Portfólio de História da Cultura e da Arte

índice:
✧️modulo 1 – A cultura de Ágora : página 2

- O Homem da democracia de Atenas

· As origens da civilização grega - (pág )

· O século de Péricles - (pág )

· Atenas: a pólis, o porto e o mar - (pág )

- A ágora de Atenas: um espaço público da cidade

- A mitologia: deuses e heróis

- A organização do pensamento

- O grego Pe<

✧️modulo2 – A cultura de Senado : página

✧️correção fichas/testes - página

 Correção da questão aula 1
1) c 2) d 3) a 4) b 5) b 6) a 7) a 8) a-4 b-3 c-1 d-2

9) c 10) b 11) b 12) c 13) c 14) a 15) b 16) a-3 b-1 c-2 d-5 e-4

17) 1-b 2-a 3-c 4-a 5-b 18) c

Correção da questão aula 2

Correção do teste
(versão 2)

1)

1.2 A Ágora tinha uma função económica porque ai decorriam os mercados e estavam
construindo as lojas e as oficinas artesanais. Tinha uma função política porque ai funcionava
a sede do governo e da administração da cidade e reuniam as assembleias e tinha uma função
cívica porque nas stoas ou na parca publica os cidadões conviviam, discutiam os assuntos da
cidade e por isso a agora era o local de exercício da cidadania da liberdade da democracia.

2)

2.1- a 2.2- c

3)

3.1. A sociedade ateniense no séc. V a.c era composto pelos cidadões, homens lires maiores
de 18 anos, filhos de pai e mãe atenienses, detinham as propriedades e eram os únicos com
plenos direitos de participação na vida política na Polis, as mulheres dos cidadões não tinham
direitos na cidadania e estavam frequentemente no gineceu onde educavam as crianças e
tratavam faz lides domesticas, os metecos eram estrangeiros , homens livre, não tinham
propriedades nem participavam na vida política, dedicavam-se ao comercio e ao artesanato,
pagavam impostos e cumpriam serviço militar, os escravos não eram considerados pessoas,
eram prisioneiros de guerra desempenhavam tarefas na agricultura, nas minas, serviço
domestico ou como pedagogos.

4)

4.1 D

4.2. A mitologia é a historia fabulosa dos deuses e heróis da antiguidade cujo os feitos eram
descritos num estilo poético e lírico com personagens fantásticos que habitavam o mundo dos
homens e influenciavam as suas vidas e determinavam os seus destinos. Os deuses eram
seres antropomórficos, fisicamente semelhante aos homens mas eram mortais e tinham
poderes super naturais.

5)

5.1 c

5.2. O teatro na Grécia antiga contribuía para a a formação e manifestação do espírito cívico
através da exaltação do orgulho patriótico e da identidade dos cidadões Ateniense. Utilizava
na tragédia temas como mitologia, destino ou acontecimento históricas como as guerras
persas e levava à criação de espaços arquitetónicos em pedra ao ar livre destinados aos
espetáculos teatrais e á participação dos cidadões nas festas em honra de Dionísio.

5.3. D

6)

6.1

1- Cornija 7- Embasamento

2- Friso 8- Friso jónica

3- Arquitrave 9- Arquitrave jónica

4- Fuste 10- Aspiral de coluna

5- Entablamento 11- Base da coluna

6- Coluna 12- Embasamento

6.2. O templo A pertence à ordem dórica tem um friso dividido em métopas e triplicas
enquanto o templo B da ordem jónica tem o friso com r3elevos contínuos, no templo A a
arquitetura é lisa e no templo B a arquitetava é tripartida- no templo A o capitel é simples
enquanto no templo B possui um capitel de volutas.

7)

7.1- B

7.2- O Pártenon utiliza na sua estrutura o sistema trilítico, tem uma planta retangular e é
rodeadas por colunas em todo o seu perímetro e por isso é um templo perpetro e este templo
é um modelo de ordem da proporção e das harmonia dos templos da Grécia antigas.
 A Cultura na ágora

- as origens da civilização grega:

A civilização grega encontra-se nas ilhas do mar Egeu. Povos de origem indo-europeia vindos das
estepes da Ásia central dedicaram-se à agricultura, à pesca e ao comércio marítimo.

Em Creta desenvolveu-se a chamada

cultura minoica (creta), assim designada
devido a gMinos, o rei de Creta que, segundo a
mitologia, gmandou construir um labirinto para
albergar o gMinotauro, uma criatura com
cabeça de touro e g corpo de homem.

