EPÍSTOLA DO APÓSTOLO PAULO AOS

E fésios
Posição do cristão na graça — Igreja — Vida cristã —
Guerra espiritual dos cristãos — Prefácio e saudação

SUMARIO
D a t a e lo c a l: E s c r ito d e R o m a , cerca d e 64 d .C . F o i e n v ia d a p o r T íq u ic o ju n to c o m C o lo s s e n s e s e
F ile m o m . É a m a is im p e sso a l d as e p ísto la s d e P a u lo .
A u t o r : P a u lo (v eja S u m ário d e R o m an o s).
T ítu lo : A s p a la v r a s “ em É f e s o ” n ã o e stã o p re se n te s e m a lg u n s d o s m a n u sc rito s m a is a n tig o s. E la s
p o d e m ter s id o o m itid a s p a r a q u e o s n o m e s d a s v á r ia s ig r e ja s p u d e sse m se r c o lo c a d o s n o lo c a l. I sto p o d e
e x p lic a r a m e n ç ã o d e ca rta s a o s la o d ic e n se s (C l 4 .1 6 ).
T e m a : R o m a n o s , a p r im e ira carta d e d o u tr in a s, e sta b e le c e a v e rd a d e ira re la ç ã o d o c r istã o em C r is t o
n a m o rte , e n te rro e re ssu rre iç ã o . E fé s io s , a se g u n d a c a rta d o u tr in a ria , ilu stra o c ristã o c o m o a sse n ta d o
a o la d o d e C r is t o n o s lu g are s ce le stiais. E la c o n té m , em s u a m a io r p a rte , v e rd a d e s c ristã s, e n ão te m as
re la c io n a d o s c o m a o rd e m n a igreja.
E s t a t í s t i c a s : 4 9 ° liv ro d a B íb lia ; 6 c a p ítu lo s ; 155 v e r s íc u lo s ; 1 p e r g u n ta ; 146 v e r s íc u lo s d e h istó ria :
1 v e r s íc u lo d e p r o fe c ia c u m p r id a e 8 v e r s íc u lo s d e p r o fe c ia s n ã o c u m p r id a s.

I. In tro d u ção : a u to ria e sau dação (2) E L E G E U -N O S para sermos santos

1 P A U L O , ‘ apóstolo dc Jesu s C risto, pela vontade de
D eus, aos ^santos que estão fem Éfeso e fiéis em C ris­
to Jesus:
2‘ a vós graça e paz, da parte de D eus, nosso Pai, e da do
Senhor Jesus C risto.
II. Posição do cristão na graça (Ef 13-2.13; cf. R m 5.1-11)
1. N ove bênçãos em Cristo
'(l) A B E N Ç O O U -N O S com todas as bênçãos espirituais
(1 Co 12.14; 2 Pe 1.5-11)
3 ‘ Bendito ho D eus e Pai de nosso Senhor Jesu s Cristo,
o qual nos cabençoou com ‘'todas as 'bênçãos ^espirituais
«nos hlugares celestiais em Cristo,
(Rm 11.16; 12.1; 1 Co 3.17; 2 Tm 1.9)
A4 com o também nos ‘ elegeu nele antes da ''fundação
do m undo, fpara que fôssem os santos e ‘'irrepreensíveis
diante dele em caridade,
(3) P R E D E ST IN O U -N O S para sermos filhos
(G l 4.4; Rm 8.28,29; 1 Pe 1.2-3)
5 e nos ‘ predestinou para ''filhos de adoção por Jesus C ris­
to, para si mesmo, segundo o beneplácito de sua vontade,
(4) FE Z -N O S AGRADÁVEIS em Deus
(E f 2.14-22; 2 Co 3.14-21; C l 2.11-17)
6 para louvor e glória da sua graça, pela qual nos ‘fez
agradáveis a si ''no Am ado.

1.1a Atos 15.33.
1.1b Aos santos e aos fiéis, veja Atos 9.13.
1.1C Um grande centro comercial da Ásia Me­
nor, na foz do rio Caister e na costa do mar Egeu,
cerca de 70 km ao sul de Esmirna. Era conheci­
da pelo seu grande templo de Diana, uma das
maravilhas do mundo antigo (At 19.27). Atual­
mente, o local onde a cidade existia está cober­
to de ruínas e é uma miserável vila turca, sem
nenhum cristão, cumprindo Apocalipse 2.5.
1.2a 12 vezes na epístola (v. 2,6,7; 2.5-8; 3.2,7,8;
4.7,29; 6.24).
1.3a Gr. eutogeo, traduzido ccmo bendito 40 vezes e
louvando, uma vez (Lc 1.6. Confira 2 Co 1.3; 1 Pe 1.3).
1.3b Ele é o Deus de Jesus Cristo assim como
seu Pai (v. 17; Jo 3.16; 20.17; 1 Co 11.3), deno­
tando duas pessoas separadas, não uma (1 Jo
5.7). Veja Deus é cham ado, p. 1866.
13c Veja 9 coisas que Deus de fez por nós. p. 1888.
I . 3d Todas as promessas e bênçãos em Cristo JO6.70; 13.18; 15.16,19; At 1Z24; 6.5; 13.17; 15222E *
ainda permanecem para os cristãos de hoje (v. Co 1.27,28; Ef 1.4;Tg 25) e fazer uma escolha (AtlS-T.
3; 2 Co 1.20; SI 34.9,10; 84.11; M t 21.22; Mc 1.4b Término do mundo que Satanás governo,
I I . 22-24; Jo 14.12-15; 15.7,16). antes de Adão (Mt 13.35).
1.3e Essas bênçãos são as puras doutrinas do 1.4c veja Escolha de Deus, p. 1888.
evangelho e as completas graças e dons do Es­ 1.4d Gr. amomos (v. 4; 5.27; Cl 1.22; Hb 9.14. *
pírito, que são necessários na obra de Deus entre Pe 1.19; Jd 24; Ap 14.5).
os homens (b, Rm 7.14; 1 Co 12.1-11; Gl 5.21). 1.5a Gr. proorizo. ordenou previamente (Rm c j ;
1.3f Gr. eulogia, traduzido como bênçãos 13 ve­ e Ef 1.4). Aqui Deus predestinou todos os filhes 3=
zes (v. 3; Rm 15.29; 1 Co 10.16; 2 Co 9.5,6; Gl Deus para serem adotados em sua família, mas x
3.14; Hb 6.7; 12.17; Tg 3.10; 1 Pe 3.9; Ap 5.12,13; tomar um filho de Deus é uma escolha pessoa x.
7.12): suaves palavras (Rm 16.18). 3.15-20; Ap 22.17. Confira 1 Tm 2.4; 2 Pe 3.9).
1.3g Veja A palavra "e m ", p. 1888. 1.5b Gr. huiothesia. adoção (v. 5; Rm 8.15,23: ? 4 3
1.3b Gr. epouranois, aquilo que pertence ao céu. 4.5). Deus nos adotou através de Jesus Cristo, efe
Traduzido como nos céus (Fp 2.10); celestial (Mt do com a sua vontade, para o louvor e glória ó= sls
18.35; JO 3.12; 1 CO 15.40,48,49; Ef 1.3,20; 2.6; graça, e nos tomou acertáveis em Cristo (w. 5,$.
3.10; 2 Tm 4.18; Hb 3.1; 6.4; 8.5; 9.23; 11.16; 1.6a Ele nos trouxe à graça e nos tornou a v ^
12.22); lugares celestiais (Ef 6.12). dela em Cristo (v. 6).
1 Aa Gr. ekiego. escolher (Mc 13.20; Lc 6.13; 10.42; 19.7; 1.6b Mateus 3.17; 17.5; Lucas 3.22; 2 Pedro i. r *
 (5) R EM IU -N O S pelo seu sangue
(Mt 26.28; C l 1.14; Rm 3.21; refs.)
A7 Em quem temos a "redenção pelo seu sangue, a remis­
são das ofensas, segundo as ^riquezas da sua graça,
(6) A B U N D O U PARA C O N O SC O
toda a sabedoria e prudência (1 Co 1.30)
8 que Ele tornou abundante para conosco em "toda a sa­
bedoria e ^prudência,
(7) T O R N O U sua vontade conhecida
(E f 3.1-12; Mt 11.25; 1 Co 2.9,10)
9 descobrindo-nos o "mistério da sua vontade, segundo o
seu beneplácito, que propusera em si mesmo,
★ A 10 de tornar a congregar em C risto todas as coisas, "na
Mispensação da 'plenitude dos tem pos, tanto as que estão
nos céus como as que estão na terra;
(8) D E U -N O S UMA HERANÇA
(Rm 8.17; 1 Pe 1.2-5)
An nele, digo, em quem "também fomos feitos herança, *ha-
vendo sido predestinados conforme co propósito daquele
que faz ^todas as coisas, segundo o conselho da sua vontade,
A12 com o fim de "sermos para louvor da sua glória, nós,
os que primeiro esperamos em Cristo;
(9) SE LO U -N O S com o Espírito
(E f 4.30; Jo 3.5; Tt 3.5)
13 em quem 'também vós estais, depois que ouvistes a pa­
lavra da verdade, o evangelho da vossa salvação; e, tendo
nele ^também crido, fostes 'selados com o Espírito Santo
da promessa;
★ A 14 o qual é o "penhor da nossa herança, para redenção
da ^possessão de Deus, para louvor da sua glória.
2. Oração por bênçãos dividida em cinco partes
15 Pelo que, ouvindo cu "também a fé que entre vós há
no Senhor Jesus e a vossa caridade para com todos os
santos,
16"não cesso de dar ^graças a Deus por vós, lembrando-
me de vós nas minhas orações,
17"para que o *Deus de nosso Senhor Jesus Cristo, 'o Pai
da glória, vos dc cm seu conhecimento o ^espírito dc sa­
bedoria e de revelação,
18 tendo "ilum inados os olhos do v o sso entendim ento,
para que saibais qual seja a esperança da sua voca­
ção e quais as riquezas da glória da sua herança nos
san tos
19 e qual a sobreexcelente grandeza do seu poder "sobre
nós, os que cremos, segundo a operação da força do seu
poder,
3. Grandeza de poder: dez manifestações
(Mt 28.18; Jo 14.12-15; 1 Pe 3.22)
20que "manifestou cm Cristo, rcssuscitando-o dos mor­
tos e pondo-o à sua direita nos céus,
★ 21 acima de todo principado, e poder, e potestade, e do­
mínio, e de todo nome que se nomeia, não só "neste sécu­
lo, mas também no vindouro.
22 E sujeitou todas as coisas a seus pés e, sobre todas as
coisas, o constituiu com o "cabeça da igreja,
23"que é o seu corpo, *a plenitude daquele que cumpre tudo
em todos.

