Questão 1 | Templo de Karnak (Egito)

A arquitetura egípcia desenvolveu-se ao longo de 3. 000 anos. Localizado no Nordeste

de África, o Egito esteve, maior parte do tempo, livre de invasores, era rico e bem
organizado. (ECONOMIA) A cultura e a economia do país baseavam-se no ciclo e fluxo
do rio Nilo, que marcava o território. Todos os anos, as águas do rio subiam, acabando
por ajudar na produção agrícola. Assim, os alimentos tinham de durar desde a estação
seca até ao ano seguinte. (RELIGIÃO) Deus e religião são a base para a construção da
sociedade Egipta. Para os egípcios existia a vida após morte e, por isso, as pirâmides
eram destinadas a abrigar os corpos dos faraós e os seus tesouros para que um dia a
alma dos faraós retornassem ao seu corpo e pudessem usufruir da sua fortuna.
(POLÍTICA) - O sistema de governo presente era a teocracia. As ações do rei (Faraó) são
legitimadas pelos aspetos da vida religiosa. Assim, o Faraó é considerado a
reencarnação de um Deus e, por isso era o chefe religioso supremo e símbolo de poder
divino. Mentalidade (?)
O templo de Karnak é um de muitos exemplos de um símbolo religioso e de veneração
dos deuses para o povo egípcio. (VOLUMETRIA). -Caracterizava-se pelos seus volumes
sólidos e resistentes, que se adaptavam melhor às condições do meio inserido.
(ESPACIALIDADE E FUNÇÕES) - O acesso era feito por avenidas ladeadas por esfinges e
portões de entrada de grandes dimensões, conduzindo assim a salões de colunas,
pátios e santuários. As paredes dos pilones (construção maciça que serve de pórtico),
da base para o topo curvam-se para dentro. OPÇÕES CONSTRUTIVAS (ESTRUTURA E
MATERIAIS) Assim, para a sua estrutura foi utilizado o tijolo e blocos de pedra furado.
As colunas eram pintadas.
(QUALIFICAÇÃO DECORATIVA E DISTRIBUIÇÃO DA LUZ ) A característica comum desta
construção é o hipostilo, isto é um teto de lajes que está a 24 M do chão, suportado
por 16 filas de 134 colunas, permitindo assim a pouca entrada de luz. Cada coluna é
detalhada com hieróglifos (escrita do Egito antigo) que descrevem a grandiosidade dos
faraós e as suas conquistas. Na câmara, a luz entra filtrada a partir de um clerestório de
blocos de pedra, colocados entre o topo das paredes e o teto. O templo era rodeado
por um muro e o seu terreno era constituído por casas/armazéns para sacerdotes e
criado e um lago sagrado, onde lá eram realizadas rituais e oferendas.
(COMPOSIÇÃO DE ALÇADOS)
(CRITÉRIOS DE IMPLANTAÇÃO)
A sua implantação no terreno foi determinada por vários fatores, tais como a
simbologia religiosa e espiritual (o templo era dedicado ao Deus Amon-Ra, divindade
solar), é localizado de forma estratégica, já que está junto às margens do rio Nilo, perto
da cidade de Luxor, o que facilitava o acesso às cerimónias e rituais religiosos, a ligação
a outros monumentos religiosos, sendo o principal o templo de luxor que está
conectado ao templo de karnak por uma avenida de esfinges, e o terreno era o ideal
para construir construções duráveis.
. que muda no edifício quando comparado com o que aconteceria antes?
Tumulus -

ideias ou pontos de vista originais

Este monumento mostra a capacidade do ser humano em conceber uma estrutura de

grandes dimensões, transmitindo por si só a grandiosidade e relevância da obra. A
pedra é também um registo do tempo, algo que vai ficar imortalizado na história. Cada
coluna contém diferentes escrituras que contam acontecimentos grandiosos de faraós,
crenças e eventos que moldaram o povo egípcio.

