como no Estado, na solidariedade,
com valorizao do mercado e da competio, embora se saiba que
o mercado esteja acentuando a polarizao da sociedade em dois
grupos: poderosos, com recursos de dinheiro, informao, segurana,
educao e despossudos com pobreza, desemprego,
desinformao, desqualificao.
As formas institudas de se resolver os conflitos como a polcia,
a Justia, os tribunais, os juizados de paz, as reunies familiares, as
normas de vizinhana, a ao dos pastores e padres esto ficando
desacreditadas. A violncia o meio mais explcito, imediato de se
impor. O controle dessa violncia pelo Estado est sendo feito com
o inchao das prises, a implantao da "tolerncia zero" em zonas
centrais das cidades, policiamento ostensivo, controle tico, aumento
de multas. Assim se d o "bom combate" violncia pela ordem
estabelecida que se refora.
19

Ver FALEIROS, Vicente de Paula. "As crises, as sociedades e os grupos" in ANAIS do III
Congresso Nacional da SOBRAP, Braslia, outubro de 1993, p 12-15

49

VIOLNCIA E EXPLORAO SEXUAL CONTRA CRIANAS E ADOLESCENTES

O desmonte da violncia desagregadora um processo mais


complexo que implica rediscutir valores, o processo civilizatrio, o
papel da mdia, a relao entre adultos e crianas, para afirmao
da relao eu-outro, identidade-alteridade na dinmica de um pacto
de tica e dignidade. A construo da identidade de sujeito da histria
implica participao na vida familiar e coletiva para definir projetos
comuns e projetos sociais, para exercer sua voz, buscar sadas,
trabalhar alianas.
A atitude crtica, que significa desconstruo do consenso
estabelecido, do imaginrio autoritrio, do silncio sobre a
sexualidade, precisa ser construda na destruio do poder simblico
da TV, do consumo exacerbado, da naturalizao da sociedade. A
TV um poderoso instrumento de criar consensos momentneos,
de estilo de campanhas, como tambm de formar a razo entre o
bem e o mal. Seus programas interativos do tipo "voc decide" muitas
vezes reforam a opinio dominante ou de quem usa o gatilho rpido
do telefone para responder. A contraposio de posies ao que se
considera consenso, ou seja, a construo do dissenso deve ser
articulada discusso de um padro tico para as emissoras e
para vida poltica. Se os cdigos implcitos perderam vigncia,
preciso formalizar cdigos de conduta em cada escola ou local de
trabalho, como esto fazendo movimentos de mulheres para
combater o assdio sexual e os movimentos negros para lutar contra
a discriminao. A produo da sociedade obra do prprio sujeito,
o que define a constituio da modernidade, em oposio viso
do homem como obra exclusiva do destino. A naturalizao da
sociedade, tal como est, convm ao bloco dominante e
manuteno da cultura autoritria, discriminatria e machista.
Desmontar a violncia intrafamiliar acarreta, no apenas,
contar o nmero de vtimas e encaminhar vitimizados, numa
circulao "pingue-pongue" de um lugar para outro, de um profissional
para outro. A mudana de paradigma do tratamento para o paradigma
de redes tem como consequncia a construo da integrao
estratgica de atores na implementao da garantia de direitos.
Pesquisa citada por Hoefnagels e Baartman20 nos Estados Unidos
20