1.7a Este é o preço que Deus pagou para ma­
nifestar sua graça e nos adotar como filhos (Rm
3 24.25; 8.23; 1 Co 1.30; Cl 14; Hh 12 15; Ap 5 9.
10).
1.7b Veja A s verdadeiras riquezas, p. 1888.
1.8a Sabedoria é aquilo que habilita o homem
a julgar quais são os melhores fins e os me­
lhores meios oara alcançá-los. Prudência é a
sabedoria aplicada no melhor momento e da
melhor maneira para assegurar o melhor fim.
1.8b Gr. phronesis, sabedoria prática. Usada so­
mente aqui e em Lucas 1.17.
1.9a Este mistério é que os gentios deveriam
ser participantes em Cristo com os judeus sem
a circuncisão e a observância das cerimónias e
ritos mosaicos (3.1-6). veja Romanos 11.25.
1.10a 1a profecia do NT em Efésios (1.10. não
cumprida). Próxima, v. 14. Ela será cumprida no
Milénio, quando todas as inimizades irão term i­
nar e toda a criação se unirá, como era antes
da rebelião de Satanás e, depois, a de Adão (v.
10:1 CO 15.24-28; Ap 20.1-15; 21.1-22.5).
1.10b Gr. oikonomia. Traduzido como mordomia
(Lc 16.2-4) e dispensaçáo (1 Co 9.17; Ef 1.10; 3.2;
Cl 1.35; 1 Tm 1.4).
1.10c Refere-se ao término ^lo período da li­
berdade condicional aqui na terra. Cristo virá
para reinar na sétima e última dispensação, ou
período de liberdade condicional do homem na
terra, com o propósito de eliminar da terra toda
a rebelião e restaurar a administração de Deus
sobre esta parte rebelada de seu reino, como
antes de a rebelião começar (1 Co 15.24-28).
1.11a Nós também obtivemos uma herança
junto com todas as outras bênçãos dos v. 3-9.
Agora a possuímos em Cristo pela promessa,
mas ela só será nossa de verdade no fim de uma
vida de semeadura no Espírito (Mt 5.5; 19.29;
25.34; 1 C o 6.9,10; 15.50; Gl 5.21; Ef 1.14,18; 5.5;
Cl 1.12; 3.24; Hb 6.12; 9.15; 1 Pe 1.4; A p 21.7).
Agora, tem os som ente um aperitivo dela atra­
vés co Espírito (Ef 1.13,14).
1.11b v. 4 e v. 5; Romanos 8.29.
1.11c Este propósito é afirmado nos w . 3-5,12;
2.7,10; 3.6,10,11.
1.1 id veja Romanos 8.28.
1.12a Nós da igreja primitiva, que fomos os pri­
meiros a colar nossa fé em Cristo (v. 12).
1.13a Vocês também creram em Cristo quando
ouviram o evangelho (w. 12,13).
1.13b Gr. tendo crido, ou crendo, vocês foram
selados com o Espírito Santo (Gl 3.14).
1.13c Veja selado. p. 1888.
1.14a Gr. arrabon. primeiro dinheiro; primeiro pa­
gamento (v. 14; 2 Co 122; 5.5). O Espírito Santo
e o Espirito da adoçao. A tmaçao através desta
fase do Espírito na vida de um cristão é o primei­
ro pagamento ou a primeira medida do Espírito
e de sua herança até que a plenitude é receb da
e a completude da redenção, completada (2 Co
1.21,22; Rm 8.17-22; 2 Co 5.1-10; 1 Pe 1.4-13).
1.14b 2a profecia do NT em Efésios (1.14. não
cumprida). Próxima, v. 21. Gr. peripoiesis. manter
a salvo; obter posse. Significa a completude da
redenção.
É-USâda para, obter:
1 A glória final (2 Ts 2.14).
2 A salvação final (1 Ts 5.9).
3 A herança final (Ef 1.14).
4 A salvação final da alma (Hb 10.39).
5 O último povo comprado (peculiar, 1 Pe 2.9,
notai.
1 Sua fé em Cristo (v. 15).
2 Sej amor pelos santos (v. 15). Isto prova sua
genuína conversão (Jo 13.35).
1 . 16a Duas coisas que.Paulo fez em relaçãctaQs
efésios-
1 Não cessava de dar graças a Deus por eles (v.
16).
2 Orava incessantemente por eles(v. 16).
1.16b Gr. eucharisteo, dar graças, usada 23 ve­
zes nas epístolas de Paulo e somente 14 vezes
no restante do NT.
1.17a veja 6 partes da oração em favor dos
efésios. p. 1888.
1.17b v. 3; veja Deus é chamado de. p. 1866.
1.17c O autor e doador da glória a todos os san­
tos (veja Deus é chamado de. p. 1366).
1.17d Eles já tinham o Espirito de filiação - o princí­
pio do Espírito Santo (w. 13,14). Agora ele ora para
que possam receber a plenitude do Espírito, da
qual tinham apenas uma medida (3.15-21; Jo 3.34).
1.18a A faculdade de receber conhecimento - o
espirito do homem (1 Co 2.11). O que o olho é
para o corpo, o espírito é para o homem interior.
Alguns manuscritos dizem "os olhos de seu cora­
ção". É através desses olhos que conhecemos:
1 A esperança de seu chamado (v. 18).
2 As riquezas da glória (v. 18).
3 A grandeza de seu poder (v. 19).
1.19a Mais uma vez o apóstolo enfatiza a doutri­
na do poder para os cristãos, não os incrédulos (v.
19; 3.16-21; 6.10-18; 1 Co 1.7; 4.18-20; 12.1-11).
120aVeja 6 coisas que Deus fez por Cristo, p 1888.
1.21a 3a profecia do NT em Efésios (1.21). Pró­
xima, 2.7. Esta era e as outras que virão (2.7; Mt
12.31,32; Ap 20.1-22.5).
1.22a Veja 14 caracterfstlcas da liderança de
Cristo, p. 1888.
1.23a A igreja e o corpo de Cristo são a mesma
coisa (w. 22,23; Cl 1.18,24).
1.23b Os muitos membros fazem a cabeça com-
4. Sete aspectos da posição n atural do homem : em pecado
e em Satan ás (Sl 51.5; Rm 5.12-21; 1 Jo 3.8; 5.19; Jo 8.44)
E V O S vivificou, estando v ós 'm o n o s em ^ofensas e
2 ‘pecados,
2 em que, noutro tem po, 'an dastes, segundo o curso des­
te ''m undo, segundo o ‘príncipe das potestades d o ar, do
‘'espírito que, agora, opera nos 'filhos da desobediência;
3 entre os quais todos nós tam bém , antes, 'andávam os
nos ^desejos da n ossa carne, fazendo a vontade da carne
e d o s pensam entos; e éram os p o r ‘ natureza filhos da ira,
com o os o u tro s tam bém .
5. Fonte epropósito da redenção eterna (Rm 3.21, refs.)
4 M as D eu s, que é 'riq u íssim o em m isericórdia, pelo seu
m uito am or com que nos am ou,
5 estando nós ainda 'm o rto s em nossas ofensas, nos ''vivi­
ficou juntamente com C risto (pela graça sois salvos),
6e nos ressuscitou juntam ente com ele, e nos fez assentar
nos lugares celestiais, em C risto Jesu s;
★ A 7 'p ara m ostrar nos séculos vindouros as abundantes
riquezas da sua graça, pela sua benignidade para conosco
em C risto Jesus.
6. Com o os homens são salvos
(Rm 10.9,10; 1 Jo 1.9; 1 Co 6.11; Jo 3.16)
A8 'P o rq u e pela graça sois salvos, p o r m eio da fé; e isso
não vem de vós; é dom de D eus.
a 9 N ã o vem das obras, para que ninguém se glorie.
10 P orque so m o s 'feitu ra sua, criados em C risto Jesu s
para as boas obras, as quais D eus ''preparou para que an­
dássem os nelas.
7. A posição dos gentios por natureza: sete características
• n Portanto, lembrai-vos de que vós, noutro tempo, éreis
'gentios na carne e chamados incircuncisão pelos que, na
carne, se chamam circuncisão''feita pela mão dos homens;
12 que, naquele tem po, estáveis sem C risto , 'sep arad o s
da ^comunidade ‘de Israel e ^estranhos ‘aos concertos da
prom essa, não tendo esperança e sem D eu s no m undo.
8. N ovos gentios em Cristo, pelo seu sangue
a 13 M as, 'ag o ra, em C risto Jesu s, ''vós, cque antes estáveis
longe, j á ‘'pelo sangue de C risto chegastes perto.
III. A ig re ja (M t 16.18; 18.15; R m 12.4; 1 C o 10.17;
12.12; E f 1.22; 2.14-3.21; 4.12; 5.21; C l 1.18,24;
1 T m 3.15; H b 12.23)
1. Tanto os judeus quanto os gentios form am
a igreja do N ovo Testamento
14Porque ele é a nossa 'paz, o qual de *ambos os povos fez um;
e, ‘derribando a parede de ‘'separação que estava no meio,
15'n a sua carne, M esfez a inimizade, isto é, a lei d o s m an­
dam entos, que consistia em ordenanças, para ‘criar em si
m esm o dos dois 'u m novo homem, fazendo a paz,

pleta, formando o corpo de Cristo (v. 23; 1 Co
12.12,13,27), e Ele em retomo enche a todos com
sua plenitude (v. 23; 3.16-21; Jo 1.16).
2.1a veja 7 coisas mortas nas Escrituras, p. 1889.
2.1b Gr. paraptoma, desfalecer quando se de­
via permanecer firme; qualquer desvio da regra
de conduta ou equidade mora), assim como
qualquer ofensa flagrante (Rm 11.11,12).
2.1c Gr. hamartia, errar o alvo; sempre num sen­
tido moral; um pecado de pensamento, palavra
ou ação (Jo 1.29).
2.2a Veja 5 aspectos do estado dos pecado­
res. p. 1889.
2.2b Gr. kosmos, sistema mundial.Traduzido como
enfeite (1 Pe 3.3) e mundo 154 vezes, referindo-se
às várias atividades do mundo como organizado e
governado por Satanás e o homem.
2.2c Esta é a realidade do velho homem das
Escrituras, o qual trabalha nos filhos da deso­
bediência (Rm 6.6; Jo 8.44; 1 Jo 3.8; 5.18). Sa­
tanás é o príncipe (gr. archon) ou governante
do ar, porque neste reino os espíritos malignos
habitam, e todos estes estão sob o seu dom í­
nio (v. 2; 3.10; 6.1 V 2; Cl 2.10; 1 Pe 3.22; Ap 12).
Veja 2 Coríntios 5.17.
2.2d Quando alguém se livra de seu espírito,
não mais possui o velho homem nem este o
dominando (v. 2; 4.57; 6.10-18; 1 Jo 3.8-10; 5.18;
Tg 4.7; 1 Pe 5.8,9). Ele somente trabalha nos
filhos da obediência (2 Co 5.17,18; 1 Jo 3.8-10;
5.18; Rm 6.14-23).
2.2e Um term o heb. para homens consagra­
dos a Satanás e à desobediência (Jo 17.12). O
maligno é o pai deles (Mt 13.38; Jo 8.44; 1 Jo
3.8-10; 5.18).
2.3a Modo de vida (2 c o 1.12).
2.3b Veja 17 obras da carne, p. 1878.
2.3c Os homens são pecadores por natureza,
nascendo em pecado (v. 3; Rm 2.14; 5.12-21;
Tg 3.6; Sl 51.5).
2.4a Veja 7 coisas que Deus tem feito, p. 1889.
2.5a Veja 3 tipos de m orte nas Escrituras, p.
1889.
2.5b Esta é a ressurreição espiritual da morte
nas transgressões e pecados (w. 1,5,6). Ela é
tão definitiva e completa quando a ressurrei­
ção física (2 Co 5.17,18).
cumprida). Próxima, 3.11. A eternidade será fei­
ta de tem po assim como o conhecemos. Todas
as questões na terra serão reguladas por se­
gundos, minutos, horas, dias, semanas, meses,
anos e séculos sobre séculos (Gn 9.14-18; 8.22;
Sl 72.5,17; 89.34-37; Ef 2.7).
2.8a Uma afirmação simples de como os homens
são ressuscitados espiritualmente da morte nos
pecados (w. 8-10; Rm 10.9,10; Jo 3.16; 1 Jo 1.9).
2.10a Gr. poiema, trabalho manual ou nova cria­
ção. Somente acui e em Romanos 1.20. confira 2
Coríntios 5.17,18; Efésios 4.23,24; Tito 2.11-14.
2.10b Gr. proetoimazo. Somente aqui e em Ro­
manos 9.23. Refere-se a preparar os homens
para as boas otras pela regeneração.
2.11a A primeira insinuação de que Paulo está
escrevendo para cristãos gentios (w. 11,19;
3.1,8; 4.17).
6 aspectos do estado anterior dos gentios:
1 Incircuncisos (v. 11). Confira 9 característl-
cas do estado anterior dos gentios, p. 1890.
2 Sem Cristo (v. 12).
3 Estranhos às bênçãos de Israel (v. 12).
4 Alheios às alianças (v. 12).
5 Não esperavam em Deus (v. 12).
6 Sem Deus no mundo (v. 12).
2.11b Gr. cheiropoietos. Somente aqui e em He­
breus 9.11,24. Confira Romanos 2.28,29. Refere-
se a se tornar judeu através da circuncisão.
2.12a Gr. apallotrioo. separado. Somente aqui e
em 4.18; Colossenses 1.21.
2.12b Gr. politeia, direitos de um cidadão. So­
m ente aqui e em Atos 22.28.
2.12c Usada somente uma vez em 1 Coríntios,
Gálatas, Efésios e Filipenses. e duas em 2 Coríntios.
2 .i2 d Gr.xenos, estrangeiro (Mt 25.35-44; 27.7;
A t 17.21; Ef 2.19; Hb 11.13; 3 JO 5); estranho (Ef
2.12; A t 17.18; Hb 13.9; 1 Pe 4.12).
2 .l2 e As alianças abraãmica, mosaica e davídica,
que prometeram aos judeus todas as bênçãos
terrenas e celestiais (Gn 12.1-3; êx 20; 2 Sm 7).
2.13a veja 10 características do estado pre­
sente dos cristãos, p. 1889.
2.13b Os gentios, a.v. 11.
2.13c Literalmente, aquele que estava longe.
2 .l3 d Perto através de sua m orte (v. 13; Rm 5.9;
Fp 2.8; Cl 1.14,20; Hb 10.19-23).
1 P a z ( v . 14)
2 Sabedoria (1 Co 1.30)
3 Justiça (1 Co 1.30)
4 Santificação (1 Co 1.30)
5 Redenção (1 Co 1.30)
6 LUZ (JO 8.'2)
7 O caminho, a verdade e a vida (Jo 14.6)
2.14b Judeus e gentios são um em Cristo (v.
14,16; 3.6; 4.4-6; 1 Co 12.13; Gl 3.28; Cl 3.11; Rm
I . 16; 10.9-13).
2.14c Veja Parede de separação, p. 1889.
2.14d Gr. phragma, uma cerca, proteção, defe­
sa. Somente aqui; Mateus 21.33; Marcos 12.1;
Lucas 14.23.
2.15a Isto significa que, pela sua morte, a lei foi
abolida (v. 14,15; Cl 2.14-17; 2 Co 3.6-15).
2.15b veja M andam entos abolidos, p. 1889.
2.15c Este foi o propósito de abolir a lei que
trouxe inimizade e criou a parede de separação
entre judeus e gentios. Deus planejou fazer das
duas classes um novo homem, a igreja, que
traria paz a todos os homens (v. 15; 3.6; 1 Co
12.13; Gl 3.58; Cl 3.11). A palavra para reconciliar
significa tomar a juntar e é usada somente aqui;
Colossenses 1.20,21.
2.15d Aqui a igreja é chamada de homem, não
mulher, porque ela é o corpo de Cristo, que é um
homem. Ela também é chamada de homem em
Efésios 4.13. Em nenhum texto bíblico a igreja
é chamada de mulher, virgem ou noiva, ou é
citada por pronomes femininos. Veja notas em
Apocalipse 12.1-17; 21.9,10; 22.17; 2 Coríntios
I I . 2; 2 Tess3lonicenses 2.7; Efésios 5.22-33.
16 e, pela cruz, reconciliar am bos com D eus cm um cor­ mo corpo, e ^participantes da prom essa em C risto pelo
po, "matando C ò m elâ âS inimizades. evangelho;
’7E, vindo, ele evangelizou a paz a 'vós que estáveis lon­ 7 do qual fui feito 'm inistro, pelo dom da graça de Deus,
ge e aos que ^estavam perto; que me foi dado segundo a operação do seu poder.
A18 porque, 'p o r *ele, ambos temos cacesso ao Pai em um 8 A m im, 'o mínimo de todos os santos, me foi dada esta
mesmo Espírito. graça de anunciar entre os gentios, por meio do evange­
A19 'A ssim que já *não sois estrangeiros, nem forasteiros, lho, *as riquezas incompreensíveis de C risto
mas concidadãos d o s Santos e da 'família de Deus; 9 e dem onstrar a todos qual seja a 'dispensação do misté­
A20 edificados sobre 'o fundamento dos apóstolos e dos rio, que, desde hos séculos, esteve oculto em D eus, cque
profetas, de que Jesu s C risto é a ^principal pedra da es­ tudo criou;
quina; 4. A igreja, um mestre dos anjos
A21 no qual todo o edifício, 'bem ajustado, ^cresce para
10'para que, agora, ^pela igreja, a multiforme sabedoria
templo santo no Senhor,
de D eus seja conhecida dos principados e potestades cnos
A22 no qual também vós juntamente sois edificados para
céus,
'm orada de D eus no Espírito.
★ n segundo 'o eterno propósito que fez em C risto Jesus,
2. A igreja, uma revelação especial a Paulo (Mt 16.18) nosso Senhor,
P O R 'esta causa, eu, Paulo, sou o prisioneiro de Jesusa 12 'n o qual temos ousadia e acesso com confiança, pela
3 C risto por vós, os gentios, nossa fé nele.
2 sc é que tendes ouvido a “dispensação da graça de D eus, 3. D ez partes da oração pelas completas bênçãos de Deus
que para convosco me foi dada;
3 com o me foi este 'm istério manifestado pela ^revelação 13'P ortanto, vos peço que não desfaleçais nas minhas tri­
bulações por vós, que são a vossa glória.
como acima, em pouco, vos escrevi,
4 pelo que, quando ledes, podeis perceber a minha com ­ 14Por causa disso, 'm e ponho de joelhos perante o Pai de
preensão do m istério de Cristo, nosso Senhor Jesus Cristo,
15 do qual toda a 'fam ília nos céus e na terra toma o
3. A igreja, um mistério escondido nome,
nos séculos passados, mas agora revelado 16'para que, segundo as riquezas da sua glória, vos conce­
5 o qual, noutros 'séculos, não foi manifestado aos filhos da que sejais corroborados com poder pelo seu Espírito
dos homens, como, agora, tem sido revelado pelo E spíri­ no homem interior;
to aos seus santos apóstolos e profetas, 17 para que C risto habite, pela fé, no vosso coração; a fim
6a saber, 'que os gentios são ^co-herdeiros, e cde um mes­ de, estando 'arraigados e Afundados em amor,

