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Empirismo
Uma teoria explicativa do conhecimento
EMPIRISMO
Não há ideias,
conhecimentos ou
princípios inatos. A experiência é a fonte
A mente principal do conhecimento.
assemelha-se a
uma página em O conhecimento
branco- Rejeição Todas as ideias têm uma base encontra-se limitado
do inatismo. empírica, até as mais pela experiência
complexas. O conhecimento
do mundo obtém-se através
Quanto à As certezas
de impressões sensoriais. extensão, o referem-se
entendimento apenas ao
é incapaz de que se está
É na ultrapassar os nos limites da
experiência que limites experiência.
o conhecimento impostos pela
tem o seu O objeto impõe-se ao sujeito. experiência.
fundamento e
os seus limites.
O empirismo
Quais os conteúdosde David Hume
da mente?
Inicialmente encontra-se vazia. Os primeiros dados do conhecimento são
Perceções e são de dois tipos: impressões e ideias.
Quais os elementos do
conhecimento?
Perceções
https://pt.slideshare.net/LRSR1/impressoes-e-
ideias
Ideias
Impressões (pensamentos)
Simples
Complexas
O empirismo
Que de Davidproduz
tipos de conhecimento Hume a mente?
https://pt.slideshare.net/LRSR1/conhecimento-de-factos
Tipos ou modos de
conhecimento
Não estão A sua
dependentes justificação
do confronto RELAÇÕES DE QUESTÕES DE
encontra-se na
com a IDEIAS FACTO experiência
experiência. sensível.
Conhecimento a Conhecimento a
priori, traduzido posteriori,
São sempre em proposições traduzido em
verdadeiras, em necessárias. proposições
quaisquer
contingentes.
circunstâncias.
Verdades Poderiam ter
necessárias. Verdades sido falsas.
Negá-las implica
Exemplo: contingentes.
contradição.
«2 + 4 = 6.» Exemplo: «As Negá-las não
São os
conhecimentos estrelas cintilam.» implica
da lógica e da contradição.
matemática.
OEmempirismo deosDavid
que se baseiam nossos Hume
conhecimentos de factos?
Baseiam-se na relação de causa-efeito e em raciocínios indutivos.
O pressuposto destas relações e inferências é a crença na uniformidade da
natureza.
https://pt.slideshare.net/LRSR1/o-problema-da-inducao-46851491
CAUSALIDADE E INDUÇÃO
Exemplo:
Até hoje, sempre o calor dilatou os corpos. Logo, isso irá
igualmente verificar-se amanhã.
https://pt.slideshare.net/LRSR1/o-habito-e-a-ideia-de-conexao-necessaria
https://pt.slideshare.net/LRSR1/a-crenca-na-ideia-de-conexao-necessaria-46851451
CONEXÃO NECESSÁRIA
Conhecimento
a posteriori e Mas não dispomos de qualquer As certezas relativas
não a priori. impressão relativa à ideia de conexão aos factos futuros
necessária entre fenómenos. têm um fundamento
psicológico: o hábito
ou costume.
A única coisa que percecionamos é que
entre dois fenómenos se verifica uma
conjunção constante. O hábito é um guia
imprescindível da vida
prática, mas não
O conhecimento acerca dos factos futuros
é apenas suposição ou probabilidade, constitui um princípio
assentando na expectativa. racional.
MUNDO (REALIDADE
EXTERIOR) DEUS
https://pt.slideshare.net/LRSR1/o-ceticismo-de-hume-46851470?qid=1221524d-9ddd-475f-b671-
dc3cf5067d25&v=&b=&from_search=5
As teorias metafísicas
procuram ultrapassar
Fundacionalismo de Hume o âmbito da
experiência e da
observação, o que
Empirismo Hume considera
inaceitável.
Ceticismo
Mitigado ou
moderado:
A crença na Hume reconhece as
existência de algo para limitações
lá dos fenómenos das nossas
carece de capacidades
fundamento. A cognitivas e a
capacidade cognitiva propensão para o
do entendimento erro.
humano limita-se ao
âmbito do provável.
" O ser humano não tem uma impressão sensível da relação entre os
fenómenos. Consequentemente, para os explicar faz suposições, ou
seja, estabelece relações de ideias.
" Pensar da causa, o efeito, não deriva da Razão. Tem origem no hábito e
experiência.
" Não é possível ao ser humano justificar empírica ou racionalmente a
conexão necessária, crença em que assenta a explicação dos fenómenos
naturais.
" O conhecimento produzido é assente na experiência e no raciocínio
indutivo, pelo que é apenas probabilístico e contingente.
" A indução amplia o nosso conhecimento quanto ao futuro, mas ao
ultrapassar o âmbito da experiência carece de confirmação.
Análise comparativa:
teorias racionalista de Descartes e
empirista de Hume
https://pt.slideshare.net/LRSR1/comparacao-descartes-hume
DESCARTES
HUME
Origem do
A razão é a fonte principal do conhecimento 3 conhecimento A experiência é a fonte principal do conhecimento e
racionalismo. todas as ideias têm uma origem empírica 3
empirismo.
Há ideias factícias, adventícias e inatas. A partir Não há ideias inatas. As ideias associam-se por
Operações da semelhança, contiguidade no tempo e no espaço e
das ideias inatas, obtém-se o conhecimento
mente e ideias causalidade. Sublinha-se o papel do raciocínio
(por intuição e dedução).
indutivo.