tAS 2.

300 TARDES E MANHÃS

Até duas mil e trezentas tardes e manhãs, então será feita justiça ao santuário. Dan. 8:14

Em Daniel 8:14 se afirma que até duas mil trezentas tardes e manhãs se faria justiça ao santuário (BJ)
Porém somos informados em Daniel 12.11,12 que a partir do momento em que o continuo sacrifício fosse
tirado e fosse posta a abominação desoladora transcorreria mil duzentos e noventa dias, mais o profeta nos
diz que bem aventurado seria aquele que esperasse até l335 dias, este número não pode se tratar de dia –
ano, pois qual o ser humano que viveria ou viveu 1335 anos aqui na terra (esta contagem não combina
com a idéia 1150 dias como é comumente ensinado para purificação do santuário) esses dias são dias
literais (ou seja, seis anos , quatro meses e vinte dias).
Somos informados que a primeira invasão ao santuário ocorreu no ano l43 a.C (Contagem esta macabéia
ou grega, essa contagem é crescente e corresponde ao ano l70 a.C Contagem esta decrescente).
Em I Macabeus 1.10,54 somos informados a partir do verso 29-54 que o rei Antioco Epifanes após dois
anos novamente com o seu exercito se abateu sobre o santuário e Jerusalém e profanou e pilhou o
santuário matando muitos judeus e construindo um altar pagão, tirando assim o sacrifício continuo e logo
após dez dias começou a sacrificar porcos sobre o altar, veja I Macabeus 1.59.
Alguém pode questionar que dois anos da apenas 720 dias, restando ainda 250 dias que sobra de 965 dias
que vai de 170 a 198 a.C. O anjo nos informa que a partir do momento em que o continuo sacrifício fosse
tirado e posta a abominação desoladora haveria 1290 dias, certamente dias e embates e guerras e
diversos acontecimentos para o povo judeu, mas depois de 45 dias haveria uma bem aventurança para o
povo judeu daqueles dias, é que Antioco Epifanes sem interferência humana morreria, e este fato se deu
no ano 149 contagem grega, que corresponde ao 164 a.C. Assim foi vindicado ou feito justiça ao santuário
conforme a palavra hebraica TSATAQ em Dan. 8:14.
OBS.: A palavra purificada é a tradução do hebraico na sua forma nifal do verbo “TSDAQ”:
O verbo Tsadaq uma forma gal significa: está correto, ser justo.

1- Na sua forma nifal o verbo significa: ser corrigido, ser posto reto, ser posto numa condição legitima, ser
endireitado, ser declarado reto, ser vindicado ou fazer justiça.
2- A desafortunada tradução que temos “será purificado” uma tradução feita a partir da versão dos 70
(LXX) que tem o grego KATHARI STHESETAI tirada de manuscritos posteriores que empregam a
palavra hebraica TAHAR – ser puro.
3- Se Daniel estivesse falando da purificação como é feita no dia da expiação teria empregado o hebraico
TAHEER, na forma piel, que é usado em Lv. 16:19-30, mas Daniel não empregou o verbo na sua forma
piel – THAEER e sim a forma nifal do verbo, TSADAQ = fazer justiça ou vindicar.
4- Assim a idéia do verso l4 em Daniel 8 não é de uma purificação e sim de uma restauração que devolve
ao santuário o seu uso e condição apropriada é isto que indica o nifal do verbo TSADAQ. Portanto,
tardes e manhãs de Dan. 8:14 significa dias literais conforme nos ensina a Bíblia em Gn. 1. Assim
sobram 965 dias que retrocedendo do ano 168 chegaremos ao 170 a .C (Veja quadro cronológico).
Assim sendo, desde o dia em que o rei Antioco Epifanes pois os pés em Jerusalém para pisar e
profanar o santuário conforme Daniel 8:9-14 transcorreram 2.300 dias literais até a punição do rei
infrator como prova a história do Macabeus, confirmada por vários historiadores inclusive Flávio Josefo,
portanto as 2.300 tardes e manhãs são dias literais que vão desde a profanação do santuário até a
morte do rei Antioco Epifanes IV.

OBS.: Nas 2.300 Tardes e Manhãs é usada a contagem arredondada e não específica como em
muitos casos usados na bíblia. Como por exemplo : Davi reinou quarenta anos e seis meses mais a
Bíblia diz: para efeito de contagem que ele reinou quarenta anos, o mesmo fator é usado nas 2.300
tardes e manhãs.
Nem em todas as profecias bíblicas podemos aplicar o princípio dia – ano , pois como ficaria o que está
escrito em Mt. 12:40 que diz que Jesus ficaria três dias no túmulo se fossemos aplicar o princípio dia- ano
Jesus teria que Ter ficado três anos no túmulo mas não é este o caso. Em Dan. 8:9-14 as 2.300 tardes e
manhãs são dias literais e não podem ser aplicados a está profecia o princípio dia – ano, pois o anjo
anunciou que bem aventurado seria aquele que vivesse até 1335 dias , ou seja, 45 dias após a purificação
do santuário coisa que seria impossível se fosse aplicado o princípio dia – ano.