HOEFNAGELS, Cees e B A A R T M A N , Herman "Rflexions sur Ia prvention au Pays


Bas" in Les Politiques Sociales 55 (1&2):61-64, Mons, 1996

50

SER SOCIAL 2

em 1987 junto a 3352 famlias com problemas de maus tratos ou


abuso" sexual e referente a 79 programas mostra que, numa
proporo de 30 a 47%, os abusos continuavam a existir durante o
tratamento. Numa proporo de 20 a 58% das famlias, os abusos
poderiam continuar mesmo depois do tratamento. A eficcia dos
tratamentos realizados tem seus limites podendo chegar no mximo
a 53%. Tambm no basta apenas responsabilizar o abusador como
criminoso, pois a reincidncia pode acontecer.
A p r e v e n o p r i m r i a , s e c u n d r i a e t e r c i r i a so
imprescindveis, necessitando ser consideradas de acordo ao
paradigma de redes. A p r e v e n o primria est ligada ao
impedimento de um determinado ato, e passa pela informao e
fortalecimento dos sujeitos em situaes de vulnerabilidade e atuao
junto aos abusadores pela responsabilizao e terapia. A preveno
secundria, na tica de redes, implica atuao junto famlia,
profissionais, instituies como escolas e hospitais para mudar
relaes de poder no desmonte da violncia. A formao de equipes,
a discusso de situaes, a articulao de organizaes fazem parte
desse processo. A preveno terciria implica articulao de redes
de influncia estratgica na sociedade como grandes empresas,
sindicatos, agncias governamentais de alto nvel para ao junto
cultura, s redes poderosas do trfico de drogas e de pessoas,
mdia para se questionar o poder cultural, simblico, imaginrio e
econmico. A legislao precisa encaminhar novas propostas, como
a Lei do deputado Cafu, em Braslia, que exige ser estampado na
pgina de anncios de "acompanhantes" que crime a explorao
sexual de crianas e adolescentes. O respeito ao corpo do outro e a
questo da sexualidade precisam ser trabalhadas na mdia, proibindo
o uso da pornografia com crianas e adolescentes e combatendo o
turismo sexual de forma radical.
Nesse contexto a formao e a metodologia do trabalho
profissional precisa ser repensada.
A formao deve incluir a temtica da sexualidade, como
consideramos acima. Inclui-se ainda a discusso da sexualidade na
cultura brasileira e a anlise da relao entre violncia e sexualidade.
A metodologia de trabalho profissional implica uma crtica dos
paradigmas do isolamento de problemas, da patologizao do
51

VIOLNCIA E EXPLORAO SEXUAL CONTRA CRIANAS E ADOLESCENTES

indivduo, e a articulao dos paradigmas de redes, de proteo


integral e de trabalho cultural, conforme situamos nesse trabalho.21
A informao, a discusso do problema na mdia, na escola, e o
desenvolvimento de trabalho comunitrio, formando-se redes de
proteo criana e ao adolescente (ao invs de redes de
explorao) precisam ser articuladas pelo poder pblico com a
participao efetiva das ONGs e da sociedade em vrios nveis de
interveno, global e particular, federal, estadual e municipal.
Ao Estado, famlia, sociedade cabem discutir e trabalhar
contra a explorao sexual de crianas e adolescentes, no aceitando
espaos onde ela se pratique. Ao Estado cabe punir os traficantes e
intermediadores da explorao sexual de crianas e adolescentes.
Ao Estado cabe, inclusive, uma articulao internacional para
demolio das redes de explorao. A proteo s pessoas
vitimizadas, seu atendimento resolutivo e insero profissional e
social tarefa da sociedade, do Estado e das organizaes nogovernamentais.
Os diferentes atores envolvidos na questo, como juizes,
policiais, tcnicos, burocratas precisam coloc-la em sua agenda
pblica. A violncia intrafamiliar e a explorao sexual de crianas
e adolescentes no so apenas uma questo policial , mas,
fundamentalmente, uma questo social, poltica, econmica, cultural,
ideolgica, como vimos considerando nesse texto. Para isso,
preciso que a garantia dos direitos da criana e do adolescente
entrem na agenda pblica como uma questo maior, de cidadania,
deixando de ser uma questo "menor", afeta a sujeitos incapazes e
de "correo de abusos". Nesse sentido a construo de indicadores
de situaes, processos e resultados pode vir a ser uma contribuio
significativa no combate e no desmonte da violncia intrafamiliar e
da explorao sexual de crianas e adolescentes.

A construo de indicadores sobre a violncia


A construo de indicadores uma tarefa transdisciplinar, como
alis a prpria interveno na questo que estamos analisando. Esta
Ver tambm FALEIROS, Vicente de Paula. Estratgias em Servio Social. So Paulo,
Cortez, 1997

52

SER SOCIAL 2

construo no est isolada de uma determinada concepo da


questo e do processo de articulao em que ser inscrita.
Cliche define indicador como "a medida estatstica de um
conceito ou de uma dimenso de um conceito ou de uma parte deste,
fundada numa prvia anlise terica e integrada a um sistema de
medidas semelhantes, servindo para descrever o estado da
sociedade e a eficcia das polticas sociais".22 Pierre Cliche acentua
o carter quantitativo da construo de indicadores, mas articulada
a uma determinada concepo terica, o que a distingue de uma
simples estatstica social. Esta construo, portanto, no neutra,
implica aceitao de um determinado paradigma.
O autor ope, na construo de indicadores, a escola normativa
que parte de valores, escola objetiva que se baseia na observao
fsica da situao e escola subjetiva ligada percepo da situao
pelos sujeitos. Lembra tambm que os indicadores podem servir
para a descrio de situaes, contabilidade social, definio de
prioridades, avaliao de polticas e planificao de aes.
importante, no entanto, ressaltar que a construo de
indicadores um processo terico-prtico complexo. No basta
levantar caractersticas isoladas de uma temtica qualquer, sem os
devidos fundamentos e articulaes.
A construo de indicadores a partir da garantia de direitos
da criana e adolescente, como prope o sistema SIPIA do Ministrio
da Justia, parte do paradigma da proteo integral e considera
violncia qualquer violao dos direitos previstos no Estatuto da
Criana e do Adolescente. O registro das violaes descritas servir
de meio de contabilidade estatstica e de diagnstico da situao da
criana e de parmetro para se avaliar o paradigma civilizatrio de
garantia de direitos. No leva em conta, entretanto, os processos
de trabalho, as polticas, os projetos, os oramentos. A proteo
integral , ao mesmo tempo, um processo e um resultado. Necessita,
pois, de indicadores.
Para a elaborao de pesquisas sobre violncia existem
conceitos ancorados nas relaes de poder que podero ser
CLICHE, Pierre . Indicateurs sociaux: conception et laboration. Quebec, Ministre des
Affaires Sociales, 1975