2.16a Se a inimizade que a lei trouxe é ter­ 3.3a Veja Mateus 13.11. 3.10c Pela submissão da igreja a Deus e a Cris­
minada, então a lei que causou a inimizade é 3.3b Veja Revelação. p. 1877. to. e pela multiforme sabedoria de Deus à igre­
abolida (w. 14,15). 3.5a Veja Gerações, p. 1889. ja, os poderes angelicais e demoníacos, bons
2.17a Gentios (w. 11-13). 3.6a Esta é uma parte particular do mistério e maus, estão sendo instruídos sobre o eterno
2.17b Os judeus (w. 11-13). que não estava clara aos profetas em outras propósito de Deus (w. 10,11; 1.11; 2.7).
2.18a veja 10 obras de Cristo, p. 1889, gerações (w, 5,6). 3.11a 5' profecia do NT em Efésios (3,11. não
2.18b Outra clara referência e prova de uma 3.6b Gr. sunkleronomos, co-herdeiros. Aqui He­ cumprida). Próxima, v.*21. O propósito eterno
Trindade de pessoas distintas (v. 18; 1 Jo 5.7). breus 11.9; 1 Pedro 3.7; Romanos 8.17. é ter a criação de livres agentes morais que
2.18c Gr. prosagoge, o privilégio de entrada. 3.6c Gr. sussomos. Somente aqui. Membros de tenham sido provados e livres de toda possi­
Aqui; 3.12; Romanos 5.2. um corpo conjunto; um novo corpo, não unido bilidade de rebelião, para que Deus possa mos­
2.19a Veja a, v. 13. ao corpo judaico que já existia (2.15; 4.13). trar as superabundantes riquezas de sua graça
2.19b Não mais estranhos ou estrangeiros (gr. 3.6d Gr. summetochos, co-participantes. So­ a eles em todas as eras vindouras sem temer
paroikos, forasteiros. Atos 7.6,29; 1 Pe 2.11), mente aqui e em 5.7. rebeliões eternas (Ef 1.4-12; 2.7; 3.9-11; 1 Co
mas cidadãos com direitos iguais aos dos san­ 3.7a Gr. diakonos, um diácono, um servo atu­ 15.24-29; Ap 21-22). Veja 16 coisas que os
tos e de todos os que são da família de Deus ando sob ordens diretas do grande Mestre, de agentes livres precisam aprender, p. 1889.
(v. 19; Fp 2.20). quem recebi o dom da graça e o poder de Deus
2.19c Gr. oikeios. os domésticos. Somente aqui. (V. 7). 1 Ousadia ou liberdade de fala na oração (Fp 4.6).
Gálatas 6.10; 1 Timóteo 5.8. 3.8a Uma expressão de extrema humildade. 2 Acesso com confiança de uma resposta (Hb
2.20a Gr. themelios, fundação sobre a qual é 3.8b Gr. anezichniastos, incompreensíveis. So­ 4.14-16; 10.19-23).
construída (Mt 13.35). Jesus Cristo é a verdadei­ mente aqui e em Romanos 11.33. Refere-se aos 3 Fé vinda de Cristo (v. 12; Hb 12.2; A t 3.16; Gl
ra fundação (1 Co 3.11). Os apóstolos e profetas passos de Deus na revelação de seu plano para 2 . 20).
também fazem parte da fundação do cristianis­ os homens sobre as riquezas de sua graça em 3.13a Não se entristeçam com meus sofrimen­
mo (v. 20). Outros estão construindo a estrutura todos os séculos que virão (2.7; 3.8,9). tos por vocês. Eles são honrosos e para o seu
da igreja. Todos eles são o templo de Deus e a 3.9a Em muitos textos gregos se lê oikonomia. favor, para capacitá-los a perseverar em justiça
habitação de Deus através do Espírito Santo. mordomia, dispensação do mistério de Cristo (v. 13).
2.20b Gr. akrogoniaios. Somente aqui; 1 Pedro (w. 3-6). Em outros textos, o gr. koinonia sig­ 3.14a Agora, alguns fazem isto voluntariamen­
2.6. Confira Atos 4.11; Salmos 118.22; Isaías nifica uma comunhão ou comunidade religiosa te, mas todos serão forçados a fazê-lo no mo­
28.16. (2 C0 13.14). mento correto (is 45.23; Fp 2.10).
2.21 a Gr. sunarmologeo. harmonicamente en­ 3.9b Gr. aionon, eras; começo das eras. 3.15a Gr. patria. Aqui; Lucas 2.4; Atos 3.25. Par­
caixado junto. Somente aqui e em 4.16. 3.9c Deus criou todas as coisas através de Je­ te da família de Deus está no céu (Hb 12.22,23)
2.21b Continuamente aumentando com os no­ sus Cristo (v. 9; Jo 1.3; Cl 1.15-18). e parte, na terra (v. 15).
vos convertidos. 3.10a Deus está fazendo dos judeus e gentios 3.16a veja 6 p arte s da oração em fa v o r dos
2.22a Veja Lugar de habitação, p. 1889. um novo corpo para demonstrar aos principa­ efésios. p. 1888.
3.1 a Como em Cristo os gentios são iguais aos dos e potestades nos lugares celestiais a mul­ 3.17a Gr. rhizoomai. Aqui e em Colossenses 2.7.
judeus, sou um prisioneiro de Jesus Cristo por tiforme sabedoria de Deus no propósito eterno 3.17b Gr. themelioo. fundado (Mt 13.35). O amor
vocês (v. 1). (w. 10,11; 6. 12). é o solo em que devemos crescer e a fundação
3.2a Gr. oikonomia. mordomia (1.10). 3.10b veja 1.3. na qual devemos estar alicerçados.
18 po d erdes perfeitam ente com preender, com to d o s o s
san tos, qual seja a ‘ largura, e o com prim ento, e a altura,
e a profun d id ad e
19 e conhecer o am or de C risto, que excede todo entendi­
mento, para que ‘ sejais cheios de toda a plenitude de D eus.
A20 O ra, àquele que é p o d ero so para fazer tudo ‘ m uito
m ais abundantem ente além d aquilo que pedim os ou
pen sam os, segundo o p o d er que em n ós opera,
★ 2l a esse glória ‘ na igreja, p o r Jesu s C risto , em todas as
gerações, para to d o o sem pre. A m em !
IV. A n d a r d os c ristão s (E f 4.1-5.21; R m 8;12-14; G 1 5;
C l 3; 1 Ts 5; 1 Pe 2; 1 J o 2,3,4,5)
1. Andem em am or e unidade
5 um só Senhor, um a só fé, ‘ um só batism o;
6 um só D e u s e Pai de to d o s, o qual é sobre todos, e p o r
to d o s, e em to d o s.
3. Os dons de C risto por seu corpo (1 C o 12.1, refs.)
7 M as a graça foi dada ‘ a cada um de nós segun d o a m edi­
da d o d om de C risto.
★ 8 Pelo que diz: ‘ Subin do ao *alto, flevou ■ 'cativo o 'cati­
veiro k «deu M ons aos hom ens.
9 O ra, ‘ isto — ele subiu — que é, *scn ão que 'tam bém ,
antes, tinha d escid o às partes rfm ais baixas da terra?
10 Aquele que desceu é tam bém o m esm o que subiu aci­
ma de to d o s o s céus, ‘ para cum prir todas as coisas.
11‘ E ele m esm o deu uns p ara ap ó sto lo s, e outros para

4 1• R O G O - V O S , p o is, eu, o p reso do Senhor, ‘ que

andeis com o é digno da vocação com que fostes cha­
m ados,
• 2 com toda a hum ildade e m ansidão, com longanim ida­
de, su p o rtan d o-v os uns aos o u tro s cm amor,
• 3‘ procu ran d o guardar a unidade d o E sp írito pelo vín­
culo da paz:
2. Sete aspectos da unidade de D eus com os homens
(1 Co 12; Rm 1 2 ;Jo l7 )
4 há ‘ um só co rp o e um só E sp írito , com o tam bém fostes
cham ados em um a só esperança da v o ssa vocação;
profetas, e o u tro s para evangelistas, e o u tro s para p a sto ­
res e doutores,
4. N ove propósitos dos dons (1 C o 12.7, refs.)
★ ,2‘ querendo o aperfeiçoam ento d os san tos, p ara a obra
d o m inistério, para edificação d o corpo de C risto ,
13 até que to do s cheguem os à unidade da fé e ao conheci­
mento d o Filh o de D e u s, a “V arão perfeito, à m edida da
^estatura com pleta de C risto ,
14‘para que não sejam os mais meninos inconstantes, leva­
d os em roda p o r to d o *vento de doutrina, pelo 'engano dos
homens que, ‘'com astúcia, 'enganam fraudulosam ente.