Questão 2

(POLÍTICA)(TOPOGRAFIA) Na Idade do Bronze, a Grécia tinha uma posição periférica no

mundo civilizado. Devido à topografia montanhosa e irregular, foram criados pequenos
principados independentes (descentralização política, onde o ente descentralizado
exerce funções próprias que não decorrem no ente central), ao qual cada um era
governado por uma família guerreira. A partir de uma fortaleza estrategicamente
localizada em pontos elevados, era possível ter o controlo de um pequeno território
aberto para o mar.
(ECONOMIA) A principal fonte da economia era o comércio marítimo, que permitiu o
desenvolvimento de várias indústrias. As também descobertas dos tesouros em
tumbas reais evidenciam o poder da classe elite. Contudo, houve um colapso na
economia devido às invasões bárbaras, o que fez com que a cidade regredisse. O
desenvolvimento da economia aconteceu com o aparecimento do ferro, o alfabeto e a
moeda cunhada. A sua posição geográfica é também favorável ao comércio e tráfico
marinho.
Mesmo que a comunidade citadina opere como um todo unificado, a cidade dividide-
se na cidade alta, onde ficam os templos de deuses, servindo como refúgio e na cidade
baixa, onde se desenvolvem comércios e relações civis.
(RELIGIÃO) O povo da Grécia Antiga era politeísta, isto é, acreditavam em vários Deuses
e cada um deles representavam uma virtude. De forma a aproximar a religião à
civilização, a cultura grega era antropomórfica, fazendo com que seus deuses fossem
representados por figuras humanas e, assim, deu-se a origem à mitologia grega. Os
nomes das cidades gregas estão associados à mitologia grega (Ex: Atenas). Assim, os
conhecimentos populares eram contados através das histórias dos Deuses.
mentalidade
A cidade de Atenas domina um território grande, do qual retira os seus meios de vida.
Existem centros habitados menores, onde cada centro tem a sua autonomia. O seu
território é limitado pelas montanhas, à qual compreende um porto. O contacto com o
mundo exterior é realizado por via marítima. A população (excluídos os escravos e os
estrangeiros) é sempre reduzida, não só pela pobreza dos recursos mas por uma opção
política, para desta forma manter uma sociedade organizada.
A cidade é um todo único, onde não existem zonas fechadas e independentes. Pode ser
circundada por muros, mas não subdividida em recintos secundários, como as cidades
orientais já examinadas. As habitações são todas do mesmo tipo, e são diferentes pelo
tamanho, não pela estrutura arquitetónica; são distribuídas livremente na cidade, e
não formam bairros reservados a classes ou a estirpes diversas.
A cidade divide-se em três zonas:
- áreas privadas ocupadas pelas habitações e as áreas sagradas
- os recintos com os templos dos deuses
- as áreas públicas, destinadas a reuniões politicas, ao comércio, ao teatro, aos jogos
desportivos etc.
Os templos surgem em posição dominante, afastados de outros edifícios,
devido à sua qualidade arquitetónica – a ordem dórica, jónica que são realizados com
um sistema construtivo propositadamente simples – muros e colunas de pedra que
sustentam as arquitraves e as traves de cobertura. Estes apresentam uma planta
regular simétrica, com um acabamento igual em todos os lados devido à sucessão das
colunas.
As linhas da paisagem natural são respeitadas, onde em muitos pontos é
deixada intacta, integrando-a e relacionando-se com os monumentos arquitetónicos. A
regularidade dos templos é quase sempre compensada pela irregularidade dos arranjos
circunstantes, que se reduz depois na desordem da paisagem Fig.

Justamente por estes quaro caracteres - a unidade, a articulação, o equilíbrio com a

natureza, o limite de crescimento - a cidade grega vale doravane como mdelo universal; dá à
idéia da conivência humana uma isionomia precisa e duradoura no tempo

A medida deste quilíbrio entre natureza e are dá a cada cidade um caráter individual e
reconhcível. 4) O organismo da cidade e desenvolve no tempo, mas alcança, de certo momento
em diante, uma disposição estável, que é preferível não perturbar com modiicações parciais. O
crescimeno da população não produz uma ampliação gradaiva, mas a adição de um outro
organismo equivalente ou mesmo maior que o primitivo (chama-se paleópole, a cidade
velha; .eápole, a cidade nova; Fig. 0), ou então a parida de uma olônia para uma região
longinqua

estrutura e zonas funcionais .

. que muda na cidade do momento que escolheu, quando comparada com o que aconteceria
antes?

Pode ser circundada por muros, mas não subdividida em recintos secundários, como as cidades
orientais já examinadas.

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