53

VIOLNCIA E EXPLORAO SEXUAL CONTRA CRIANAS E ADOLESCENTES

detalhados a partir dos estudos em profundidade das situaes


intrafamiliares e de explorao. Combina-se, ao mesmo tempo a
anlise da situao e a manifestao da subjetividade dos
abusadores e vitimizados. Logo, contribui-se, de forma indispensvel,
para o trabalho profissional. Hoje pode-se dispor de trabalhos, como,
por exemplo o de John Sebold23, que trazem, do ponto de vista
subjetivo, as manifestaes do comportamento e dos sonhos e
tenses psicolgicas das crianas e adolescentes vitimizados do
sexo masculino. O trabalho clnico trouxe contribuies importantes
para a identificao do vitimizado, o acompanhamento de sua
trajetria e seu processo de superao do trauma.
Numa perspectiva de interao sujeito, meio familiar (meso
ambiente) e sociedade (macroambiente), Slvia Koller24 tem uma
contribuio construo de indicadores de situao de risco, que
podem ser considerados objetivos e subjetivos. As situaes de risco
incluem a informao da famlia, seu grau de cultura, a forma de
relacionamento com a criana (represso/negociao), de acordo
ao nvel em que se coloque a questo. Em referncia ao nvel do
sujeito, a criana, a autora considera como "fatores de risco", a
capacidade de reao da criana, seu nvel de entendimento, sua
educao. Trata-se de uma concepo sistmica integrada.
A pesquisa de Pryor, aqui citada, contribui para uma
"caracterizao" do abusador, no analisando, contudo as relaes
intrafamiliares. O surpreendente que esse abusador pode ser
qualquer um, pois se parece com o homem comum: so, na maioria,
casados, com religio, empregados, de vrias profisses. Tem, no
entanto, idade maior que a da vtima, reincidente, tem preferncia
por meninas, tem envolvimento h mais de dois anos ( 40%), e, na
maioria, prximo, por parentesco, pessoa vitimizada.
Para a elaborao de polticas sociais nessa rea preciso
caminhar no sentido de articular o combate violncia com o
desmonte da violncia. O combate pode ser medido pelo nmero de
abusadores responsabilizados, pela diminuio das denncias, pelo
nmero de casas de prostituio fechadas, pelo nmero de
23
24

SEBOLD, John. Indicators of child sexual abuse in males. Social Casework 68 (2):75-80,
fev. 1987
KOLLER, Slvia . Palestra feita na Universidade Catlica de Braslia, em 05/11/97

54

SER SOCIAL 2

vitimizados atendidos com resolutividade. O desmonte da violncia


um processo complexo que envolve pessoal formado, equipes
articuladas, redes construdas, cultura autoritria modificada, crianas
e jovens realizados e felizes, sexualidade responsvel, famlias
responsveis no cumprimento de suas funes de formao da
identidade, de proteo e socializao.
Os indicadores devem, enfim, permitir o acompanhamento
profissional e poltico da presena da violncia, bem como do
processo e dos resultados do combate e do desmonte da violncia,
enquanto atendimento, garantia de direitos, responsabilizao,
preveno primria, secundria e terciria no paradigma de direitos,
de redes e de mudana cultural, do imaginrio e da ideologia, e com
ndices claros da resolutividade do trabalho.

Bibliografia
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amoureux.Paris,
Seuil, 1977
CLICHE, Pierre . Indicateurs sociaux: conception et laboration. Quebec, Ministre
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Estratgias em Servio Social. So Paulo, Cortez, 1997
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KOLLER, Slvia . Palestra feita na Universidade Catlica de Braslia, em 05/11/97
MASUY, Christine. "Dire 1'indicible, montrer I'mmontrable: comment Ia tlvision
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WIEWIORKA, Michel "O novo paradigma da violncia" in Tempo Social 9(1 ):541, So Paulo, USP, 1997

SG