capítulo 11, ele lhes ensina como se apresentar nos cultos a Deus. A mulher deve cobrir a sua cabeça quando orar ou profetizar como sinal de submissão e respeito aos homens e aos anjos (Efé. 5:22-23; Gênesis 3:16; Cor. 11:10), pois Deus fez a mulher a partir do homem e foi criada por causa dele (1 Cor. 11:8-9). Todavia ele deve respeitá-la, pois provém da mulher. (I Cor. 11:11). A mulher que ora sem véu desonra ela própria, os homens e a Deus, como alguém que não aceita sua posição de submissão. Essa atitude é indecente como a de uma prostituta que se apresenta com a cabeça raspada. (1 Cor. 11:5-6). Naquele tempo as prostitutas usavam a cabeça raspada para se identificarem e atrair os homens. Além de ser um símbolo de submissão da mulher, o véu serve para encobrir a sua beleza, pois ela é a glória do homem (1 Cor. 11:7). Assim não desviará a atenção das pessoas para si nos cultos, pois naquele momento é Deus o centro das atenções. Naquele tempo, o cabelo era um atrativo sexual mais forte do que atualmente. Por isso as mulheres honrosas os mantinham cobertos com um véu. (Dicionário histórico cultural da bíblia – Craig S. Keener). A mulher que cobre o cabelo, mas atrai os homens com vestuários indecentes, é como se estivesse sem véu. (Gal 5:19). No versículo 15, Paulo diz que o cabelo foi dado a mulher no lugar do véu. Alguns intérprete dizem que ele não está mandando abandonar o véu, mas que o cabelo foi dado a mulher em forma de véu. (1 Cor. 11:15). O site da fraternidade católica FSSPX ( fsspx.com.br), informa o Vaticano se omitiu sobre o ensino do véu a partir de 1983 resultando no abandono quase geral pelas mulheres. A igreja cedeu a pressão do movimento feminista encabeçado por mulheres contrárias ao símbolo do véu que é a submissão aos homens e a Deus. Muitas igrejas protestantes também abandonaram o véu para não perder as feministas que são também fonte dos seus salários. Contrariando as feministas, Paulo escreveu a igreja de Éfeso dizendo-lhes que as mulheres devem se sujeitar ao marido como a igreja se sujeita a Cristo (Efe. 5:22-23). Por isso elas dizem que Paulo era machista, mas ao contrário, ele quebrou os padrões culturais daquela época permitindo que elas orassem e profetizassem durante os cultos, cooperassem no evangelho levando cartas para as igrejas. Além disso, incentivou os maridos a tratar e cuidar bem delas como Jesus cuida da sua igreja. (Gálatas 3, 28). Muitos dizem que o véu é desnecessário, pois foi ordenado apenas para a igreja de Corinto, mas ao contrário, Paulo enviou carta para as igrejas em todo lugar ordenando utilizá-lo. ( 1 Cor. 1:2). Vários bispos primitivos testemunharam que o véu era usado em muitas localidades, entre eles Tertuliano, Ambrósio, Agostinho de Hipona e João Crisóstomo. Se a carta fosse apenas para Corinto, esse costume não teria espalhado por todo o mundo. Desde os primeiros séculos, as mulheres tentaram desvirtuar o sentido do véu fazendo dele um objeto de vaidade. Clemente, presbítero de Alexandria no segundo século percebeu este desvio e proibiu as cristãs de usar véu roxo para não se destacar. Hipólito presbítero de Roma da mesma época proibiu o véu transparente. O véu não deve ser enfeitado, pois assim desvirtua a sua finalidade que é encobrir a glória da mulher nos cultos. No momento de adoração é Deus o centro das atenções e não o nosso corpo. No século XX, muitas mulheres até substituíram o véu por chapéus enfeitados durante os cultos. Felizmente esta moda desapareceu, mas atualmente estão investindo novamente contra as ordens de Deus usando véus enfeitados com largas rendas e com objetos brilhantes. O que era para esconder a sua glória passou a destacá-la, contrariando profundamente a palavra de Deus. Aqueles que fazem descaso do véu, dizem que atualmente o cabelo não precisa ser escondido pois não atrai a atenção dos homens como naquele tempo, mas isso não justifica, pois o cabelo continua embelezando muito a mulher e continua atraindo os olhares dos homens. A necessidade do véu vai além de cobrir a sua beleza. Ele simboliza o respeito e submissão da mulher ao homem e a Deus. (Gên. 3:16; Efé. 5:22-23). Quanto ao cabelo, Paulo manda a mulher usar o cabelo crescido para se diferenciar dos homens e das prostitutas daquela época, pois usavam o cabelo muito curto. A expressão cabelos crescidos é traduzida também por cabelos longos. Isso não significa que elas nunca poderão cortá-los, pois há cabelos longos de diversos tamanhos e não há essa proibição na bíblia. Basta ficar num tamanho suficiente para diferenciá-la dos homens. Entretanto, muitas mulheres foram tocadas por Deus para nunca cortá-los, mas isso deve ser uma decisão própria para agradar a Deus como a de fazer jejum ou um voto. Apesar de atualmente as prostitutas não terem o costume de usar cabelos curtos, a mulher cristã deve deixar o cabelo crescido para não ser confundida com homens ou homossexuais. (1 Cor. 11:13-15). Quanto ao homem, Paulo manda ter a cabeça descoberta nas reuniões de adoração, pois é a imagem de Deus. (1 Cor. 11:4). Por isso não se deve usar chapéu ou outra cobertura nos cultos. Quanto ao cabelo, Paulo diz que a natureza nos ensina que é vergonhoso para o homem deixá-lo crescer, pois fica parecendo uma mulher (1 Co. 11:14;). Os cabelos curtos nos homens é reforçado pelo costume dos sacerdotes judeus. (Ez.44:20). Conclui-se que a mulher deve utilizar o véu no culto como reconhecimento da hierarquia determinada por Deus entre homem e mulher. Além disso, serve para cobrir a sua beleza no intuito de todos ficaram focados em Deus. A mulher deve deixar o cabelo crescer para não se parecer com homens ou mulheres homossexuais. Deus seja louvado.