3.18a Veja o am or de Deus. p. 1890.
3.19a Ser cheio com toda a plenitude de Deus
é tão possível hoje quanto naquela época, as­
sim como são possíveis as outras coisas sobre
as quais o apóstolo orou aqui e em 1.17-19.
Confira João 14.12.
3.20a Superabundantem ente m ais do que
a m aior abundância que possamos pedir ou
m esm o pensar, de...acQrdQ-C.oni..Q...BQ.der-que
em nós opera (v. 20). Sua habilidade está co­
nectada com sua vontade de agir por seu povo.
Não existe lim ite de coisas a receber de Deus
que estejam de acordo com suas promessas
(2 Pe 1.4).
3.21a 6a profecia dQ_NJ_em_Efé§ig§.(3.21, não
cumprida). Próxima, 4.12. isto ensina que a igreja
irá permanecer eternamente com as gerações
eternas de pessoas naturais através dos séculos
dos séculos (veja notas provando gerações eter­
nas. p. 2064).
4 .1a 6 exortações. ão$ efésios:
1 Andeis como é digno da sua vocação (v. 1).
2 Andeis com toda a humildade de m ente (v. 2;
A t 20.19; 1 Pe 5.5).
3 Andeis em mansidão (v. 2; M t 5.5).
4 Andeis em longanimidade (v. 2; 1 Co 13).
5 Suportando-vos uns aos outros em amor (v. 3).
6 Procurando guardar a unidade do Espírito
pelo vínculo da paz (v. 3).
4.3a Gr. spoudazo. Traduzido como procurar (Gl
2.10; Ef 4.3; 1 Ts 2.17; 2 Tm 2.15; 4.9,21; Tt 3.12;
Hb 4.11; 2 Pe 1.10,15; 3.14).
4.4a Veja 7 "u m " em Efésios, p. 1890.
4.5a O único batismo dos sete que salva a alma
- o batismo em Cristo e em seu corpo (M t 3.6).
4.7a Prova de diferentes medidas da graça (Rm
12.3. Confira Jo 3.34).
4.8a 1a <? últim a profecia do AT cumprida em
EfésLQ§.(4.8; SI 68.18). isto aconteceu na ascen­
são, 40 dias depois de sua ressurreição (At 1.3-
11; Lc 24.51; MC 16.19).
4.8b Traduzido como altura em 3.18; Apocalip­
se 21.16.
4.8c Os cativos que foram levados ao céu com
Cristo são os santos que morreram desde Abel
até Cristo, e que eram mantidos cativos por
Satanás no paraíso sob a terra cté que Cristo
conquistou a morte, o inferno e o sepulcro,
libertando-os (Hb 2.14,15; Lc 16.23, notas). Ele
resgatou estes cativos nas partes inferiores da
terra (v. 8-10; M t 12.40). Eles estacam vivos em
alma e espírito desde a sua morte física, mas
mantidos cativos, o que prova a imortalidade da
alma. Ele não podia levar almas extintas. Agora,
quando um cristão morre, ele náo vai para as
partes mais baixas da terra, mas vai para o céu
para viver e esperar a ressurreição do corpo (2
Co 5.8; Fp 1.21-24; Hb 12.22,23; A d 6.9-11).
4.8d Ele levou vários cativos, como um con­
quistador humano. Veja 2 Coríntios 2.14. Al­
guns aqui eram os m uitos que ressuscitaram
depois de Cristo (Mt 27.52,53), e o resto eram
as almas im ortais que não ressuscitaram, mas
simplesm ente foram libertadas do cativeiro de
Satanás (Hb 2.14,15; 12.23).
4.8e Gr. aichmaloteuo. Somente aqui; 2 Timó­
teo 3.6. A palavra aichm olotizo é usada em Lu­
cas 21.24; Romanos 7.23; 2 coríntios 10.5.
4 .8f 3 coisas aue Cristo fez em sua ascensão:
1 Ele libertou as almas imortais dos justos do ca­
tiveiro nas partes baixas da terra (v. 8; SI 68.18).
2 Ele levou estes cativos para o céu (v. 8; SI
68.18).
3 Ele deu dons aos homens (w. 8,11).
4.8g o salm os 68.18 diz: Recebestes dons
para os hom ens. O heb. aqui sugere que os
dons que Ele deu foram recebidos como ho­
mem. ou seja, por causa de sua encarnação
Ele recebeu estes dons para dã-los aos ho­
mens. Na verdade, são dons de Deus para os
homens.
4.8h Gr. doma. Somente aqui; Mateus 7.11; Lu­
cas 11.13; Fílipenses 4.17.
4.9a Ele desceu, não somente da divindade para
a humanidade, e da humanidade oara a infâmia
e a m orte (Fp 2.5-11), mas também para as par­
tes baixas da terra - dentro do inferno para con­
quistá-lo e libertar as almas cativas de Satanás
(w. 8-10; S116.10; 68.18; M t 12.40; Hb 2.14,15).
4.9b Pergunta 1. A única em Efésios.
4.9c Antes de ascender aos céus, Ele desceu
ao inferno (v. 9; S116.10; M t 12.40).
4.9d Prova de que o inferno está localizado nas
partes baixas da terra, e não na superfície da
terra, com o o sepulcro (v. 9; M t 12.40. S116.10;
63.10; JÓ 11.8; Dt 32.22; IS 14.9; 66.22-24; Pv
9.18; 15.24; Ez 31.14-18; 32.18-24). O inferno
aqui é contrastado com o mais alto céu com
sendo a mais baixa e profunda parte da terra.
Isto não pode estar se referindo ao sepulcro na
superfície da terra.
4.10a Que Ele possa ser a fonte de todos os
dons espirituais, físicos e materiais aos ho­
mens, dispensando-os liberalmente a todos os
homens de acordo com suas necessidades e
desejos (Tg 1.5-8,17; M t 7.11; 21.22; Mc 11.22-
24; JO 14.12-15; 15.7,16; SI 34.9,10; 84.11).
4.11a Veja 5 tipos de ministros, p. 1890.
4.12a veja 7 deveres dos ministros, p. 1890.
4 .13a z.a_pM éciá_dó. N.T.em _Eíésiss_(4.i2,i3,
sendo cumprida). Próxima, 5.5. Gr. teleios, que
alcançou a m aturidade (Mt 5.48; 1 Co 2.6; Fp
3.15).
4.13b Gr. plerom a (1.23; 3.19).
4.14a veja 7 bênçãos da perfeição, p. 1890.
4.14b Mau ensinamento do príncipe das potes­
tades do ar (2.2; 1 Tm 4.1; 2 Co 4.4).
4.14c Gr. kubeia, cubo. Refere-se ao dado vicia­
do, contra o qual nenhum hom em pode ganha*
Aqueles que andam com falsas doutrinas nãc
podem ganhar a vida eterna.
4 .l4 d Gr. panourgia, roubar e enganar, e me-
thodeia, m étodo; significa a arte, estratégva
ou m étodo do diabo para destruir as almas
com m entiras (v. 14; 4.27; 6.11; 1 Tm 4.1; 2
Co 4.4; M t 13.19). Refere-s© à sístom atizaçã;
do erro e à obra de torná-lo uma falsificaçãc
tão perfeita da verdade, que som ente aque­
les que estão vivencíados na verdade poòer-
detectá-lo.
4.14e Falsos mestres m entem na esperança oe
enganar almas ignorantes com suas faládas.
154Antes, seguindo a verdade em caridade, cresçam os em
tudo naquele que é a cabeça, C risto,
16do qual todo o corpo, bem ajustado e ligado pelo auxílio
de todas às juntas, segundo a justa operação de cada pane,
faz o aumento do corpo, para sua edificação em amor.
5. O an dar dos gentios: sete características
• l7E digo isto e testifico no Senhor, para que não andeis
mais com o andam também o s ‘ outros gentios, na vaidade
do seu sentido,
18 entenebrecidos no entendimento, separados da vida de
D eus, pela ignorância que há neles, pela dureza do seu
coração,
19os quais, havendo perdido todo o sentimento, se entre­
garam à dissolução, para, com avidez, com eterem toda
impureza.
6. D e que se "despojar” (C l3.8)
20“M as vós não aprendestes assim a C risto,
21 se é que o tendes ouvido e nele fostes ensinados, com o
está a verdade em Jesu s,
• 22que, quanto ao trato passado, vos despojeis do ‘ ve­
lho homem, que se corrom pe pelas concupiscências do
engano,
7. O que "v estir” ( C l3.10)
• 23 e vos ‘ renoveis no espírito d o vosso sentido,
• 24 e vos revistais d o ‘ novo homem, que, segundo D eus,
é criado em verdadeira justiça e santidade.
8. Vinte mandamentos p ara os cristãos
• 25Pelo que ‘ deixai a ^mentira e falai a verdade cada um
com o seu próxim o; porque som os m em bros uns dos
outros.
# 26‘ Irai-vos e não pequeis; não se ponha o sol sobre a
vossa ira.
• 27N ão deis lugar ao diabo.
• 28 Aquele que furtava não furte mais; antes, trabalhe,
fazendo com as m ãos o que é bom , para que tenha o que
repartir com o que tiver necessidade.
# 29‘ N ão saia da vossa boca nenhuma palavra torpe, mas
só a cue for boa para prom over a edificação, para que dê
graça aos que a ouvem.
A9i0 E não ‘ entristeçais o Espírito Santo de D eus, *no
qual estais selados para o D ia da redenção.
• 31Toda ‘ am argura, c *ira, e Ccólera, e ‘'gritaria, e 'blasfê­
mias, e ^toda malícia seja tirada de entre vós.
# 32Antes, sede uns para com os outros ‘ benignos, *m ise-
ricordiosos, fperdoando-vos uns aos outros, com o tam­
bém D eus vos perdoou em C risto.
9. D ois mandamentos p ara segu ira Deus
%S E D E , pois, ‘ im itadores de D eus, com o filhos am a­
5 dos;
• 2 e ‘ andai em amor, com o também C risto vos am ou e
se entregou a si m esm o p o r nós, em oferta e sacrifício a
Deus, *em cheiro suave.
10. Seis pecados comuns condenados
• 3‘ Mas a prostituição e toda im pureza ou avareza nem
ainda se nomeiem entre vós, com o convém a santos;
• 4 nem torpezas, nem parvoíces, nem chocarrices, que
não convêm; mas, antes, ações de graças.
11. Cinco classes que estão perdidas
★ 5 Porque bem sabeis isto: que ‘ nenhum fornicador, ou
impuro, ou avarento, o qual é idólatra, tem herança no
Reino de C risto e de D eus.

4.15a A verdade recomendada por Paulo é o
evangelho que é centrado em Cristo e constrói
a igreja de modo a torná-la uma de forma a
descartar toda a mentira e capaz de sustentar
a si mesma, como o corpo humano (w. 15,16).
4.17a veja 9 características do estado ante­
rior dos gentios. p. 1890.
4.20a veja 18 aspectos da vida dos santos.
p. 1890.
4.22a O velho homem é o espirito e a natureza
do diabo (2 Co 5.17).
4.23a Renove-se na atitude de sua mente, re­
nunciando à sua vaidade (v. 17), ao entenebre-
cimento e à cegueira (v. 18) e aprendendo de
Cristo (w. 20,21).
4.24a Este é o Espirito e natureza de Deus
no homem renovado (w. 23,24; 2 Pe 1.4; Rm
8.9,14-16). A palavra no gr. para renovado é
ananeoo, que significa que todo o curso da vida
agora flui em outra direção (v. 23; 2 Co 5.17,18).
A palavra para revestir é enduo, se vestir de,
Lucas 24.49; 1 Tessalonicenses 5.8. A nova na­
tureza deve ser colocada em prática e deve
manifestar justiça e verdadeira santidade (w.
23,24). O gr. para santidade é hosiotes, e ela é
encontrada somente aqui e em Lucas 1.75.
4.25a Gr. apotithemi, deixando de lado.
4.25b Gr. pseudos, a mentira. É a mentira que é
posta de lado. Tem a ver com abandonar Sata­
nás que é o pai da mentira (Jo 8.44; 2 Ts 2.11). é
comum os mestres incrédulos declararem que
uma mentira é melhor que a verdade, quando
ela é proveitosa e menos dolorosa. Tendo nasci­
do neste sistema pervertido de moralidade, es­
tes convertidos precisavam desta admoestação.
Parte deste v. é uma citação de Zacarias 8.16.
4.26a Gr. orgizo. irritar, provocar à ira, (v. 36;
M t 522; 18.34; 22.7; Lc 14.21; 15.28; Ap 11.18;
12.17). A referência é que, ao ser provocado ao
pecado por Satanás, não se deve ceder a tais pro­
vocações ou dar lugar ao diabo (v. 26,27). As pa­
lavras ira e irado são usadas 289 vezes na Bíblia,
mas somente 12 vezes no NT. A faculdade de irar-
se é criada por Deus e perfeitamente imaculada
em si mesma. O que Deus condena é o mau uso
dela e de todas as outras faculdades. Deus mes­
mo se irou várias vezes por causa do pecado (Nm
11.1,10,33; 12.9; 14.11; SI 7.11). Deve haver uma
causa para se irar (Mt 5.22; Rm 1.18; Tg 1.19).
Deus nunca desumaniza ou aniquila alguém na
santificação. A ira é permitida pelo evangelho (Mc
3.5), mas não o pecado (v. 26).
4.29a Gr. sapros, inútil, pútrida obsceno (Mt
7.17,18; 12.33; 13.48; LC 6.43).
4.30a Não o entristeçais fazendo alguma das
coisas de 4.17-5.18.
4.30b Veja 1.13.
4.31a Gr. pikria, amargura, malícia, veneno. Aqui;
Atos 8.23; Romanos 3.14; Hebreus 12.15.
4.31b Gr. orge. Traduzido como jra (v. 31; M t 3.7;
Mc 3.5; Lc 3.7; 21.23; Jo 3.36; Rm 1.18; 2.5,8;
3.5; 4.15; 5.9; 11.22; 12.19; 13.4,5; Ef 2.3; 5.6; Cl
3.6,8; 1 Ts 1.10; 2.16; 5.9; 1 Tm 28; Hb 3.11; 4.3;
Tg 1.19,20; Ap 6.16,17; 11.18; 16.19; 19.15).
4.31c Gr. thumos. qualquer paixão veemente,
raiva, ira, ódio (Gl 5.20, nota).
4.31 d Gr. krauge. gritaria (v. 31; M t 25.6; A t
23.9; Hb 5.7; Ap 14.18; 21.4).
4 .3 le Gr. blasphemia (Mt 12.31).
4 .3 1f Gr. kakia. Traduzido como malícia (v. 31;
Rm 1.29; 1 co 5.8; 14.20; Cl 3.8; Tt 3.3; Tg 1.21;
1 Pe 2.1); mal (Mt 6.34); iniquidade (At 8.22).
4.32a Gr. chrestos. Traduzido como benigno
(v. 32; Lc 6.35; 1 Pe 2.3); benignidade (Rm 2.4);
bom (1 Co 15.33); suave (Mt 11.30).
4.32b Gr. eusplanchnos. misericordioso. Somen­
te aqui e em 1 Pedro 3.8.
4.32c Mateus 6.14,15; 18.21-35; Colossenses
3.13.
5.1a Gr. mimetes, imitadores; imitar a fala, so­
taque e modo de vida de outro (a, 1 Co 4.16).
Significa imitar a Deus como os filhos imitam
os pais - imitar seus atos, palavras, natureza,
caminhos, graça e Espírito.
1 Como uma oferta: o mesmo que em Levítico
2.1 para mostrar gratidão pelas bênçãos rece­
bidas.
2 Como um sacrifício pelo pecado (Mt 26.28; 1
Pe 2.24); o mesmo que em Levitico 1.9; 3.16.
5.2b Um aroma agradável a Deus. isto é. Deus
se agradou com a oferta e o sacrifício de Cristo
porque isso tornou possível a redenção de sua
criação caída (Rm 8.18-24).
5.3a 6 coisa? proibidas aç>$ santQS.ÍW. 5.6):
1 Prostituição (Mt 5.32).
2 impureza
3 Avareza (Lc 12.15).
4 Torpezas. Gr. aischrotes, infâmia, vergonha.
5 Parvoíces. Gr. morologia, conversa tola.
6 Chocarrices. Gr. eutrapelia, conversação obs­
cena e ofensiva; indecência. Somente aqui.
5.5a 8a profecia do NT em Efésios (5.5.6. não
cumprida). Próxima, v. 27. Veja 5 classes que
não herdarão o reino de Deus. p. 1890.
• 6 N in guém vos engane com palavras v ãs; p o rq u e p o r
essas coisas vem a ira de D eu s sobre os filhos da d eso ­
bediência.
• 7“Portanto, não sejais seus com panheiros.
12. Q uinze m andam entos p ara os cristãos
# 8 Porque, noutro tem po, éreis trevas, m as, agora, sois
luz no Senhor; andai com o filhos da luz
9 (“porque o fruto d o Espírito está em toda bondade, e ju s­
tiça, e verdade),
• 10 aprovando o que é agradável ao Senhor.
• n E não com uniqueis com as “obras in fru tuosas das tre­
vas, m as, antes, *condcnai-as.
12Porque o que eles fazem em oculto, até dizê-lo é “torpe.
13 M as “todas essas coisas se m anifestam , sen do condena­
das pela luz, porque a luz tudo m anifesta.
A » 14Pelo que diz: “D esperta, ó tu que d orm es, e levanta-
te dentre os m ortos, e C risto te esclarecerá.
• 15 Portanto, vede “prudentem ente co m o andais, não
com o néscios, mas com o sábios,
• I6 “rem indo o tem po, porquan to o s dias são maus.
• 17Pelo que não sejais “insensatos, mas entendei qual seja
a vontade d o Senhor.
# 18 E não vos “em briagueis com vinho, em que há *con-
tenda, m as ccnchci-vos do E spírito,
• 19falando entre vós “com salmos, e hinos, e ^cânticos espiri­
tuais, cantando c csalmodiando ao Senhor no vosso coração,
• 20 dan d o sem pre “graças p o r tudo a n o sso D eus e Pai,
*cm nom e de nosso Senhor Je su s C risto,
• 21 “sujeitando-vos uns aos o utros no tem or de D eus.
V. V id a d o m éstica d o s c ristã o s
1. D everes das esposas (C l 3.18; Tt 2.3-5; 1 Pe 3.1-6;
1 Tm 2.9-15; 5.2-16; 1 C o 14.34,35)
• 22“V ó s, m ulheres, sujeitai-vos a v o sso m arido, com o ao
Senhor;
23 porque o marido é a cabeça da mulher, com o também
Cristo é a cabeça da igreja, sendo ele próprio o salvador do
corpo.
• 24D e sorte que, assim como a igreja está sujeita a Cristo, assim
também as mulheres sejam “em tudo sujeitas a seu mando.
2. D everes dos m aridos (C l 3.19; Tt 2.2,6; 1 Pe 3.7)
“Vós, m aridos, amai v ossa mulher, co m o tam bém
C risto am ou ba igreja e a si m esm o se entregou p o r ela,
A26 para a “santificar, purificando-a com a lavagem da água,
pela palavra,
★ A27para a apresentar a si mesmo “igreja gloriosa, sem ^mácula,
nem cruga, nem coisa semelhante, mas ^santa e “irrepreensível.
Assim devem os maridos amar a sua própria mulher “co­
mo a seu próprio coipo. Q uem ama a sua mulher ama-sc a
si mesmo.
29Porque nunca ninguém aborreceu a sua própria carne; an­
tes, a alimenta c sustenta, com o também o Senhor à igreja;
30 “po rqu e som os m em bros d o seu corpo.
• 31 P or isso, deixará o homem seu pai e sua m ãe e se “uni­
rá à sua mulher; e serão dois num a carne.
32 G rande é este m istério; d igo-o , porem , a respeito de
C risto e da igreja.
• 33 Assim também vós, cada um em particular ame a sua
própria mulher como a si mesmo, e a mulher “reverencie o
marido.

