cu ltu r a

o- br as ilei ra
afr
o ros
ã o R i b e i r o d e B a r
E m e f J
 Índice
01 Integrantes
04 período pré colonial
02 introdução 05 Religião e cultura afro-brasileira

03 Antes da colonização 06 "Fim" da escravidão

 Índice
07 Pós escravidão

08 Influência da cultura afro

09 Conclusão
 Integrantes
Açucena Garcia
Isabelly Goes
 Introdução
Nossa apresentação abordará a
fascinante jornada da cultura afro-
brasileira, destacando sua rica
herança cultural moldada por
séculos de influências desde a
colonização até os tempos pós-Lei
Áurea.
Vamos explorar como essa cultura
floresceu apesar dos desafios da
escravidão, a evolução das
tradições religiosas e seu papel
contínuo na identidade do Brasil,
demonstrando a resiliência,
diversidade e força dessa cultura
única.
 d a c o l o n i z a ç ã o
r a s i l e i r a a n t e s
c u l t u r a a f r o - b a d a p o r :
A i c a , c a r a c t e r i z
era di v e r s a e r
rs id a d e é t n ic a .
•Dive
g iõ e s a fr ic a n a s.
•Reli ica
in d o a rt e , m ú s
sã o c u ltu r a l, in clu
•Expres
e dança.
ltu r a e c u li n á ria.
•Agricu i os.
r e se c o m u n itá r
laç o s f a m ili a
•Fortes e lig i o sos.
a n ç a e r it u a is r
• Mú sic a , d
s na a r q uit e t u ra.
lg u m as in f lu ê n cia
•A
 r o p e ia no B r a s il,
a c o lo n iz a ç ã o eu
Antes d fr ic a n a
a tr iz a
as religiões de m m e n t a l
u m p a p e l f u n d a
desempe n h a v a m
. D iv e rs a s et n ia s
a f ro - b ra s i le ir a
na cultura o e sc ra vo s , e
a m tr a z id a s co m
africanas f or
s ua s t ra d iç õ e s
ela s , tr ou xe r a m
com n c lu e m :
u n s exe m p lo s i
religio sa s. A lg
 Candomblé:
Originário de etnias iorubás,
o Candomblé é uma religião
que cultua orixás, divindades
ligadas a elementos da
natureza e aspectos da vida
humana. Cada orixá tem sua
própria identidade e é
reverenciado por meio de
rituais e danças.
Umbanda:
A Umbanda é uma religião
sincrética que incorpora
elementos do Candomblé,
Espiritismo e Catolicismo. Ela
envolve a comunicação com
espíritos, incluindo os
ancestrais, por meio de
médiuns.
Quimbanda:
Uma prática mais voltada
para a magia negra e
feitiçaria, a Quimbanda tem
suas raízes nas tradições
angolanas e se difundiu no
Brasil.
Os escravizados chegaram ao Brasil por meio de um
longo e trágico percurso durante o período da
colonização. Aqui veremos um resumo desse trajeto:

Captura na África:
Os africanos que foram forçados a vir
para o Brasil como escravos foram
capturados por comerciantes de
escravos europeus e africanos. Essas
capturas muitas vezes envolviam guerras,
sequestros e ações violentas em várias
regiões da África.
Travessia do
Atlântico:
Os africanos escravizados eram
transportados para o Brasil em navios
negreiros em condições desumanas. A
travessia do Atlântico, conhecida como
o "tráfico negreiro", era notoriamente
brutal, com condições insalubres e
superlotação, resultando em muitas
mortes no caminho.
 No Brasil
Após a serem capturados e trazidos ao
Brasil, os africanos eram vendidos em leilões
e distribuídos para trabalhar em plantações
de cana-de-açúcar, fazendas, minas e outras
áreas de produção. Essa força de trabalho
escrava era explorada para enriquecer os
colonizadores.
 ra v iz ad o s p e los
Os pov os esc
g ue s e s e r a m
portu
nt e p o vo s da
principalme
sa a ria n a .
África sub
 Destinos para onde
foram levados:
Brasil: Caribe: América do Norte
Recebeu o maior número de Outra região onde os Alguns escravos africanos
escravos africanos de escravos africanos eram também foram levados para
Portugal devido à produção enviados para trabalhar em as colônias na América do
de commodities como plantações. Norte.
açúcar, tabaco, café, etc.
 lo s p o rtu g u e ses
es cr a v iz a d o s p e
Os povos ra sile ira era m
a cu ltu r a a f ro- b
na história d
in á ri o s d a Á fr ic a
n cip a lm e n t e o rig
pri é t n ic o s
s o in clu i g ru p os
Oc id en ta l. Is
di v e rs o s, c o m o :
 Povos escravizados:
Yorubá:
Originários da região que hoje
engloba Nigéria, Benin e Togo.
Contribuíram significativamente
para as religiões afro-brasileiras,
como o Candomblé. de Portugal
devido à produção de commodities
como açúcar, tabaco, café, etc.
Bantu:
Povos bantus da África Central,
incluindo regiões como Angola,
Congo e Moçambique, também
foram trazidos como escravos para
o Brasil.
Fon:
Originários da região que hoje é o
Benin, os povos Fon
desempenharam um papel
importante nas tradições religiosas
afro-brasileiras, como o Vodum.
 Linha do tempo
1500-1600 1600-1700 1700-1800 1800-1888 1888
Início da colonização A resistência começa a Aumento das revoltas de Crescimento das resistências Abolição da escravidão
com a chegada dos se manifestar com escravizados, como a com revoltas, como a Revolta com a assinatura da Lei
portugueses ao Brasil. quilombos, comunidades Revolta dos Malês (1835) dos Males, que envolveu Áurea.
Escravização de povos formadas por na Bahia, marcada por principalmente muçulmanos.
africanos para trabalhar escravizados fugitivos, influências islâmicas. Destaque para a religiosidade
nas plantações, nas destacando-se o Surgimento de líderes afro-brasileira, como o
minas e nas atividades Quilombo dos Palmares, religiosos afro-brasileiros, Candomblé e a Umbanda, que
domésticas. liderado por Zumbi. A como Mestre Pastinha, proporcionavam espaço de
religiosidade afro- figura central na preservação da cultura e
brasileira começa a se capoeira. resistência espiritual.
desenvolver, mesclando
tradições africanas com
elementos cristãos.
Religião afro durante a
escravidão
Para que as religiões de matriz
africana pudessem continuar com
seus rituais sem sofrerem punições, foi
inventado o sincretismo religioso
Sincretismo religioso:
No sincretismo religioso, divindades
de ritos de matriz afro ganhavam uma
imagem católica, para assim poderem
cultuar seus orixás sem serem
descobertos
 Exemplos

Oxalá Yemanjá Ogum

Na mitologia africana,
OXALÁ é a divindade que
representa o estado de
liberdade e é muito
significativo que ele, sendo o
maior dos Orixás. O seu
sincretismo religioso é
Jesus Cristo
Yemanjá é frequentemente
reverenciada como a orixá
das águas doces e
salgadas, representando a
maternidade, a fertilidade e
a proteção.
Seu sincretismo religioso é
nossa senhora dos
Navegantes (entre outros)
Ogum é um orixá das
religiões de matriz africana,
como o Candomblé e a
Umbanda. Ele é associado à
guerra, à coragem, à
tecnologia, à força e à
proteção. O sincretismo é
identificado com São Jorge,
o santo guerreiro.
 O que é um
terreiro/barracão?
São chamados de terreiros/barracões os
templos onde são realizados os rituais das
religiões de matriz africana
(umbanda/candomblé), lá eles cultuam
suas divindades e realizam trabalhos
espirituais
 E nos dias de hoje?
Ainda nos dias de hoje, há uma imensa
descriminalização com religiões de matriz
africana. É muito comum ouvirmos falas
como "chuta que é macumba", mas não é
assim que deveria ser. É melhor: "Chuta, é
preconceito!".
 Conclusão
A cultura afro-brasileira, enraizada na história do Brasil,
destaca-se por suas tradições, expressões artísticas e
espiritualidade, especialmente nas religiões como o
Candomblé e a Umbanda. Valorizar esses elementos não
só enriquece nossa compreensão da diversidade cultural,
mas também promove a preservação e respeito por essas
tradições, contribuindo para uma sociedade mais inclusiva
e consciente de sua diversidade.