Entre 1600 e 1100 a.c os Aqueus

apoderaram-gse dos palácios e das riquezas de
Creta e e gfundaram uma outra cultura em
Micenas. A gcultura Minoica se consolidou em
toda a Grécia Continental ao absorver características das culturas anteriores. Integrando
características das culturas anteriores, a cultura Micénica (micenas) estabeleceu- se em toda a
Grécia Continental.

✦ Período Arcaico (700-450. a.C): A política da polis se consolidou durante o período Arcaico,
acompanhada de prosperidade económica, crescimento populacional e expansão da civilização
grega através da fundação de colónias no Mediterrâneo e no Mar Negro.

✦ Período Clássico (400-300. a.C): O período Clássico foi caracterizado pelo auge da civilização grega, a
supremacia de Atenas e a contribuição de Péricles para o fortalecimento da democracia. Também
ocorreram eventos importantes como as Guerras Médicas e a Guerra do Peloponeso.

✦ Helenismo (323 a.c – séc. II a.C): Caracterizado pela fusão do classicismo com as culturas orientais,
traduzindo a dissolução gradual da cultura grega.
- O Século de Péricles:

Durante a governação de Atenas (462-429 a.C), o notável estadista e estrategista militar Péricles
reformou a administração da cidade, impulsionou as obras públicas, promoveu a atividade artística
e cultural e consolidou o sistema democrático ateniense, tornando-se o período mais próspero da
história.

No inicio desse século , Atenas triunfou sobre a Pérsia nas guerras médicas, o que levou à criação
da Liga de Delos em 478 a.C. Essa coligação consistia em cerca de duzentas cidades que
contribuíam com dinheiro, barcos e exércitos para a defesa do território.

Atenas adquiriu hegemonia política, económica e cultural sobre a Grécia e dirigiu uma política
imperialista de domínio das rotas marítimas e comerciais na região do Mediterrâneo. Durante este
tempo, Atenas viveu um período de estabilidade política, progresso económico e bem-estar social.

Foi um tempo de
afirmação da liberdade,
consolidação da democracia e reforço da participação dos cidadãos na discussão e decisão dos
destinos da Pólis. Durante a Liga de Ouro da Grécia antiga, Péricles foi um importante líder
político que aperfeiçoou o sistema democrático estabelecido por Clístenes, defendendo a
liberdade, a igualdade e a participação dos cidadãos na eleição do governo da Pólis. Ele defendeu a
ideia de que mérito, competência e talento deveriam ser critérios para a participação na vida
pública e que a democracia deveria servir o bem comum em vez de grupos específicos com base
em sua condição social.

Durante a Idade de Ouro da Grécia antiga, Péricles foi eleito sucessivamente por mais de 30 anos
e aperfeiçoou a democracia, um sistema político que preconizava a liberdade e a igualdade de
todos os cidadãos. Péricles defendeu que a democracia deveria servir o bem comum e não
determinados grupos, além de priorizar o mérito, a competência e o talento na participação na
vida pública.
Após ser destruída pelos persas, Atenas foi reconstruida com um amplo programa de reabilitação
urbana que a transformou em centro político, económico e cultural do mundo antigo. Péricles
liderou a renovação, convencendo aliados a transferir o tesouro de Delos para Atenas e investir
em obras, incluindo a construção da Acrópole, um santuário dedicado à deusa Atena com
significado político e artístico para enaltecer a sociedade e civilização.

- Atenas: a pólis, o porto e o mar

 Atenas, no século VII e VI a.C., tinha uma disposição urbana pouco definida, com bairros
dispersos em torno da acrópole. Mas no século V a.C., a cidade desenvolveu-se refletindo os
princípios da racionalidade e sociabilidade, inspirados na democracia e nas pesquisas científicas e
filosóficas em evolução.

Tornou-se a principal cidade da Grécia antiga, com prestígio intelectual criado por seus
estadistas, filósofos, artistas e escritores. Em termos urbanísticos, a cidade se orientava pelo
princípio da funcionalidade, buscando equilíbrio na estrutura física.

Caracteriza-se em três áreas principais, com o objetivo de facilitar sua utilização pelos cidadãos.1

✦Área sagrada: Um lugar

composto pelos principais
templos, santuários e altares,
integrado na acrópole situado
numa zona alta e muralhada.

✦Área publica: Um lugar

dominado pela ágora, uma
autentica praça publica onde
realizam-se atividades políticas,
económicas e culturais.

✦Área privada: Referindo-se a

bairros residenciais de casas
modestas, planta regular, sala
principal (androceo) e um quarto
matrimonial (geneceo).