5.7a Veja 75 m andam entos aos cristãos, p.
1890.
5.9a veja a, Gálatas 5.22.
5.11a Os mistérios dos ímpios, onde os inicia­
dos iam à cavernas e a lugares escuros e secre­
tos; os iniciados eram obrigados, sob pena de
morte, a manter segredo sobre o que ouviram,
viram e fizeram (Cl 1.21; Rm 13.12; Hb 6.1).
5.11b Gr. elegcho, testificar, condenar e repro­
var sua imoralidade.
5.12a O que quer que fossem estes ritos pa­
gãos, eles eram vergonhosos até mesmo para
serem citados (1 Co 11.4). Isto sem dúvida se
refere os mistérios dos bacanais e outros, que
eram realizados na escuridão da noite. Eram tão
imorais e abomináveis que o senado romano os
baniu da Itália. Nestas festas religiosas, o vinho e
as mulheres representavam os papéis mais im­
portantes. Emblemas indecentes eram levados
em procissão; e cerimónias de caráter imoral,
realizadas. Platão diz que ele viu a população
inteira de Atenas embriagada nestas festas.
5.13a Todas as ações reprováveis são tornadas
manifestas pela luz (v. 13).
5.14a Uma paráfrase de isaías 60.1,2.
5.15a Gr. akiibos. Traduzido como orudentemên-
te (v. 15); excelente (Lc 1.3; A t 24.22); diligente­
mente (Mt 2.8; A t 18.25); muito bem (1 Ts 5.2); e
maÍS.algumã-£QÍSã {At 23.15,20). Significa andar
cuidadosamente para evitar perigo e inimigos -
viver 0 evangelho observando sua conduta.
5.16a Relevar aqueles m omentos que os ou­
tros negligenciam. Melhorar a cada momento
para compensar aqueles que estão perdidos
em pecado (v. 16).
5.17a Gr. aphron. Não se tom ar louco. Aqui é
uma alusão às selvagens orgias de Baco, nas
quais os homens agiam como se estivessem
loucos, correndo com as mãos para 0 alto pa­
recendo, em todos os sentidos, que estavam
fora de si. Seja sóbrio, casto (v. 17).
5.18a Gr. methuskomai. aqui; Lucas 12.45; 1
Tessalonicenses 5.7. Mais uma vez UTna refe­
rência às orgias de Baco, onde os homens e as
m ulheres se embriagavam para realizar todos
os tipos de atos imorais.
5.18b Gr. asotía, devassidão de todos os tipos.
Somente aqui; Títo 1.6; 1 Pedro 4 .4 .0 advérbio
é usado somente em Lucas 15.13.
5.18c Este é 0 privilégio de todo cristão. É ver­
dade que todo que nasce de novo recebe 0
Espírito de filiação e tem 0 Espírito Santo numa
medida (Rm 8.9,14-16), mas não é 0 tipo de en­
chim ento que ele pode te r se aceitar a verdade
e buscar a Deus para a plenitude do Espirito
(M t 3.11; LC 11.13; 24.49; Jo 1.31-34; 7.37-39;
14.12; At 1.4-8; 2.38,39; 5.31). Veja João 3.34.
5 .19a A diferença entre os salmos, hinos e cânti­
cos espirituais não está completamente clara. Os
salmos se referem, sem dúvida, ao livro de Sal­
mos. Hinos e cânticos espirituais podem incluir
qualquer salmo do livro de Salmos e também
outros que fossem conhecidos entre 0 povo da­
queles dias (Mt 26.30; Ef 5.19; Cl 3.16; ÊX 15.1,2;
Nm 21.17; Dt 13.19,21,22,30; Jz 5.12; Ct 1.1; is
5.1; 26.1; 42.10). A referência também pode ser
ao espontâneo cantar do Espírito, como em 1
Coríntios 14.15,16.
5.19b Gr. ode. uma canção de ação de graças.
Aqui; Colossenses 3.16; Apocalipse 5.9; 14.3; 15.3.
5.19c Gr. psallo, tocar um instrum ento de cor­
das com os dedos; tocar uma corda; cantarão
ao som de uma harpa (Rm 15.9; 1 Co 14.15; Ef
5.19; Tg 5.13).
5.20a Por causa das contínuas bênçãos de Deus.
5.20b Somente através dele podemos nos apro­
ximar de Deus (Mc 16.17; Jo 14.12-15; 16.23-26;
Cl 3.17; 1 Tm 2.4; Hb 10.19).
5.21a Não permita que nenhum homem seja
teimoso em sua opinião a ponto de perturbar a
paz da igreja (v. 21).
5.22a Veja 4 mandam entos para as esposas,
p. 1891.
5.24a O que é lícito e direito, não em coisas cri­
minosas e erradas. Se ele é pecaminoso e exige
que a esposa abandone as coisas que salvam
a alma, ela não está sob a obrigação de obe-
decer-lhe. Seu Deus e sua alma têm prioridade
(Mt 22.37; Lc 14.26,27). A obediência ao marido
em todas as coisas está baseada em seu amor
pela esposa, assim com Cristo ama a igreja (w.
25,28,33).
5.25a veja 8 m andam entos para os maridos,
p. 1891.
5.25b Veja 16 fatos - Cristo e a igreja, p. 1891.
5.26a Gr. hagiazo, separado ou consagrado,
referindo-se ao novo nascim ento (Jo 3.5).
5.27a 9a e última profecia do NT em Efésios (5.27.
não cumprida), veja Igreja gloriosa, p. 1891.
5.27b Gr. spilos, mácula. Aqui; 2 Pedro 2.13.
5.27c Gr. rhutis, ruga, sem nenhuma marca de
idade.
5.27d Veja Escolha de Deus, p. 1888.
5.27e Gr. amomos, irrepreensível (1.4).
5.28a A mulher é parte do hom em e uma só
carne com ele (w . 28-32; Gn 2.21-25).
5.30a 4.25; Romanos 12.4,5; 1 Coríntios 6.15;
12.27.
5.31a Veja Ilustração Cristo - igreja, p. 1891.
5.33a Gr. phobeo, trem er de medo; estar ate­
morizado. é traduzida como reverenciar somen­
te aqui; medo. 29 vezes e temor. 61 vezes (Ap
1.17; 2.10 etc.). Ela deve reverenciá-lo como sua
cabeça (w. 23,24; 1 Co 11.3).
 3. Deveres dos filhos (C l 3.20) V I. G u e rra espiritual dos cristãos
(E f 6.10-20; 2 C o 10.3-5; R m 6.1-8; G 15.13-26; 1 Pe 5.8)
6 # V Ó S , filhos, "sede obedientes
nhor, ^porque isto é justo.
• 12H onra a teu pai e a tua mãe, que
a vossos pais no Se­

é o primeiro manda­
mento com promessa,
A3 para que te vá bem, e vivas muito tempo sobre a terra.
4. Deveres dos pais (C l 3.21)
• 4 E vós, "pais, não provoqueis a ira a vossos filhos, mas
criai-os na Moutrina e 'adm oestação do Senhor.
5. Deveres dos servos (C l 3.22; Tt 2.9; 1 Tm 6.1;
1 Co 7.17; 1 Pe 2.18; M t 24.45-51; 25.1-20)
• 5"6* Vós, servos, obedecei a vosso senhor segundo a carne,
com temor e tremor, na sinceridade de vosso coração,
como a Cristo,
0 não servindo à vista, com o para agradar aos homens,
mas com o servos de C risto, fazendo de coração a von­
tade de Deus;
7 servindo de boa vontade com o ao Senhor e não como
aos homens,
a 8 sabendo que cada um receberá do Senhor todo o bem
que fizer, seja servo, seja livre.
6. Deveres dos senhores (C l 4.1; 1 Tm 6.2)
• 9"E vós, senhores, fazei o mesmo para com eles, dei­
xando as ameaças, sabendo também que o Senhor deles
e vosso está no céu e que para com ele não há acepção
de pessoas.
1. O poder dos cristãos
• 10"N o demais, irmãos meus, ^fortalecei-vos no Senhor
e na força do seu poder.
2. Os inimigos dos cristãos (Jo 15.18; Rm 8.1-13; G l
5.16-21; Tg 4.7; 1 Pe 5.8; Mc 16.17)
A# 11 "Revesti-vos de toda a ^armadura de D eus, 'para
que possais estar firmes contra as ‘'astutas ciladas do
diabo;
12 porque não temos que "lutar Montra carne e sangue,
mas, sim, ccontra os principados, contra as potestades,
contra os príncipes das trevas deste século, contra as hos­
tes espirituais da maldade, nos Hugares celestiais.
3. A arm adura do cristão
(Rm 13.12; 1 Ts 5.8; 2 Co 6.7; 10.3-5)
A# 13 "Portanto, tomai *toda a armadura de Deus, para que
possais resistir no dia mau e, 'havendo feito tudo, ficar
firmes.
• 14 Estai, pois, firmes, tendo cingidos os vossos lom bos
com a verdade, e vestida a "couraça da justiça,
15e "calçados os pés na ^preparação do evangelho da paz;
A 916 tom ando sobretudo o escudo da fé, com o qual
podereis apagar to d o s os "dardos inflam ados M o ma­
ligno.
• 17"Tomai também o M apacetcda salvação e a espada do
Espírito, que é a 'palavra de Deus,

