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WD
Questão 1
Incorreto
Atingiu 0,00 de 1,00
O preconceito — uma concepção acerca de algo ou alguém sem critérios objetivos e baseado em um pensamento pouco crítico — surge
com as diferenças, ou, mais especificamente, a partir da ignorância em relação a elas. Trata-se, portanto, de um julgamento a priori,
demonstrando a ausência ou a carência de conhecimento acerca de determinada realidade. Como podemos imaginar, por se tratar de algo
fundamentado no desconhecimento, é, também, de natureza altamente propagável, já que não exige esforço crítico daquele
que possui comportamentos ou concepções preconceituosas. Crenças, superstições, verdades tidas como imutáveis e certas tradições
reiteram ideias pré-estabelecidas e as conferem força e status de verdade, muitas vezes, reforçando preconceitos e reproduzindo uma lógica
de discriminação.
SCHIMITT,M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 4.Disponível na Biblioteca Virtual.
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04/12/23, 22:16 Atividade 4 (A4): Revisão da tentativa
Questão 3
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Ademais, outro ponto bastante crucial é o fato de que as religiões afro-brasileiras se desenvolveram em diversas partes do país, por
isso, acabaram adotando diferentes rituais e assumem múltiplas versões a partir de uma raiz comum. A umbanda e o candomblé, por
exemplo, são as duas religiões de matriz africana de maior expressão no país, sendo a primeira conhecida por ser uma religião
brasileira por excelência. Resultado da mistura cultural de tradições religiosas africanas e expressões populares do catolicismo,
kardecismo e simbologias indígenas, a umbanda é uma forte expressão do sincretismo religioso brasileiro.
SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 4. Disponível na Biblioteca Virtual.
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04/12/23, 22:16 Atividade 4 (A4): Revisão da tentativa
a. III e IV.
b. II e IV.
c. I e IV.
d. II e III.
e. I e III.
Questão 5
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
[...] violências individuais e de caráter coletivo e social não podem ser compreendidas de maneira apartada, visto que estão
inextricavelmente imbricadas. Dessa forma, as violações de natureza individual podem ter causas sociais, econômicas e políticas, de
modo a desencadear males coletivos, tendo uma manifestação generalizada e afetando toda a população. Entretanto, para além da
violência — individual ou coletiva — marcadamente mais visível, devemos nos atentar, também, para a existência de uma violência
difusa, que é, muitas vezes, negada. Consoante Barus-Michel (2011), exercidas por instituições e governos, essas violências podem se
expressar na economia, na política e na moral, por exemplo, perpetuando sofrimentos dos mais diversos sentidos. Uma das formas
materializadas de “violência institucional” é o fato de serem negados direitos básicos a certas pessoas, como o direito à moradia, ao
acesso à saúde e à educação.
SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 4. Disponível na Biblioteca Virtual Laureate.
Analisando o texto:
I. Atos violentos são promovidos por conta de uma realidade desigual.
II. A violência institucional inibe a reflexão sobre o tema.
III. Segundo a lógica violenta, uma agressão pode ter origem em outra.
IV. A sensação de violência difusa tem presença constante e clara na vida dos brasileiros.
a. II e IV.
b. III e IV.
c. I e III.
d. II e III.
e. I e IV.
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04/12/23, 22:16 Atividade 4 (A4): Revisão da tentativa
a. III e IV.
b. II e III.
c. II e IV.
d. I e IV.
e. I e II.
Questão 7
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Poderíamos, ainda, relacionar a "cultura da violência" à existência de uma "cultura do medo" (KOURY, 2004), sendo esta caracterizada
por uma fobia coletiva que parece reproduzir ações, que, assim como a cultura da violência, dedicam-se apenas aos efeitos, e não às
causas. Nossa descrença enquanto sociedade, em um Estado que proporcione segurança aos cidadãos, tem como consequência o alto
número de investimentos pessoais em segurança privada, por exemplo. Enjaulados atrás das grades que nós mesmos construímos
para nos proteger, a realidade perversa da violência urbana em nada se altera, de modo que apenas atenuamos o medo por meio de
ações que não levam em consideração a violência em sua dimensão mais ampla. A mudança de hábitos em prol do que entendemos
ser uma vida mais segura auxilia no fortalecimento de uma cultura calcada no medo, ao mesmo tempo em que ignora o que
verdadeiramente tem auxiliado na reprodução das violências.
SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 4. Disponível na Biblioteca Virtual.
Segundo o texto:
a. I e IV, apenas.
b. II e IV, apenas.
c. III e IV, apenas.
d. I, II, III e IV.
e. I e II, apenas.
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04/12/23, 22:16 Atividade 4 (A4): Revisão da tentativa
a. I e IV.
b. I e II.
c. II e IV.
d. II e III.
e. III e IV.
Questão 9
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Atualmente, podemos afirmar que o Brasil não é o mais preconceituoso em termos religiosos, mas seria de ingenuidade e cegueira
gigantes se afirmássemos que esse mal não existe mais no nosso país. Infelizmente, ainda vemos relatos de crianças sendo
apedrejadas por serem do candomblé e de ateus sendo responsabilizados pela autoria de crimes bárbaros na TV sensacionalista. Não
só isso. Também vemos casos de ridicularização quanto ao comportamento dos adventistas, por guardarem o sábado, ou dos
evangélicos, pelo modo contido de se comportar… E quanto aos muçulmanos? Quantas vezes eles foram obrigados a escutar que
eram terroristas no nosso país? Enfim, são diversos exemplos que poderíamos dar, mas esse texto jamais chegaria ao seu fim. [...]
Como é o preconceito religioso em outros países?
BRISIGHELLO, Priscila. Preconceito Religioso: Como evitar e como é nos outros países. Freesider, 2017. Disponível em:
<https://freesider.com.br/liberdade/preconceito-religioso-como-evitar-e-como-e-nos-outros-paises/>. Acesso em: 28 de jun. de 2019.
a. Adventistas sofrem preconceito em nosso país devido ao seu comportamento social contido.
b. As religiões com origem africana têm seu espaço garantido no Brasil desde o início da colonização
c. Existe uma hierarquia definida mundialmente entre as religiões e comportamento para evitar a intolerância.
d. Existe uma associação entre preconceito religioso e preconceito racial no Brasil
e. Apredejar pessoas por causa de sua religião é prática sensacionalista e independe de preconceito.
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04/12/23, 22:16 Atividade 4 (A4): Revisão da tentativa
a. Existe um rol de direitos humanos e alguns deles devem, obrigatoriamente, ser respeitados.
b. Em alguns capítulos, os direitos humanos preveem a interferência do Estado na vida dos cidadãos.
c. A primeira versão do documento sobre os direitos humanos foi elaborada pelas lideranças norte americanas
d. Segundo a ONU os direitos humanos são fundados sobre o respeito pela dignidade e valor de cada pessoa
e. A discussão sobre direitos humanos teve seu início simultâneo a DUHU.
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