6.1a 2 mandamen:os aos filhos (cf. Cl 3.20):
1 Obedeçam aos pais (v. 1).
2 Honrem os pais (v. 2).
6.1b 4 razões para os filhos ob edecerem aos
caís:
1 Porque isto é justo (v. 1).
2 Um mandamento (v 7; Êx 20.1?)
3 Uma bênção de bem-estar (v. 3).
•i Longa vida prometida (v. 3).
1 Não provoquem à ira a vossos filhos (v. 4).
Evitem a raiva, aspereza, crueldade. Pais cruéis
geralmente têm filhos rebeldes. Corrijam, não
punam. Punição vem do princípio da vingança;
:orreção vem do princípio do amor.
2 Criai-os na doutrina e admoestação do Se­
nhor (v. 4). A mente deve ser nutrida com a sã
doutrina e a disciplina que irá guiá-los a Deus
e à vida cristã.
6.4b Gr. paideia, ensino da criança; educação;
disciplina; correção. Traduzido como criar aqui;
nstrução (2 Tm 3.16); correção (Hb 12.5,7,11);
e disciplina (Hb 12 8).
6.4c Gr. nouthesia, alerta, admoestação, repre­
ensão. Aqui; 1 corntios 10.1 i;T ito 3.10.
6.5a 6 mandamentos para os servos (cf. Cl 3.22-
22:
* Obedeçam a seus senhores. Poderíamos di­
zer hoje, sejam empregados fiéis (v. 5; Cl 3.22).
2 Sejam consciente no serviço (v. 5).
2 Não sirvam à vis:a (v. 6; Cl 3.22).
■i Façam de coração a vontade de Deus (v. 6).
: Sirvam de boa vontade aos homens como se
estivessem servindo ao Senhor (v. 7; Cl 3.23).
6 Reconheçam que, se não forem recompen­
sados corretamerte pelo homem, serã pelo
Senhor (v. 8; Gl 6.7,8; Cl 3.24,25).
6.9a 3 mandamentos aos senhores (Cl 4.1):
* Ajam da mesma maneira com que os seus
servos agem em relação a vocês (v. 9; Cl 4.1).
2 Não ameacem seus servos (v. 9) meios, planos e esquemas usados para enga­
3 Reconheçam que vocês têm o mesmo Mes­ nar, escravizar, prender e arruinar as almas dos
tre que seus servos, e Ele não faz acepção de homens. Uma forma de o homem condenar
pessoas (v. 9; Rm 2.11; Cl 4.1). sua alma (d, 4.14).
6.10a Depois de lhes ter exposto o chamado e 6.12a Gr. pale, lutar. Somente aqui. Refere-se à
as grandes doutrinas do evangelho, agora irei guerra entre os santos e os espíritos rebeldes
mostrar os inimigos que lhes farão oposição, e que estão contra Deus
como vocês podarão vencê-los (w . 10- 18). 6.12b Gálatas 1.16; 1 Coríntios 15.50.
6.12c Veja 4 típes de espíritos rebeldes, p. 1891.
1 Fortalecei-vos no Senhor (v. 10). 6 .l2 d Gr. epouranois, celestiais (1.3).
2 Fortalecei-vos na força de seu poder (v. 10). 6.13a Tendo em vista o fato de que vocês têm
3 Revesti-vos de toda a armadura de Deus tais inimigos (v. 12), revistam-se com a arma­
(v. 11 ). dura de Deus. Ela os tornará invulneráveis e
4 Resistam (w. 13,14). vitoriosos (v. 13-18).
5 Estejam com seus lombos cingidos com a 6.13b Veja 2 tipos de arm adura, p. 1891.
verdade (v. 14). 6.13c uma frase militar; tendo conquistado tudo,
6 Vistam a couraça da justiça (v. 14). fique firme, preparado para lutar novamente (v.
7 Calcem os pés na preparação do evangelho 11) .
da paz (v. 15). 6.14a Confira isafas 11.5; 59.17.
8 Tomem o escudo da fé (v. 16). 6.15a Marcos 6.9; Atos 12.8; Isaías 52.7; Roma­
9 Tomem o capacete da salvação (v. 17). nos 10.15.
10 Tomem a espada do Espírito (v. 17). 6.15b Gr. etoimasia, estar preparado; pronti­
11 Orem no Espírito (v. 18). dão; É o evangelho de estar em paz com Deus
12 Vigiem em oração (v. 18). e pronto para conhecê-lo.
6.10c Gr. ertdunamoo, adquirir força. Traduzido 6.16a veja Dardos inflam ados, p. 1891.
como fortalecer (Rm 4.20; Ef 6.10; Fp 4.13; 2 6.16b Sem dúvida, refere-se a Satanás que é o
Tm 2.1; 4.17; Hb 11.34); confortar (1 Tm 1.12); capitão de todos os ímpios (Mt 13.19,38; 1 Jo
esforçar (At 9.22:. 2.13,14; 3.12; 5.18). O termo também é usado
6.11a Veja Lucas 24.49. para as outras pessoas ímpias (is 11.4; 2 Ts 2.8;
6.11b Gr. panóplia, armadura completa de um 2 Pe 2.7; 3.17).
soldado, descrita nos w . 13-17. somente nos 6.17a Gr. dechomais. Traduzido como receber 41
w . 11,13; Lucas '1.22. vezes; aceitar, duas vezes e tomar, cinco vezes.
6.11c 3-grandes bêaçãQS-dã armãdura de.Qeiis: 6.17b Aqui; 1 Tessalonicenses 5.8. Confira Isa­
1 Habilidade de -esistir contra todos os inimi­ ías 59.17.
gos (w. 11-14). 6.17c Gr. rhema, a Palavra escrita (At 1.1).
2 Habilidade de 'esistir a todos os ataques (v. Veja Lucas 4.32; Isaías 8.20; Mateus 4.4-7. O
13). Espírito sempre age em harmonia com a Pa­
3 Habilidade de apagar todos os dardos infla­ lavra escrita de Deus. Ela deve ser citada em
mados de Satanás (v. 16). tempo de tentação e irá destruir as ciladas do
6.11 d Gr. methodeias, métodos - os diferentes inimigo.
 4. O recurso do cristão
(Rm 8.26; Mt 7.7-11; Jo 14.12-15)
• l8 “orando em todo tempo *com toda oração c Csúplica
no Espírito e ‘Vigiando nisso com etoda perseverança c
súplica por todos os santos
19 e por mim; “para que me seja dada, no abrir da minha
boca, a palavra com confiança, para fazer notório o *mis-
tério do evangelho,
20 pelo qual sou ‘“embaixador em ^cadeias; para que possa
falar dele livremente, como me convém falar.
V II. C onclusão e bênçãos
21 O ra, para que vós também possais saber d os meus ne­
gócios e o que eu faço, “Tíquico, irmão am ado e fiel mi­
nistro do Senhor, vos informará de tudo,
22 o qual vos enviei para o mesmo fim, para que saibais do
n osso estado, e ele console os vossos corações.
23 Paz seja com os irmãos e caridade com fé, da parte de
D eus Pai e da do Senhor Jesus Cristo.
24 A graça seja com todos os que amam a nosso Senhor
Jesu s C risto em “sinceridade. Amém!

6.18a Orar nao e classificado como parte da
armadura, mas é uma parte adicional e muito
importante da luta contra os poderes espiritu-
ais do diabo (Tg 4.7; 1 Pe 5.8,9).
6.18b Todo tipo: pública, privada, como igreja
e oração familiar.
6.18c Gr. deesis, súplica, pedidos contínuos e
fortes, até que a oração seja respondida (Lc
18.1-8). Traduzido como súplica (At 1.14; Ef
6.18; Fp 1.4; 4.6; 1 Tm 2.1; 5.5); e oração. 12
vezes.
6.18d Sem Isto, a oração e a armadura cristã
serão ineficazes (Mc 13.33; lc 21.36; Hb 13.17).
6 .l8 e Gr. proskartereo, aderir firmemente a (At
1.14). Estar em busca de; sempre coloque seu
objetivo em oração (Rm 12.12).
6.19a 3 razões para orar oelos pregadores (v.
151:
1 Para inspiração.
2 Por ousadia na pregação.
3 Pela clareza da pregação do evangelho,
6.19b veja Mistério, p. 1823.
6.20a Gr. presbeuo, um representante do im­
perador. Aqui e em 2 Coríntios 5.20. Os embai­
xadores eram respeitados em todos os países
civilizados, mas aqui vemos um embaixador do
Rei preso!
6.20b Prisão (At 28.20; 2 Tm 1.16).
6.21a Atos 20.4; Colossenses 4.7; 2 Timóteo
4.12; Tito 3.12. Ele provavelmente era um ci­
dadão de Éfeso.
6.24a Gr. aphtharsia, incorruptibilidade, imortal
(Rm 2.7; 1 CO 15.42).

9 coisas que Deus fez por nós (1.3)
1 Tem nos abençoado (v. 3).
2 Escolheu-nos (v. 4).
3 Predestinou-nos (v. 5,11).
4 Ele nos fez agradáveis a si (v. 6).
5 Redimiu-nos (v. 7).
6 Abundância das riquezas da graça (v. 8).
7 Fez-se conhecido (v. 9).
8 Deu-nos uma herança (w. 11,14).
9 Ele nos selou (v. 13).
A palavra "em” (1.3)
1 Em Cristo Jesus (w. 1,3-5,7,10,11,13,15,20; 2
Co 5.17).
2 Nos lugares celestiais (w. 3,20; 2.6).
3 Em amor (v. 4).
4 Em toda sabedoria e prudência (v. 8).
5 Em um (v. 10).
6 No céu (v. 10).
7 Em minhas orações (v. 16).
8 No conhecimento dele (v. 17).
9 Nos santos (v. 18).
10 Neste mundo (v. 21).
11 No mundo futuro (v. 21).
12 Em tudo (v. 23).
Escolha de Deus (1.4)
isto é o que Deus escolheu antes da queda do
mundo de Lúcifer - que todos da nova raça de
Adão que aceitassem a Jesus Cristo seriam santos
e irrepreensíveis diante dele em amor. Este plano
é escolhido para todos os cristãos, e não a confor­
mação individual de cada pessoa a ele. A escolha
final é deixada ao indivíduo, e não a Deus. Todos
são chamados e escolhidos para se tomarem san­
tos diante de Deus em amor se quiserem aceitar
este plano e escolha de Deus. Contudo, somen­
te aqueles que preenchem as condições serão
abençoados (Jo 3.16-20; Mc 16.15,16; 1 Tm 2.4; 2
Pe 3.9; Ap 22.17). Este é o verdadeiro significado
da eleição e predestinação, onde quer que seja
encontrada nas Escrituras (v. 5; Rm 8.29, nota). O 1 Por segurança (Mt 27.66; Ap 20.3).
plano é predestinado e conhecido de antemão,
não a conformidade do indivíduo ao plano.
As verdadeiras riquezas (1.7; Lc 16.11)
1 Riquezas da sua graça (1.7).
2 Riquezas da glória da herança nos santos (1.18). Ap 7.3-8). 0 Espírito Santo da adoção é dado
3 Riquezas incompreensíveis de Cristo (3.8).
ESTUDOS TEMÁTICOS
4 Riquezas da glória (3.16; Rm 9.23).
5 Riquezas de sua bondade (Rm 2.4).
6 Riquezas da sabedoria, conhecimento (Rm
11.33).
7 Riquezas na glória (Fp 4.19).
8 Riquezas da glória do mistério de Cristo em
vós (Cl 1.27).
9 Riquezas do conhecimento do mistério de
Deus (Cl 2.2).
10 O vitupério de Cristo tem maior riquezas que
0 Egito (Hb 11.26).
Dispensações (1.10)
1 Dispensação ou administração do mordomo
infiel (Lc 16.1-9).
2 Dispensação do evangelho (1 Co 9.17), que é a
administração de Paulo do evangelho da graça.
3 A dispensação da graça de Deus (Ef 3.2). A
mesma que a do item 2.
4 A dispensação de Deus (Cl 1.25). Esta é a
própria administração de Deus da graça dada
a Paulo, e é a mesma do item 2.
5 A dispensação da plenitude dos tempos, na
qual Deus junta todas as coisas no céu e na ter­
ra em Cristo, livrando a terra de toda a rebelião
(Ef 1.10; 1 Co 15.24-28; Ap 20).
7 dispensações do homem:
Existem sete dispensações do homem entre a
criação (Gn 1.1-2.25) e os novos céus e a nova
terra:
1 Dispensação da inocência (Gn 3).
2 Dispensação da consciência (Gn 4-8).
3 Dispensação do governo humano (Gn 9-11).
4 Dispensação da promessa (Gn 12.1-êx 12.36).
5 Dispensação da lei (Êx 12*37-Mt 3).
6 Dispensação da graça (M t 3.1-Ap 21).
7 Dispensação do governo divino, ou Milénio (Ap
20.1-15).
Selado (1.13; 4.30)
2 Para esconder, como o conteúdo de uma car­
ta (Ap 10.4; 22.10. confira Dt 32.34).
3 Para confirmar ou aprovar por testemunho
(Jo 3.33; 6.27; Rm 15.28).
4 Para confirmar posse (2 Co 1.22; Ef 1.13; 4.30;
a todos os que se arrependem (Rm 8.9,14-16;
2 co 1.22; Ef 1.13; 4.30) e aquele que possui
este Espírito tem o selo de Deus, e pertence à
família celestial.
6 partes da oração em favor dos efésios (1.17)
1 o espírito de sabedoria (v. 17).
2 O espírito de revelação (v. 17).
3 A iluminação da verdade (v. 18).
4 A esperança de seu chamado (v. 18. Confira
3.16).
5 As riquezas da glória de sua herança nos san­
tos (v. 18; 1.7).
6 A sobreexcelente grandeza de seu poder so­
bre aqueles que crêem (v. 19; 3.19,20).
6 coisas que Deus fez por Cristo (1.20-23)
1 Ele o ressuscitou dos mortos (v. 20; 1 Co 15.1-
23; JO 21.14).
2 Ele o exaltou à sua direita (v. 20; SI 110.1,5;
M t 26.64; Mc 16.19; At 2.33,34; 7.55.56; Rm
8.34; Fp 2.9-11; Cl 3.1; Hb 1.3,13; 10.12; 12.2:
1 Pe 3.22).
3 Deu-lhe autoridade sobre todos os poderes,
bons e maus, abaixo de si mesmo (v. 21; 3.10;
6.12; Rm 8.38; Fp 2.9-11; Cl 1.15-18; 2.10-17; 1
Pe3.22;Ap 1.1,7,18; 11.15; 19.11-20.10).
4 Deu-lhe um nome acima de todo nome (v. 21;
1 C0 11.3; Fp 2.9-11; Hb 1.4).
5 Colocou todas as coisas debaixo de seus pés cv
22; O 1.16-18; 2.10-17; Hb 2.5-18; 1 Co 15.24-23).
6 Deu-lhe a liderança da igreja (v. 22; Cl 1.18.24;
1 Co 11.3).
14 caracteristicas da liderança de Cristo (1.20-
23)
1 Sobre todo principado (v. 21; Cl 2.10).
2 Sobre todo poder (v. 21; Cl 2.10).
3 Sobre toda potestade (v. 21).
4 Sobre todo domínio (v. 21; Cl 1.16-18).
5 Sobre todo nome (v. 21; Fp 2.9; Hb 1.4).
6 Sobre este mundo (Ef 1.21).
7 Sobre o mundo vindouro (Ef 1.21).
8 Sobre todas as coisas (Ef 1.22; Hb 2.8,9).
9 Sobre a igreja (Ef 1.22,23; 4.15; 5.23-31; O
1.18,24; 2.19).
10 Sobre todo homem (1 Co 11.3).
11 Pedra de esquina (Mt 21.42; Lc 20.17; Az 4.1 *.
1 Pe 2.7).
12 Sobre todo povo (Is 55.4).
13 Sobre tudo (Rm 9.5; Cl 3.11). significa que Cristo destruiu a parede ou cer­ tados dela. tornando-se um novo corpo sob os
14 Sobre sua própria casa (Hb 3.6). ca que separava os judeus dos gentios. Uma termos da nova aliança, isto foi uma nova reve­
parede de pedras de cerca de i,8 m separava o lação (w. 1-9; Gl 1.12; 2.2; 3.13,14).
7 coisas mortas nas Escrituras (2.1) átrio dos gentios dos judeus. Atravessá-la signi­
1 Homens vivendo mortos (v. 1,5; M t 8.22; 2 Co ficaria a morte para qualquer gentio. Os judeus 0 mistério de Cristo (3.6)
5.14; Cl 2.13; 1 Tm 5.6). sempre se empenhavam em viver separados Não há mistério no fato de que Deus iria salvar os
2 Homens mortos para algo (Rm 6.2,7*14; Cl dos gentios. Eles sempre queriam que um rio gentios, pois toda a raça de Adão deveria ser res­
2.20; 3.3; 2 Tm 2.11). ou um muro separasse seus bairros dos bairros taurada ao estado original (Gn 3.15). Abraão (que
3 Corpos viventes, mortos para algo (Rm 8.10). gentios. Onde quer que fossem, suas próprias era gentio) devia ter a semente que abençoaria
4 Corpos mortos (Tg 2.26; Jo 5.28,29). leis, ritos e costumes faziam uma separação todas as nações (Gn 12.1-3; Gl 3.8). Os profetas
5 Obras mortas (Hb 6.1; 9.14). entre eles e os gentios. É sobre estes fatos que previram sua salvação (Rm 9.24-33; 10.19-21). O
6 Fé morta (Tg 2.17,20.26). se refere a parede de separação entre judeus grande mistério escondido em Deus em todos os
7 Pecado morto (Rm 7.8). e gentios. Cristo aboliu a lei de Moisés junto séculos passados é o de que iria tomar os judeus
com todos os seus m andam ento^ ordenanças e os gentios um novo corpo - a igreja, que é o seu
7 coisas que Deus tem feito (2.1-13) e rituais, e deu uma nova aliança tanto para ju­ corpo (1.22,23; 3.1-11 ; 4.11-16; 5.23-33; Cl 1 .18,24),
1 Ressuscitou-nos da morte no pecado (w. 1,5). deus quanto para gentios, tornando-os um e no formado pelo Espírito Santo (1 Co 12.12,13,27-31),
2 Amou-nos (v. 4). mesmo nível em todas as coisas. Para enfatizar e no qual todas as distinções de privilégios e bên­
3 Salvou-nos (w. 5,8,9). isso. o véu do templo foi rasgado literalmente çãos iriam desaparecer (2.14,15; 1 Co 12.13; Gl
4 Fez-nos assentar junto dele (w. 6,10). de cima para baixo, indicando que o caminho 3.27,28; Cl 1.18-29; 3.10,11; Hb 11.10-16; 13.14; Ap
5 Fez um plano para nós (w. 7,10). para o santo dos santos estava aberto para to ­ 21.9,10). Só nos escritos de Paulo encontramos a
6 Criou-nos em Cristo (v. 10). dos os homens, e que a antiga aliança havia doutrina, posição, unidade, caminhar e desti no da
7 Trouxe-nos para perto, em Cristo (v. 13). acabado e que a nova estava ratificada. igreja (Rm 12; 1 Co 12; Ef 2-5; a 1).

5 aspectos do estado dos pecadores (2.2)
1 Segundo o curso deste mundo (v. 2). A pala­
vra "curso" refere-se ao mal que flui como uma
correnteza através do mundo inteiro.
2 Segundo a vontade de Satanás (v. 2).
3 Nos desejos da carne (v. 3; Gl 5.19-21; Cl 3.5-
10; Rm 1.19-32).
4 Fazendo a vontade dos pensamentos (v. 3; 2
Co 7.1; 1 Jo 2.15-17).
5 Por natureza como filhos da ira (v. 3; SI 51.5;
JO 8.44; Rm 5.12-21).
3 tipos de morte nas Escrituras (2.5)
1 Morte física - a separação do homem interior
do corpo (Tg 2.26).
2 Morte espiritual - separação de Deus por cau­
sa do pecado (v. 1,5; Is 59.2; M t 8.22; Cl 2.13;
1 Tm 5.6).
3 Morte eterna - separação eterna de Deus por­
que o homem escolheu permanecer separado
de Deus em pecado (Mt 10.28; 25.41,46; Ap
2.11; 14.9-11; 20.11-15; 21.8; 22.15; IS 66.22-24).
Ela é chamada de segunda morte ou segunda
separação de Deus (Ap 2.11; 20.14; 21.8)
Em toda a Bíblia, a morte significa separação do
propósito para o qual alguém foi criado, nunca
a aniquilação e a extinção do ser. A morte fisi-
ça é a separação do homem interior do corpo.
Somente o corpo morre nesta hora, voltando
ao pó (Gn 3.19; Tg 2.26). O espirito e a alma são
imortais e estão no pecado ou na possessão da
vida eterna em Cristo na hora da morte física.
Em ambos os casos, eles continuam conscien­
tes, seja no céu ou no inferno (veja notas em 1
Pedro 3.4; Lucas 12.5; 16.23).
10 características do estado presente dos santos. Deus tem seu próprio corpo (Jo 4.24).
cristãos (2.13)
1 Em Cristo (v. 13).
2 Estão perto através do sangue de Cristo (v. 13). rios meios. Cada santo se torna um reflexo de
3 Estão em paz com Deus (v. 14).
4 São um com Israel (w. 14-16).
5 São parte da igreja (w. 15,16).
6 Estão reconciliados com Deus (v. 16).
7 Têm acesso a Deus através do Espírito (v. 18).
8 São concidadãos com os santos (v. 19).
9 Estão edificados sobre o verdadeiro fundamen­ Gr. genesis, gerações, e não o gr. aion, era.
to (v. 20; 1 Co 3.11).
10 São uma habitação de Deus (v. 22).
Parede de separação (2.14)
Gr. mesotoichon, separação - parede. Aqui que tanto judeus quanto gentios seriam liber­
Mandamentos abolidos (2.15)
Gr. katargeo. Traduzido como âQÍQUilar (Rm 3.3;
4.14; 6.6; 1 co 1.28; 2.6; 6.13; 13.8,10; 15.24,26;
2 Co 3.7,11,14; Gl 3.17; 5.4; 2 Ts 2.8; Hb 2.14);
anular (Rm 3.31); libertar (Rm 7.6); acabar (1 co
13.11): abolir (2 Tm 1.10).
Fica claro nestes textos que qualquer coisa que
seja abolida está completamente anulada e va­
zia. O que é abolido aqui? A lei dos mandamen­
tos, que consistia em ordenanças. A palavra
para "ordenanças” é dogma, traduzido como
decreto (Lc 2.1; At 16.4; 17.7) e ordenanças (Ef
2.15; Cl 2.14). A lei foi criada para expor o pe­
cado (Rm 3.19,20; 7.13; Gl 3.19-25) e manter os
judeus um povo distinto até que Cristo viesse.
Depois disso, ela não era mais necessária.
10 obras de Cristo (2.18)
1 Morreu por nós (v. 13).
2 Tornou-se nossa paz (v. 14).
3 Tornou um os judeus e gentios (w. 14-16).
4 Derrubou a parede de separação entre os ju­
deus e gentios (w. 14-16).
5 Aboliu a lei (v. 15).
6 Trouxe a paz entre os judeus e os gentios (w.
15.16) .
7 Reconciliou os homens com Deus (v. 16).
8 Desfez a inimizade entre judeus e gentios (w.
15.16) .
9 Pregou a paz a todos os homens (v. 17).
10 Deu acesso a Deus para todos (v. 18).
Lugar de habitação (2.22)
Gr. katoiketerion. lugar de habitação. Somente
aqui e em Apocalipse 18.2. Isto não significa
que Deus não possui um corpo, e que Ele só
pode se manifestar através dos corpos dos
Isto se refere simplesmente às manifestações
de Deus de sua própria natureza através de vá­
Deus e age por Ele como Deus agiria no mundo
se estivesse visivelmente presente. Deus habi­
ta nos homens somente quando eles vivem em
união com Ele (Lc 22.3).
Gerações (3.5)
Sabe-se, desde Abraão (Gn 12.1-3) e através do
AT (Rm 9.24-33; Gl 2.8), que os gentios seriam
chamados e salvos. Não se sabia, entretanto,
que seriam salvos sem a observância da lei e
16 coisas que os agentes livres precisam
aprender (3.11)
1 Que Deus precisa ser respeitado e obedecido
em tudo (Ef 3.9-11).
2 Que suas leis são finais e justas (S1119.89; Is
55.11; 2 Tm 3.16,17).
3 Que o pecado não compensa (Gl 6.7,8).
4 Que o pecado nunca vai ser perm itido (Gn
2.17; Ez 18.4; Rm 6.23).
5 Que o pecado será perdoado se as condições
forem preenchidas (2 Co 7.10; 1 Jo 1.9).
6 Que a forma de governo de Deus é a única
correta (is 9.6,7; Ap 20).
7 Que uma amorosa e espontânea submissão a
Deus é o maior e mais nobre princípio do gover­
no moral (Mt 22.37; Jo 3.16; Ap 22.17; Ef 3.10).
8 Que a justiça deve prevalecer, para qualquer
sociedade permanecer preservada eternamen­
te no universo (Ef 1.4-12; 2.7; 3.9-11; Ap 11.15-
18; 1 CO 15.24-28).
9 Que a consagração ao bem maior de todos é
a natureza e maior glória da criatura (Ef 1.4-12;
Ap 4.11; 5.11-14; Cl 1.15-18).
10 Que Deus é misericordioso e perdoa os re­
beldes que se arrependem e que aprendem a
obediência através da própria queda e reden­
ção (Rm 1.5,16; 3.24-26; 16.26; Ef 2.4-10; Tt
2.11-14; 3.5,6).
11 Que Deus é o único ser absolutamente justo
e perfeito, e o único capaz e digno da autorida­
de inquestionável (Is 57.13; Ap 4.8; 6.10; 15.4).
12 Que todas as acusações contra Deus dos
atuais rebeldes não são verdade (Ez 28.16; Ef
6.16; Ap 12.10).
13 Que Deus faz somente as melhores coisas para
o bem da criação (Mt 7.7-11; Ef 2.7; Ap 4.11).
14 Que Ele devia, por sua própria história de
justiça em toda a sua conduta, ser reconhecido
por todos como o supremo governante moral
do universo (1 Co 11.3; 15.24-28; Ef 2.9-11; Cl
1.15-18; Ap 4.11).
15 Que aqueles que se rebelam serão punidos
eternamente como um monumento perma­
nente da ira de Deus contra o pecado e como
exemplo de justiça a todas as gerações futuras
por toda a eternidade (is 66.22-24; Ap 14.9-11;
M t 25.4146; MC 9.43-48).
16 Que todos os redimidos e obedientes se
tornarão herdeiros eternos de Deus e reis e
sacerdotes que o ajudarão a administrar os as-
suntos do universo eternamente (Dn 7.18,27;
Rm 8.17; 1 Co 6.2,3; Ef 2.7; 3.9-11; 2 Tm 2.12;
Ap 1.6; 5.10; 22.4,5).
Exemplos de oração de joelhos (3.14)
1 Salomão (1 Rs 8.54; 2 Cr 6.13)
2 Elias (1 Rs 18.42)
3 Esdras (Ed 9.5)
4 Daniel (Dnó.10)
5 Jesus <Lc 22.41)
6 Estêvão (At 7.60)
7 Pedro (At 9.40)
8 Paulo (At 20.36; 21.5; Ef 3.14)
A completa família de Deus (3.15)
A palavra família se aplica a todos os livres
agentes morais vindos de Deus - seja por
criação direta, nascimento ou adoção - no
passado, presente e futuro. Ela inclui todos
os principados, potestades, poder e domínio,
humano e angelical, came e espírito, e os não-
caidos e os caídos que foram redim idos (1.21-
23; 3.10; 1 Pe 3.22). Limitar a fam ília à igreja,
como m uitos fazem, e interpretar essa passa­
gem como sendo relacionada aos cristãos do
NT, é totalm ente contrário às Escrituras. No
mundo espiritual estão os querubins, serafins,
arcanjos, anjos comuns, espíritos humanos re­
dimidos (Hb 12.23) e seres viventes de vários
tipos. No mundo carnal existem os judeus e os
gentios, alguns no céu e outros na terra que,
junto com os seres espirituais e os espíritos
dos redimidos no céu. formam a completa fa­
mília de Deus no céu e na terra.
6 coisas oradas em favor dos efésios (3.16)
1 Poder espiritual no homem interior (v. 16).
2 Para que Cristo habite em seus corações (v.
17; Lc 22.3, nota).
3 Serem arraigados e fundados em amor (v. 17).
4 Compreensão espiritual (v. 18).
5 conhecer o amor de Cristo (v. 19).
6 Serem cheios da plenitude de Deus (v. 19. Con­
fira 6 partes da oração em favor dos efésios,
1.17).
0 am or de Deus (3.18)
1 Sem fronteiras (largura, v. 18).
2 infinito (comprimento, v. 18).
3 Inesgotável (profundidade, v. 18).
4 imensurável (altura, v, 18).
Tudo o que está incluído na largura, com pri­
mento, altura e profundidade está submerso
na imensidade do amor de Deus, que com pre­
ende tudo o que está acima e abaixo, passado,
presente e futuro. Ele incorpora o universo, o
tem po e a eternidade. Ele alcança as profun­
dezas do pecado e da infâmia, até as alturas
da infinita divindade. Ele ultrapassa todo o co­
nhecim ento e sabedoria. O dom de Deus aos
homens é a medida de seu am or (Jo 3.16);*a
m orte de Cristo é a medida do seu amor (Rm
5.5-10); e a condescendência do Espírito Santo
em transform ar o homem e agir em sua vida é
0 am or do Espírito ao homem (Jo 16.7-15).
7 "um" em Efésios (4.4-6)
1 Um corpo, a igreja.
2 Um Espírito, o Espírito Santo.
3 Uma esperança, o chamado cristão.
4 um Senhor, o senhor Jesus Cristo.
5 Uma fé, o evangelho da doutrina.
6 Um batismo, um batismo no corpo de Cristo 1 Maturidade - não mais criança (v. 14).
(1 Co 12.13; Gl 3.27; Cl 2.12; Rm 6.3-7).
7 Um Deus, o Pai de todos.
8 dons de Deus (4.8)
1 Cristo (Jo 3.16; 4.10). Chamado de dom celes­ roda por qualquer vento de doutrina (v. 14; Jo 1 Não ser seus companheiros (w. 5-7).
tial e inefável (2 Co 9.15; Hb 6.4).
2 Espirito Santo (At 2.33.38.39; 5.32; 8.20; 11.17). 4 Libertado do engano - capaz de discernir a
3 Salvação (Rm 5.15-18; Ef 2.8,9). verdade da mentira (v. 14; 2 Tm 2.15; Hb 5.11-
4 Vida eterna (Rm 6.23). 14; JO 8.32-36).
5 Graça (Ef 3.7; 4.7).
12.6; 1 C 0 1.7; 12.4-11,28- 15; Rm 15.14; Cl 3.16).
31; 1 Tm 4.14; 2 Tm 1.6; Hb 2.4; 1 Pe 4.10). 6 Crescimento constante em tudo o oue é espi­
ritual (v. 15; 1 Pe 2.2; 2 Pe 3.18).
8 Todas as dádivas (Mt 7.11; Lc 11.13; Fp 4.17; 7 Harmonia .cQmtQdQS os.QutrQs em_cristQ (v.
Tg 1.17). 16; 1 CO 1.10; 2 CO 13.11).
5 tipos de ministros (4.11) 9 características do estado anterior dos gen­
1 Apóstolos (At 15.33). tios (4.17)
2 Profetas (At 11.27). 1 Vãos na mente (v. 17. Confira 2.11).
3 Evangelistas. Gr. euangelistes. portador de 2 Entenebrecidos no entendimento (v. 18; 2.12).
boas novas. Usada somente aqui; Atos 21.8; 2 3 Separados da vida de Deus (v. 18; 2.12).
Timóteo 4.5. 4 ignorantes sobre Deus (v. 18; 2.12).
4 pastores. Gr. poimen. Traduzido como pastQ; 5 Cegos no coração (v. 18; 2 Co 4.4).
res. com este sentido, somente aqui; mais 16 6 Perderam o sentimento (v. 19; 2.12).
vezes como pastor de ovelhas (Mt 9.36; 25.32; 7 Dissolutos (v. 19; Gl 5.19, nota).
26.31; MC 6.34; 14.27; LC 2.8-20; Jo 10.2-16; Hb 8 Impuros (homossexual, v. 19; Gl 5.19).
13.20; 1 Pe 2.25). O heb. ra'ah, cuidar de um 9 Gananciosos (v. 19; 5.3; 1 Co 6.10).
rebanho, é traduzido como pastor oito vezes (jr 0 gr. para obra é ergasis, que significa ocupa­
2.8; 3.15; 10.21; 12.10; 17.16; 22.22; 23.1,2) e ção regular, profissão, e mostra que eles se en­
como oastor de ovelhas 63 vezes. Deus, Cristo, tregavam a estes pecados.
e homens são chamados de pastores de ove­
lhas (SI 23.1; 80.1; EZ 34.1-23; Zc 13.7; Hb 13.20; 18 aspectos da vida dos santos (4.20)
1 Pe 2.25; Ef 4.11). 1 Aprender de Cristo (v. 20; M t 11.28-30).
5 Doutores (At 13.1). 2 Ouvir e ser ensinado por Cristo (v. 21).
Além dOS tiPQS anteriores, eles ?ào chamados 3 Despojar-se do velho homem (v. 22; 2 Co 5.17).
dfi: 4 Renovar-se no espírito da mente (v. 23).
1 Embaixadores (2 Co 5.20) 5 Revestir-se do novo homem (v. 24; 2 Co 5.17).
2 Anjos (Ap 1.20; 2.1) 6 Deixar a mentira e falar a verdade (v. 25).
3 Anciãos (1 Tm 5.17; 1 Pe 5.1) 7 Irar-se sem pecar (v. 26).
4 Pescadores de homens (Mt 4.19; Mc 1.17) 8 Não dar lugar ao diabo (v. 27).
5 Cooperadores (1 Ts 3.2) 9 Parar de roubar (v. 28).
6 Homens de Deus (Dt 33.1; 1 Tm 6.11) 10 Trabalhar para se sustentar (v. 28).
7 Luzes (Mt 5.14; Jo5.35) 11 Dar aos pobres e necessitados (v. 28).
8 Mensageiros (2 Co 8.23; Ml 2.7) 12 Usar a língua corretamente (v. 29).
9 Ministros (2 Co 3.6; 6.4; Rm 15.16) 13 Não entristecer o Espírito Santo (v. 30).
10 Bispos (At 20.28) 14 Acabar com toda a amargura, ira, cólera,
11 Pregadores (Rm 10.14; 1 Tm 2.7) gritaria, blasfêmia e malícia (v. 31).
12 servos (Tt 1 .1 ; Jd i; T g i. D 15 Ser benigno, misericordioso e perdoa dor como
13 Soldados (Fp 2.25; 2 Tm 2.3,4) Cristo (v. 32).
14 Mordomos (Tt 1.7; 1 Pe 4.10) 16 Ser im itador de Deus (5.1).
15 Guardas (is 62.6; Ez 33.7) 17 Andar em amor, como Cristo andou (5.2).
16 Testemunhas (At 1.8; 5.32; 26.16) 18 Não deixar se nomear entre os santos a pros­
17 Trabalhadores (2 Co 6.1) tituição, impureza, avareza, torpeza, parvoíces e
18 Estrelas (Ap 1.20; 2.1) chocarrices (5.3,4, Confira Mc 7,19-21; Rm 1,18-
32; 1 Co 6.9-11; Gl 5.19-21; Cl 3.5-10).
7 deveres dos ministros (4.12)
1 Aperfeiçoar os santos (v. 12). 5 classes que não herdarão o reino de Deus
2 Toda a obra do ministério (v. 12). (5.5)
3 Edificar o corpo de Cristo (v. 12). 1 Devasso. Gr. pomos, um prostituto; libertino.
4 Unir os homens na fé (v. 13). Traduzido como fornicador (1 Co 5.9-11; 6.9; Hb
5 Unificar os homens na doutrina (v. 13). 12.16) e devasso (Ef 5.5:1 Tm 1.10; Hb 13.4; Ap
6 Aperfeiçoar a igreja de Cristo (v. 13). 21.8; 22.15).
7 Trazer o homem à maturidade em Cristo (v.2 Impuro. Gr. akathartos, homossexual, perver­
13). tido.
Muitos buscam encontrar quantas Imperfeições,
3 Avarento (Lc 12.15).
4 Enganador (v. 6; 2 Tm 3.13; Tt 1.10; 3.3; Ap
falhas e características carnais são permitidas
12.9; 20.3,8).
na religião, mas poucos buscam trazer os cris­
5 Filho da desobediência (v. 6; Ef 2.2; Cl 3.6).
tãos à estatura do padrão do evangelho e das ili-
mitações das promessas de Deus. A medida daConfira b, 1 Coríntios 6.9. De acordo com Ate­
estatura completa poucas vezes é mencionadaneu, os efésios eram viciados na luxúria, efe­
e muito menos demonstrada, enquanto a esta­m inação e sexo. Aspatia, uma linda m ulher
da seita socrática, trouxe inúmeras mulheres
tura do vazio e da falta de poder do cristianismo
é frequentemente enfatizada e demonstrada. para a cidade para servirem como p rostitu­
tas. Demóstenes diz; “ Nós tem os prostitutas
7 bênçãos da perfeição (4.14) para nosso prazer, m eretrizes para o uso
diário, esposas para a procriação de filhos
2 Estabelecido na fé - não mais de mente va­ legítim os e para a preservação da nossa pro­
cilante, oscilando como as ondas do mar (v. 14; priedade".
Tg 1.5-8).
3 Enraizado e firme na fé - não mais levado em 15 mandamentos aos cristãos (5.7)
8.32-36; Ef 3.17; Cl 2.6,7; 2 Pe 1.12). 2 Andar como filhos da luz (w. 8,9).
3 Provar o que é agradável a Deus (v. 10). 8 Cristo está tornando a igreja gloriosa (v. 27; 1 4 Gr. pneumatika ponerias, maldade espiritual,
4 Não se comunicar com as obras das trevas Co 6.11; 2 Co 3.18). as hostes espirituais de Satanás nos lugares
(w. 11-13). 9 Cristo está tornando-a sem mácula (v. 27). celestiais (v. 12; 1.21; Cl 1.16-18).
5 Reprovar as obras das trevas (w . 11-13). 10 Cristo está tornando-a perfeita (v. 27).
6 Despertar do sono e da m orte (v. 14). 11 Cristo está tornando-a santa (v. 27). 2 tipos de armadura (6.13)
7 Andar prudentemente (v. 15). 12 Cristo está tornando-a irrepreensível (v. 27). 1 Armadura defensiv?. para proteção:
8 Andar como sábio (w. 15,17). 13 Cristo está alimentando-a (v. 29). (1) Gr. perikephalaia, caoacete - para a cabeça,
9 Rem iro tem po (v. 16). 14 Cristo está sustentando-a (v. 29). de vários formatos e adornada com inúmeros
10 Entender a vontade de Deus (v. 17). 15 A igreja é parte de Cristo (w. 30-32; 1 Co tipos de figuras.
11 Não se embriagar com o vinho (v. 18). 12.12,13,27). (2) Gr. zoma. cinto - para os lombos, para pren­
12 Ser cheio do Espírito (v. 18). 16 A igreja é jm a com Cristo (w. 30-32; 1 Co der firm em ente a armadura contra o corpo, e
13 Edificar a si mesmos com música e canto 6.17; Rrn 12.4,5). prender adagas, espadas e outras armas.
(v. 19). Cristo é o Cabeça. Salvador. Santificador. Pu- (3) Gr. thoras, couraça de duas partes - uma
14 Dar graças a Deus em nome de Jesus (v. 20). dficadQr, Glofificador. Construtor. Alimentador, para cobrir o peito e outra nas costas para pro­
15 Sujeitar-se uns aos outros (v. 21). Sustentador e Recebedor da lerela (w. 23-33). teger órgãos vitais do corpo. Ela se estendia
até as pernas.
4 mandamentos para as esposas (5.22 - cf. A Igreja gloriosa (5.27) (4) Gr. knemides, perneiras metálicas para pro­
Cl 3.18) Gr. endoxos. Aqui; Lucas 7.25; 13.17; 1 Co- teger a parte da frente das pernas. Um tipo de
1 Sujeltal-vos a vossos maridos, como ao Se­ rintios 4.10. A igreja é gloriosa por causa calçado era usado para proteger os pés de pe­
nhor (v. 22). do glorioso evangelho (2 Co 4.4; 1 Tm 1.1), dras, espinhos, etc.
2 Reconheçam a liderança dos maridos (v. 23). o glorioso pcder de Deus trabalhando nela (5) Gr. thureos, escudo, para proteger o corpo
3 Sejam em tudo sujeitas a seus maridos (v. 24). (Cl 1.11) para torná-la pura, santa e irrepre­ de golpes e cortes.
4 Reverenciem os maridos (v. 33). ensível (v. 27). Ela será apresentada a Cris­ 2 Armadura ofensiva, para conquista:
to com a igreja gloriosa (v. 27) por causa da (1) Gr. machaira, espada, para destruir o inimigo
8 mandamentos para os maridos (5.23 - cf. gloriosa liberdade de todos os filhos de Deus e fazè-lo se render. Além da espada, outras ar­
Cl 3.19) (Rm 8.21) e os corpos gloriosos que os santos mas ofensivas eram usadas - lança, machado,
1 Sejam o cabeça da esposa (v. 23). receberão (Fp 3.21). arco e flechas e fundas.
2 Amem as esposas como Cristo ama a igreja 3 6 partes ç|a armadura çristã:
(v. 25). Ilustração Cristo-igreja (5.31) (1) Cinto da verdade (v. 14).
3 Amem as esposas como aos seus próprios Gr. proskollao, colado; cimentado. Aqui Mateus (2) Couraça da justiça (v. 14).
corpos (w. 28,33). 19.5; Marcos 10.7; Atos 5.26. Paulo não ensina (3) Pés calçados com a preparação do evange­
4 Sustentem (gr. ektrepho, cuidar, tom ar conta, que a igreja é a esposa, uma m ulher ou a noiva lho da paz (v. 15).
proteger, v. 29; 6.4; Ap 12.6). de Cristo. Ele também não ensina que Cristo é (4) Escudo da fé (v. 16).
5 Alimentem (gr. thalpo, alimentar, v. 29; 1 Ts 2.7). 0 marido. Ele simplesmente compara o relacio­ (5) Capacete da salvação (v. 17).
6 Sejam como uma só carne (w. 30,31). namento de Cristo e seu corpo com o de um (6) Espada do Espírito, a Palavra de Deus (v. 17).
7 Deixem seus pais para ficar com as esposas homem com sua esposa, os pronomes fem i­
(v. 31). ninos referem-se às esposas, e não à igreja. A Dardos inflamados (6.16)
8 unam-se às esposas (v. 31; Mt 19.5). igreja é comparada a um homem, não a uma Gr. belos, dardo, ou qualquer projétil arremes­
m ulher (2.15; 4.13; 2 Ts 2.7; Ap 21.9,10). sado, como a lança, flecha ou pedra de uma
16 fatos; cristo e a igreja (5.25) funda. Os dardos inflamados talvez se refiram
1 Cristo é o cabeça da igreja (v. 23). 4 tipos de espíritos rebeldes (6.12) às cabeças das flechas inflamáveis, que quan­
2 Cristo é o salvador dela (v. 23). 1 Gr. archas, principados, governantes ou seres do eram lançadas pegando fogo queimavam
3 A igreja deve ser sujeita a Cristo em todas as das mais altas patentes do reino de Satanás (v. fortificações, navios, casas e até mesmo os
coisas (v. 24). 12; 1.21; Cl 2.10). escudos do inimigo feitos de madeira e couro.
4 Cristo deu-se a si mesmo por ela (v. 25). 2 Gr. exousias, potestades, os que derivam seu Elas eram chamadas de falarica. Para apagar
5 Cristo santifica a igreja com a lavagem com a poder dos principados e executam a vontade esses dardos inflamados, os escudos eram
água, pela Palavra (v. 26). dos principados (v. 12; 1.21; Cl 2.10). cobertos com metais. Aplicados à luta cris­
6 Cristo purifica a igreja com a lavagem com a 3 Gr. kosmokratopas. príncipes das trevas, go­ tã. eles se referem aos maus pensamentos,
água, pela Palavra (v. 26). vernantes das trevas desta era, os espíritos que desejos, paixões e tentações variadas (1 Co
7 Cristo receberá a igreja para si mesmo (v. 27; governam o mundo (Dn 10.13-21; Ef 1.21; 6.12; 10.13,14; 2 Co 10.4-6; Tg 1.13-15; Rm 6.12; 1
JO 14.1-3; 1 TS 4.16; 1 Co 15.23,51-58; Cl 3.4). Cl 1.16-18). Jo 2.15-17).